中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文學(xué)中的繼承與發(fā)展

摘要：在中華五千年的歷史長河中，文學(xué)的發(fā)展一直沒有停止?，F(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程，本質(zhì)上就是對中國傳統(tǒng)文化和外來文化的一個(gè)取其精華、去其糟粕的過程。它是一種文化的交融?，F(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展給中國傳統(tǒng)文化帶來了一定的沖擊。但毋庸置疑的是，現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展是建立在中國傳統(tǒng)文化之上的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代文學(xué) 繼承與發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化向來受到世界各國文人學(xué)者的追捧，它擁有自己獨(dú)特的魅力。而如今的現(xiàn)代文學(xué)，以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，在一個(gè)特定的歷史條件下，逐漸發(fā)展起來。以取其精華為主要特征，摒棄了舊文化、舊思想和傳統(tǒng)的封建主義。在表達(dá)上、架構(gòu)上、體裁上都展現(xiàn)出了新時(shí)代的特色，與傳統(tǒng)文學(xué)作品有著很大的不同之處。但是，現(xiàn)代文學(xué)也始終遵循著本源，即使與傳統(tǒng)文學(xué)風(fēng)格迥異，但仍然保持著傳統(tǒng)文化的根基。

一、繼承中國傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代文學(xué)就是以現(xiàn)代歷史為背景，根據(jù)我國社會(huì)內(nèi)部歷史發(fā)生的改變而衍生出的新的文學(xué)方式。它接收了世界文學(xué)的精髓，受到了外國文學(xué)極大的影響?，F(xiàn)代文學(xué)在藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法上都進(jìn)行了革新，它產(chǎn)生了許多新型的文體藝術(shù)形式，比如雜文、散文、小說、話劇等等。在辛亥革命以后，大量的文學(xué)家以及文學(xué)作品涌入了國內(nèi)，人們開始了全新的文學(xué)浪潮，并出現(xiàn)了一批具有代表性的人物，比如魯迅。他創(chuàng)作了歷史上第一篇白話文小說《狂人日記》，開創(chuàng)了文學(xué)史的新端。一些思想先進(jìn)的文人認(rèn)識到，封建傳統(tǒng)的思想會(huì)阻礙文學(xué)的發(fā)展，阻礙民族思想的覺醒。在當(dāng)時(shí)，西方文學(xué)思想涌入國內(nèi)，猛烈地沖擊著中國的傳統(tǒng)文化。但是，國內(nèi)的很多文學(xué)家秉持了科學(xué)的觀點(diǎn)，在原有的根基之上，才會(huì)對外來文化接納、吸收，這才創(chuàng)造了我國一批偉大的文豪。由此可見，中國傳統(tǒng)文化有它獨(dú)特的魅力，任何外來文化都不能取而代之。只有保留好中國傳統(tǒng)文化的精髓，才可以讓現(xiàn)代文學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。

二、文學(xué)和傳統(tǒng)文化相互融合、相互發(fā)展

就形式而言，我們的確可以從現(xiàn)代文學(xué)上看到許多西方文學(xué)的影子。但這并不能代表現(xiàn)代文學(xué)可以脫離中國傳統(tǒng)文化而成為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體。更不能說現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文化水火不容，它們不是相互對立的，而是傳統(tǒng)文化依托于現(xiàn)代文學(xué)之上發(fā)展，現(xiàn)代文學(xué)推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)步。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，它對民族、對世界的影響不容小覷。傳統(tǒng)文化固然有它不足之處，但我們應(yīng)該繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合外來文化的精髓，發(fā)展具有民族特色的文化。

（一）將民族自豪感和愛國情懷注入文學(xué)之中

自古以來，中華大地的兒女都有著強(qiáng)烈的愛國情懷和民族自豪感。無論哪朝哪代，英雄豪杰輩出，無論男女，國家有難必然挺身而出。拋頭顱，灑熱血。這種自古流傳下來的情懷，也讓現(xiàn)代的文人墨客賦予了作品一樣的思想表達(dá)。

