淺談網(wǎng)絡(luò)青年亞文化對(duì)大學(xué)生的影響
——以錦鯉祈愿為例

□ 鄭涵文 李亞鑫 馬燕歸

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，代表青年群體的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化也不斷發(fā)展。錦鯉祈愿作為網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的一種新穎的表現(xiàn)形式，在社會(huì)中形成一股熱潮。“錦鯉大王”于2013年出現(xiàn)，其社交平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)量多達(dá)上萬人次?！皸畛健薄靶判〈簟钡儒\鯉形象的出現(xiàn)再次掀起了錦鯉祈愿的熱潮，至今參與人數(shù)仍呈上升趨勢(shì)。而青年群體，尤其是大學(xué)生，是錦鯉祈愿的主要參與者和關(guān)注者，使錦鯉祈愿現(xiàn)象流行于當(dāng)代大學(xué)校園。

錦鯉祈愿能給大學(xué)生帶來一些積極效應(yīng)，如可以在一定程度上緩解大學(xué)生的精神壓力，給大學(xué)生帶來積極的心理暗示等，同時(shí)也會(huì)帶來很多負(fù)面效應(yīng)，在一定程度上增加大學(xué)生的精神惰性，從而不利于構(gòu)建積極向上的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也不利于主流文化與網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的共同發(fā)展。本文分析以錦鯉祈愿為代表的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化對(duì)大學(xué)生的影響，尤其針對(duì)錦鯉祈愿給大學(xué)生帶來的負(fù)面影響，從大學(xué)生自身、學(xué)校、政府和社會(huì)等多方面提出建議。

一、錦鯉祈愿與網(wǎng)絡(luò)青年亞文化

（一）網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的定義及特點(diǎn)

亞文化與主流文化相對(duì)立，其追根溯源是從20 世紀(jì)六七十年代由伯明翰學(xué)派學(xué)者對(duì)英國工人階級(jí)青年亞文化做出研究開始的。網(wǎng)絡(luò)青年亞文化隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而出現(xiàn)。根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查，在2005年，中國網(wǎng)民首次突破1 個(gè)億，僅次于美國位居世界第二，這是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的關(guān)鍵性的一年，使青少年打開了網(wǎng)絡(luò)的空間。網(wǎng)絡(luò)作為一種新媒介，為青少年披上一層面紗。他們是時(shí)代的失語者，需要借助網(wǎng)絡(luò)來表達(dá)自己的內(nèi)心。在這個(gè)虛擬平臺(tái)上，他們可以自由發(fā)表言論，而文化的多樣性與包容性使他們創(chuàng)造出屬于自己的新文化——網(wǎng)絡(luò)青年亞文化?？梢?，網(wǎng)絡(luò)青年亞文化是青年群體借助互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的，帶有青年個(gè)性的文化，其主要傳播方式是通過網(wǎng)絡(luò)。由于青年群體心存叛逆，帶有抵抗情緒，因此網(wǎng)絡(luò)青年亞文化不同于主流文化，呈現(xiàn)出階級(jí)性、青春性、群體性、邊緣性、顛覆性和兼容性的特點(diǎn)。

（二）錦鯉祈愿：網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的新穎表現(xiàn)形式

1.錦鯉的界定

錦鯉在古時(shí)被稱為美好富足的象征，鯉魚也衍生出來許多美好的寓意，如年年有余、如魚得水等成語。在歷史故事和民俗中，常可以看到魚作為民族圖騰的重要作用。古時(shí)人們用魚傳遞重要信息，用魚做兵符，做婚宴的主菜、祭祀的貢品以及裝飾品等，從中可以看出錦鯉在民族文化中不可或缺的美好寓意。隨著社會(huì)的發(fā)展，錦鯉的文化內(nèi)涵不斷被賦意。如今青年人對(duì)錦鯉的理解，不再僅是錦鯉本身美好的形象，他們認(rèn)為凡是像“錦鯉”一樣幸運(yùn)的人或物都可以被稱為錦鯉，如“國民錦鯉楊超越”“支付寶錦鯉信小呆”以及微博大V“錦鯉大王”等，都是大學(xué)生所認(rèn)可的錦鯉形象。

