人性化理念下風(fēng)景園林景觀構(gòu)建分析

莫焯然

摘要：風(fēng)景園林作為美化環(huán)境的重要組成部分，它能讓人們處于良好的環(huán)境之中。在對風(fēng)景園林景觀設(shè)計時，要注重人與自然的和諧相處，因而人性化的風(fēng)景園林油然而生。在設(shè)計中，應(yīng)該從使用者的角度出發(fā)，合理地布置好園林中的各種設(shè)施，仔細(xì)選擇所配置的植物，調(diào)查分析是否增添或廢棄相關(guān)的組成，將人文精神貫穿其中，開展各種小品等，體現(xiàn)出城市的內(nèi)涵，體現(xiàn)出人性化的城市景觀。基于此，本文主要分析了人性化理念下風(fēng)景園林景觀構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：以人為本人;景觀構(gòu)建;風(fēng)景園林;性化理念

引言

對于人性化理念在風(fēng)景園林景觀設(shè)計之中的使用分析，設(shè)計者能夠?qū)τ诋?dāng)?shù)鼐用竦牟煌枨笠约爱?dāng)?shù)爻鞘械拿袼罪L(fēng)情和地域性特點(diǎn)進(jìn)行搜集并分析，可以讓設(shè)計者對當(dāng)?shù)爻鞘杏懈由钊氲睦斫?，而且能夠掌握?dāng)?shù)夭煌挲g段及階層的人民對生活空間的要求，然后有目的性的運(yùn)用更好的設(shè)計方法來是人們的不同需求得到滿足，對其城市風(fēng)景園林的設(shè)計以及發(fā)展積累出堅實的實踐經(jīng)驗與理論基礎(chǔ)。

1風(fēng)景園林人性化設(shè)計的原則

1.1實用性

風(fēng)景園林一方面改善城市環(huán)境，另一方面提供人們休憩、娛樂的場所。城市園林具有較強(qiáng)的藝術(shù)效果，人們能夠游覽到與城市不一樣的景觀及建筑。因此，設(shè)計者們一定要注重園林的意境美，休憩空間、植物布置應(yīng)具有設(shè)計的美感。園林作為城市中主要的綠化，以不斷凈化環(huán)境為主，堅持以人為本的原則。人性化則是服務(wù)于人，可以適當(dāng)建造一些娛樂設(shè)施：如游樂場、農(nóng)家樂等，以提高設(shè)計的豐富度，將一些具有功能性的景觀設(shè)計相互融合，有效地提高園林設(shè)施豐富度，以達(dá)到人性化設(shè)計讓人們主動參與進(jìn)來，發(fā)揮其實用性[1]。

1.2觀賞性

風(fēng)景園林作為自然的產(chǎn)物，人性化設(shè)計則是滿足人們的欣賞特性。園林景觀應(yīng)該與該城市景觀相結(jié)合，圍繞著當(dāng)?shù)氐囊恍┙ㄖM(jìn)行整體性的合理規(guī)劃。風(fēng)景園林作為綠化的主體應(yīng)注重綠植的搭配，營造出高低起伏的錯落感，植被四季更替的顏色韻律。一些園林在設(shè)計的過程中過于注重追求經(jīng)濟(jì)效益，忽略植物配置時的藝術(shù)性與觀賞性要求，選擇其他的經(jīng)濟(jì)效益高卻沒有觀賞性的樹種植物，必然不會得到觀賞者認(rèn)同的美感。

1.3廣泛性

園林是城市的公共區(qū)域，應(yīng)該滿足城市不同人群的需求。設(shè)計者在設(shè)計的時候，充分調(diào)研不同階段人群的需求，了解各個層次人們的生活習(xí)慣等，設(shè)計交通流線、增添園林元素，以滿足不同的人不同的需求。真正的做到設(shè)計為人，以人性化的角度出發(fā)，根據(jù)人們的需求，應(yīng)在城市景觀園林中設(shè)置人們社交的場所，如各種廣場、開放性的座椅，根據(jù)景觀的設(shè)置，讓人們感受到處于社交的氣氛之中。

2 人性化理念之下的風(fēng)景園林景觀構(gòu)建策略

2.1 在其個性化基礎(chǔ)上持續(xù)提高對人性化的標(biāo)識設(shè)計

假如設(shè)計者想在風(fēng)景園林的構(gòu)建與設(shè)計之中，顯示出人性化的理念，應(yīng)該在其設(shè)計的開始就應(yīng)該加入個性化的一些元素，而且還要和當(dāng)?shù)夭煌牡赜蛱攸c(diǎn)以及文化特點(diǎn)相融合，才能建立出地域性特點(diǎn)極強(qiáng)的園林。但是，在實際的發(fā)展之中，設(shè)計者在開始一般都不會考慮其園林景觀所受到的各種因素的影響，而且這些元素在其不同的文化和風(fēng)景園林的規(guī)模表現(xiàn)之中也并不相同。假如設(shè)計者在開始就能注意到外界因素的限制，也就不太可能根據(jù)其自身的所具有設(shè)計理念來建立出一個合適的主題景觀表現(xiàn)形式。而且在園林景觀設(shè)計之中，個性化要體現(xiàn)在園林當(dāng)中的不同要素與構(gòu)建上，比如：座椅和衛(wèi)生間以及標(biāo)識等[2]。

