滄州市新華區(qū)教育體育局 王芙蓉
國(guó)學(xué)大師錢穆說(shuō)過(guò),一切問(wèn)題,由文化問(wèn)題產(chǎn)生;一切問(wèn)題,由文化問(wèn)題解決。這句話,很好地闡釋了學(xué)校文化建設(shè)的價(jià)值。那么,學(xué)校文化的本質(zhì)是什么?誰(shuí)是學(xué)校文化的主角?
走進(jìn)不同的學(xué)校,感受是不一樣的。比如,走進(jìn)我區(qū)中宇小學(xué)的大門,就會(huì)被學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的巨幅照片所吸引,一種青春、律動(dòng)的氣息撲面而來(lái);走在第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校園里,腳下是孩子們的地書習(xí)作,讓人的心一下子靜下來(lái);車站小學(xué)小巧精致,操場(chǎng)與學(xué)校的院子合二為一,但卻讓人感到方圓有度……這些感覺很抽象,卻能時(shí)時(shí)處處被感知,因?yàn)椴煌奈幕瘜⒁凰鶎W(xué)校與其他學(xué)校區(qū)分開來(lái)。學(xué)校文化的本質(zhì)應(yīng)該闡釋一所學(xué)校的教育價(jià)值取向,即培養(yǎng)什么樣的人。
很多學(xué)校文化都有名人名家、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、經(jīng)典語(yǔ)錄的元素……但這些不是兒童能聽得懂的語(yǔ)言,不是兒童親身經(jīng)歷的生活。倒不如孩子們?cè)趯W(xué)?;顒?dòng)中的照片、比賽時(shí)奮力奔跑的身影、成功時(shí)燦爛的笑臉更讓人怦然心動(dòng),不如師生一起游戲、一起專注地思考更讓人向往。學(xué)校文化的主角應(yīng)該是人,是學(xué)生、老師、校長(zhǎng),甚至包括家長(zhǎng)。一所學(xué)校,首先應(yīng)“眼中有人”,而學(xué)生和老師就是這所學(xué)校的富礦。學(xué)校文化給師生創(chuàng)造了一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”,能在無(wú)形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂。
怎樣做到學(xué)校文化“眼中有人”呢?我區(qū)從2012 年開始進(jìn)行學(xué)校文化探索,最終確定學(xué)校文化“以兒童為中心,從傳統(tǒng)文化中找原點(diǎn),從地域文化中找支點(diǎn),從當(dāng)?shù)仫L(fēng)物中找落腳點(diǎn)”的思路。
學(xué)校要培育自己的文化個(gè)性,就需要設(shè)計(jì)開發(fā)與之相匹配的校本課程,從而達(dá)到校本課程與學(xué)校文化互相促進(jìn)的目的。
1.課程表達(dá)初心:立足本土,借力校本課程。立足本土風(fēng)物開發(fā)校本課程,是學(xué)校文化落地生根的現(xiàn)實(shí)途徑。首先進(jìn)行區(qū)域?qū)用娴慕y(tǒng)籌規(guī)劃,組織全區(qū)16 所小學(xué)結(jié)合學(xué)校文化主題和本土風(fēng)物展開校本課程的選題、設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)多次論證,每所學(xué)校都確定好自己的選題。例如,石化小學(xué)確立了“棗鄉(xiāng)·棗香”課程,實(shí)驗(yàn)小學(xué)確立了“愛蓮說(shuō)”課程,車站小學(xué)確立了“走好人生第一站”課程,路華小學(xué)確定了“二十四節(jié)氣”課程,中宇小學(xué)確立了“青槐·情懷”課程,第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)確立了“嘆為觀‘紙’”課程等。
2.課程表達(dá)實(shí)踐:鏈接美育,彰顯藝術(shù)魅力。用課程表達(dá)學(xué)校文化,除了動(dòng)態(tài)的教師和學(xué)生的課堂、才藝以及日常言行外,應(yīng)借助一種物化載體呈現(xiàn)。這種物化的呈現(xiàn)必須來(lái)源于兒童生活,兒童能看得懂、入得心。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),兒童是用形象、色彩、聲音來(lái)思維的。因此,學(xué)校文化的課程表達(dá)必須鏈接美育,通過(guò)課程藝術(shù)化方式展現(xiàn)學(xué)校文化內(nèi)涵。