2.錦鯉祈愿的內(nèi)涵

錦鯉祈愿是指青年人在網(wǎng)絡(luò)上通過向代表幸運(yùn)的人或物（錦鯉）進(jìn)行祈愿的行為，屬于一種符號(hào)祈愿，人們借此表達(dá)對(duì)美好生活的向往，通常帶有“日常迷信”的文化色彩。當(dāng)代的錦鯉祈愿是大學(xué)生創(chuàng)造的新型祈愿形式。從內(nèi)容構(gòu)成來看，現(xiàn)在的錦鯉祈愿不只是圖像表達(dá)，還配有文字解釋。年輕人不斷進(jìn)行創(chuàng)造，依托新媒體創(chuàng)造了錦鯉的表情包、新的錦鯉形象等，將古時(shí)錦鯉文化內(nèi)涵再創(chuàng)造和再發(fā)展，表達(dá)當(dāng)代年輕人的想法和追求，進(jìn)行了新的文化賦意；從與主流文化碰撞來看，錦鯉祈愿是網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的一種新的表達(dá)形式，不僅是錦鯉祈愿，還有網(wǎng)絡(luò)流行語、表情包等新現(xiàn)象，正在影響著年輕人。由青年人代表的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化與由父輩代表的主流文化不斷碰撞。

二、具有代表性的錦鯉祈愿現(xiàn)象

（一）“楊超越”現(xiàn)象

楊超越，因參加《創(chuàng)造101》拿下了第三名的好成績(jī)被人稱為錦鯉女孩，卻實(shí)力不足被網(wǎng)友吐槽，但本人的心態(tài)似乎很好。好運(yùn)總是能夠眷顧于她，大家發(fā)現(xiàn)了楊超越的錦鯉體質(zhì)，她也將自己的錦鯉體質(zhì)帶給了身邊的人。有人用了與楊超越同款的財(cái)神屏保，當(dāng)天股票就漲停。她到《明日之子》節(jié)目做嘉賓，與她合作的選手成了那期的最強(qiáng)廠牌。于是大家紛紛轉(zhuǎn)發(fā)楊超越的表情包向她祈愿，祈禱自己愿望實(shí)現(xiàn)。

（二）“信小呆”現(xiàn)象

2018年國慶期間，支付寶在社交平臺(tái)上發(fā)布了一條抽獎(jiǎng)信息，將抽取一名錦鯉，并送出超一億價(jià)值的獎(jiǎng)品。2018年 10 月 7 日上午，中國錦鯉如期揭曉，300 萬網(wǎng)友在經(jīng)歷了7天的白日夢(mèng)之后，迎來了中國錦鯉——信小呆！“信小呆”是一名普通的女大學(xué)生，當(dāng)時(shí)中獎(jiǎng)的她感覺被神仙眷顧，之后便計(jì)劃著她的兌獎(jiǎng)之旅。網(wǎng)民便掀起了一場(chǎng)艾特信小呆祈求中獎(jiǎng)接好運(yùn)的浪潮。

（三）“錦鯉大王”平臺(tái)

錦鯉大王作為一個(gè)粉絲量高達(dá)兩千萬的博主，其微博更新的內(nèi)容是錦鯉圖片并附帶著激勵(lì)文字，如“下周大吉，一定會(huì)有好事發(fā)生的”“19年最后一個(gè)月的好運(yùn)氣已提前加持完畢，請(qǐng)加緊轉(zhuǎn)發(fā)確認(rèn)！”等。此類內(nèi)容都會(huì)獲得上萬的轉(zhuǎn)發(fā)量。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019年12月，錦鯉大王有2091萬粉絲，每條“微博”有上萬人次點(diǎn)贊，其中置頂“微博”名為“愿望和運(yùn)氣交給錦鯉，你只管努力就好”，它的轉(zhuǎn)發(fā)量高達(dá)21.3 萬。網(wǎng)民希望通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉接好運(yùn)，保佑自己工作順利、學(xué)業(yè)有成。

三、錦鯉祈愿流行的原因

（一）新媒體為錦鯉祈愿提供了媒介

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)為錦鯉祈愿提供了穩(wěn)定的媒介。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有88.02%的大學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)接觸到錦鯉祈愿?！拔⒉笔谴髮W(xué)生社交的一個(gè)重要媒介，為信息的發(fā)展傳播提供渠道，而錦鯉大王——一個(gè)現(xiàn)有2276 萬粉絲的博主，通過在“微博”客戶端上發(fā)布錦鯉的圖片以及轉(zhuǎn)好運(yùn)的激勵(lì)語，能吸引上萬的人群去轉(zhuǎn)發(fā)祈求好運(yùn)、實(shí)現(xiàn)自己的愿望。正因網(wǎng)絡(luò)的興起，錦鯉祈愿擁有更多施展的空間，得以發(fā)展。