在古代文學(xué)史上，有著大量的愛國詩人，他們創(chuàng)作出了許多的歌頌民族氣節(jié)和愛國情感的詩篇。比如，杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”這首詩抒發(fā)了詩人杜甫悲憤和無奈之情，表達(dá)了在一個(gè)戰(zhàn)亂的年代當(dāng)中，人們熱愛自己的國家，忠于自己的國家，驅(qū)除韃虜、光復(fù)中華的美好愿望。表達(dá)了大家一致的心聲。也展示出詩人憂家憂國，擁有滿腔熱血想要報(bào)效祖國的決心。再比如現(xiàn)代詩人艾青創(chuàng)作的《我愛這土地》：“假如我是一只鳥/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來自林間的無比溫柔的黎明……”艾青用詩歌的形式進(jìn)行創(chuàng)作，顛覆了傳統(tǒng)的詩集表達(dá)形式，可以說是一種文學(xué)的進(jìn)步和改革。但同時(shí)，本詩是在1938年抗戰(zhàn)爆發(fā)后所創(chuàng)作的，它表達(dá)了艾青對這片養(yǎng)育他的土地的一種特殊情懷。在國土淪喪、民族危機(jī)的緊急關(guān)頭，艾青獻(xiàn)上了他對祖國的一片赤子之心，以筆代槍，將內(nèi)心對于侵略者的痛恨和對祖國遭受磨難的不忍抒發(fā)得淋漓盡致。這正是我們中國傳統(tǒng)文化的魅力所在，這種愛國情懷和民族自豪感代代相傳，無論在那一代詩人筆中都展現(xiàn)得淋漓盡致。這也正是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學(xué)的結(jié)合與發(fā)展。

（二）漢語言文化在文學(xué)中的傳承

在中國幾千年的文化傳承中，漢語言文化的演變是傳統(tǒng)文化的代表。語言承載著一個(gè)民族文明的歷史演變，中國傳統(tǒng)文化是中華民族祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造的，是人類歷史長河中燦爛的星光。漢語言是世界上使用人數(shù)最多的語言，有著幾千年的歷史。漢語言承載著一代又一代人的思想、民俗、文化。原始社會(huì)中，人們?yōu)榱擞涗浬詈蛡鬟_(dá)意思而發(fā)明了甲骨文。后來，人們對文字進(jìn)一步研究，逐漸出現(xiàn)了金文、篆書、隸書、楷書、行書和草書。古往今來的文人墨客正是用他們時(shí)代所專屬的文字譜寫了一篇篇詩歌、史記，為現(xiàn)代人欣賞中國傳統(tǒng)文化、研究古代歷史留下了寶貴的材料。漢字是一種表意體系的文字，它注重于形象和意思的傳達(dá)，同時(shí)漢字方方正正的樣子也代表了中國人剛正不阿的形象。在古代，詩人用漢字寫詩抒發(fā)情感，不同的用詞、不同的排序、不同的長短就會(huì)展現(xiàn)出不一樣的感情。直到現(xiàn)代，許多人都在用文字抒發(fā)著自己的情感。我們可以從一首詩中感受出詩人的悲歡離合，可以從一篇散文中感受出作者的喜怒哀樂。漢語言文字是一個(gè)神奇的東西，它可以讓我們身臨于作者所為我們創(chuàng)造的世界當(dāng)中。

漢字經(jīng)過幾千年的演變，如今已經(jīng)非常簡化，但仍然保留了最開始的象形體。同時(shí)，漢語言文學(xué)的形式也日漸豐富，它不再拘泥于傳統(tǒng)的文言文和古文，在現(xiàn)代文學(xué)作品中融合了日常用語、藝術(shù)語言、方言和許多的新詞、熱詞。此外，在我們?nèi)粘Ｉ钪幸渤霈F(xiàn)了許多小說、故事，這些書籍都是用日常的文字語言撰寫的，更加通俗易懂。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所做的就是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代文明。何為創(chuàng)新，就是要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合現(xiàn)代文化的優(yōu)點(diǎn)，產(chǎn)出獨(dú)特的中華文化。現(xiàn)如今，有很多作者都會(huì)通過文學(xué)作品來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，他們每個(gè)人都有自己的語言特色，這也正是漢語言文學(xué)的特點(diǎn)所在。很多作者可能同屬于一個(gè)流派，但是每個(gè)人的風(fēng)格又各不相同。漢語言文學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，承擔(dān)著重要的歷史使命。它豐富的載體、顯著的階段性、獨(dú)特的文學(xué)流派不僅是人類歷史上的燦爛星光，更是為后人研究文學(xué)做出了貢獻(xiàn)，為中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來的歷史沉淀。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，我們不應(yīng)固執(zhí)己見，故步自封。文化是一個(gè)共通體，文化沒有國界，既然我們傳統(tǒng)文化中落后的東西已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代的發(fā)展，那么，我們就應(yīng)該毫不猶豫地摒棄它。西方的文學(xué)中有很多地方值得我們學(xué)習(xí)的地方，但在學(xué)習(xí)過程中，我們不能忘本，我們要把中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的民族精神繼承下來，融合進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)中，發(fā)展擁有中華民族特色的現(xiàn)代文學(xué)。

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（作者簡介：成卓華，男，碩士研究生，吉林司法警官職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：漢語言文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）