傳承朗韻鄉(xiāng)土情 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化魂
——將地方民俗文化融入五線譜校本教材的探索與實(shí)踐

文|

近年來(lái)，筆者所在的南朗鎮(zhèn)音樂(lè)學(xué)科中心教研組,組織全鎮(zhèn)一線音樂(lè)教師共同開(kāi)展了小學(xué)五線譜教學(xué)實(shí)踐課題研究，嘗試在國(guó)際三大音樂(lè)教學(xué)法中汲取先進(jìn)教法與現(xiàn)有教材進(jìn)行有機(jī)融合。在課題組的專題學(xué)習(xí)研究和一線教學(xué)實(shí)踐中，我們很快發(fā)現(xiàn)，由于地域文化迥異和音樂(lè)語(yǔ)境不同，國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法并不完全適合我們的學(xué)情，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中難免會(huì)產(chǎn)生“水土不服”?？沼邢冗M(jìn)教法，無(wú)法融合實(shí)施，成為擋在前面的一座大山，如何讓先進(jìn)教法“落地”成為近兩年來(lái)課題組的主要研究方向。

課題組在實(shí)踐研究中發(fā)現(xiàn)，柯達(dá)伊教學(xué)法善于使用本民族民歌進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教學(xué)，從而達(dá)到提高國(guó)民整體音樂(lè)素養(yǎng)，培育合格公民的目的。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)母語(yǔ)語(yǔ)境，對(duì)本土音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，符合我國(guó)各地、各民族保存本民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的實(shí)際需要。南朗鎮(zhèn)是廣東省歷史文化名鎮(zhèn)，文化底蘊(yùn)深厚，文藝巨匠輩出，各村落的傳統(tǒng)文化資源豐富，可融入五線譜校本教材的素材數(shù)不勝數(shù)，如不用以教化后輩，豈不辜負(fù)了厚重的歷史積淀和璀璨的文化瑰寶？經(jīng)課題組深入研究決定，嘗試將國(guó)際音樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行“本土化”落地?；谖益?zhèn)目前教學(xué)實(shí)際，融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化特色開(kāi)展五線譜校本教材的編撰，在五線譜教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行深度體驗(yàn)，在音樂(lè)和文化的洗禮中滲透鄉(xiāng)土情懷和人文精神，提升文化理解，從而邁向文化自信。

一、融合傳統(tǒng)文化，教材破土新生

圖1

圖2

經(jīng)過(guò)課題組兩年的摸索，一邊進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐一邊反復(fù)斟酌研磨，歷時(shí)六次修訂，五線譜校本教材（初階版）終于進(jìn)入排版印刷的程序。這本教材將五線譜初級(jí)教學(xué)內(nèi)容與南朗本土文化相融合，共分為六個(gè)單元，分別是：多彩南朗（崖口飄色）、水上人家（橫門高堂歌）、鄉(xiāng)情鼓舞（歡慶腰鼓舞）、祥瑞南龍（安定龍獅）、鴨粥飄香（說(shuō)唱賞析與創(chuàng)編）、偉人故里（我們的孫中山與音樂(lè)家李海鷹）。每單元各有五個(gè)模塊，分別是：音樂(lè)新天地（五線譜新知模塊）、我是小歌手（歌曲教學(xué)模塊）、音樂(lè)大挑戰(zhàn)（課堂活動(dòng)與練習(xí)模塊）、朗韻鄉(xiāng)土情（本土傳統(tǒng)文化欣賞與拓展模塊）、音樂(lè)小達(dá)人（課后練習(xí)與作業(yè)模塊）。

