關(guān)于創(chuàng)意寫(xiě)作：中國(guó)化、本土化、區(qū)域性及其他

馮汝常

（三亞學(xué)院人文與傳播學(xué)院，海南三亞 572022）

作為一門實(shí)踐性的帶有“創(chuàng)意”的寫(xiě)作課，創(chuàng)意寫(xiě)作引進(jìn)國(guó)內(nèi)之后，逐漸發(fā)展成為一門頗受歡迎的創(chuàng)新性課程。因此，在2018年《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中，創(chuàng)意寫(xiě)作被列入“選修課程”。現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的大學(xué)已經(jīng)把寫(xiě)作教育當(dāng)作一門必修課進(jìn)行設(shè)計(jì)，這與1982年哈佛大學(xué)提出的“核心課程”中通識(shí)教育讓學(xué)生“能清晰而有效地思考和寫(xiě)作”的目標(biāo)接近。

一

創(chuàng)意寫(xiě)作之名可以從三個(gè)層次進(jìn)行理解。創(chuàng)意寫(xiě)作被當(dāng)作一個(gè)概念時(shí)，在英語(yǔ)文化中對(duì)應(yīng)的是Creative Writing；作為一門課程，它主要講述寫(xiě)作的基礎(chǔ)理論和寫(xiě)作技能；如果把創(chuàng)意寫(xiě)作看作一個(gè)學(xué)科，它現(xiàn)在具備了完整的本科專業(yè)、寫(xiě)作碩士與博士培養(yǎng)的完整學(xué)科體系。

《國(guó)內(nèi)外創(chuàng)意寫(xiě)作研究綜述》①參見(jiàn)雷勇《國(guó)內(nèi)外創(chuàng)意寫(xiě)作研究綜述》，世界華文創(chuàng)意寫(xiě)作協(xié)會(huì)高峰論壇（2016-2017）會(huì)議論文合輯。一文認(rèn)為，美國(guó)作家愛(ài)默生（Ralph Waldo Emerson）第一次提出了“創(chuàng)意寫(xiě)作”（Creative Writing）的概念。他在1837年美國(guó)大學(xué)優(yōu)等生榮譽(yù)學(xué)會(huì)上發(fā)表《美國(guó)學(xué)者》（The American Scholar）一文中，還提到“創(chuàng)造性閱讀”（creative reading）與“創(chuàng)意寫(xiě)作”（Creative Writing）的關(guān)系。其后，創(chuàng)意寫(xiě)作在美國(guó)中學(xué)、大學(xué)逐漸發(fā)展成為一門比較成熟的寫(xiě)作課程。自1897年設(shè)立“愛(ài)荷華大學(xué)作家工作坊”（Iowa Writers’Workshop）以來(lái)，這種“工作坊”也得到推廣。1936年，美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)啟動(dòng)了“創(chuàng)意寫(xiě)作項(xiàng)目”（Creative Writing Program），這是一種集讀書(shū)、研討、創(chuàng)作、修改、評(píng)價(jià)于一體的模式，在本科層次與專業(yè)性藝術(shù)碩士（Master of Fine Arts，簡(jiǎn)稱MFA）中得到應(yīng)用。因此，第一個(gè)創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)性藝術(shù)碩士學(xué)位（MFA）由此誕生了，并初步具備了學(xué)科體系基礎(chǔ)。1963年，保羅·安格爾（Paul Engle）與其妻子聶華苓積極推動(dòng)“愛(ài)荷華國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃”，他們“一起邀請(qǐng)各類地方主義、國(guó)家主義以及國(guó)際主義的作家來(lái)愛(ài)荷華交流創(chuàng)作，并且出版了《全世界聚集于愛(ài)荷華》小說(shuō)編選集，這時(shí)對(duì)愛(ài)荷華教學(xué)系統(tǒng)的尊崇從美國(guó)國(guó)內(nèi)走向了全世界”。因此，余光中、白先勇、嚴(yán)歌苓、艾青、王安憶、北島、余華、徐子建等作家，先后來(lái)到了愛(ài)荷華，在這個(gè)國(guó)際性的創(chuàng)意寫(xiě)作系統(tǒng)和寫(xiě)作訓(xùn)練基地進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。創(chuàng)意寫(xiě)作在美國(guó)取得成績(jī)后，MFA這種藝術(shù)碩士學(xué)位的創(chuàng)意寫(xiě)作項(xiàng)目在加拿大、英國(guó)、愛(ài)爾蘭、澳大利亞等國(guó)，也逐漸得到推廣。