2.2 在設(shè)計上注重地域性的融合，提高其居民的歸屬感

在我國的園林景觀設(shè)計之中，在早期是在北方先興起的，之后才逐漸發(fā)展到南方，而且隨著時代的不斷變化，南北方在對于園林景觀的設(shè)計上慢慢的體現(xiàn)出互相融合的表現(xiàn)形式。比如：在南方，因為當(dāng)?shù)氐慕邓肯鄬τ诒狈絹碚f是比較充足的，并且其氣候比較溫和，這就讓南方的園林景觀設(shè)計體現(xiàn)的偏向于淡雅和清秀的風(fēng)格，并且這也大多都是一種規(guī)模較小的私家園林，而且大部分是通過“水”的形式進(jìn)而形成的一種特殊的設(shè)計主題，簡單說也就是依水建設(shè)的園林景觀形式;然而：北方地區(qū)的園林景觀，北方地區(qū)的園林一般都與皇家園林有著十分緊密的聯(lián)系，在其規(guī)模和主題設(shè)計上跟南方所體現(xiàn)出來的園林景觀區(qū)別是非常大的。

2.3 要以不同人群的不同需求作為基礎(chǔ)來進(jìn)行設(shè)計

在風(fēng)景園林的構(gòu)建過程之中，設(shè)計者還得針對不同的使用者所以出的不同需求加以分析，而且還要根據(jù)這種合理的需求進(jìn)行規(guī)劃以及探討。在現(xiàn)在，隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，人們對于自身的生活環(huán)境提出的要求變得越來越高。但是在傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計之中，相對來講傳統(tǒng)的原理大多都是單一性的表現(xiàn)特點(diǎn)，而且這種表現(xiàn)內(nèi)容是很難滿足當(dāng)代不同人群的要求。因此，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計形式，讓其多樣化的表現(xiàn)內(nèi)容，才能進(jìn)一步的豐富人們的精神需求，滿足城市之中的不同群體的需要。所以，園林的設(shè)計者以及規(guī)劃者，都需要的針對其風(fēng)景園林景觀設(shè)計的目標(biāo)，才能確保風(fēng)景園林之中的不同區(qū)域都可以表現(xiàn)出各不相同的功能，而且還需要結(jié)合合理的布局特點(diǎn)，使用不同的手段和方法以及方式，比如：在設(shè)計者設(shè)計風(fēng)景園林的過程中，應(yīng)該選擇距離當(dāng)?shù)鼐幼≌呔嚯x相對適中的一個地方，才可以確保當(dāng)?shù)氐木幼≌呖梢钥旖莸牡竭@個地方進(jìn)行溝通與交流;還有一個就是，可以根據(jù)使用者的年齡特點(diǎn)，兒童和成年人，根據(jù)這些進(jìn)行有效的劃分，確保兒童在以后活動當(dāng)中的安全性，讓其遠(yuǎn)離一些較為危險的地方[3]。

3風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的創(chuàng)新思維

3.1 巧用區(qū)域地理環(huán)境特征

在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計行業(yè)有相應(yīng)的設(shè)計制度和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，在這種情況極易導(dǎo)致園林設(shè)計師墨守成規(guī)，園林作品千篇一律。對于這種情況，設(shè)計師應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特征，因地制宜地設(shè)計與區(qū)域環(huán)境特征相關(guān)聯(lián)的個性化園林作品，借用區(qū)域地理環(huán)境，回歸自然的本性，尊重園林的原始性。

3.2 充分挖掘民族文化特點(diǎn)

中華民族上下五千年歷史，挖掘區(qū)域歷史文化，彰顯華夏民族文化特色。在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計作品中融入歷史典故，不僅可以吸引大眾走進(jìn)園林，了解歷史，而且可提高區(qū)域土地利用效率與質(zhì)量。園林作品作為傳統(tǒng)文化傳播的載體，對發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長和博大精深中華民族傳統(tǒng)文化具有積極作用[4]。

3.3 將傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)融合

在我國傳統(tǒng)的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計風(fēng)格和理念在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上隨著社會的發(fā)展不斷改良更新，而現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展而來，滿足當(dāng)代人的情感訴求。在當(dāng)前的園林設(shè)計創(chuàng)新中，延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中的特色要素，利用現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的藝術(shù)表達(dá)手法，將二者有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)我國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展，發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的同時，形成獨(dú)樹一幟的風(fēng)景園林景觀[5]。

結(jié)束語

在現(xiàn)當(dāng)代的社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景之下，人類對自身所存在的生活環(huán)境的要求越來越高，這也促使設(shè)計者在針對人類居住環(huán)境、場所、空間進(jìn)行設(shè)計的過程當(dāng)中更趨于“以人為本”的考慮。特別是在風(fēng)景原理設(shè)計當(dāng)中，這樣一種與人類日常生活密切相連的場所，更是在設(shè)計當(dāng)中增強(qiáng)了品質(zhì)的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]?陳孝銘.風(fēng)景園林設(shè)計對環(huán)境保護(hù)的應(yīng)用分析[J].智能城市，2019（19）.

[2]?羅琨.低碳環(huán)保理念的風(fēng)景園林設(shè)計變革[J].建材與裝飾，2019（30）.

[3]?陳小睿.生態(tài)學(xué)視野下的風(fēng)景園林設(shè)計分析[J].建材與裝飾，2019（30）.

[4]?曾先國.人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的運(yùn)用方式[J].黑河學(xué)院學(xué)報，2019（8）

[5]?曾先國. 人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的運(yùn)用方式[J]. 黑河學(xué)院學(xué)報，2019（08）.

（作者單位：柳州市市政設(shè)計科學(xué)研究院）