淺析纖維裝置的色彩構(gòu)建形式

摘要：纖維藝術(shù)從詞義本身看，“纖”即纖細(xì)，“維”即聯(lián)系，“纖維”指纖細(xì)物質(zhì)組合而成的新物質(zhì);“纖維藝術(shù)”是一種以各種細(xì)長材料組合創(chuàng)造平面，三維或空間藝術(shù)裝置圖像的新形式。色彩是最能引起我們審美共鳴的因素，同時也最具表現(xiàn)力因素，纖維裝置中不同色彩和該材料賦予織物新的個性和突出的藝術(shù)價值。本文結(jié)合一些具體實例來分析不同色彩的纖維裝置中不同的表現(xiàn)形式，探討纖維材質(zhì)的色彩在藝術(shù)空間中可能發(fā)展的形式，對個人未來藝術(shù)創(chuàng)作中有一定參考及借鑒意義。

關(guān)鍵詞：纖維裝置;色彩;構(gòu)建形式

引言

現(xiàn)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式呈日漸多元化趨勢——由平面逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw，從墻面懸掛轉(zhuǎn)變?yōu)榭臻g展示。纖維材料是進行纖維創(chuàng)作的基本物質(zhì)，裝飾色彩是作品與人、作品與與環(huán)境產(chǎn)生心靈碰撞的基本媒介;以各種材料及各色彩進行藝術(shù)創(chuàng)作，使整件作品的肌理特征、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)、色彩表達(dá)等具有獨特的藝術(shù)價值。

在本文中，主要在論述纖維裝置中不同色彩、不同材質(zhì)的纖維材料結(jié)合而形成不同的表達(dá)語義，各類表現(xiàn)形式上也給人溫馨及美感，極富審美情趣;同時與觀者形成情感互動。

一、纖維藝術(shù)語言

纖維藝術(shù)是一門既有歷史年代感又有新潮時尚感的藝術(shù)門類，具體來說是指它不但具有傳統(tǒng)性特征，而且具有現(xiàn)代性特征。 在當(dāng)代，纖維藝術(shù)是指用天然或者合成纖維等成分為材料進行創(chuàng)作的藝術(shù)語言，審美價值高于實用價值，同時也具有很強的綜合素質(zhì)。

1.纖維材料

1.1材料的基本屬性

在纖維藝術(shù)的傳統(tǒng)語言中，主要運用的材料有天然動植物纖維，如棉花、羊毛、植物莖葉等，由于它們的材料特性不同，因此它們表現(xiàn)出獨特的材料語言。每種材料都有不同的物理和化學(xué)性質(zhì)，產(chǎn)生不同的美感;動植物纖維材料一般都具有天然質(zhì)樸的美感，人造纖維材料一般都具有鮮艷明亮的美感，而物質(zhì)材料具有獨特形式美感。

1.2材料的肌理效果

正是由于纖維材料原材質(zhì)各不相同，所以產(chǎn)生了富于變化美的視覺狀態(tài)，這也就是肌理效果。纖維藝術(shù)也正是由于這種獨特的肌理美造成了纖維藝術(shù)獨特的空間變化美，營造了輕松愉悅的觀賞環(huán)境，也使觀賞者產(chǎn)生了不同的審美感受;作品質(zhì)地的密度和張力的變化將給觀眾帶來放松和緊張的心理感受;平緩和起伏的紋理變化引發(fā)了退縮和擴張的心理感受;細(xì)膩粗糙的質(zhì)感在結(jié)構(gòu)的圖像表達(dá)中形成微妙而明亮的心理感受。

1.3材料的色彩效果

纖維藝術(shù)中的色彩強調(diào)的是空間內(nèi)各個色彩混合交織的最終效果，不僅包括作品自身的顏色而且還包括了環(huán)境及空間的色彩，可見色彩不僅是構(gòu)成形態(tài)的一部分， 而且在形態(tài)結(jié)構(gòu)中又是最顯要、最直觀的一部分。同時材料的色彩是一種基本的構(gòu)成語言，也是最重要的構(gòu)成語言，不同的色彩語言形成了不同的畫面語言，觸動了觀者內(nèi)心深處的審美感觸。

2.纖維藝術(shù)與裝置藝術(shù)