各單元內(nèi)容分布和編撰思路圖，如圖1。

值得一提的是，校本教材中所使用的歌曲，是課題組成員根據(jù)單元教學(xué)內(nèi)容，契合教學(xué)重難點(diǎn)將旋律形象化，以學(xué)生易于理解為前提，以童心童趣展開(kāi)聯(lián)想，并在學(xué)習(xí)單元內(nèi)容進(jìn)度時(shí)，可嘗試自行視唱樂(lè)譜為目的進(jìn)行原創(chuàng)的。例如：第一單元的教學(xué)內(nèi)容是四分音符、Mi、Sol與穩(wěn)定拍，在歌曲的編創(chuàng)時(shí)以四分音符和Mi、Sol組合的旋律來(lái)模擬大象的步態(tài)，在教學(xué)中引導(dǎo)孩子們邊唱邊模仿大象沉重而穩(wěn)定的步伐，一拍一音穩(wěn)穩(wěn)地唱，既解決了教學(xué)重難點(diǎn)又在唱歌活動(dòng)中貫徹了穩(wěn)定拍的概念。教材中所有歌曲的編寫盡量降低視唱難度，讓剛剛接觸五線譜的孩子能在愉快的識(shí)譜唱歌實(shí)操中，感受音樂(lè)的魅力，體會(huì)成功的喜悅。通過(guò)師生一起動(dòng)手自制教具（節(jié)奏卡片和音符磁貼）實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單的音符和節(jié)奏型的模型搭建，提供方法，給予學(xué)生改編的余地和施展創(chuàng)意的空間。朗韻鄉(xiāng)土情這一模塊為拓展與欣賞，呈現(xiàn)的是南朗本土傳統(tǒng)藝術(shù)和人文資源，內(nèi)容的出現(xiàn)順序和呈現(xiàn)的方式經(jīng)過(guò)深思熟慮，不僅僅停留在“表層的欣賞”和“形式化的拓展”中，而是與單元教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度融合，以賞促學(xué)，以拓展本土傳統(tǒng)文化資源提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)表現(xiàn)力為目的，培養(yǎng)音樂(lè)的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，全面發(fā)展核心素養(yǎng)，而這些能力的培植，正是文化理解萌芽的基礎(chǔ)。

二、扎根本土文化，孕育藝術(shù)萌芽

校本教材各單元教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新，主旨是引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中探究，在探究中主動(dòng)求知。編撰思路對(duì)標(biāo)“新課標(biāo)”的具體要求，體現(xiàn)了基層音樂(lè)教育工作者對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承之心與音樂(lè)教育觀念的更新之勢(shì)，具體措施和教學(xué)設(shè)計(jì)片段如圖2。

（一）第一單元設(shè)計(jì)思路

1.多彩南朗飄色舞

飄色是一種融戲劇、雜技、音樂(lè)、舞蹈于一體的古老民間藝術(shù)，中山南朗的崖口飄色又稱“秋千色”，飄逸靈動(dòng)、飛揚(yáng)出彩恰是其精髓所在，被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展名錄項(xiàng)目，是南朗最有特色的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，也是校本教材第一單元的拓展欣賞內(nèi)容。

編者的設(shè)計(jì)思路是讓學(xué)生通過(guò)講述和討論，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究飄色為何能飄在空中，并在觀賞飄色巡游視頻的過(guò)程中提取鼓點(diǎn)節(jié)奏進(jìn)行模仿。第一單元的教學(xué)內(nèi)容是聽(tīng)辨音的高低，音的高低是一個(gè)抽象的概念，飄色的靈動(dòng)為教學(xué)帶來(lái)了靈感，把抽象的“高低”具象化呈現(xiàn)在教材中，編者在這一部分采用了一版高低錯(cuò)落的飄色圖片，圖片下標(biāo)注相應(yīng)音名，讓學(xué)生在聽(tīng)辨中可以直觀的感受到音的高低，同時(shí)欣賞到飄色的翩翩神韻。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)片段：

①簡(jiǎn)介崖口飄色。

②欣賞飄色巡游的視頻與圖片。

③生生互動(dòng)交流。（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出崖口“秋千色”的特點(diǎn)。）

④用高低的體態(tài)模仿飄色表演。

⑤結(jié)合體態(tài)的律動(dòng)變化聽(tīng)辨音的高低。

⑥聽(tīng)辨（Mi）（Sol）兩個(gè)音。

⑦模仿飄色的兩個(gè)造型，用體態(tài)輔助演唱（Mi）（Sol）。

⑧師生小結(jié)。

3.課內(nèi)課外多元互動(dòng)

