生存教育的鮮活范本

王水萍

蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文（下）中的《送行》是英國(guó)散文家、劇評(píng)家、漫畫(huà)家比爾博姆的一篇散文，它描寫(xiě)了生活中一個(gè)很少引人關(guān)注，但很多人都會(huì)遇到的“送行”的場(chǎng)景。它為我們塑造了一個(gè)溫暖、親切的送行員休伯特·勒羅的豐滿形象，充滿異域風(fēng)情。但是多數(shù)教師在教學(xué)的過(guò)程中很少把研究的重點(diǎn)放在人物形象的挖掘上，或側(cè)重探究文章主題、或側(cè)重關(guān)注情節(jié)對(duì)比、或側(cè)重糾結(jié)情意真假。其實(shí)，如果我們深入研讀文本，就能從主人公勒羅身上獲得許多有益的啟迪，特別是如何在復(fù)雜多變的社會(huì)中學(xué)會(huì)生存。從這個(gè)意義上說(shuō)，《送行》為我們提供了對(duì)學(xué)生進(jìn)行生存教育的范本。

對(duì)教材的處理可以百花齊放，但是在教學(xué)這篇文章時(shí)如果忽視對(duì)其中人物形象的分析，那就忽視了編者把此文編在九年級(jí)最后一學(xué)期的良苦用心，因?yàn)榛蛟S他們?cè)诳紤]知識(shí)體系和學(xué)生認(rèn)知的同時(shí)還想告訴每一個(gè)馬上走向社會(huì)或?qū)?lái)也必須走向社會(huì)的學(xué)子一個(gè)道理：語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)字詞句章、寫(xiě)作技巧、思想感情，更要學(xué)習(xí)文學(xué)作品中鮮活的文學(xué)形象身上的閃光點(diǎn)，并從中獲得有益的啟示。這也正契合《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)7～9年級(jí)學(xué)生的閱讀要求：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”

我個(gè)人覺(jué)得休伯特·勒羅身上以下幾個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該能給學(xué)生以生存教育的榜樣力量，給他們的終身發(fā)展帶來(lái)教益。

一、敢于直面現(xiàn)實(shí)的勇氣

文中寫(xiě)到休伯特·勒羅在此前的七八年前剛被劇院解聘時(shí)，生活是貧困潦倒的：“問(wèn)我借了半克朗錢”，“老是穿件仿毛皮的外衣”，“胡子拉碴”，“瘦長(zhǎng)下巴”。作者沒(méi)寫(xiě)他失業(yè)后的七八年是怎樣捱過(guò)去的（或許受制于篇幅，或受制于中心），但可以想見(jiàn)他一定是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，其間可能有過(guò)猶豫彷徨，有過(guò)曲折失望，但從他現(xiàn)在“身體發(fā)福”“壯實(shí)”“神采奕奕”“服裝堪稱華貴高雅”可以看出，勒羅已從失業(yè)的陰影中走了出來(lái)，完成了破繭成蝶的華麗轉(zhuǎn)身。他的成功一定“浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。他的這種堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，難道不值得正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我們學(xué)習(xí)？現(xiàn)在許多人擇業(yè)時(shí)眼高手低、拈輕怕重，如果能讀讀《送行》，也許會(huì)有所收獲。

二、精于把控時(shí)機(jī)的機(jī)敏

歌德說(shuō)：“善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰?！崩樟_就是這樣。他成功的原因之一就是他把控時(shí)機(jī)的機(jī)敏，這主要體現(xiàn)在：

1.抓住了英美社交處的機(jī)會(huì)，成功應(yīng)聘，成為雇員。這是他后來(lái)取得成就的前提。

2.敏銳覺(jué)察社會(huì)需求，利用做過(guò)演員的優(yōu)勢(shì)，廣收門徒，獲取立足社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

