南京題材的日本文學(xué)中的人物形象研究

內(nèi)容摘要：在日本的近代文學(xué)中，有很多以中國為題材的作品。這些文學(xué)作品大多以中日戰(zhàn)爭為背景，不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，也對(duì)歷史考察起到了很大的作用。在這些文學(xué)作品中，南京題材的日本文學(xué)作品格外引人注目，但關(guān)于這些文學(xué)作品的對(duì)比研究卻是寥寥無幾。在這些作品當(dāng)中，日本作家分別站在各自的立場上寫出了不同的文學(xué)作品。其中有像堀田善衛(wèi)這樣富有人道主義的人，他秉持正確的歷史認(rèn)知，塑造了正義的中國人形象和偽善的日本人形象，真實(shí)地暴露了日本人的罪行;有像林芙美子這樣為了迎合時(shí)局而鼓吹戰(zhàn)爭，丑化中國人形象，美化日本人形象的人;也有像石川達(dá)三這樣真實(shí)地描寫了戰(zhàn)爭的殘酷，但又寫出了日本士兵的無奈與悲涼，以此來為其作辯護(hù)。因此，通過對(duì)比研究南京題材的日本文學(xué)中的人物形象，可以解日本左翼、右翼和中間派的觀點(diǎn)，并一步暴露戰(zhàn)爭的殘酷，表達(dá)對(duì)世界和平的希翼。

關(guān)鍵詞：日本文學(xué) 南京題材 人物形象 對(duì)比研究

南京是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的都市，許多日本作家以自身的南京體驗(yàn)創(chuàng)作了不同的文學(xué)作品，對(duì)比這些作品可以發(fā)現(xiàn)，其中出現(xiàn)了截然不同的中日人物形象。與林芙美子前期的文學(xué)作品不同，其南京題材的文學(xué)作品中充斥著對(duì)中國和中國人的蔑視情感以及對(duì)日本士兵的親近崇拜之情。而同作為筆部隊(duì)成員的石川達(dá)三，對(duì)中國人持同情之感，同時(shí)也塑造了“有血有肉”的日本人形象，描寫出他們的孤獨(dú)，無奈與愛國情感，以此來為其惡行做辯護(hù)。而將視線轉(zhuǎn)移到戰(zhàn)后作家堀田善衛(wèi)的《時(shí)間》，他塑造了善良、敢于與不幸作斗爭的中國人形象，以及殘忍、偽善的日本人形象。從三位作家的中日人物形象書寫，可以窺探出他們對(duì)待戰(zhàn)爭不同的態(tài)度。

一.林芙美子作品中的中日人物形象

林芙美子是日本著名的小說家，詩人。在她前期的紀(jì)行作品中，對(duì)中國和中國人的描寫是友善的。在《我的紀(jì)行》一書中她如此描寫蘇州與杭州：“夜晚到達(dá)了杭州，從未想到杭州的街道如此典雅…西湖的水晚上很美，而早上十分清冽也絕不會(huì)讓你很失望。[1]”南京距離杭州蘇州不遠(yuǎn)，景色風(fēng)土都與之相近，可是將視線轉(zhuǎn)移到林芙美子的《北岸部隊(duì)》中，她卻是如此描述的：“我乘坐海軍飛機(jī)到南京用了一個(gè)多小時(shí)，雖說只有短短的一個(gè)小時(shí)，我從飛機(jī)上看到的景色令我煩悶到想要嘔吐，大部分都是湖沼地帶，像是水果腐爛的部分一樣。[2]”前面西湖的水是清澈的，令人愉悅的;而南京滿是湖泊，令人作嘔，其前后態(tài)度轉(zhuǎn)變之大不由得讓人猜想這是由于時(shí)局變化，她的有意之舉。

無獨(dú)有偶，林芙美子對(duì)中國人形象的塑造也發(fā)生了很大的改變。在《我的紀(jì)行》一書中，她寫道：“在上海見到的人，內(nèi)山書店的夫婦，田漢，魯迅，伯奇都是令人愉快的人，（以至于）我想再去一次上海。[3]”在前往杭州與蘇州的旅途中，林芙美子是對(duì)中國人抱有好感的。但是在南京陷落之后再去中國之時(shí)，就變成了：“中國人，為何可以自由使用這樣美麗大方的文字，說到工事才能，他們天生擅長之事，恐怕也只有這個(gè)了…但日本還是以神一樣的戰(zhàn)力攻下了南京城。[4]”初看好像在稱贊中國人民有優(yōu)秀的建筑才能，可以自由使用文字，但是其言語之間卻充滿了諷刺之意，因?yàn)榧幢阒袊擞脙?yōu)異的才能建造出了城墻，還是輕易就被日本軍隊(duì)攻破。反觀其對(duì)日本人形象的書寫，極盡親近之感與贊美之情，見到日本士兵之時(shí)，“什么事情都沒有發(fā)生，但是我的眼眶卻不自覺地紅了起來?！薄拔襾淼饺哲姷膽?zhàn)死之地，想一直對(duì)著他的英靈脫帽致敬，為了報(bào)答他們的英靈，說千萬個(gè)謝謝都不足夠。[5]”她極盡筆墨塑造出的日本士兵英勇愛國的形象，與其筆下的中國人形象完全是天壤之別。