教學(xué)中的多元互動(dòng)不僅體現(xiàn)在課堂上的師生、生生互動(dòng)，更體現(xiàn)在課后的線上、線下互動(dòng)。學(xué)生課后在平臺(tái)上完成線上拓展欣賞：南朗鎮(zhèn)欖邊小學(xué)（課題組成員黃凱琳老師編導(dǎo)）的原創(chuàng)舞蹈《飄色飄韻朗娃樂(lè)》并進(jìn)行在線互動(dòng)。線下的親子與小組合作作業(yè)，則設(shè)計(jì)為和家人一起去看看崖口飄色，并以小組為單位在日常生活中搜集飄色的相關(guān)素材，在下一節(jié)課進(jìn)行展示和表演。

（二）第二單元設(shè)計(jì)思路

1.水上人家把歌唱

南朗鎮(zhèn)橫門高堂歌于1999年被列入“國(guó)際級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，與咸水歌合稱中山民歌的雙臂。高堂歌是我鎮(zhèn)橫門小學(xué)的藝術(shù)特色項(xiàng)目，通過(guò)當(dāng)?shù)孛耖g藝人的口傳心授和師生（課題組成員楊瑜婷老師和她的學(xué)生們）多年的潛心研究，在傳承中保留下大量的手寫歌譜，楊老師以電子版的形式將這些珍貴的樂(lè)譜保存下來(lái)，使之不至于在若干年后因此失傳。在傳承和發(fā)展過(guò)程中，嘗試將單一的民歌演唱與其他藝術(shù)表演形式相結(jié)合，豐富了地方民俗文化內(nèi)涵。高堂歌主要運(yùn)用了中國(guó)民族音樂(lè)的六聲徵調(diào)式。每四句為一小段構(gòu)成的復(fù)樂(lè)段體，每段歌詞由四句七律組成，第一、二、四句押韻。旋律特點(diǎn)是第一、三句落音在角（Mi音）,二、四句落音在徵（Sol音）上。

編者在編寫本單元內(nèi)容時(shí)用了一個(gè)小巧思，在每一個(gè)環(huán)節(jié)小標(biāo)題的句尾采用了高堂歌中最常用的襯詞“啰”來(lái)裝飾，潛移默化地融入高堂歌的歌詞語(yǔ)境。例如：“一起來(lái)唱歌啰”、“大家來(lái)挑戰(zhàn)啰”、“動(dòng)動(dòng)手，拍一拍啰”。通過(guò)前一單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本掌握了（Mi）和（Sol）的演唱、識(shí)讀和聽(tīng)辯，將在本單元結(jié)合高堂歌旋律特點(diǎn)進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)和復(fù)習(xí)鞏固。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)片段：

①高堂歌簡(jiǎn)介。

②欣賞高堂歌演唱視頻。

③分別選取落音在角（Mi）和落音在徵（Sol）的樂(lè)句對(duì)比聆聽(tīng)。

④提取樂(lè)句中的落音進(jìn)行模唱、聽(tīng)辯。

⑤完整聽(tīng)賞并選擇喜歡的樂(lè)句模唱。

⑥師生互動(dòng)演唱高堂歌。

⑦用自己喜歡的形式表演高堂歌。

（三）第三單元設(shè)計(jì)思路

1.鄉(xiāng)情鼓舞動(dòng)人心

腰鼓舞是中國(guó)廣泛流行的傳統(tǒng)民間舞蹈，起源于古代的戰(zhàn)鼓，俗稱“打腰鼓”。多年來(lái)，腰鼓舞在南朗的各個(gè)村落廣泛流傳，活躍在各種民間慶典活動(dòng)上，表演形式與傳統(tǒng)腰鼓舞一脈相承。結(jié)合本單元教學(xué)重點(diǎn)，將歡慶腰鼓選編進(jìn)校本教材第三單元，巧妙利用鼓點(diǎn)的強(qiáng)弱規(guī)律切入五線譜教學(xué)。通過(guò)“打腰鼓”這一妙趣橫生的拓展活動(dòng)，將前兩單元學(xué)習(xí)中積累的節(jié)奏型組合成一條自編“鼓譜”，借此來(lái)體驗(yàn)創(chuàng)編節(jié)奏的樂(lè)趣。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)片段：