纖維藝術(shù)和裝置藝術(shù)似乎是兩種不同的藝術(shù)形式，但兩者之間存在一些相似之處?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)具有向裝置藝術(shù)發(fā)展的趨勢，使纖維藝術(shù)更具吸引力和感染力; 裝置藝術(shù)多在某一空間內(nèi)進行構(gòu)造活動，也可以理解為是一種“環(huán)境藝術(shù)”，它源于生活各個方面;將不同的金屬材料和纖維材料等綜合材質(zhì)相結(jié)合，形成一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這與纖維藝術(shù)是相一致的。

朱金石《時間的船》整件宣紙裝置使用數(shù)萬張宣紙和數(shù)千張細(xì)竹及棉線組合而成，讓人把目光全部集中在上萬張宣紙上表現(xiàn)了纖維藝術(shù)獨特的語言魅力;在視覺上產(chǎn)生沖擊，這是裝置藝術(shù)在空間中營造的立體感產(chǎn)生的強大感染力。

二、纖維藝術(shù)造型中的色彩形態(tài)

纖維藝術(shù)的顏色與其材料特性密切相關(guān)，同時它是通過不同材料媒介的和諧結(jié)合的多種材料語言。 因為在物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)等方面存在差異，所以可顯示出不同的形狀、顏色、肌理特性。 纖維藝術(shù)造型中材質(zhì)的色彩表達(dá)主要是在材質(zhì)色彩間的明暗、純濁、冷暖、色相關(guān)系上，這往往伴隨著作品或平面、或立體形態(tài)的變化，不同的纖維材料進行不同方法的結(jié)合，以實現(xiàn)色彩的和諧美。 正確使用色彩是整件作品極為重要的一部分，它雖然可以塑造畫面色調(diào)并最終解決畫面色彩的和諧問題;在使用顏色調(diào)整時，必須結(jié)合具體情況。

1.平面色彩形態(tài)

平面色彩形態(tài)是纖維材料固有的色彩狀態(tài)，設(shè)計的重點主要是平面的圖案，工藝的特點等。常見的是織造，印花和染色。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院林樂成教授的大型羊毛壁毯作品《山高水長》陳列在學(xué)院大堂的空間內(nèi)，作品占據(jù)了大半個壁面，這是充分考慮了空間環(huán)境的結(jié)果，尺幅巨大，整幅畫面與周圍大廳環(huán)境營造出了一種靜謐和諧的氛圍;天然的駝色系羊毛與大堂景色和諧一致，抽象的“山水”畫表現(xiàn)題材，在傳承了中國傳統(tǒng)山水畫的流暢線條和留白構(gòu)圖的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一幅適合空間場景的繪畫，極具美感。

在林樂成教授的作品《春夏秋冬》四幅不同色調(diào)的纖維作品構(gòu)成一個整體畫面，用色調(diào)表現(xiàn)環(huán)境，用色彩表現(xiàn)特質(zhì)，看似簡單的色彩卻不失特點，和諧統(tǒng)一; 是運用了多種編織手法及色調(diào)的經(jīng)典作品，共同形成不同肌理效果的對比，賦予了作品鮮活的生命力，是作者自身對周圍環(huán)境的藝術(shù)表達(dá)。

2.立體色彩形態(tài)

立體色彩形態(tài)是造型物以寫實手法所呈現(xiàn)的狀態(tài)，設(shè)計中重點考慮立體形態(tài)造型、表面凹凸肌理等，它在纖維材質(zhì)上的表現(xiàn)以平面形態(tài)的特質(zhì)為基本點，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了三維空間語言，使平面語言成為立體造型語言的一部分。

白鑫的作品《春華秋實》以玉米皮和葉脈為主要材料進行創(chuàng)作，玉米皮變干后淺咖色與葉脈灰粽色以及少量 PVC管結(jié)合， 塑造成了大小不同的圓形肌理，同時軟硬材質(zhì)在一起形成了對比，同色系的顏色形成和諧的畫面關(guān)系，以時間流逝和時間變化的主題，表達(dá)了作者對現(xiàn)實生活的感慨之情。

3.空間色彩形態(tài)