可見在日本戰(zhàn)事處于上風(fēng)之際，她充滿了優(yōu)越感，從而帶著有色眼光去看待中國人，并企圖通過丑化中國人，美化日本士兵來順應(yīng)時(shí)局，從而達(dá)到戰(zhàn)爭協(xié)力的目的，從而實(shí)現(xiàn)她自身的名譽(yù)訴求。在她的筆下，中國人的形象是愚笨的，日本人的形象是英勇高大的。

二.《活著的士兵》中的中日人物形象

同樣作為筆部隊(duì)成員之一的石川達(dá)三，和林芙美子于同一時(shí)期奔赴戰(zhàn)場，但是他筆下塑造的中日人物形象卻與林芙美子筆下的中日人物形象大相徑庭?！罢?yàn)橄嗷ネ{生命這種情形完全是由國家造成，與個(gè)人的意愿毫無瓜葛，所以，只要拆除這塊心墻試著接近的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此都該是惺惺相惜，同病相憐的戰(zhàn)爭受害者。[6]”所以，在他的筆下，中國人是戰(zhàn)爭受害者的形象。

而對(duì)于日本人的描寫，石川達(dá)三在暴露日本士兵的惡行的同時(shí)，賦予其有血有肉的人物形象，殺害中國士兵是因?yàn)椤八麄兪菤⒑?zhàn)友的仇人”，而戰(zhàn)斗是為了“戰(zhàn)友和國家而戰(zhàn)”，雖然他們也厭煩戰(zhàn)爭，但是“戰(zhàn)爭是國家的事業(yè)，而不是一個(gè)人精神滿足的問題?！倍?yàn)閼?zhàn)爭，他們的人格開始變得扭曲：“正如作為醫(yī)學(xué)學(xué)士的近藤一等兵失去了救死扶傷的醫(yī)生天職一樣，片山玄澄在這個(gè)磁場中也喪失了他平生篤信的宗教。[7]”所以在他的筆下，士兵們不是麻木的毫無感情的殺人狂魔，而是為了給戰(zhàn)友報(bào)仇，為了國家事業(yè)誓死而戰(zhàn)的戰(zhàn)士，他們同中國人一樣，不過是戰(zhàn)爭的犧牲品，他們之所以變得如此嗜殺，也是由于戰(zhàn)爭扭曲了他們的人格。由此將日本士兵的惡行轉(zhuǎn)嫁到戰(zhàn)爭本身，為其惡行做辯護(hù)。因此，石川塑造的日本人形象，是具有強(qiáng)烈的同伴意識(shí)和愛國情感，但又因戰(zhàn)爭人格遭受扭曲的可憐之人。

作為社會(huì)派作家，石川達(dá)三受到自由主義的影響，從而傾向于真實(shí)地書寫社會(huì)問題，因此在對(duì)待中國人的態(tài)度上不像林芙美子那樣帶有有色眼光。但由于其或多或少地受到日本軍國主義與所謂的愛國主義的影響，所以他并沒有真正具有反戰(zhàn)意識(shí)，無法對(duì)日本士兵進(jìn)行徹底地批判。而他由于《活著的士兵》這一作品闖下筆禍入獄后，為恢復(fù)名譽(yù)，在次年出版的《武漢作戰(zhàn)》一書中，其態(tài)度由反戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭支持，也從側(cè)面印證了這一觀點(diǎn)，這也是其作品的局限之處。

三.《時(shí)間》中的中日人物形象

堀田善衛(wèi)出生于富山縣，是日本戰(zhàn)后派小說家、評(píng)論家。1945年來到中國，在上海迎來了日本戰(zhàn)敗。來日本之前的他以為戰(zhàn)爭就像報(bào)紙上宣傳的那樣，日本軍隊(duì)有秩序地進(jìn)入南京，和以前的戰(zhàn)爭并無二致。但是當(dāng)他為了躲避空襲來到中國，當(dāng)看到滿目蒼夷的光景之后，他意識(shí)到戰(zhàn)爭的性質(zhì)絕非國內(nèi)宣傳的那樣，便開始用新的眼光來看待這場戰(zhàn)爭。1945年，他和好友武田泰淳同游南京，當(dāng)他登上南京城墻，發(fā)出了這樣的感慨：“站在南京的城墻上，眺望紫金山與玄武湖的美景，突然被哀而不傷一詞擊中，我痛切地感到中華民國的建設(shè)是一件多么艱難的事情。[8]”之后，在中國的所見所聞，成為了他重要的思想資源，從此他打破了藝術(shù)至上的理念，開始對(duì)戰(zhàn)爭及中日關(guān)系進(jìn)行反思。

