論紫砂“三足明清執(zhí)壺”的藝術(shù)融合和文化特征

蔣曉平

摘 ?要 ?紫砂藝術(shù)作為后起之秀，充分地借鑒和利用前人的經(jīng)驗(yàn)和技藝，制壺藝人在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)中國(guó)歷史上有名的陶瓷藝術(shù)器型之一執(zhí)壺經(jīng)過充分的學(xué)習(xí)和研究之后，決定用紫砂的材質(zhì)來加以演繹，使其煥發(fā)出新的生命力。從整體上來看此壺，段泥的色彩讓器具呈現(xiàn)出嫩黃色的光澤，胎質(zhì)精細(xì)無(wú)比，器形敦穆穩(wěn)重，工藝精湛細(xì)膩，歷史韻味悠悠，一種閑適、雅致、寧?kù)o之感油然而生，執(zhí)此壺品茗雅賞，真乃人生快事。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;三足明清執(zhí)壺;藝術(shù)融合;文化特征

江南水鄉(xiāng)宜興，位于太湖西岸，天目山余脈穿境而過。波光粼粼的太湖水云蒸霞蔚，為宜興帶來了靈秀之氣，郁郁蒼蔥的竹林隨風(fēng)搖曳，給宜興留下了豐富的特產(chǎn)。有竹的地方必定有好茶，人們也必然渴求有與之相匹配的茶器。宜興恰恰就是這么一個(gè)鐘靈毓秀、物華天寶的存在。作為享譽(yù)中外的中國(guó)陶都，至今已有7 000多年的悠久制陶史，青瓷、均陶、精陶、彩陶和紫砂，被譽(yù)為宜興陶藝的“五朵金花”，在陶藝之林獨(dú)樹一幟、熠熠閃光。“世界上只有一把紫砂壺，她的名字叫宜興”。一把小小的紫砂壺，不僅僅是宜興人民帶給全國(guó)乃至世界的優(yōu)秀茶具，更是集書畫、詩(shī)文、篆刻、雕塑于一體的藝術(shù)品，它融實(shí)用功能與瀟灑淡泊風(fēng)格于一身。在數(shù)百年的薪火相傳中，紫砂壺藝“冠絕一世，獨(dú)步千秋”，成為無(wú)與倫比的陶中瑰寶。

在宜興紫砂的歷史之中，我們可以清晰地看到一條最為明顯的主線，那就是中國(guó)傳統(tǒng)工藝與紫砂的融合之路。中華民族上下五千年的悠久歷史，締造了包羅萬(wàn)象、光輝燦爛的藝術(shù)文化，工藝美術(shù)精品更是不勝枚舉，從詩(shī)歌、書法、繪畫到彩陶、青銅器、陶瓷，都折射出我們國(guó)人的性格特征和文化內(nèi)涵，而且這些藝術(shù)形式相互融合，產(chǎn)生了令人意想不到的審美情趣。紫砂藝術(shù)作為后起之秀，雖然歷史不及其他藝術(shù)形式，但是其充分地借鑒和利用前人的經(jīng)驗(yàn)和技藝，詩(shī)歌的詩(shī)情畫意、書法的入木三分，還有青銅的饕餮紋理、瓷器的精彩絕倫，這些元素運(yùn)用在紫砂壺上面，不僅在文化韻味上繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，而且在造型和材質(zhì)上面讓更多的器型變得更加實(shí)用，更加容易走進(jìn)普通的生活之中，讓我們享受到前所未有的飲茶體驗(yàn)，這一切的背后都是基于博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的互相融合作為有力支撐。

