毛澤東的摯友陳昌

馮曉蔚

毛澤東聲應(yīng)氣求的摯友

陳呂，湖南瀏陽人，1894年出生于廣西梧州，8歲隨父母回到故鄉(xiāng)，17歲考入湖南全省中路師范學(xué)堂。翌年，中路師范學(xué)堂改為湖南公立第一師范學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“一師”）。

1914年春，毛澤東來到一師。毛澤東以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)、英姿勃發(fā)的進(jìn)取精神以及他不平凡的才具、膽略，陳昌非常敬佩。時(shí)蔡和森、何叔衡、羅學(xué)瓚、張昆弟等也在一師讀書，他們都是有遠(yuǎn)大理想、志在匡時(shí)濟(jì)世的有為青年，很快就成為聲應(yīng)氣求的摯友。他們時(shí)或同去楊昌濟(jì)、黎錦熙等老師家中講求治學(xué)或?yàn)槿颂幨乐?或時(shí)聚于岳麓山畔、愛晚亭中，縱論天下大事，臧否人物。毛澤東縱橫捭闔的雄論和深刻精辟的見解，使陳昌受益甚多。

那時(shí)正值辛亥革命失敗，袁世凱勾結(jié)帝國(guó)主義，圖謀恢復(fù)帝制;日本帝國(guó)主義加緊對(duì)中圈進(jìn)行政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的全面侵略;湖南則處于袁世凱的爪牙湯薌銘的黑暗統(tǒng)治之下。面對(duì)災(zāi)難深重的國(guó)家和人民，毛澤東等志士滿懷憂憤。中國(guó)如何能富強(qiáng)起來？如何解除人民的痛苦？為了求得正確的答案，他們對(duì)明末乃至近代包括孫中山在內(nèi)的各家學(xué)說，無不網(wǎng)羅，認(rèn)真研讀，從中擷取有益的東西。初期新文化運(yùn)動(dòng)興起后，通過楊昌濟(jì)的介紹，他們都成為《新青年》的熱心讀者。《新青年》上的文章尤其是李大釗、陳獨(dú)秀的文章，給他們思想以極大的啟發(fā)。在毛澤東的建議下，毛澤東、陳昌、張昆弟組織一個(gè)哲學(xué)小組，專門研究《新青年》所提出的新思想、新問題。在新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙下，陳昌在探索真理的征途上跨進(jìn)一步。

1915年12月，袁世凱在各地所謂勸進(jìn)聲中宣布次年改年號(hào)為“洪憲元年”，定于元旦正式即皇帝位?！吨泄颤h史人物傳·陳呂》載，1915年12月31日，陳昌懷著無比悲憤的心情，寫下日記：“今日是民國(guó)四年之末日，或謂乃共和之末日。今日可戀，今日可悲。嗚呼一去幾時(shí)歸，烈士空勞舉世悲，滄海桑田成幻影，萬民齊上帝王徽?！痹绖P在稱帝前后，為了裝潢門面，玩弄所謂收攬名流的把戲。一時(shí)反動(dòng)官僚政客、無恥文人爭(zhēng)相趨附，甚至有些革命黨人也變節(jié)在袁世凱的帳下。陳呂對(duì)此非常鄙視，寫下“處亂世，貴獨(dú)善其身”的誓言。

為“以待有時(shí)”，陳昌認(rèn)真讀書、鍛煉身體。據(jù)《中共黨史人物傳·陳呂》，他在1916年5月給毛澤東的信中說：“讀書之要，在體察人心，留意軍國(guó)，所謂居水邊林下，志不忘世道民生?！庇终f：“非有強(qiáng)力之精神手腕者，不足以當(dāng)今日之書生，故讀書、體育先焉，弟日夜奮張空拳、摩挲武器，良以百重強(qiáng)敵有待武攻之驅(qū)逐也。雖屬九牛一毛，敢荒匹夫之責(zé)?！边@一時(shí)期，陳昌讀了不少書，特別認(rèn)真研讀《通鑒輯覽》。他每天去“北溪草堂讀書，朝去暮歸……自朝至昃，未嘗釋卷，夜輒近三更”。他還寫不少抒發(fā)愛國(guó)情懷的詩，如“中原方逐鹿，東海又揚(yáng)波。為問幽燕客，何時(shí)枕一戈？”“唯有強(qiáng)權(quán)是自豪，興邦雪恥在吾曹。揮戈直渡朝鮮峽，愛圍頭顱等弁毛?！?/p>

1916年，陳昌在徐特立主辦的五美小學(xué)教授地理和修身課。他給毛澤東寫信說：“此時(shí)讀書頗樂，為教亦有方針。法人某氏同：戰(zhàn)爭(zhēng)為一大教育場(chǎng)。吾亦利用之而施其教也。”他在授課時(shí)，經(jīng)常結(jié)合帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略、軍閥混戰(zhàn)給中國(guó)造成的四分五裂的局面，以及在帝國(guó)主義和封建軍閥統(tǒng)治下人民生活的痛苦，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛困主義教育。

