開(kāi)展“生活化”活動(dòng)培育學(xué)生的“生活力”

郭寶華

“生活教育”，簡(jiǎn)而言之，就是以生活為中心的教育，主要包括“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”。它是在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中產(chǎn)生，具有創(chuàng)造性又在不斷發(fā)展、進(jìn)步的教育理論，是從國(guó)情出發(fā)的、聯(lián)系生活的教育理論。

一、“生活化”活動(dòng)的實(shí)施意義

傳統(tǒng)的學(xué)校教育主陣地在課堂，知識(shí)與技能的傳授主要通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)開(kāi)展、實(shí)施和完成。生活教育使教育擺脫了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的束縛，將教育從課上延伸到課下，從校內(nèi)拓展到校外。在生活中進(jìn)行教育，教育不能脫離社會(huì)，教育要為生活服務(wù)。因此，在學(xué)校教育中，堅(jiān)持從生活出發(fā)，如實(shí)地反映生活的活動(dòng)，就叫做“生活化”活動(dòng)。設(shè)計(jì)開(kāi)展“生活化”活動(dòng)能使學(xué)校教育具有濃厚的生活氣息和生活情趣，像生活那樣豐富多彩，意義重大。

（一）有助于激發(fā)學(xué)生的參與熱情

“生活化”活動(dòng)在活動(dòng)主題和形式方面往往更貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的實(shí)際需要和心理需求。小學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)較少，抽象思維欠缺，信息加工能力較弱，而往往直觀的、新鮮的、有趣的活動(dòng)有助于提升學(xué)生的興趣，加深他們的印象，從而獲得更深刻的感知效果。“生活化”活動(dòng)“看得見(jiàn)”“摸得著”“跳得過(guò)”，大大激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，調(diào)動(dòng)了他們的探究興趣。

（二）有助于發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性

生活是最好的老師?！吧罨被顒?dòng)使每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到活動(dòng)中并進(jìn)行積極的實(shí)踐。在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，為了更好地參與活動(dòng)，展示實(shí)踐能力，每一位學(xué)生就必須充分發(fā)揮各自特長(zhǎng)，如創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)能力、動(dòng)手操作能力、知識(shí)綜合運(yùn)用能力等，并將其發(fā)揮到最大，這在客觀上促進(jìn)了學(xué)生良好個(gè)性的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）有助于彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足

傳統(tǒng)課堂教學(xué)往往受教材的限制，不如“生活化”活動(dòng)生動(dòng)、直觀、高效、靈活、全面。此外，學(xué)生在參與“生活化”活動(dòng)時(shí)，需要調(diào)動(dòng)全身多種感官協(xié)同參與，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)很難具備的。因此，“生活化”課堂對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)更為全面。

二、“生活化”活動(dòng)的實(shí)施渠道

踐行“生活教育”理念，需要我們?cè)趯?shí)施“生活化”活動(dòng)時(shí)不僅要回歸生活，還要多渠道挖掘生活中的內(nèi)容。因此，我們不能將活動(dòng)完全限定在校園內(nèi)，而要以學(xué)生的生活為線索，構(gòu)建校園、家庭、社會(huì)三位一體的“生活教育”理念，開(kāi)展多彩的“生活化”活動(dòng)，多渠道實(shí)施“生活化”教育。

（一）在參與校園生活中實(shí)施

校園生活是小學(xué)生生活的重要組成部分，也是開(kāi)展“生活化”活動(dòng)的主渠道。教師結(jié)合校園生活，根據(jù)學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)、需求選擇合適的活動(dòng)內(nèi)容。例如，為讓讀書(shū)真正成為學(xué)生的習(xí)慣，讓他們愛(ài)上讀書(shū)，學(xué)校開(kāi)展了“讀書(shū)節(jié)‘生活化教育系列活動(dòng)”，如開(kāi)展“書(shū)市交換大集”“古詩(shī)詞大王”“積累大王”“演講故事”“作文賽”和“課本劇”等活動(dòng)，讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的魅力，從而愛(ài)上閱讀。像這樣的活動(dòng)還有柿子采摘、開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)系列，等等。

（二）在體驗(yàn)家庭生活中實(shí)施

人們常說(shuō)，家庭是兒童來(lái)到這個(gè)世界之后的第一所學(xué)校。家庭生活豐富多彩、五彩繽紛。“生活化”活動(dòng)不能脫離家庭生活。在開(kāi)展“生活化”活動(dòng)時(shí)，我們要關(guān)注學(xué)生的家庭生活。