文中的“我”是一個(gè)戲劇評(píng)論家，也是勒羅的舊時(shí)相識(shí)，也要時(shí)不時(shí)地被叫去為朋友送行。但是每次去火車站為出遠(yuǎn)門的朋友送行成了“我”認(rèn)為最難“解脫”的“笨拙”“可憐”的滑稽戲。因?yàn)橛腥藳](méi)話找話，有人“強(qiáng)作笑顏”“點(diǎn)點(diǎn)頭”“打個(gè)哈哈”，還有人用“一陣咳嗽”來(lái)“捱點(diǎn)時(shí)間”，車開(kāi)動(dòng)時(shí)，也有對(duì)朋友的牽掛和關(guān)懷，但是“就灑不出一滴眼淚來(lái)證明你是感動(dòng)了”；而車不開(kāi)動(dòng)，送行的和被送行的人都不能解脫。而同在月臺(tái)上送行的勒羅對(duì)朋友卻表現(xiàn)得情真意切，甚至“淚水盈眶”。這讓“我”羨慕不已。當(dāng)“我”對(duì)勒羅說(shuō)“教教我吧”，他若有所思后說(shuō)“送行的季節(jié)差不多過(guò)了。好，我將給你上課。我現(xiàn)在已經(jīng)有不少學(xué)生”，同時(shí)向“我”這個(gè)評(píng)論家和曾經(jīng)借錢給他的舊相識(shí)索取了相當(dāng)貴的學(xué)費(fèi)。

也許有人認(rèn)為他是見(jiàn)錢眼開(kāi)、見(jiàn)利忘義，從他身上恰恰反映出資本主義社會(huì)人與人間赤裸裸的金錢關(guān)系。但是如果設(shè)身處地為身處社會(huì)最底層的勒羅想想，如果他沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又怎能生存？更不用說(shuō)立足社會(huì)了。如果我們要求一個(gè)生活沒(méi)有穩(wěn)固保障的人去做慈善，那是另外一種不道德。

勒羅的形象也許顯示出了比爾博姆式的夸張，他愛(ài)財(cái)，他說(shuō)：“……我嘛，唉，不是處長(zhǎng)，否則一定成個(gè)真正的富翁！……”不過(guò)他憑自己的勞動(dòng)和技藝獲取報(bào)酬無(wú)可厚非，這恰恰體現(xiàn)了供求雙方各取所需的良性互動(dòng)，也體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)對(duì)人、對(duì)勞動(dòng)、對(duì)知識(shí)技藝的尊重，這是真正的文明之舉。

三、臻于與人溝通的技巧

勒羅的成功還在于他擁有嫻熟的與人溝通的技巧。首先他的氣質(zhì)魅力讓人由衷佩服：“他總是那么誘人，能借什么東西給他，似乎是件很榮幸的事。”很多年不見(jiàn)后突然在月臺(tái)遇到“我”，“還是挺高興”，“他問(wèn)我這些年來(lái)躲到哪兒去了”，“他挽住我的胳臂，順月臺(tái)慢慢走著”，這一“躲”一“挽”就不著痕跡地把七八年的時(shí)光隔閡輕輕抹去了，并且“一面告訴我，每星期六他是何等欣喜地讀我寫(xiě)的戲劇評(píng)論”。沒(méi)有比贊美別人的工作成就更讓人怦然心動(dòng)的了，更何況是“何等欣喜”！“何等欣喜”是從“我”這個(gè)專業(yè)戲劇評(píng)論家的眼中看出來(lái)的，他作為演員可能這其中有夸張表演的成分，也可能有虛與委蛇的成分，但這卻讓多年不見(jiàn)的“我”一下子感受到被重視、被尊重的驚喜，這比用多少“思念”“想念”等詞語(yǔ)都要來(lái)得自然熨帖。當(dāng)“我”對(duì)他在月臺(tái)上的出現(xiàn)表示疑問(wèn)時(shí)，“他遞給我一支雪茄煙，幫我點(diǎn)上火”之后才娓娓道來(lái)。這短短的時(shí)間內(nèi)，勒羅無(wú)論用肢體語(yǔ)言還是用口頭語(yǔ)言，無(wú)論是出于表演還是出于禮貌，他都做得那樣彬彬有禮、恰到好處，讓人覺(jué)得親切溫暖。

勒羅良好的溝通能力不僅體現(xiàn)在與熟人的交往上，還體現(xiàn)在他的工作中。文中所寫(xiě)的他的送行片段中顯示他的送行對(duì)象是一位年輕的小姐，“今天早上，不到半小時(shí)以前，我跟她才在這兒第一次見(jiàn)面”，但是他送行時(shí)卻讓人“猜想他是她的父親”，“斷定他正給予最好的忠告”?；疖嚲鸵_(kāi)了，當(dāng)車站管理人員請(qǐng)大家往后站時(shí)，“勒羅沒(méi)朝后站，雙手仍緊抓著那個(gè)年輕的美國(guó)人”，當(dāng)車站管理人員再一次請(qǐng)他往后站時(shí)，“他聽(tīng)從了，但馬上又沖上前去，小聲地最后再叮嚀幾句”，以至于“我覺(jué)得小姐眼中仿佛含著淚水”，而他也“確實(shí)淚水盈眶”！這樣的溝通堪稱快速高效，令人心生敬佩！