紫砂作品“三足明清執(zhí)壺”（見圖1）就是典型的藝術(shù)融合之作，制壺藝人在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)中國(guó)歷史上有名的陶瓷藝術(shù)器型之一執(zhí)壺經(jīng)過充分的學(xué)習(xí)和研究之后，決定用紫砂的材質(zhì)來加以演繹，使其煥發(fā)出新的生命力。此壺采用了傳統(tǒng)的經(jīng)典瓷器執(zhí)壺為原型，在此基礎(chǔ)之上結(jié)合紫砂泥料的特點(diǎn)和泡茶的實(shí)用性，加以修改和完善，從而達(dá)到一種器型和材質(zhì)的平衡。在造型上，壺身飽滿圓潤(rùn)，在下部漸漸收緊成底，置三足，讓壺身瞬間就顯得挺拔有力，區(qū)別于一般的紫砂器;這件作品從壺身到壺口有一截長(zhǎng)長(zhǎng)的壺頸，在過渡的位置細(xì)心地設(shè)計(jì)了幾圈紋理的造型，使得看起來更加雋永婉約;壺蓋和壺口氣密性好，上面點(diǎn)綴的寶葫蘆形小壺鈕更是小巧可愛，和壺底的三足遙相呼應(yīng);修長(zhǎng)的壺嘴從壺底部胥出，使得出水更加容易控制;壺把從壺頸部開始收于壺身，挺括的環(huán)形顯得飄逸自然，讓整器更加的靈秀清逸，沒有一絲絲的沉悶之感。從整體上來看此壺，段泥的色彩讓器具呈現(xiàn)出嫩黃色的光澤，胎質(zhì)精細(xì)無(wú)比，器形敦穆穩(wěn)重，工藝精湛細(xì)膩，歷史韻味悠悠，一種閑適、雅致、寧?kù)o之感油然而生，執(zhí)此壺品茗雅賞，真乃人生快事。

翻閱執(zhí)壺的歷史，我們可以看到一段中國(guó)傳統(tǒng)文化在工藝美術(shù)品上面的特征呈現(xiàn)。執(zhí)壺最初的造型是由青銅器演變而來，主要用來當(dāng)做酒器使用，南北朝早期的青瓷當(dāng)中，也已經(jīng)完成了這種執(zhí)壺的造型。其后在唐、宋兩代是金銀器中的一種酒具，到了明、清兩代的時(shí)候，青花執(zhí)壺采用了金銀器執(zhí)壺造型的優(yōu)點(diǎn)，逐漸形成了安定、秀美而靈活的器型特點(diǎn)，呈現(xiàn)出一種夢(mèng)幻般的感覺，使得許多紫砂藝人也對(duì)于此器型情有獨(dú)鐘。這件“三足明清執(zhí)壺”就是一款用紫砂的手法來表達(dá)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)融合的理解和文化特征的感悟的作品，希望在不斷的學(xué)習(xí)和研究過程之中，發(fā)現(xiàn)更多、更好的經(jīng)典器型可以充分彰顯紫砂的材質(zhì)美和工藝美，讓我們?cè)诠湃说纳钋榫持衅肺懂?dāng)代的紫砂藝術(shù)，感悟其中的無(wú)窮奧妙。

中國(guó)是一個(gè)多民族融合的國(guó)家，也是一個(gè)多元文化相互融合的社會(huì)。在此基礎(chǔ)之上，生產(chǎn)、生活的相互促進(jìn)，民間藝術(shù)文化的相互交流，碰撞出思想的火花和藝術(shù)的結(jié)晶，成為我們共同享有的文化寶庫(kù)和藝術(shù)盛宴，紫砂技藝千百年間的傳承之路，其實(shí)也是一條繼承、借鑒、融合、創(chuàng)新之路。任何器物之美，都是我們心靈思想的折射和反映，作為一名紫砂藝人，在打好傳統(tǒng)紫砂技藝基礎(chǔ)的同時(shí)，只有不斷地提高自己的文化素養(yǎng)和審美水平，才能突破自我，創(chuàng)作出令人耳目一新的藝術(shù)佳作。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]張燁.淺談紫砂作品“仿清山水泥繪執(zhí)壺”的工藝特色和文化內(nèi)涵[J].江蘇陶瓷，2018（6）：47，51.

[2]劉紅仙.淺析“山水腰圓形執(zhí)壺”的美學(xué)內(nèi)涵 預(yù)覽[J].江蘇陶瓷，2011（5）：30，32.