從創(chuàng)意寫(xiě)作課程體系的發(fā)展史看，它一直強(qiáng)調(diào)把創(chuàng)意寫(xiě)作的理論和技能學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，作家進(jìn)駐校園的工坊式成為授課的主要形式，“作家教師+學(xué)生”這一點(diǎn)很像國(guó)內(nèi)研究生專業(yè)課程的“導(dǎo)師+學(xué)生”師徒型模式。但是，由于學(xué)歷層次與人才培養(yǎng)目標(biāo)不同，國(guó)內(nèi)的本科生和研究生所開(kāi)課內(nèi)容有很大不同。本科生一般學(xué)習(xí)創(chuàng)意寫(xiě)作的基礎(chǔ)知識(shí)與常用的文體寫(xiě)作，而研究生課程則相對(duì)理論化、實(shí)踐性強(qiáng)。如上海大學(xué)的本科生課程中有“非虛構(gòu)寫(xiě)作”“故事寫(xiě)作”“散文寫(xiě)作”等課程，而復(fù)旦大學(xué)的MFA課程則有“創(chuàng)意寫(xiě)作導(dǎo)論”“主題寫(xiě)作”“小說(shuō)寫(xiě)作實(shí)踐”“散文創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)踐”“大眾文化與創(chuàng)意策劃”等。

相對(duì)于中國(guó)內(nèi)地大學(xué)的課程設(shè)置，中國(guó)香港浸會(huì)大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作課程則明顯具有學(xué)科體系化，本科層次專業(yè)課程門類的層級(jí)細(xì)分非常突出。如其創(chuàng)意和職業(yè)寫(xiě)作專業(yè)，在最少要求128學(xué)分畢業(yè)（含畢業(yè)論文）中，必修科目42學(xué)分，包括“工作坊寫(xiě)作研討”“基本寫(xiě)作技巧”“創(chuàng)意寫(xiě)作：理論與實(shí)踐”“傳記寫(xiě)作”“關(guān)于食品、酒、旅行的休閑產(chǎn)業(yè)寫(xiě)作”“編輯與出版”“新媒體寫(xiě)作”“藝術(shù)創(chuàng)作與審美”“創(chuàng)意故事寫(xiě)作藝術(shù)”“創(chuàng)造力的兩面：事實(shí)與虛構(gòu)”“文化差異與創(chuàng)意寫(xiě)作”“寫(xiě)作實(shí)習(xí)”等13門課程；在專業(yè)選修的主要選修科目18個(gè)學(xué)分中，劃分了中文和英文兩類課程，其中“中文選修科目”的“創(chuàng)意寫(xiě)作單元”的10門課程中有“現(xiàn)代中文小說(shuō)寫(xiě)作”“現(xiàn)代中文散文寫(xiě)作”“現(xiàn)代中文新詩(shī)創(chuàng)作”“中文韻文習(xí)作”“賞名篇學(xué)創(chuàng)作”“腳本寫(xiě)作”“高級(jí)腳本寫(xiě)作”“抒情詩(shī)寫(xiě)作”“戲劇腳本創(chuàng)作”“中文專題寫(xiě)作”等。可以看出，香港浸會(huì)大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作課程體系相當(dāng)完整。此外，它與內(nèi)地學(xué)校把“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”“外國(guó)文學(xué)”“文學(xué)理論”“文化產(chǎn)業(yè)”等作為創(chuàng)意寫(xiě)作的基礎(chǔ)課程不同，它直接把社會(huì)需求的職業(yè)寫(xiě)作能力按照門類劃分后，排列了一系列職業(yè)能力性的選修課，如“中文選修科目”中的“專業(yè)寫(xiě)作單元”，安排了“新聞采集與出版寫(xiě)作”“高級(jí)報(bào)告與專題寫(xiě)作”“商業(yè)及公共事務(wù)中文寫(xiě)作”“廣告文案寫(xiě)作”等課程①參見(jiàn) https://www.hkbu.edu.hk/eng/main/index.jsp（Faculty of Arts，Bachelor of Arts in Creative and Professional Writing）。

相比之下，我國(guó)內(nèi)地大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作本科層次的創(chuàng)意寫(xiě)作課程，小說(shuō)、散文、戲劇、影視等帶有中文系特色的文學(xué)性課程內(nèi)容較多，在對(duì)接職業(yè)能力上，仍有很多主要改進(jìn)之處。