我區(qū)組織各校美術(shù)、音樂(lè)教師組團(tuán)外出學(xué)習(xí),先后參觀了重慶謝家灣小學(xué)、銀川回民第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)等名校。大家學(xué)習(xí)歸來(lái)后,開展本校校本課程藝術(shù)呈現(xiàn)形式的頭腦風(fēng)暴,在無(wú)數(shù)次思維碰撞中,最終確定了各校課程藝術(shù)化表達(dá)的頂層設(shè)計(jì)方案。這些設(shè)計(jì)滲透到學(xué)生每節(jié)美術(shù)、音樂(lè)課中,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中,一個(gè)一個(gè)奇跡開始誕生。
3.課程表達(dá)樣態(tài):紛呈競(jìng)秀,合于人格養(yǎng)成。為了使學(xué)校文化課程表達(dá)有效落地,我們從全區(qū)小學(xué)中選取7 所學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)校。經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)推進(jìn),這7 所學(xué)校形成了比較完善的課程構(gòu)架,不僅課堂形成了“問(wèn)思辨”的模式,而且課程藝術(shù)化形式也異彩紛呈。
“二十四節(jié)氣”課程——循四時(shí)之規(guī),聽萬(wàn)物和鳴。路華小學(xué)遵循兒童成長(zhǎng)規(guī)律及育人成大善之美的理念,選取當(dāng)?shù)厮臅r(shí)風(fēng)物,建構(gòu)了以風(fēng)箏、柳、麥子、梅花為載體的立體課程群。課程藝術(shù)化扮靚了校園,學(xué)校一景一物都記錄著課程的足跡,彰顯著文化的脈絡(luò)。
“青槐·情懷”課程——中宇小學(xué)是從鄉(xiāng)村走來(lái)的一所年輕學(xué)校,從老校區(qū)移栽過(guò)來(lái)的兩棵大槐樹,承載著中宇人的教育夢(mèng)想,記錄著中宇人的故事,也是中宇人尋根的符號(hào)。校園里,幾棵槐樹連成一片的風(fēng)林課堂,成為孩子們讀書、游戲的好去處。孩子們用“槐”的藝術(shù)表達(dá)裝扮校園,與槐共成長(zhǎng)。
“棗鄉(xiāng)·棗香”課程——石化小學(xué)基于“博愛”的文化背景,以滄州的在地風(fēng)物“棗”為媒介,在校園里建成了棗樹基地。春天,孩子們?nèi)》N、扦插、移栽,開啟春種的希望;初夏,孩子們澆水、施肥,編織童年的夢(mèng)幻;金秋十月,孩子們采摘、晾曬、做標(biāo)本、烹美食……與社區(qū)藝術(shù)傳人一起做棗花糕,創(chuàng)編兒童劇《小棗樹成長(zhǎng)記》、舞蹈《棗妞妞打棗》。
“愛蓮說(shuō)”課程——實(shí)驗(yàn)小學(xué)坐落在滄州市荷花池畔,以荷花為?;?,并構(gòu)建了“愛蓮說(shuō)”課程體系,將歷史資源轉(zhuǎn)化為課程資源,又通過(guò)藝術(shù)展現(xiàn)形式賦予其現(xiàn)代教育價(jià)值。學(xué)校將詩(shī)詞格物和藝術(shù)創(chuàng)意相結(jié)合,將環(huán)境融入教學(xué),將藝術(shù)融入校園,引領(lǐng)學(xué)生在快樂(lè)的校園氛圍中感悟中華傳統(tǒng)文化。
“魅力滄州”課程群將滄州風(fēng)物化身美的使者扮靚了校園,課程、兒童、教師成為學(xué)校文化的主角。學(xué)校文化形成了各美其美、美美與共的樣態(tài)。2019 年10 月,我區(qū)舉行了“魅力滄州”課程藝術(shù)展,來(lái)自全國(guó)十余個(gè)省市的同行參觀了課程展。萬(wàn)物啟蒙課程專家錢鋒老師對(duì)此次課程藝術(shù)展給予了高度評(píng)價(jià)。
紛呈競(jìng)秀的課程表達(dá),促進(jìn)了學(xué)校辦學(xué)品味和內(nèi)涵的提升,讓文化這種抽象的精神得以外顯,豐富了學(xué)校文化的表達(dá)形式,提升了學(xué)校文化的魅力。
學(xué)校文化一定要符合人和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,在守正中積淀、傳承和創(chuàng)新。
啟于物——讓課程涵養(yǎng)人格。滄州有著1500 余年的歷史,其人、其物可歌可論。新華區(qū)各學(xué)校通過(guò)課程引導(dǎo)學(xué)生深入了解滄州歷史,傳承歷史,把散布在各處的文化和美串成項(xiàng)鏈,傳播開來(lái)。課程藝術(shù)化的創(chuàng)意,將物的詩(shī)意散布在校園的任意角落,引導(dǎo)學(xué)生在校園里種下時(shí)間,種下詩(shī),成長(zhǎng)為滄州本土走出的世界公民。
行于課——讓課程表達(dá)文化。以風(fēng)物為媒開發(fā)校本課程、以藝術(shù)形式凸顯學(xué)校文化給我們以啟示:國(guó)家課程同樣可以進(jìn)行藝術(shù)化表達(dá)。我們?cè)谛1菊n程的基礎(chǔ)上向國(guó)家課程拓寬,教師的視野、課程理解能力、設(shè)計(jì)能力都得到較大提升。
以文化人,以美育人,文化鑄魂,課程立校,必將抵達(dá)教育的遠(yuǎn)方!