和林芙美子筆下的中國人形象不同，堀田善衛(wèi)所描寫的中國人是善良的，敢于與命運(yùn)作斗爭的。其中具有代表性的是主人公陳英諦的表妹楊小姐。楊小姐是善良的，當(dāng)陳英諦提出讓其避難之時(shí)，她卻堅(jiān)持留下來，來照看陳英諦的妻子—懷有身孕的莫愁。楊小姐留下后，在生命安全無法受到保障的情況下，沒有任憑命運(yùn)的安排，也沒有自暴自棄，而是滿懷著對(duì)生的渴望，為更多的生命盡自己的綿薄之力?！皸钚〗阏f，第一步要先找出會(huì)講日語的人設(shè)立一個(gè)對(duì)敵班，還要找出醫(yī)生，設(shè)立衛(wèi)生班，設(shè)立照顧老人和孩子的女子青年班。她這樣一一講著計(jì)劃。灑滿鮮血的枯草之下，新時(shí)代正在茁壯地破土萌芽。[9]”連陳英諦都稱贊她是“新時(shí)代的女性，具有新時(shí)代的精神?！彪m然楊小姐之后受到了種種磨難和非人的待遇，但是她依然依靠自己強(qiáng)大的意志力和頑強(qiáng)的生命力挺了過來，并在歷盡千帆之后轉(zhuǎn)身投入抗戰(zhàn)的革命隊(duì)伍之中，為了自己心中的理想信念甚至不惜與戀人-磨刀青年分離。在堀田善衛(wèi)筆下，以楊小姐為代表的中國人為祖國的命運(yùn)不畏犧牲，敢于斗爭，擁有強(qiáng)大的革命信念。

和石川達(dá)三筆下的日本人形象不同，堀田善衛(wèi)所描寫的日本人是殘暴的，偽善的。其中具有代表性的是日軍中尉-桐野。堀田初期把桐野描寫成一位彬彬有禮的知識(shí)分子：“他一個(gè)人的時(shí)候，非常老實(shí)，斯文。”所以，身為中國人的主人公陳英諦雖然痛恨日本人，但還是偶爾對(duì)同樣身為知識(shí)分子的他抱以某種親近感?？墒且淮闻c桐野的談話打破了他的認(rèn)識(shí)：“在南京這個(gè)已被我軍占領(lǐng)的城市，如果允許那些仰仗著我們的行政、我們的援助和我們的慈悲生活著的人來批判我們，那也未免過于天方夜譚了吧？[10]”由于這樣一番話，桐野的丑態(tài)暴露無遺。而作家也對(duì)其進(jìn)行了無情地批判，“一張口就是陳詞濫調(diào)”，其實(shí)不過是用看似優(yōu)越的話語來掩蓋自己的自卑感而已。在堀田善衛(wèi)的筆下，以桐野為代表的日本人是金玉其外，敗絮其中的偽善之人。

四.結(jié)論

本論文通過對(duì)比南京題材的日本文學(xué)中的中日人物形象，可以清楚地了解到在戰(zhàn)爭中，日本士兵人性的扭曲和變異，了解到中國人在如此悲慘的境遇中是如何生存，如何拼命地和敵人作斗爭，以此對(duì)人性進(jìn)行探求，對(duì)歷史進(jìn)行思考。此外也可以窺探日本作家的歷史認(rèn)知和戰(zhàn)爭態(tài)度，從而對(duì)抱有正確歷史認(rèn)知和持有人道主義的日本作家進(jìn)行肯定，對(duì)持有扭曲的歷史態(tài)度的日本作家進(jìn)行批判。并進(jìn)一步揭示日本殖民侵略的野心及企圖抹殺掩蓋歷史的丑態(tài)。

參考文獻(xiàn)

[1]林芙美子，我的紀(jì)行[M]，新潮社，1938年，226-227

[2]林芙美子，北岸部隊(duì)[M]，中央公論新社，2002年，9

[3]林芙美子，我的紀(jì)行[M]，新潮社，1938年，232

[4]林芙美子，我的昆蟲記：他三七篇[M]，改造社，1938年，11-46

[5]林芙美子，我的昆蟲記：他三七篇[M]，改造社，1938年，4-17

[6]石川達(dá)三，活著的士兵（譯本）[M]，中國廣播電視出版社，2008年，33-34

[7]石川達(dá)三，活著的士兵（譯本）[M]，中國廣播電視出版社，2008年，40

[8]堀田善衛(wèi)，上?！つ暇J]新大陸，1945年，126

[9]秦剛 譯，時(shí)間[M]，人民文學(xué)出版社，2018年，86-87

[10]秦剛 譯，時(shí)間[M]，人民文學(xué)出版社，2018年，161

（作者介紹：李文竹，大連外國語大學(xué)日本語學(xué)院研究生在讀）