過一種幸福完整的教育生活

南京師范大學(xué)附屬徐州市大學(xué)路實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陳海波

但愿每一次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚！

——郭小川

凌晨四點(diǎn)半，在夜幕的黑暗中，我靜靜地盤點(diǎn)著過往，這一年在熱愛與不喜歡之間不斷地沉冥與自省，在與時(shí)間和忙碌的對(duì)抗中不斷地找尋自我的平衡。一路走來，經(jīng)歷了新的經(jīng)歷，體驗(yàn)著新的體驗(yàn)，雖說有遺憾，有錯(cuò)過，但更多的是沉甸甸的付出與收獲。其實(shí)，一切已經(jīng)無所謂得到或者失去，都是最好的安排。

有人說，生命的意義就在于不斷尋找意義的過程，當(dāng)你開始尋找時(shí)，這個(gè)行為過程就有了意義。這一年，感激各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的厚愛，第一次公費(fèi)走出國門，飛越千山萬水，走進(jìn)澳大利亞，走進(jìn)墨爾本大學(xué)，走進(jìn)2個(gè)州的多所中小學(xué)。雖然只有短短的15 天時(shí)間，我記下了三萬字的筆記，所見，所聞，所想，是前所未有的，對(duì)生命成長(zhǎng)與教育生活有了更新更清晰的認(rèn)識(shí)。

回來的飛機(jī)上，我在筆記上鄭重寫下：于普通的社會(huì)公民而言，生命是什么？生命就意味著生活，生命成長(zhǎng)就意味著每一個(gè)生命將來能過好自己的“生活”，這“生活”一定是生命個(gè)體感到幸福的生活。教育是什么？教育就是遵循生命成長(zhǎng)的規(guī)律，尊重生命的個(gè)性特征，為每一個(gè)生命盡可能地培養(yǎng)未來能夠幸福生活的能力。

在墨爾本，他們似乎無限尊重勞動(dòng)，尊重生命的個(gè)體特征。從小學(xué)開始就啟動(dòng)與興趣相關(guān)的職業(yè)教育，開展各種職業(yè)課程。人們重視體育健身，重視健康的生命作息規(guī)律，重視自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。高一之前，沒有正規(guī)的考試。各學(xué)校，學(xué)生早晨的到校時(shí)間基本為8：30—9：00，放學(xué)離校時(shí)間基本為下午的3：00—3：30，有足夠的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探索，有足夠的時(shí)間走進(jìn)大自然，開展各種勞動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)。在那里，學(xué)術(shù)大學(xué)的錄取率僅僅為25%左右，職業(yè)大學(xué)的錄取率為30%左右，其他的學(xué)生基本都是在高二之前提早進(jìn)入了自己喜歡或擅長(zhǎng)職業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，取得一定的資格后進(jìn)入社會(huì)就業(yè)。技術(shù)很高的藍(lán)領(lǐng)，其收入會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過白領(lǐng)。

從總體數(shù)字看，我國的大學(xué)錄取率比他們還要高。但基礎(chǔ)教育的過程卻大相徑庭。在澳大利亞，我們深感師生的幸福指數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們，許多老師退休后都不愿回家，要求繼續(xù)留任，所到之處，學(xué)生的神情中無不漫溢著會(huì)心的快樂。“青草以青草的樣子碧綠，花兒以花兒的樣子綻放?！?/p>

馬克思說勞動(dòng)和自然是一起構(gòu)成一切財(cái)富的源泉，自然提供材料，勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值，于是就有了人和人類社會(huì)的進(jìn)步。馬克思還說，一切變壞都是從不勞動(dòng)開始的。放眼我們的基礎(chǔ)教育，更多的是，把所有生命不分青紅皂白都趕進(jìn)一條叫“分?jǐn)?shù)”的深水河，考試幾乎是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，任師生在里面掙扎、撲騰、交替浮沉。早晨，在陽光升起之前睜著惺忪的睡眼到校；晚上，在星光的映照下拖著疲憊的身體回家。上著日復(fù)一日上不完的課（周末大部分的學(xué)生依然穿梭在各種補(bǔ)習(xí)班之間），寫著日復(fù)一日寫不完的作業(yè)。在所有的顏色中，有一種顏色叫“菜色”，在所有的孩子中，有一種孩子叫“別人家的孩子”。于是，很多學(xué)生走著走著就挺不起胸膛了，考著考著，生命就蔫巴了……