①欣賞南朗歡慶腰鼓舞表演視頻。

②在音樂(lè)凳上模拍腰鼓節(jié)奏。

③選取一拍一下的鼓點(diǎn)片段，感受四二拍強(qiáng)弱規(guī)律。

④每小組分發(fā)一個(gè)腰鼓，練習(xí)規(guī)定節(jié)奏型。

⑤小組合作，用已學(xué)節(jié)奏型為腰鼓創(chuàng)編四個(gè)小節(jié)的“鼓譜”。

⑥小組展示，互評(píng)互促。

（四）第四單元設(shè)計(jì)思路

1.祥瑞南龍獅子吼

舞龍舞獅是中華優(yōu)秀民間藝術(shù)，每逢佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都會(huì)以此來(lái)助興，表演時(shí)伴有專門的鑼鼓伴奏。其中，以廣東的舞龍舞獅表演最為盛行，在各個(gè)市縣都有獨(dú)具地方特色的龍獅文化，南朗也不例外，不僅有自己的龍獅文化，還是南朗理工學(xué)校的藝術(shù)特色項(xiàng)目。每年都有大批的“南龍文化傳承人”光榮地從理工走向社會(huì)各界，將“南龍人”的精神傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。

附舞獅鑼鼓譜片段，如圖3。

以上片段中采用的節(jié)奏型不僅契合本單元的節(jié)奏教學(xué)內(nèi)容，也給學(xué)生提供了在情境中練習(xí)與合作表演的機(jī)會(huì)。在豐富多彩的拓展活動(dòng)中，學(xué)生得以在生生互動(dòng)的鑼鼓演奏配合下，初步感受多聲部節(jié)奏合奏的魅力。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)片段：

①欣賞南朗安定龍獅舞表演視頻后，簡(jiǎn)介舞龍舞獅的傳統(tǒng)文化。

②引導(dǎo)學(xué)生模仿舞龍舞獅的表演動(dòng)作和神態(tài)。

③試奏舞獅鑼鼓譜。

④在生生互動(dòng)游戲中強(qiáng)化節(jié)奏練習(xí)。

⑤合作表演（部分學(xué)生鑼鼓伴奏，部分生學(xué)表演舞獅。）

圖3

圖4

⑥運(yùn)用所學(xué)節(jié)奏創(chuàng)編一條鑼鼓譜并與同伴合作表演。

⑦互評(píng)互促。

3.傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新

中華傳統(tǒng)文化一脈相承，在很多傳統(tǒng)民俗文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式上，不同地區(qū)都呈現(xiàn)出與本地風(fēng)土人情相結(jié)合的表演形式，這種融合與創(chuàng)新，充分體現(xiàn)出各地人民群眾獨(dú)特的文化理解和文化自信。在音樂(lè)課堂上，通過(guò)以賞促學(xué)，學(xué)生得以真切地感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離我們并不遙遠(yuǎn)，只要用心捕捉生活中的情韻，傳統(tǒng)文化就在每個(gè)人的身邊。

（五）第五單元設(shè)計(jì)思路

1.鴨粥飄香繞舌尖

“鴨粥”作為南朗最有代表性的美食，是本土飲食文化的一大特色。課題組的“吃貨”們?cè)诶献痔?hào)粥鋪找到了教材編寫的靈感，融合本地方言從說(shuō)唱的角度切入到音樂(lè)能力培養(yǎng)中去，這會(huì)是一個(gè)很好的設(shè)計(jì)方向。有了想法，我們說(shuō)干就干，將說(shuō)唱“潮文化”與南朗鴨粥“食文化”相結(jié)合，“跨界文化”在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交流中相互碰撞。學(xué)生從說(shuō)唱體驗(yàn)和“為我最喜愛(ài)的家鄉(xiāng)特色創(chuàng)編一段方言說(shuō)唱”活動(dòng)中提升識(shí)譜和創(chuàng)編能力，自然而然地親近本土文化。

各單元出現(xiàn)的節(jié)奏型順序如下表所示，如圖3。

有了這些積累，進(jìn)行階段性的節(jié)奏組合練習(xí)，對(duì)于學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)效果具有重要的意義。在本單元切入充滿鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的方言說(shuō)唱練習(xí)，既能通過(guò)音樂(lè)母語(yǔ)語(yǔ)境達(dá)到教學(xué)目的又充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