（二）環(huán)境成為錦鯉祈愿現(xiàn)象的助推劑

學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面環(huán)境影響和推動(dòng)了錦鯉祈愿現(xiàn)象。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，91.02%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校環(huán)境是其參與錦鯉祈愿現(xiàn)象的重要因素。大學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，因此壓力偏向于學(xué)習(xí)方面，尤其在期末考試期間，害怕考試掛科，參加錦鯉祈愿，希望能順利通過考試。32.53%的大學(xué)生認(rèn)為家庭環(huán)境也是錦鯉祈愿現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。他們表示當(dāng)自己壓力大時(shí)，父母不能及時(shí)給予慰藉，自身渴望尋求心靈上的安慰。在這種情況下會(huì)選擇錦鯉祈愿的方式，緩解自己的精神壓力并得到心靈的滿足。63.27%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)環(huán)境也是錦鯉祈愿現(xiàn)象流行的重要原因。這部分大學(xué)生群體主要偏向于高年級(jí)的同學(xué)，他們提前步入社會(huì)，面對(duì)工作晉升、薪資待遇等現(xiàn)實(shí)問題，壓力大，內(nèi)心焦慮，所以借助錦鯉祈求工作順利。可見，多種環(huán)境因素助推了錦鯉祈愿現(xiàn)象。

（三）大學(xué)生群體情感需求驅(qū)動(dòng)錦鯉祈愿現(xiàn)象

以“楊超越”的錦鯉形象為例，她是一名普通的農(nóng)村女孩，因參加一檔選秀節(jié)目，改變了命運(yùn)。實(shí)力不足但很幸運(yùn)的她被大家炒為噱頭，人們將她稱為錦鯉女孩，每次遇到困難紛紛轉(zhuǎn)發(fā)與她相關(guān)的表情包祈愿，此類現(xiàn)象在大學(xué)生群體中普遍發(fā)生。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這類現(xiàn)象在大型考試前出現(xiàn)頻率較高，而其他時(shí)段比如缺錢的時(shí)候、情緒低落的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)。他們自身的情感無處寄托，想要尋求身邊人的幫助，但是又覺得自己應(yīng)該獨(dú)立，所以就把情感寄托于錦鯉祈愿身上，從而獲得些許慰藉。轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，看似是希望可以圓自己的夢(mèng)，但實(shí)際上更是對(duì)自己的精神安慰，使情感獲得滿足。

（四）商家的促銷手段促進(jìn)了錦鯉形象的出現(xiàn)

2018年 10 月，“支付寶”在自己的官方“微博”上發(fā)布抽獎(jiǎng)信息，獎(jiǎng)品是價(jià)值超1億元的免費(fèi)商品。除此之外，“支付寶”沒有在其他平臺(tái)進(jìn)行推廣與宣傳。七日開獎(jiǎng)后，許多人才發(fā)現(xiàn)這次抽獎(jiǎng)，許多媒體開始大肆宣傳中國錦鯉，將“信小呆”和錦鯉形象掛鉤。網(wǎng)民看到報(bào)道后，紛紛在“微博”上艾特并轉(zhuǎn)發(fā)“信小呆”，這又將錦鯉形象進(jìn)行了二次傳播。許多商家也紛紛增加禮品，和支付寶合作免費(fèi)贈(zèng)送給錦鯉“信小呆”。媒體和支付寶將商品及價(jià)值都公示到網(wǎng)絡(luò)上，增加了支付寶和相關(guān)商家的曝光率。許多消費(fèi)者和網(wǎng)民祈禱自己像“信小呆”一樣幸運(yùn)，從而關(guān)注這些商家，相關(guān)產(chǎn)品得到了二次宣傳。這種營(yíng)銷手段借助錦鯉的噱頭吸引到了更多消費(fèi)者，而“信小呆”也成為了國民錦鯉，錦鯉形象在中國開始掀起熱潮。

四、錦鯉祈愿對(duì)大學(xué)生的影響

錦鯉祈愿是把雙刃劍。大學(xué)生通過自身努力，輔以錦鯉祈愿，得到積極的心理暗示，這固然再好不過；若從另一角度來思考其效果，可能部分大學(xué)生過度依賴錦鯉祈愿，以至于滋生懶惰、不求上進(jìn)的思想。因而，錦鯉祈愿具有兩面性。