例如，為讓學(xué)生懂得感恩，更好地學(xué)會(huì)感恩，學(xué)校開(kāi)展了“母親節(jié)‘生活化教育系列活動(dòng)”，如開(kāi)展“感恩主題升旗儀式和主題班會(huì)”“家務(wù)我來(lái)做”“給媽媽寫(xiě)封信”和“自己賺錢(qián)送媽媽禮物”等活動(dòng)，讓學(xué)生理解家長(zhǎng)的不易，懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。像這樣的活動(dòng)還有家風(fēng)家訓(xùn)、小小理財(cái)家系列，等等。這些活動(dòng)最大限度地讓學(xué)生回歸真實(shí)的家庭生活，在開(kāi)放的時(shí)空中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

（三）在接觸社會(huì)生活中實(shí)施

社會(huì)生活是小學(xué)生生活的有益補(bǔ)充。陶行知曾說(shuō)：“要做，要真正做，只有到社會(huì)上去，以社會(huì)為學(xué)校。這樣，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生、先生也可以多起來(lái)?！蔽覀兩磉呌泻芏嘤醒芯?jī)r(jià)值的活動(dòng)主題，我們要善于從本地區(qū)或某一段時(shí)期的社會(huì)熱點(diǎn)中挖掘主題，引導(dǎo)學(xué)生就社會(huì)發(fā)生的某一現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究，探究現(xiàn)象的成因以及解決方法，從而讓學(xué)生接觸社會(huì)、感受生活，學(xué)會(huì)與人合作、交流，鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

例如，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境，學(xué)校開(kāi)展了“濕地公園研學(xué)‘生活化教育系列活動(dòng)”。讓學(xué)生走出校園，去大自然中感知、探究號(hào)稱地球之肺的“濕地”的重要作用。像這樣的活動(dòng)還有“大船海工研學(xué)活動(dòng)”“亮化社區(qū)研學(xué)活動(dòng)”，等等。

三、“生活化”活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程

（一）前期周密準(zhǔn)備

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。實(shí)施開(kāi)展“生活化”活動(dòng)亦是如此?；顒?dòng)前，對(duì)于每次活動(dòng)的主題、目標(biāo)、學(xué)情、流程等，學(xué)校都會(huì)進(jìn)行全方位的考量。在活動(dòng)的安全性、時(shí)間安排、路線、后勤保障方面做好充足準(zhǔn)備并對(duì)學(xué)生提出明確要求，保證活動(dòng)質(zhì)量。

以我校每年舉辦一屆的主題運(yùn)動(dòng)會(huì)為例，當(dāng)確定本次運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題之后，接下來(lái)便是前期的準(zhǔn)備工作。如軍事運(yùn)動(dòng)會(huì)，為了在運(yùn)動(dòng)會(huì)當(dāng)天體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)會(huì)“軍事”這一主題，我們前期做了精心的準(zhǔn)備和周密的部署。教師安排孩子們進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，去查閱資料，了解我國(guó)以及世界各國(guó)和地區(qū)的軍事情況，在大體有一定了解的基礎(chǔ)之上，各個(gè)班級(jí)挑選出自己班級(jí)比較喜歡的軍隊(duì)作為本班級(jí)的代表。當(dāng)班級(jí)確定好本班級(jí)的軍事代表隊(duì)之后，下一步進(jìn)行深入研究這支軍事隊(duì)伍的風(fēng)格、傳統(tǒng)和特點(diǎn)等。通過(guò)讀書(shū)、調(diào)查、訪問(wèn)等多種渠道初步形成研究成果，最終在運(yùn)動(dòng)會(huì)當(dāng)天進(jìn)行精彩的成果展示。若沒(méi)有前期的精心準(zhǔn)備和周密籌劃部署，就不會(huì)有運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上一個(gè)個(gè)精彩的綻放。因此，前期準(zhǔn)備的作用不容忽視。

（二）過(guò)程注重指導(dǎo)

過(guò)程的參與是活動(dòng)實(shí)施的主要階段。過(guò)程的參與和指導(dǎo)效果，決定了活動(dòng)實(shí)施的最終成效?；顒?dòng)過(guò)程中，學(xué)生帶著前期準(zhǔn)備好的問(wèn)題、任務(wù)、研究的階段成果開(kāi)展活動(dòng)，在活動(dòng)中實(shí)踐、探索、檢驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，教師進(jìn)行跟蹤、反饋和指導(dǎo)，保證活動(dòng)有序、高效實(shí)施。

以讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中的課本劇為例，各班做前期相關(guān)準(zhǔn)備后，便進(jìn)入到課本劇的排練、修改、完善、展示等一系列的實(shí)踐、實(shí)施階段。在這一過(guò)程中，班級(jí)的每個(gè)人都是活動(dòng)的參與者，每個(gè)人都盡自己最大可能去發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為班級(jí)展示貢獻(xiàn)自己的一份力量。當(dāng)劇本中的文字付諸實(shí)際表演時(shí)，會(huì)產(chǎn)生諸多意想不到的情況。一方面，學(xué)生要發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、修改、調(diào)整、再實(shí)踐;另一方面，教師需要及時(shí)跟蹤、發(fā)現(xiàn)、反饋、指導(dǎo)，在尊重學(xué)生意見(jiàn)的基礎(chǔ)上提出建設(shè)性意見(jiàn)，從而使課本劇精彩地呈現(xiàn)在觀眾面前，使活動(dòng)有序、高效實(shí)施。