空間色彩形態(tài)是纖維材料的造型形態(tài)與光材料有機配合的結(jié)果，它脫離了作品最初對墻面的依附， 突出強調(diào)作品與空間的互動，所產(chǎn)生的是一種氛圍色彩感以及審美愉悅感。不同的表現(xiàn)方式構(gòu)成了多樣的空間表現(xiàn)形態(tài); 充分展現(xiàn)了藝術(shù)家的思想觀念與現(xiàn)代建筑空間和社會群體在某種程度上意識的溝通。

白鑫的作品《芳菲》就是一件典型之作，作品以苞米皮和竹子為主要材料進行創(chuàng)作，設(shè)計靈感來自于野外的風(fēng)景，綠茵茵的草地、金黃色的稻田、開滿鮮花的花園以及遠(yuǎn)處的山川水流，這和作者經(jīng)常在夢中所見的情景十分相似，于是她將這些場景濃縮在這件作品中，呈現(xiàn)出了一幅動人的風(fēng)景圖畫，也是她夢中常見的畫面的形象表達(dá)。作品以懸掛的方式進行展示，貫通了整個空間，用光線等其他因素將作品與空間結(jié)合起來。正方體的造型在觀賞時可以從不同角度收獲不同效果，草地、稻田、溪流，在這些大自然的縮影中表現(xiàn)了作者喜愛自然，渴求自然的美好愿景;給觀者也營造了撲面而來的自然氣息，產(chǎn)生了別具一格的審美體驗。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作環(huán)境和展示環(huán)境、作者心理和觀者心里、畫面情感情感都是極為重要的部分。作品表達(dá)內(nèi)容和展示環(huán)境是在創(chuàng)作時中要考慮的基本要素;創(chuàng)作者的心理與情感表達(dá)則是作品的核心，直接決定了作品的最終呈現(xiàn)狀態(tài);最后在展示中與觀者能否形成情感共鳴也決定了作品是否成功。

三、裝置作品中纖維材料的多元表現(xiàn)形式

纖維材料具有強烈的審美功能，它自身的特質(zhì)既可以與二維平面相結(jié)合， 也可以存在于三維的立體空間環(huán)境中;在不同的建筑環(huán)境及空間環(huán)境中會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。

吳帆的《節(jié)氣系列》作品就是把最簡單的線帛賦予了自然生命意義，表達(dá)了生命堅強與挺拔，“點”“線”“面”是這件作品的出發(fā)點和立足點，由視覺中心即焦點向外輻射，表現(xiàn)了自由生動的形象;結(jié)合不同色彩營造空間來表現(xiàn)節(jié)氣，給觀賞者帶來親切、和諧之感，具有很強的觀賞性。

施慧教授的作品《結(jié)》以紙漿、棉線等為主要材料，用多個木框堆疊起來并在其中做出肌理變化，網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)中形成畫面各異的散射效果，營造出一種神秘空間; 作品在光的作用下整體的灰色調(diào)在賦予了線繩張力，從而引發(fā)更深層次的求知欲。

可見同一物質(zhì)以不同手法塑造可形成多元化的畫面效果，也給觀者不一樣的審美感受。多種材料與創(chuàng)作手段已經(jīng)被藝術(shù)家們挖掘并運用于作品之中，在創(chuàng)作時的構(gòu)思與造型方面也較傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式有所突破，在不失傳統(tǒng)意蘊之意的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)新，追求纖維材料在裝置作品中多元性的表現(xiàn)也是我們在纖維藝術(shù)中門類中所不斷探討及研究的內(nèi)容。

四、我的藝術(shù)思考

通過這次研究，我更加深入的了解了纖維藝術(shù)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵及特殊意義，發(fā)現(xiàn)了纖維材料更多的發(fā)展價值。 東方傳統(tǒng)美學(xué)里中色彩的和諧與空間的留白廣泛應(yīng)用于我們的生活及藝術(shù)創(chuàng)作中， 并結(jié)合西方美學(xué)熱烈激進的風(fēng)格創(chuàng)造了屬于我們東方的審美藝術(shù)。 原來在我們?nèi)粘Ｉ钪腥庋劭梢姺秶鷥?nèi)的纖維材料不僅可以有使用功能，而且還可以有裝飾審美的功能;讓我具有了發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的眼睛，用美的目光看待世界，用發(fā)散性思維思考問題，將會給未來的藝術(shù)創(chuàng)作提供不竭動力。

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作者簡介：

王煬洋（1997-），女，漢族，籍貫：山西晉城，單位：山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：漆藝。