多年前，老舍先生感慨“考而不死是為神”，被考死的無需再提，假若考不死，你就大可放膽活下去吧。

就連國學(xué)大師季羨林也曾為考試爆過粗口：“這些混蛋教授，不知道自己泄氣，還整天考，不是你考，就是我考，考個(gè)什么東西?！?/p>

教育發(fā)展到今天，考試有過之而無不及，那個(gè)時(shí)代的大師們，放馬到今天，管你是梁漱溟、錢鐘書，還是沈從文、汪曾祺，一個(gè)個(gè)都得淹溺在今天應(yīng)試的路上，泡都不會(huì)冒一下。

前段時(shí)間讀余秋雨的《中國文化課》，余先生明確表明了他對(duì)中國文化弱項(xiàng)的認(rèn)識(shí)，其中之一是對(duì)創(chuàng)新思維的輕視。如，在乾隆皇帝年間，最有學(xué)問的紀(jì)曉嵐，領(lǐng)著一大批學(xué)者，進(jìn)行歷史上規(guī)模最大的文化選擇。從1773 年到1783 年，花了十年時(shí)間從圖書的收集、衡量，到判斷、抄寫，終成就了《四庫全書》，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國高層知識(shí)分子的學(xué)術(shù)能力，囊括了中國文化自古以來絕大部分的重要文獻(xiàn)，被稱為“文化上的又一座萬里長(zhǎng)城?！?/p>

但就在中國高端知識(shí)分子傾注精力于《四庫全書》的十年間，西方的十年，瓦特制成了聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)，德國建成了首條鐵鑄的路軌，英國建成了首座鐵橋，美國在波士頓成立了科學(xué)院，還有一對(duì)兄弟發(fā)明熱氣球，實(shí)現(xiàn)了第一次自由飛行。也是在這十年間，休謨創(chuàng)立了“人性論”，亞當(dāng)·斯密創(chuàng)造了“國富論”，盧梭創(chuàng)立了“社會(huì)契約論”，都完成了自己一系列的重要學(xué)說，伏爾泰、萊辛、歌德都發(fā)表了自己關(guān)鍵性的著作。

我們?cè)谒鸭糯墨I(xiàn)，他們?cè)谔剿鳜F(xiàn)代未知；我們?cè)谧⑨?，他們?cè)谠O(shè)計(jì)；我們?cè)诔?，他們?cè)趯?shí)驗(yàn)；我們?cè)诰拺眩麄冊(cè)趧?chuàng)造……這是兩種不同的文化方向……（注：此不代表本刊觀點(diǎn)，編《四庫全書》亦有其積極意義。）

值得欣慰的是，這一年里，我相信美好永遠(yuǎn)正在發(fā)生，盡洪荒之力“智慧”地工作，極盡可能地少占用學(xué)生的時(shí)間，讓語文學(xué)習(xí)盡可能多一些幸福和快樂，多一些思考和實(shí)踐活動(dòng)，多一些閱讀與寫作的能力提升，多一些生命素養(yǎng)的鍛造。我們用最節(jié)約的時(shí)間，取得了最為高效的成績(jī)。

好時(shí)光都在生活實(shí)踐里，生活給我們帶來的教益比任何一本書都好。所以，不必把美好都構(gòu)建在考試?yán)铮袄碚撌腔疑?，唯有生活之樹常青?！?/p>

一邊訴說著教育的艱難，一邊關(guān)起門來，讓語文欣欣向榮，把各種忙碌譜成旋律。教育模式是我們不想要的模式，但自己一定要做一個(gè)你想要的自己。

魯迅離開故鄉(xiāng)時(shí)，想著水生和宏兒，在心里祈愿——“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。”

相信不久的將來，基礎(chǔ)教育會(huì)有一場(chǎng)徹底的變革，多一些衡量評(píng)價(jià)的尺子，讓新時(shí)代提出的“核心素養(yǎng)”切實(shí)在基礎(chǔ)教育的領(lǐng)地落地生根，讓師生真正過一種幸福完整的教育生活。