（三）后期總結(jié)提練

活動(dòng)過(guò)程的結(jié)束并不意味著教育的結(jié)束。在實(shí)施有效的活動(dòng)后，我們會(huì)形成外顯的成果，如文本成果、影像成果、制作成果等;也有內(nèi)化的成果，如知識(shí)成果、能力成果、態(tài)度成果、行為成果等。對(duì)成果的進(jìn)一步加工、交流、評(píng)價(jià)，將進(jìn)一步強(qiáng)化活動(dòng)所帶來(lái)的效果。

以“濕地研學(xué)之旅”活動(dòng)為例，在做足前期準(zhǔn)備工作和實(shí)地調(diào)查研究之后，我們從文字、圖片和實(shí)物等方面對(duì)濕地的水文、土壤、生物多樣性等方面進(jìn)行了詳實(shí)的取證、記錄和檢測(cè)。各個(gè)調(diào)查小組將各自的調(diào)查研究材料匯總、分析、加工形成各自小組的研究成果，之后各小組從調(diào)查研究角度進(jìn)行匯報(bào)、交流、匯總，最終形成本次研學(xué)之旅的較為全面的活動(dòng)成果，也為下一次的活動(dòng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

四、“生活化”活動(dòng)的實(shí)施建議

（一）注重活動(dòng)的整體性，有效整合資源

生活的整體性造就了教育的整體性。因此，在實(shí)施“生活化”活動(dòng)時(shí)，我們就應(yīng)該有效整合活動(dòng)資源，使教育活動(dòng)具有整體性，這樣才會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)校教育不再是脫離實(shí)際的教育，學(xué)到的知識(shí)和技能與社會(huì)需求是緊密聯(lián)系的，可以把學(xué)校所學(xué)和社會(huì)融為一體，這樣才能充分發(fā)揮“生活化”活動(dòng)所特有的價(jià)值。

陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活教育是生活所原有、生活所自營(yíng)、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活的變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義，因此，我所謂的生活是指?jìng)€(gè)體所處的社會(huì)及自然環(huán)境。”因此，“生活教育”中的“生活”是包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然生態(tài)諸多領(lǐng)域在內(nèi)的“大生活”。這種“大生活”決定了“生活教育”所具有“大教育”觀，可以表述為“為了一切學(xué)生”“為了學(xué)生的一切”“一切為了學(xué)生”。在這樣的“大教育”觀的指導(dǎo)下開(kāi)展的活動(dòng)必然是形式靈活、層次鮮明、內(nèi)容豐富的有機(jī)整體。

（二）強(qiáng)化真實(shí)生活體驗(yàn)，以學(xué)生為主體

“生活化”活動(dòng)要讓學(xué)生獲得親身參與的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn);發(fā)展實(shí)踐能力，形成從自己的生活中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獨(dú)立解決問(wèn)題的態(tài)度和能力。所以，學(xué)校與教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，最大限度地提供時(shí)間和空間，讓學(xué)生敢想、善問(wèn)、多看、樂(lè)做，在活動(dòng)中給學(xué)生提供更多的獨(dú)立感知、思考、操作的條件和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)開(kāi)展豐富多彩的“生活化”活動(dòng)，讓所有的學(xué)生都能積極投身到各項(xiàng)活動(dòng)中去。

（三）尊重學(xué)生的差異性，注重因材施教

世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，學(xué)生必然存在差異。作為一個(gè)群體，他們有著該年齡段的共性身心特點(diǎn);而作為個(gè)體，每個(gè)人又有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性心理特點(diǎn)。教育者的責(zé)任就是幫助他們發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，將特點(diǎn)發(fā)展成特長(zhǎng)。這就需要教師在活動(dòng)過(guò)程中遵循“因材施教”的原則，尊重學(xué)生的想法，考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和特長(zhǎng)愛(ài)好，針對(duì)學(xué)生的不同差異，采取不同的措施和方法進(jìn)行教育。

正如陶行知所提出的“六大解放”，即解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間、時(shí)間，力求最大限度地給學(xué)生提供空間和時(shí)間，給學(xué)生提供更多的獨(dú)立感知、思考、操作的條件和機(jī)會(huì)，啟發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展現(xiàn)聰明才智和創(chuàng)造力。

（責(zé)任編輯：李晶）