（一）錦鯉祈愿給大學(xué)生帶來的積極影響

1.錦鯉祈愿可以緩解大學(xué)生的精神壓力，使其內(nèi)心獲得安全感

大學(xué)生群體正處于要進(jìn)入社會(huì)的階段，在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活時(shí)，會(huì)產(chǎn)生焦慮不安的情況，情緒需要調(diào)節(jié)，壓力需要釋放。在我們調(diào)查的大學(xué)生群體中，65.27%的同學(xué)表示通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉表達(dá)自己的愿望后，緩解了精神壓力，獲得了內(nèi)心的安全感，對(duì)自己產(chǎn)生了積極的心理暗示。尤其在期末考試前，大學(xué)生精神壓力大，復(fù)習(xí)任務(wù)重，他們通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉可以緩解焦慮的心情，增強(qiáng)精神信念。由此可見，錦鯉祈愿在一定程度上可以給大學(xué)生帶來心靈的慰藉，緩解精神壓力。

2.錦鯉祈愿會(huì)給大學(xué)生積極的心理暗示，增添其對(duì)生活的美好憧憬

調(diào)查結(jié)果顯示，大部分同學(xué)認(rèn)為錦鯉祈愿在一定程度上產(chǎn)生了積極的影響，使他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)能夠得到積極的心理暗示。我們?cè)趩柧碇杏脭?shù)字1-5 來表示通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉收到心理暗示的程度，其中，1 級(jí)是收到積極心理暗示程度為無，以此類推，5 級(jí)是收到強(qiáng)烈的積極心理暗示。數(shù)據(jù)表明，有接近90%的同學(xué)表示在轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉后能夠收到積極的心理暗示。其中，有44.04%的同學(xué)收到積極的心理暗示程度為3 級(jí)；8.87%的同學(xué)表示收到了強(qiáng)烈的積極心理暗示；只有11.93%的同學(xué)認(rèn)為轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉后沒有給自己帶來積極的心理暗示。這說明錦鯉祈愿給大部分同學(xué)帶來了積極向上的心理暗示，通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，給自己以“我可以通過考試”“我能完成任務(wù)”等的心理暗示，增強(qiáng)了信心。

（二）錦鯉祈愿給大學(xué)生帶來的消極影響

1.錦鯉祈愿消磨了大學(xué)生的斗志，增加了其精神惰性和迷信思想

針對(duì)錦鯉祈愿所帶來的不良影響，我們?cè)O(shè)計(jì)調(diào)查問卷對(duì)大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果通過matlab程序展現(xiàn)在圖1中。

圖1 消極影響的空間分布

圖1為空間分布圖，X軸、Y軸和Z軸分別代表錦鯉祈愿給大學(xué)生帶來的三種消極影響。平面來看，從左到右依次為 X 軸、Z 軸、Y 軸。其中，X 軸為消極影響 A，自我催眠，消磨自身斗志；Y 軸為消極影響B(tài)，增加大學(xué)生的精神惰性；Z軸為消極影響C，增加大學(xué)生的迷信思想。我們可以發(fā)現(xiàn)在區(qū)域中，西北角和東南角位置比較密集，中間部分稀疏，且集中在下方，靠近X 軸和Y軸，消極影響A 和消極影響B(tài) 所占比重較大。具體來看，在我們調(diào)查的大學(xué)生群體中，有39.66%的同學(xué)選擇了消極影響A，41.1%的同學(xué)選擇了消極影響B(tài)，17.24%的同學(xué)選擇了消極影響C。也就是說，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉祈愿所帶來的消極影響中，以自我催眠、消磨自身斗志和產(chǎn)生不勞而獲的思想、加劇惰性為主。兩者結(jié)論一致，通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉祈愿，會(huì)使得大部分群體自我催眠、消磨斗志和產(chǎn)生不勞而獲的思想，并加劇自身惰性。