資料顯示，2014年12月，教育部批準(zhǔn)上海大學(xué)成立首個(gè)創(chuàng)意寫(xiě)作碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)。2014年，北師大設(shè)“文學(xué)創(chuàng)作”碩士研究生專業(yè)，目標(biāo)是培養(yǎng)“具有一定創(chuàng)作水準(zhǔn)的作家，或創(chuàng)作型人才”。其實(shí)，作為創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)性的藝術(shù)碩士學(xué)位（MFA），從研究方向看，內(nèi)地的研究生培養(yǎng)理論性與實(shí)踐性并重。因?yàn)閷４T的性質(zhì)決定了文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐能力為主，學(xué)術(shù)性退居其次。上海大學(xué)的研究方向?yàn)椤皠?chuàng)意寫(xiě)作理論研究”（后來(lái)增加了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等方向），多數(shù)學(xué)校統(tǒng)稱“創(chuàng)意寫(xiě)作方向”，或放在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)之下，或掛靠戲劇文學(xué)專業(yè)等，課程設(shè)置如前所述。復(fù)旦大學(xué)的MFA課程“創(chuàng)意寫(xiě)作導(dǎo)論”“主題寫(xiě)作”“小說(shuō)寫(xiě)作實(shí)踐”“散文創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)踐”“大眾文化與創(chuàng)意策劃”等，培養(yǎng)文學(xué)寫(xiě)作能力成為主要選項(xiàng)。

從上述創(chuàng)意寫(xiě)作課程的定位看，出于“作家是可以培養(yǎng)的”理念，文學(xué)性的寫(xiě)作能力成為課程目標(biāo)。但是，這些課程毫無(wú)例外地都是針對(duì)中文專業(yè)開(kāi)設(shè)的，與國(guó)外那種面向全體學(xué)生開(kāi)放不同，這是中國(guó)大學(xué)專業(yè)設(shè)置與學(xué)科學(xué)分的管控不同所致。

二

自2015年上?！笆澜缛A文創(chuàng)意寫(xiě)作大會(huì)”以來(lái)，在國(guó)內(nèi)的一些學(xué)術(shù)會(huì)議上，學(xué)者們一直在探討如何更好地把創(chuàng)意寫(xiě)作從國(guó)外引進(jìn)到中國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“中國(guó)化”問(wèn)題。那么，“中國(guó)化”是一個(gè)什么概念？“中國(guó)化”實(shí)際就是把國(guó)外創(chuàng)意寫(xiě)作課程模式引進(jìn)來(lái)并加以吸收改造的過(guò)程。因此，把歐美創(chuàng)意寫(xiě)作研究的理論書(shū)籍和教材翻譯進(jìn)來(lái)只是第一步，開(kāi)展作家駐校的工作坊模式授課也屬于初步探索。我們認(rèn)為，創(chuàng)意寫(xiě)作的中國(guó)化至少需要在三個(gè)方面得到落實(shí)：一是引進(jìn)相關(guān)理論，包括書(shū)籍翻譯、模式介紹、合作交流等，如中國(guó)人民大學(xué)出版社的“創(chuàng)意寫(xiě)作書(shū)系”等，上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等同海外的交流等，這個(gè)層面基本完成；二是作為不可缺少的課程進(jìn)入國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的本科課程目錄體系，2018年4月發(fā)布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，已將創(chuàng)意寫(xiě)作課程作為“選修課程”列入標(biāo)準(zhǔn)，但還沒(méi)有成為必修課程；三是建立獨(dú)立的學(xué)科，這個(gè)目標(biāo)屬于正在努力階段。

與創(chuàng)意寫(xiě)作“中國(guó)化”相關(guān)的話題是創(chuàng)意寫(xiě)作的“本土化”［1］。一般而言，創(chuàng)意寫(xiě)作的本土化就是把西方的創(chuàng)意寫(xiě)作理論和工坊式模式加以改造，形成中國(guó)特色的創(chuàng)意寫(xiě)作理論和實(shí)訓(xùn)體系的過(guò)程。這里包括在創(chuàng)意寫(xiě)作教材中將傳統(tǒng)寫(xiě)作理論重視感悟與引進(jìn)教材中注重創(chuàng)意觸發(fā)的二者結(jié)合起來(lái)，也包括實(shí)踐作家指導(dǎo)的工坊式模式與教師帶領(lǐng)下的靈活多樣的寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，等等，都屬于創(chuàng)意寫(xiě)作的“本土化”目標(biāo)，即形成具有中國(guó)大學(xué)教育特色的創(chuàng)意寫(xiě)作課程教學(xué)模式。創(chuàng)意寫(xiě)作教材方面，我們以葛紅兵《創(chuàng)意寫(xiě)作教程》［2］（高等教育出版2017年版）和田忠輝《創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)教程》［3］（湖南師范大學(xué)出版社2017年版）為例，從教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)上可以看出“本土化”的努力，如表1所示。

