摘 ?要:紅色文化作為我國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的一種特有的文化形式,是一種具有歷史特色且具有積極的教育意義的文化。自十八大、十二屆三中全會(huì)以來,國(guó)家更加重視紅色文化的傳承與發(fā)展,大力提倡紅色旅游,大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興,一些革命老區(qū)旅游扶貧成為一種重要的發(fā)展方向。在國(guó)家政策的大力扶持下,以紅色旅游為主題的鄉(xiāng)村建設(shè)在全國(guó)如火如荼的進(jìn)行著,伴隨著紅色文化景觀的快速發(fā)展而產(chǎn)生的問題,如景觀和旅游紀(jì)念品同質(zhì)化、資源利用不夠充分等問題也逐漸顯現(xiàn)出來。因此,如何打造具有地域特色的避免同質(zhì)化的紅色鄉(xiāng)村景觀成為亟待解決的問題。本文以微山湖鄉(xiāng)村紅色文化景觀的建設(shè)為例,對(duì)現(xiàn)階段紅色文化鄉(xiāng)村景觀建設(shè)當(dāng)中的問題進(jìn)行分析,提出微山湖紅色旅游村落的景觀設(shè)計(jì)方法,以期能夠?qū)ξ⑸胶貐^(qū)的紅色鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起到促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞:紅色文化;鄉(xiāng)村景觀;地域特色;鄉(xiāng)村旅游
“紅色”在我國(guó)具有著一種特殊的意義,它是偉大的革命精神的象征,代表著以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo),帶領(lǐng)人民反抗帝國(guó)主義侵略,并逐漸走向勝利,走向自由、平等、繁榮、富強(qiáng)之路的象征。其紅色文化景觀是以中國(guó)共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人故居、革命烈士紀(jì)念碑、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址等為載體而進(jìn)行的景觀建設(shè),用來彰顯前輩們奮斗不息、英勇頑抗精神的一種表現(xiàn)形式??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,鄉(xiāng)村是主要的革命根據(jù)地與紅色文化有著緊密的聯(lián)系,同時(shí)也是紅色文化景觀建設(shè)的主要載體?;诖耍狙芯恳晕⑸胶貐^(qū)的鄉(xiāng)村紅色文化的建設(shè)為切入點(diǎn),對(duì)鄉(xiāng)村紅色文化景觀的營(yíng)造方法進(jìn)行補(bǔ)充和完善,以期對(duì)新時(shí)代紅色文化鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)起到促進(jìn)作用。
一、微山湖地區(qū)鄉(xiāng)村紅色資源分析
微山湖是位于山東省微山縣南部的一個(gè)湖泊與昭陽湖、獨(dú)山湖和南陽湖首位相連,位于棗莊市與濟(jì)寧市之間。本研究選取在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在棗莊地區(qū)形成的一支以反抗日本統(tǒng)治者,在鐵路沿線對(duì)日軍展開抗擊所產(chǎn)生的一種具有地域特色得出紅色文化展開研究。
微山湖地區(qū)的紅色文化主要是以鐵道游擊隊(duì)為主,該游擊隊(duì)成立于上世紀(jì)40年代初,成立時(shí)稱為“魯南軍區(qū)鐵道大隊(duì)”,后以鐵道游擊隊(duì)相稱。該游擊隊(duì)圍繞著臨城(今棗莊市薛城區(qū))和微山湖沿岸對(duì)日本統(tǒng)治者展開浴血奮戰(zhàn)。鐵道游擊隊(duì)在當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)都有一定的影響力,以鐵道游擊隊(duì)為主題的影視作品如《鐵道游擊隊(duì)》《鐵道飛虎》中應(yīng)用,以及小說《鐵道游擊隊(duì)》和盧芒、何彬作詞,呂其明作曲,專為鐵道游擊隊(duì)譜寫的民歌《彈起我心愛的土琵琶》廣為相傳。今在棗莊薛城區(qū)的沙溝鎮(zhèn)仍保留著許多鐵道游擊隊(duì)留下來的眾多痕跡,并在薛城區(qū)建有鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念園、鐵道游擊隊(duì)影視城等具有緬懷先烈和教育意義的紀(jì)念性景觀。在微山湖沿岸鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文化氛圍濃厚,且生態(tài)環(huán)境和紅色資源破壞程度較小,有其很大的利用價(jià)值。紅色文化可作為微山湖沿岸鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)的一種主要形式,依托于紅色人文旅游資源和優(yōu)美的自然環(huán)境,將宣揚(yáng)紅色精神與促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,形成一種集生態(tài)休閑旅游和具有教育意義的旅游方式。
二、微山湖紅色鄉(xiāng)村游品牌建設(shè)
關(guān)于品牌American Marketing Association對(duì)其定義為就是用以識(shí)別一個(gè)或一群產(chǎn)品或勞務(wù)的名稱、術(shù)語、象征、記號(hào)或設(shè)計(jì)及其組合,以和其他競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品或勞務(wù)區(qū)別[1]。在近些年來的旅游業(yè)的發(fā)展當(dāng)中,游客對(duì)于品牌的意識(shí)不斷加重,眾多旅游開發(fā)者在開發(fā)項(xiàng)目中引進(jìn)品牌理念,成為一種重要的營(yíng)銷、吸引客人的手段。旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也從以前的資源和品牌競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)槠放频母?jìng)爭(zhēng),品牌形象成為旅游的重要方向。