自編說(shuō)唱譜例，如圖4。

僅用三種節(jié)奏型編寫簡(jiǎn)短的說(shuō)唱練習(xí)在教材中作為范例，難度不大，趣味十足，不僅朗朗上口，還充分激發(fā)了學(xué)生想要“超越范例”的創(chuàng)作欲望。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)片段：

①通過(guò)互動(dòng)游戲，復(fù)習(xí)梳理之前學(xué)習(xí)過(guò)的節(jié)奏型。

②創(chuàng)編歌詞，引導(dǎo)學(xué)生在穩(wěn)定拍的基礎(chǔ)上自由說(shuō)唱。

③指名展示與合作表演。

④出示譜例格式，進(jìn)行改編和練習(xí)。

⑤小組合作，為自己喜愛(ài)的家鄉(xiāng)特色創(chuàng)編一段方言說(shuō)唱。

⑥小組展示，互評(píng)互促。

（六）第六單元設(shè)計(jì)思路

1.偉人故里朗韻情

孫中山先生是中山最亮眼的城市名片，先生的革命精神激勵(lì)著一代代中華兒女繼往開(kāi)來(lái)，努力奮斗。在孫中山先生誕辰150周年，祖籍中山南朗的作曲家李海鷹先生在孫中山先生的故居采風(fēng)靈感涌現(xiàn)，創(chuàng)作了大型交響詩(shī)《我們的孫中山》，并將同名歌曲授權(quán)于孫中山先生的啟蒙學(xué)?！侠舒?zhèn)翠亨小學(xué)，用作校歌曲目。歌曲《我們的孫中山》逐漸成為了南朗鎮(zhèn)音樂(lè)文化和人文精神的符號(hào)。

在本單元章節(jié)內(nèi)容中，編者并沒(méi)有刻意的設(shè)計(jì)，而是建議結(jié)合歌曲聽(tīng)賞，與學(xué)生一起在動(dòng)人的音樂(lè)中尋找歷史和文化的起源，隨著“五桂山下蘭溪河畔,原野飄香宛若天堂……”歌聲的響起，蜿蜒起伏的旋律在師生面前展開(kāi)了一副改革開(kāi)放的歷史畫(huà)卷，書(shū)寫了中山先生“敢為天下先”的偉大精神。在南朗這片熱土上，誕生了偉大的民主主義革命先行者，也誕生了用優(yōu)秀的文藝作品回饋家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家。如果一節(jié)音樂(lè)課、一首歌曲能吸引孩子們從中認(rèn)識(shí)孫中山文化、熱愛(ài)孫中山文化，那么我們音樂(lè)教師為之付出的努力就十分值得了。

三、培植鄉(xiāng)土情懷，提升文化自信

傳統(tǒng)文化是厚重的歷史積淀，是璀璨的藝術(shù)瑰寶，更是人文情懷和民族精神之魂。這些寶貴的資源，不僅是做好音樂(lè)基礎(chǔ)教育的重要抓手，更是促進(jìn)藝術(shù)萌芽的珍貴土壤。

課題組在不斷地實(shí)踐和探索，如何更好地將地方民俗文化融入五線譜校本教材，融入我們的音樂(lè)課堂，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，滋養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，提升文化理解，點(diǎn)燃對(duì)故土的文化自信和對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的使命感。通過(guò)學(xué)習(xí)生活中的音樂(lè)，給孩子們一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和創(chuàng)造美的雙手，鼓勵(lì)他們學(xué)以致用，用音樂(lè)讓生活變得更加美好。根植于南朗這片熱土，在孩子們心中種下一顆希望的種子，讓他們以寬廣的胸懷去品味身邊的藝術(shù)精粹，以博愛(ài)的情懷去擁抱世界的多元文化。目標(biāo)雖遠(yuǎn)，我們一直在路上，以夢(mèng)為馬，砥礪前行！

注釋：

①本文中“朗韻”指的是——南朗情韻，也指南朗的本土文化及人文精神。