勒羅是個(gè)職業(yè)送行人，面對(duì)的是不同的對(duì)象：有男有女，有老有少，性格有內(nèi)向的有活潑的，如何能夠在不到半小時(shí)的接觸時(shí)間內(nèi)因人而異并且得體地進(jìn)行話別和送行，確實(shí)是一件很不容易的事。如果沒(méi)有對(duì)被送行對(duì)象的生活背景和生活現(xiàn)狀等的大概了解，沒(méi)有對(duì)各階層、各個(gè)年齡段的人的衣著打扮、言談舉止等的深入揣摩，毫無(wú)疑問(wèn)是無(wú)法很好地完成這一工作的。勒羅無(wú)疑是這方面的高手，他自己評(píng)價(jià)自己“我也混得不錯(cuò)”“你不感到我干得很出色嗎？”我想勒羅高超的溝通能力和嫻熟的送行技巧，一方面在于他有優(yōu)秀演員的底子，另一方面是他對(duì)待這份工作的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的認(rèn)真準(zhǔn)備，從這個(gè)角度來(lái)看，勒羅又是敬業(yè)的典范。

像他這樣善于與人交流，能根據(jù)不同對(duì)象用不同方式走進(jìn)別人心靈的人，誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？用三毛的話來(lái)說(shuō)就是“從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態(tài)度，更能令人心折”。

四、基于道德底線的樸實(shí)

勒羅盡管是個(gè)演員，但是他性格中本色的品德也展露無(wú)遺，令人欽敬。文中寫(xiě)道他在問(wèn)候我之后，首先“把半克朗錢還給我”。半克朗錢微不足道，而且還是七八年之前借的，但他還記得還我，可見(jiàn)他做人是很認(rèn)真很用心的，也是很實(shí)在的。

勒羅與“我”見(jiàn)面時(shí)不打誑語(yǔ)。他告訴“我”，如今他不在舞臺(tái)上演戲了，而在“這個(gè)月臺(tái)”扮演送行者，是英美社交處的“送行員之一”，他連每次送行所得費(fèi)用的標(biāo)準(zhǔn)都一五一十地告訴“我”?！拔摇焙退呀?jīng)有七八年沒(méi)見(jiàn)面了，現(xiàn)在首次相見(jiàn)，他完全可以不告訴“我”這些的，可見(jiàn)他為人很誠(chéng)實(shí)。

當(dāng)“我”被他看出送行的窘相后，他直言不諱地指出：“你就灑不出一滴眼淚來(lái)證明你是感動(dòng)了。你不會(huì)表達(dá)你的感情，換句話說(shuō)，你不會(huì)演戲?！薄爸辽俨粫?huì)在火車站演戲”——他也很直率。

當(dāng)“我”要他教教“我”時(shí)，他首先說(shuō)了句“送行的季節(jié)差不多過(guò)了”，然后才答應(yīng)每星期二和星期五擠出一個(gè)小時(shí)時(shí)間給我上課，而不是不管三七二十一先收下再說(shuō)，由此可見(jiàn)勒羅是很有職業(yè)道德的。

生存是每一個(gè)生命必須面對(duì)的問(wèn)題。生存即生命的存續(xù)與發(fā)展，它包括兩層含義：一是生命的存續(xù)，意味著人必須具備相當(dāng)?shù)谋４嫔囊庾R(shí)和能力；二是生命的持續(xù)發(fā)展，意味著人與不斷變化的社會(huì)生活和自然環(huán)境保持平衡與協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)自身潛能的充分發(fā)展，從而彰顯生命的價(jià)值。從這點(diǎn)說(shuō)，勒羅堪稱生存教育的范本。他的敢于直面現(xiàn)實(shí)的勇氣、精于把控時(shí)機(jī)的機(jī)敏、臻于與人溝通的技巧、基于道德底線的樸實(shí)帶給每一個(gè)為生存而掙扎的人們以觸手可及的榜樣力量。

盡管勒羅是在全文的三分之一篇幅后才出現(xiàn)的，但是這絲毫不影響他在月臺(tái)送行的光彩，也絲毫不能掩蓋他作為一個(gè)底層普通勞動(dòng)者的溫暖善良的光芒。