表1《創(chuàng)意寫(xiě)作教程》和《創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)教程》內(nèi)容對(duì)比

兩本教材都具有比較新的內(nèi)容和體例，對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)提供了很多具體豐富的內(nèi)容與開(kāi)創(chuàng)性思路，值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。我們嘗試從教材中尋找創(chuàng)意寫(xiě)作“本土化”的部分，諸如“布局謀篇”“意象感興”等，都屬于傳統(tǒng)寫(xiě)作理論范疇，完全可以引進(jìn)到創(chuàng)意寫(xiě)作中來(lái)。從體例和內(nèi)容上，國(guó)內(nèi)教材與翻譯進(jìn)來(lái)的各種書(shū)籍對(duì)比后發(fā)現(xiàn)：國(guó)外教材因?yàn)楣し恢频淖骷疑矸?，往往?cè)重寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)性描述，而國(guó)內(nèi)創(chuàng)意寫(xiě)作的教材多是理論與總結(jié)介紹；國(guó)外教材多數(shù)圍繞某一類別文體進(jìn)行寫(xiě)作設(shè)計(jì)，比如小說(shuō)、回憶錄、劇本，或者虛構(gòu)、非虛構(gòu)、教學(xué)方法等類別，國(guó)內(nèi)創(chuàng)意寫(xiě)作的教材則往往是綜合性的兼容并包；當(dāng)然，如果從語(yǔ)句的描述看，國(guó)外教材往往是講稿性的表達(dá)，而國(guó)內(nèi)的教材多是比較規(guī)范的理論話語(yǔ)體系，需要減少一板一眼認(rèn)真的嚴(yán)肅性，在貼近讀者的適宜活潑性上努力。

當(dāng)然，本土化還有待于加強(qiáng)寫(xiě)作理論的“本土化”思考。經(jīng)過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意寫(xiě)作所學(xué)習(xí)的小說(shuō)、散文、戲劇、散文等創(chuàng)作，盡管有虛構(gòu)與非虛構(gòu)寫(xiě)作、功能性寫(xiě)作等類別劃分，其理論更多的時(shí)候并沒(méi)有完全拋棄傳統(tǒng)寫(xiě)作理論中的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等元素，只是采取了一種比較聰明的“觸發(fā)創(chuàng)意”，在課程方式上采取了調(diào)動(dòng)參與、體驗(yàn)等工作坊式。據(jù)此，我們理解的“本土化”是可以把中國(guó)傳統(tǒng)的“傳神”“白描”“皴染”“意境”“意象”等寫(xiě)作理論加入到創(chuàng)意寫(xiě)作中，融會(huì)貫通。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們遇到的另外一個(gè)問(wèn)題是創(chuàng)意寫(xiě)作的“區(qū)域性”問(wèn)題，即不同類別的大學(xué)在創(chuàng)意寫(xiě)作發(fā)展中所形成的區(qū)域院校的教學(xué)特色。這個(gè)“區(qū)域性”有兩層含義：一是大學(xué)的層次與人才目標(biāo)決定的課程特色，二是地理位置與文化環(huán)境決定的課程內(nèi)容。這二者，決定了創(chuàng)意寫(xiě)作的高度。