微山湖地區(qū)不管是自然資源還是文化資源都比較豐富,在微山湖紅色鄉(xiāng)村旅游的品牌構(gòu)建中起到非常重要的作用。例如以微山湖的全魚宴而形成的餐飲業(yè)、種植蓮藕形成的賞荷及蓮藕農(nóng)作物的雙重收益以及抗日時(shí)期所留下來的建筑進(jìn)行更新與再利用,形成具有微山湖特色的地域形象。在紅色文化鄉(xiāng)村景觀的構(gòu)建時(shí)運(yùn)用雙軌制發(fā)展模式,一方面引進(jìn)新型的旅游方式和景觀構(gòu)建方式,另一方面保留當(dāng)?shù)靥厣?,在保留地域特色的基礎(chǔ)上融合新型的構(gòu)建方式,形成具有獨(dú)具特色的紅色鄉(xiāng)村旅游形式,形成自己的品牌特色形象。
三、微山湖紅色鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中的問題
隨著全域旅游、生態(tài)、健康、綠色等新型旅游方式時(shí)代的到來,旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈。近年來,在政府的大力扶持下微山湖沿岸區(qū)域以紅色文化為主題的景觀建設(shè)得到了快速的發(fā)展,但是從景觀的建設(shè)和整體氛圍的營(yíng)造以及地域形象構(gòu)建仍有很多不足之處。
1.內(nèi)涵挖掘不深入
在棗莊薛城及微山湖沿岸產(chǎn)生的紅色文化是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下形成的一種具有地域特色的先進(jìn)紅色文化,不僅有著豐富的革命精神內(nèi)涵,而且還具有非常濃重的地域性特色。但是在現(xiàn)有微山湖紅色文化鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)中,革命老區(qū)的精神風(fēng)貌沒有得到過多的展示,并且內(nèi)容較為空洞。景觀的建設(shè)形式流于表面,多是為了博得游客眼球而進(jìn)行建設(shè)的缺乏內(nèi)涵。僅以給游客提供走馬觀花式的游覽方式,且大多建設(shè)的景觀,做工上比較粗糙,作品質(zhì)量不高,反應(yīng)當(dāng)?shù)丶t色文化精神的作品較少。
2.缺少精品,景觀形式單一,缺乏特色
總的來說,旅游業(yè)是一種綜合性的產(chǎn)業(yè),是集旅游、餐飲、旅游產(chǎn)品、休閑、娛樂等為一體的一種游覽方式。通過對(duì)當(dāng)?shù)氐挠^賞,通過各個(gè)方面感受一個(gè)地方的地域文化、風(fēng)土人情,達(dá)到新奇的效果?,F(xiàn)階段的旅游區(qū),旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,景觀建設(shè)形式單一,往往造成多個(gè)地方景區(qū)的景觀雷同相似的情況,景區(qū)開發(fā)者對(duì)文化方面的感性認(rèn)識(shí)度不高,導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力不足,檔次也不高。部分展覽館、紀(jì)念館展覽的內(nèi)容單一老舊,還是傳統(tǒng)的圖片加文字模式,沒有重視與游客的互動(dòng),游客參與度不高。
四、微山湖紅色鄉(xiāng)村景觀建設(shè)策略
1.深度挖掘文化特色,打造特色品牌
在旅游業(yè)遍地開花的當(dāng)代,旅游產(chǎn)品貴在質(zhì)量而不是在數(shù)量,在對(duì)紅色文化挖掘是應(yīng)集中力量重點(diǎn)對(duì)當(dāng)?shù)匾恍┚哂写硇?,且流傳甚廣的事件或者故事著手。具有針對(duì)性的進(jìn)行主體性開發(fā),創(chuàng)新展覽館,陳列館等地方與游客的互動(dòng)性,提高游客的參與度,讓游客能夠深刻體會(huì)到當(dāng)?shù)靥厥獾木裎幕霌P(yáng)微山紅色文化,促進(jìn)微山紅色文化的建設(shè),提升品牌的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。
2.精準(zhǔn)定位,多元發(fā)展
一個(gè)具有獨(dú)特性的旅游地點(diǎn),更能吸引更多的游客。微山湖鄉(xiāng)村的紅色文化景觀可根據(jù)每個(gè)村莊在歷史上發(fā)生時(shí)間進(jìn)行主題性的開發(fā),形成一個(gè)村莊一個(gè)特色,如劫火車、打洋行、芳林嫂、打炮樓等時(shí)間著手,村莊之間協(xié)同發(fā)展,每個(gè)村莊連城一個(gè)具有影響力和吸引力的整體,打造自己獨(dú)特的品牌,由三圣花鄉(xiāng)“五朵金花”的成功案例,證實(shí)了此種發(fā)展模式的可行性。
總結(jié):
微山湖紅色文化鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)不僅要注重地域文化的挖掘,在保證其自身地域特色的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)囊胄碌陌l(fā)展機(jī)制和建設(shè)方法,“雙軌制”的發(fā)展模式,使之能夠發(fā)展自然特色的同時(shí),能夠順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展,歷史文化能夠得到傳承,打造紅色微山精神,促進(jìn)微山鄉(xiāng)村紅色旅游的發(fā)展,提升地域形象,使微山紅色景區(qū)在旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中能夠脫穎而出。
參考文獻(xiàn)
[1] ?余陽明,楊芳平.品牌學(xué)教程(第二版)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2009:11-45.
[2] ?王以第.“紅色文化”的價(jià)值內(nèi)涵[J].理論界,2007(08).
[3] ?葉志勇.鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的思考[J]. ?建筑知識(shí):學(xué)術(shù)刊,2011,68-68.
作者簡(jiǎn)介:張坤,1993年5月出生,男,漢族,山東棗莊人,齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,18級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,藝術(shù)設(shè)計(jì),研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。