擁抱“不完美”

李燁

客廳墻上懸掛的青銅裝置，自然氧化的色彩紋路與石膏墻面形成反差，“不完美”的拙樸質(zhì)感與石膏墻面細(xì)膩的紋理共同構(gòu)建。對頁：房間內(nèi)的石膏墻面均保留了粗糙的人工印記，即便強(qiáng)光射入也會轉(zhuǎn)化為柔和寧靜的光影。圖中花器是比利時設(shè)計師兼藝術(shù)品經(jīng)銷商Arno Declercq的作品。

高樓窄道、咸膩海風(fēng)與多彩霓虹一度是中國香港的城市底色，人們奔忙其中，尋找一個趨近完美的生活輪廓。想要在港島密布的樓宇之間找到一處居心之地，聽起來未免有些奢侈。但在設(shè)計師Nelson Chow為好友設(shè)計的居所中，對“完美”的執(zhí)念被擯棄，他以簡潔的幾何構(gòu)造與天然材質(zhì)混搭，將居住志趣從庸常生活中拎起，在喧囂的港島上空造了一座“綠洲”。

屋子的主人，也是Nelson的好友，起初只提出“美觀、功能齊全且能夠從容歷經(jīng)時間洗禮”三個需求，將風(fēng)格、構(gòu)造等具象內(nèi)容完全交由設(shè)計師自行發(fā)揮。于是Nelson選擇以視覺上的潔凈觀感、空間的自然過渡來回應(yīng)前兩條標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，一個理想的居住空間中，所有元素都應(yīng)當(dāng)訴諸同一發(fā)想，并在內(nèi)里自然相連，而非互相割裂。但如何讓設(shè)計立于時間之外、塵囂之上，成為一處寧靜的避風(fēng)港，需要考量的層面顯然不能止于色調(diào)、材質(zhì)等顯性元素。家是屋主內(nèi)心需求的外化，憑借多年的默契，Nelson最終將日本古代wabi sabi哲學(xué)作為這個家的精神內(nèi)核。wabi sabi哲學(xué)的三個基本理念“沒有什么能長存，沒有什么是完成的，沒有什么是完美的”經(jīng)設(shè)計師之手轉(zhuǎn)化為當(dāng)代美學(xué)的設(shè)計語言。而當(dāng)代構(gòu)架與自然氧化的古舊金屬、天然生長的植物同處一室，時空的概念也自然消弭。

約160平方米的空間被重新規(guī)劃為三個不同的區(qū)域，借由暗調(diào)的過道被分隔、引領(lǐng)，并輔以暖調(diào)光影來營造自然寧靜的秩序感?？蛷d選擇用深色木地板和石膏墻奠定基調(diào)，墻體同色系的“屏風(fēng)”式儲物柜則將一切需要隱藏的物品合理收納。素凈的空間當(dāng)中，設(shè)計師大膽地選擇了大理石與氧化金屬組合而成的餐桌、茶幾，表面的斑駁紋理削弱了材質(zhì)堅硬、笨重的觀感，也打破了有些單一的配色。此外，圓形的壁燈色調(diào)呼應(yīng)背景墻面的金屬板和地板上的大理石碎片，氧化青銅還用于制作掛在廚房桌子上方的定制吊燈，種種細(xì)節(jié)處的呼應(yīng)讓空間更具完整性。

當(dāng)大理石隔板上方的墻面打開時，便可以從抬高的通道走向臥室。受傳統(tǒng)日本玄關(guān)（一種分隔外界的入口）的啟發(fā)，它也幫助人們實現(xiàn)了心理上的空間過渡。主臥室位于走廊的盡頭，被設(shè)計為“Sanctuary”，墻體為米色，配有真皮床和深色木質(zhì)衣柜。床頭柜放置著圓形的大理石托盤，大面積的窗戶確保了臥室內(nèi)充足的自然光線。臥室的盡頭是一扇通向浴室與更衣室的暗門，這兩處相通的私密空間立面均為柔軟溫暖，手工刷涂的灰泥，營造充足的私密感之外也可以允許赤腳進(jìn)入。衛(wèi)浴空間大理石柜上裝有浴缸和橢圓形青銅臺盆，頂部則是一系列拱形鏡子，與教堂中容納圣壇的拱形壁龕相呼應(yīng)。浴室的所有實用細(xì)節(jié)都隱藏在一對大理石包覆的柱子里。

Nelson把這個項目命名為“不完美的居所（Imperfect Residence）”，他讓殘缺斑駁的材料、自然腐化的金屬等元素流動在設(shè)計的始末，最終卻以遵從自然的溫度、順應(yīng)無常的缺憾之美，為整日追求精致完美的都市人帶來了最深度的治愈。而這也恰好暗合了wabi-sabi的至高境界：只有當(dāng)你懂得欣賞衰敗腐朽的事物之美并學(xué)會擁抱時光流逝造就的缺憾，才能獲得真正的安寧。

浴室和更衣室這兩處相通的私密空間立面均為柔軟溫暖，手工刷涂的灰泥，營造充足的私密感之外也可以允許赤腳進(jìn)入。