先說(shuō)第一個(gè)。在國(guó)內(nèi)，大學(xué)本科培養(yǎng)目標(biāo)被分為研究型人才和應(yīng)用型人才兩種主要類別，那么，在這兩類大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)中，“211”“985”“雙一流”等名校多是培養(yǎng)研究型人才為主的學(xué)校。這類學(xué)校師資力量強(qiáng)大，科研項(xiàng)目與資金有充分保障，能夠請(qǐng)得來(lái)作家、專家、名師等開(kāi)設(shè)創(chuàng)意寫(xiě)作課程，如上海大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等，它們重點(diǎn)發(fā)展了創(chuàng)意寫(xiě)作碩士。此外，本科層次的寫(xiě)作課程也多是在專業(yè)范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)，未成為全校性的寫(xiě)作授課。非名校的二本、三本院校，出于區(qū)域人才培養(yǎng)需求，也有能夠借助特殊資源開(kāi)設(shè)比較有特色的寫(xiě)作課程，如廣西的河池學(xué)院因?yàn)橛辛藮|西、凡一平、田湘、何述強(qiáng)、黃土路、費(fèi)城等“文學(xué)桂軍”，在一批知名作家、詩(shī)人支持下，寫(xiě)作課搞得風(fēng)生水起，形成“河池學(xué)院文學(xué)現(xiàn)象”。但是，更多院校中的寫(xiě)作課，因缺乏師資與經(jīng)驗(yàn)，多是沿用傳統(tǒng)思維，創(chuàng)意寫(xiě)作課程難以激發(fā)創(chuàng)意，未能形成創(chuàng)意寫(xiě)作課的區(qū)域特色。。

再說(shuō)區(qū)域性的第二點(diǎn)。地理位置與文化環(huán)境對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作課程的影響似乎不那么直接，試想一下：“北上廣津渝”等高校聚集區(qū)，不僅高校之間可以互相交流促進(jìn)，而且可以書(shū)寫(xiě)的區(qū)域文化豐富多樣，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也相對(duì)發(fā)達(dá)，對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作形成巨大支持，往往容易形成區(qū)域課程內(nèi)容特色。相對(duì)而言，一些身在二線、三線、四線等城市的高校，不僅在創(chuàng)意寫(xiě)作建設(shè)上顯得形單影只，而且，在區(qū)域文化知名度與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持上都比較弱小，傳統(tǒng)的寫(xiě)作課程不受學(xué)校重視，即使?fàn)幦〉絼?chuàng)意寫(xiě)作課程，在建設(shè)上也面臨諸多困難，難以形成獨(dú)具特色的區(qū)域性內(nèi)容的創(chuàng)意寫(xiě)作課程。

所以，創(chuàng)意寫(xiě)作的中國(guó)化、本土化、區(qū)域性三個(gè)問(wèn)題，是創(chuàng)意寫(xiě)作課程建設(shè)不可回避的論題，也是創(chuàng)意寫(xiě)作教材內(nèi)容設(shè)計(jì)必須關(guān)注的方面。尤其是教材內(nèi)容建設(shè)，它應(yīng)該怎樣在這三個(gè)方面落實(shí)，這也是一個(gè)問(wèn)題。

三

現(xiàn)在，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)、西北大學(xué)、北京師范大學(xué)等知名高校的創(chuàng)意寫(xiě)作課程多是在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中開(kāi)設(shè)?？紤]到寫(xiě)作教育的基礎(chǔ)性，假如把創(chuàng)意寫(xiě)作變成全校性的基礎(chǔ)課或通識(shí)課，需要講述什么內(nèi)容，又該如何組織教學(xué)，這是我們不少學(xué)校正在面臨的問(wèn)題。

