平凡的世界，不凡的生活

方錦彪

“我是一個平凡的人，但一個平凡的人，也可以過得不平凡?！?/p>

這是路遙的小說《平凡的世界》里的話，平凡樸實，但有一種真實的生命力量。這部小說是路遙的成名作，也是他的代表作。1988年完稿，至今已經(jīng)30年了，它仍然在不斷地滋養(yǎng)著每一個讀者的靈魂。

《平凡的世界》，講的就是平凡世界里，平凡人不凡的情感史，不凡的奮斗史，不凡的抗?fàn)幨?。這部書篇幅宏大，長達百萬字，情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，在這里我就不再復(fù)述小說的內(nèi)容了，只寫一寫自己讀書過程中的所思所想，以吸收其中的思想精華。

孫少平，孫少安，合起來就是平安。平平安安，這就是平凡人對生活最美好的祝愿。不用大富大貴，不用位高權(quán)重，只要老婆孩子熱炕頭，平穩(wěn)安生，像厚實的土地一樣，反哺生活，反哺社會。

這就是平凡人的生活，普普通通，平平凡凡，但意義非凡。

這部書里，讓我印象深刻的第一個情節(jié)是少平的饑餓。在小說里，少平的出場是這樣的：“他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行。小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點塌陷，顯得鼻子象希臘人一樣又高又直。臉上看來才剛剛褪掉少年的稚氣——顯然由于營養(yǎng)不良，還沒有煥發(fā)出他這種年齡所特有的那種青春光彩。”他穿的是“自家織出的、黑顏料染得很不均勻的、給人一種骯骯臟臟的感覺的老土粗布”，鞋子是“沒了鞋帶的舊黃膠鞋”，褲子是“前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上”。他是一個典型的貧苦農(nóng)民的兒子，經(jīng)常處在饑餓之中。一個處于青春期的大小伙子，一天只能吃幾個黑糊糊的干高粱饅頭。吃得少，干的活卻不少，從下午兩點一直要干到吃晚飯，餓得“兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)”。這些都是可以忍受的，相比于饑餓，少平可能更害怕的是別人的目光。由于貧困而給自尊心所帶來的傷害是可怕的，他的愿望不過只是活得更有尊嚴(yán)些。

饑餓的少平，并不怨天尤人。他感恩親人給他提供的求學(xué)機會，理解家人的艱難，尤其是理解哥哥少安。他在對貧窮生活的忍受中，在饑餓的酸楚中默默體悟，默默生長。那個年代，饑餓是普遍存在的。就算是在小說，我也讀過不少?！对S三觀賣血記》里許三觀賣血維持家人在大饑荒時的生存;《棋王》里的王一生，把吃升格為禪道;《在困難的日子里》的馬建強忍受著精神與肉體的雙重饑餓......《平凡的世界》百萬字，始于饑餓，是很有深意的。

饑餓，意味著什么？那是一無所有，考驗，忍受和自我控制。饑餓意味著一無所有，而一無所有則往往是開拓創(chuàng)造的基石。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。一個未曾經(jīng)受過生活的風(fēng)霜的人，是脆弱的，絕沒有擔(dān)當(dāng)偉大事業(yè)的堅強臂膀。一個人，只有經(jīng)歷過饑寒交困，才能明白平凡生活的可貴之處。

改革開放四十年后的今天，中國人民已經(jīng)吃飽了肚子，鼓起了腰包。但我們過去幾十年饑餓的感覺不能忘。蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯有一句名言：“stay? hungry， stay? foolish.”（可譯為“求知若饑，虛懷若愚”）我們同樣需要這樣永不止步的饑餓感，我們需要這樣自知自持自止的謙遜。

我們中國是個偉大的國家，有悠久的歷史和燦爛的文化。十四億人口緊密團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，力往一處出，勁往一處使，我們是擰在一起的鋼鐵洪流。改革開放四十年，我們?nèi)〉昧司薮蟮某删?。世界上已?jīng)沒有任何一個國家敢小覷中國的力量。但我們?nèi)匀灰３智逍训念^腦，我們?nèi)匀惶幱谏鐣髁x初級階段，仍然是發(fā)展中國家。東西部發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，貧富差距不斷拉大等問題一直存在，國內(nèi)外分裂勢力也在不斷地威脅這我國的安全。在這種機遇與挑戰(zhàn)并存的新階段，我們更需要虛懷若谷，讓自己擁有饑餓時的清醒、渴求和忍耐。

《平凡的世界》是一部書寫平凡的不平凡巨著，路遙用心血寫下了中國七、八十年代的歷史巨變。這部書不但寫出了時代的風(fēng)云，更突出了大時代之下以孫少平、孫少安兄弟為代表的每一個平凡奮斗者的真實人生。

孫少平對苦難的生活有著自己深切的認(rèn)識、深邃的理解和深刻高遠的追求。學(xué)生時代的他，是餓著肚子、渴望尊嚴(yán)、努力讀書的“非洲人”，成年后，是掙扎生活亦不忘理想的“攬工漢”，是在暗無天日的煤窯之下?lián)]灑汗水的英雄礦工。在艱苦的生活中，他磨練著自己的意志，在勞動中升華自己的靈魂，形成了一種對平凡、苦難的崇高熱愛。

書里這樣寫著：“……是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說……”這是一種歷經(jīng)過艱難世事磨練過的高貴精神，不卑不亢，從容淡定。這讓我想起了蘇東坡。蘇東坡有一首《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)?！边@首詞的精華之句，自然是“此心安處是吾鄉(xiāng)”。這句話卻不是蘇大學(xué)士說的，而是出自一個侍妾之口。原來，蘇軾好友王定國受烏臺詩案牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。元豐六年，王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問到廣南風(fēng)土，柔奴答以"此心安處，便是吾鄉(xiāng)"。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。東坡自是飄零人，而柔奴能在千里流亡中有這樣的感悟，著實不易。

被貶流亡，當(dāng)然是人生的苦難。與少平一樣，柔奴或者說是東坡，同樣有一種在苦難面前不動聲色、自在安定的坦然。時代在不斷地改變，而人性不變。

在我看來，《平凡的世界》在某種意義上像是中國的《鋼鐵是怎樣煉成的》，雖然《平凡的世界》擁有更加廣闊的視野，更加真實的人物，但這兩部巨著，都擁有著某種共通點。

保爾是無產(chǎn)階級斗士，燃燒自己，為革命事業(yè)增添光焰。而孫少平是真實平凡世界的奮斗者。他不主張人生的虛度，要用雙手與心靈，建立自己的精神家園，為國家實打?qū)嵉胤瞰I屬于自己一份力。少平說：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度?！焙Ｗ佑幸痪湓姡骸半p手勞動，慰藉心靈?！敝挥袆趧邮挂粋€人擁有問心無愧的強大，這是一種建設(shè)家園的光榮。