2.錦鯉祈愿現(xiàn)象不利于構(gòu)建積極健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)是青年群體社交的重要載體，青年群體通常在看到新事物時(shí)會(huì)產(chǎn)生興趣，去了解新現(xiàn)象背后的原因，從而追隨新現(xiàn)象。對(duì)于自制力強(qiáng)的大學(xué)生，會(huì)理性分辨錦鯉祈愿對(duì)自己的意義，而自制力弱的同學(xué)會(huì)企圖利用錦鯉祈愿來滿足自己的愿望。新媒體傳播新事物的速度快，如果不加以管理和引導(dǎo)，會(huì)不利于大學(xué)生群體樹立正確的價(jià)值觀。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)每當(dāng)大型考試前，許多大學(xué)生會(huì)在社交平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，祈求自己考試通過，從而導(dǎo)致錦鯉祈愿在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)刷屏現(xiàn)象。這種現(xiàn)象影響了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交。據(jù)調(diào)查，有26.44%的大學(xué)生反饋說自己網(wǎng)絡(luò)社交生活受到干擾，同時(shí)有51.72%的同學(xué)在看到別人轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉的內(nèi)容后，產(chǎn)生了臨時(shí)抱佛腳以及不思進(jìn)取的心態(tài)。由此可以看出，大量錦鯉祈愿的現(xiàn)象會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生盲目從眾的現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往會(huì)使更多的大學(xué)生依賴錦鯉祈愿而不付出努力，這樣不利于構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和營(yíng)造積極的社會(huì)氛圍。

五、如何對(duì)錦鯉祈愿進(jìn)行正確引導(dǎo)

（一）大學(xué)生自身：樹立正確的三觀

大學(xué)生要正確看待錦鯉祈愿的行為，樹立積極向上的思想。過度的錦鯉祈愿現(xiàn)象會(huì)消磨大學(xué)生的精神斗志。對(duì)于錦鯉祈愿，大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)自主意識(shí)，努力提高分辨是非的能力，發(fā)揮其積極作用，樹立健康的思想觀念，勇于面對(duì)壓力。大學(xué)生不應(yīng)過度依賴錦鯉祈愿行為，要學(xué)會(huì)正確分析網(wǎng)絡(luò)信息，主動(dòng)抵制消極信息，合理宣泄情緒，積極面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力，積極參加健康向上的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。大學(xué)生要努力提高適應(yīng)社會(huì)的能力，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)會(huì)努力付出，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

（二）學(xué)校：營(yíng)造正確的校園文化

學(xué)校是學(xué)生思想教育的重要陣地，作為教育和培養(yǎng)青年的搖籃，更需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育。學(xué)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和情感疏解，向?qū)W生們宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行正確引導(dǎo)，防止學(xué)生過于依賴網(wǎng)絡(luò)祈愿從而精神懈怠，幫助大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。學(xué)校應(yīng)規(guī)范大學(xué)生的行為與語言，發(fā)揮學(xué)生干部的模范帶頭作用，鼓勵(lì)學(xué)生干部多與同學(xué)們進(jìn)行思想交流，當(dāng)發(fā)現(xiàn)同學(xué)具有消極的思想時(shí)，主動(dòng)向老師說明情況，幫助同學(xué)緩解消極情緒；加強(qiáng)對(duì)學(xué)校網(wǎng)站的宣傳和建設(shè)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全交流平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，營(yíng)造積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（三）政府：凈化社會(huì)環(huán)境，健全法律體系

網(wǎng)絡(luò)是錦鯉祈愿的重要媒介，政府作為網(wǎng)絡(luò)安全的最后一道防線，不可忽視對(duì)大學(xué)生思想教育的管理和引導(dǎo)。然而目前網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方面的相關(guān)法規(guī)還不夠完善，因此我們建議：完善網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)法律法規(guī)，防止迷信思想腐蝕大學(xué)生群體的思想信念；加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管和指導(dǎo)，僅靠社會(huì)群體自覺規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為還不夠，應(yīng)監(jiān)管對(duì)社會(huì)有影響力的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)用戶，構(gòu)建安全健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（四）主流文化：包容網(wǎng)絡(luò)青年亞文化

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，父輩對(duì)錦鯉祈愿還是持支持態(tài)度的。因此，應(yīng)發(fā)揮主流文化的作用，正確引導(dǎo)和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)青年亞文化。網(wǎng)絡(luò)青年亞文化雖然是非主流文化，但主流文化也要對(duì)其包容，取其精華、去其糟粕，以包容的心態(tài)去接受它，求同存異，保留其中值得借鑒的方面，并用大學(xué)生網(wǎng)民能夠接受的方式去感召他們。要讓主流意識(shí)深入大學(xué)生的心中，讓大學(xué)生受到社會(huì)的感召，自覺樹立正確的三觀。