在中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的“創(chuàng)意寫(xiě)作書(shū)系”和其他介紹國(guó)外寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的書(shū)籍里面，我們讀出一種“直覺(jué)”經(jīng)驗(yàn)：不少作家現(xiàn)身說(shuō)法式的寫(xiě)作指導(dǎo)，所闡述的寫(xiě)作理念或經(jīng)驗(yàn)等，多是來(lái)自個(gè)體的閱讀。如在《關(guān)于寫(xiě)作：一只鳥(niǎo)接著一只鳥(niǎo)》的前言中，作者寫(xiě)道：“從小，我的父母一有空當(dāng)便會(huì)看書(shū)，每星期四晚上也會(huì)帶我們到圖書(shū)館借一堆供接下來(lái)七天閱讀的書(shū)。晚上，父親吃完飯后大都會(huì)舒服地半躺在沙發(fā)上看書(shū)……他整天都坐在書(shū)房里，撰寫(xiě)跟他所見(jiàn)所知的人、地有關(guān)的書(shū)和文章……不過(guò)，他也會(huì)指導(dǎo)我，大多通過(guò)范例?！以谄甙藲q時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作。當(dāng)時(shí)我是個(gè)非常害羞、長(zhǎng)相古怪、骨瘦如柴的小女孩，對(duì)閱讀的喜愛(ài)勝過(guò)一切。……所以，上帝賜給我們當(dāng)中一些人運(yùn)用文字的敏捷天賦，也賜予我們像熱愛(ài)大自然般對(duì)閱讀的熱愛(ài)。我在寫(xiě)作班的學(xué)生都擁有這種熱愛(ài)閱讀的天賜禮物，而當(dāng)中有些人對(duì)文字的感受力的確很敏銳，文筆也很好。有些人則不那么敏銳，也寫(xiě)得不太好。但他們依然喜歡杰出的作品，也有心寫(xiě)作。”［4］安·拉莫特把閱讀和寫(xiě)作聯(lián)系在一起，使我們聯(lián)想到，過(guò)去有一門課程就叫“閱讀與寫(xiě)作”，現(xiàn)在東北師大文學(xué)院還在開(kāi)設(shè)這門課程，其目標(biāo)是“通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生要掌握閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)理論和基本技能，樹(shù)立自覺(jué)的文體意識(shí)，提高各種類型文本的闡釋、鑒賞和寫(xiě)作能力”。即使是有關(guān)寫(xiě)作的雜志，也有把閱讀與寫(xiě)作直接并舉，如《閱讀與寫(xiě)作》《讀與寫(xiě)》等刊物。來(lái)自寫(xiě)作課程的種種直接感悟和各種寫(xiě)作書(shū)籍、報(bào)刊等間接經(jīng)驗(yàn)，都讓我們領(lǐng)悟到“閱讀型寫(xiě)作”的內(nèi)涵——讓寫(xiě)作引領(lǐng)閱讀，在閱讀中學(xué)會(huì)寫(xiě)作。閱讀的意義因?yàn)閷?xiě)作而存在，而沒(méi)有閱讀的寫(xiě)作也將失去價(jià)值。文學(xué)寫(xiě)作者的無(wú)限創(chuàng)意，文字閱讀者的上下求索，溝通構(gòu)建了文學(xué)的詩(shī)意存在。

然而，閱讀與寫(xiě)作，這對(duì)曾經(jīng)非常熟悉的伴侶，現(xiàn)在好像有些疏遠(yuǎn)了，因?yàn)楝F(xiàn)在的寫(xiě)作教材似乎都“獨(dú)立”于閱讀之外了，被迫成了“單身狗”。實(shí)際上，翻開(kāi)一本寫(xiě)作教材，里面還有閱讀的影子。它們有的是案例形式存在，如葛紅兵、許道軍主編《大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作：文學(xué)寫(xiě)作篇》中就有不少案例分析，比如“電影劇本”一節(jié)就有《大撒把》第一場(chǎng)、《啊，無(wú)聲的朋友》第三場(chǎng)，以及《花街往事》《克萊默夫婦》等節(jié)選和引用。江冰、黃健云主編《大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)教程》中的每一章的“寫(xiě)作設(shè)計(jì)”，都有大量“案例”材料［5］；有的是以“閱讀材料”的形式，存在于“寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)”和作業(yè)練習(xí)中，如田忠輝、李淑霞主編《創(chuàng)意寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)教程》中，不僅有“情節(jié)設(shè)置練習(xí)”，而且案例分析中還專門強(qiáng)調(diào)了“解讀”“領(lǐng)悟”等環(huán)節(jié)，把閱讀和寫(xiě)作練習(xí)很好地結(jié)合一起，讓教師指導(dǎo)下名作的閱讀經(jīng)驗(yàn)服務(wù)于當(dāng)前的寫(xiě)作指導(dǎo)。

“讓寫(xiě)作引領(lǐng)閱讀，在閱讀中學(xué)會(huì)寫(xiě)作?！睘榱诉@個(gè)目標(biāo)，我們編寫(xiě)了一本全新理念的《大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作》教材，以實(shí)踐這樣的教育理念——通過(guò)“定向閱讀”的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的“點(diǎn)燃創(chuàng)意”——讓閱讀與寫(xiě)作建立必然聯(lián)系，即通過(guò)對(duì)選取代表性的閱讀案例與分析，引導(dǎo)學(xué)生借助閱讀經(jīng)驗(yàn)建立其實(shí)用化的寫(xiě)作范型［6］。如此，寫(xiě)作創(chuàng)意就不再是無(wú)源之水，語(yǔ)言表達(dá)也不再是無(wú)米之炊。