1916年6月，袁世凱病死。此后的中國(guó)軍閥割據(jù)。面對(duì)朝云暮雨、風(fēng)云變幻的混亂局面，陳昌偶爾也感到悲觀失望，“愧無擊楫匡時(shí)略，極目遙天空白悲”。所幸他有毛澤東這位良師益友，他感到苦悶彷徨的時(shí)候，只要一接到潤(rùn)之兄的信，心情就會(huì)立刻開朗起來。

與毛澤東的思想十分契合

1918年4月14日，毛澤東、蔡和森、陳昌等在長(zhǎng)沙岳麓山榮灣市側(cè)劉家臺(tái)子蔡和森家中，正式成立新民學(xué)會(huì)。陳昌成為學(xué)會(huì)的主要發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者之一。

早在兩年前，毛澤東就有組織團(tuán)體的考慮。他深切地感到，要改變中國(guó)的現(xiàn)狀，必須聯(lián)合許多有為的、勇于為國(guó)為民獻(xiàn)身的青年，共同奮斗，才能有所作為。1915年暑假后，毛澤東發(fā)出以“二十八畫生”署名的征友啟事，這一征友活動(dòng)的聯(lián)系人便是陳昌。啟事寄到長(zhǎng)沙各個(gè)學(xué)校，也在長(zhǎng)沙城門口和通衢要道上張貼出來，一位女校校長(zhǎng)收到這張啟事，懷疑征友者是想藉此找女學(xué)生談戀愛，于是按啟事上所寫聯(lián)系人的姓名地址，來到一師附小找到陳昌。經(jīng)陳昌再三解釋，說明二十八畫生是一位品學(xué)兼優(yōu)、胸懷大志的青年，女校長(zhǎng)方放心而去。

這種征友方式，效果并不很理想，毛澤東轉(zhuǎn)而考慮組織團(tuán)體。他和他的朋友一一其中有何叔衡、蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟、陳昌等約15人，經(jīng)過為時(shí)兩年、上百次的討論，終于得出一個(gè)共同的結(jié)論，即“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境，為共同的活動(dòng)”，于1917年決定發(fā)起組織學(xué)會(huì)，取名“新民學(xué)會(huì)”。

新民學(xué)會(huì)成立后，實(shí)際上成為湖南革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，陳昌是這個(gè)核心的重要骨干之一。學(xué)會(huì)曾團(tuán)結(jié)湖南的青年和各界人民發(fā)動(dòng)一系列革命群眾運(yùn)動(dòng)，如五四愛困運(yùn)動(dòng)、驅(qū)張運(yùn)動(dòng)（“張”指張敬堯）、湖南自治運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)等，新民學(xué)會(huì)會(huì)員在運(yùn)動(dòng)中起了先鋒作用。

為了解俄國(guó)和歐洲革命的經(jīng)驗(yàn)，探求新的思想學(xué)說，以求解決中國(guó)革命問題，毛澤東主張會(huì)員多到國(guó)外去學(xué)習(xí)。當(dāng)北京教育界人士發(fā)起勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛澤東極力倡導(dǎo)并大力組織會(huì)員赴法國(guó)勤工儉學(xué)，但考慮到國(guó)內(nèi)工作的需要和學(xué)會(huì)的鞏同與發(fā)展，希望陳昌留在長(zhǎng)沙。從蔡和森1918年8月27日給毛澤東的信可以知道，毛澤東曾把這一想法寫信商之于他。蔡和森給毛澤東的另一封信中再次表示，希望毛澤東在湖南時(shí)，陳昌不要外出，留在長(zhǎng)沙辦小學(xué)。陳昌聽從他們的意見，放棄自己的出國(guó)計(jì)劃，直到1925年底，他始終堅(jiān)守教育這塊陣地，從事各項(xiàng)革命活動(dòng)。

會(huì)員分散到各地后，為互通情況，毛澤東以通訊方式和會(huì)員聯(lián)系，并將這些通訊按內(nèi)容編印成冊(cè)，發(fā)給會(huì)員和少數(shù)讀者閱讀，對(duì)其中重要問題，毛澤東還特別提出在會(huì)員中間用通訊方法進(jìn)行討論。他認(rèn)為“學(xué)會(huì)必須是主義的結(jié)合，不可以徒然是人的聚會(huì)，感情的結(jié)合”“主義如一面旗幟，旗幟樹立了，大家才有指望，才知有所趨赴”。在組織大家討論時(shí)，他總是循循善誘地引導(dǎo)大家研究馬克思主義與中國(guó)革命問題。通過這樣的討論，陳昌的思想又向前跨進(jìn)一步，逐漸由資產(chǎn)階級(jí)民主主義向馬克思主義轉(zhuǎn)化。1920年，毛澤東在長(zhǎng)沙組織馬克思主義研究會(huì)，作為研究會(huì)成員的陳昌，閱讀了許多介紹馬克思主義和俄國(guó)十月革命情況的書籍以及《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等馬克思主義經(jīng)典著作，思想得到進(jìn)一步轉(zhuǎn)化。1921年1月I日至5日，新民學(xué)會(huì)會(huì)員關(guān)于學(xué)會(huì)宗旨的討論，則是陳昌重大思想變化的標(biāo)志。

1920年7月6日至10日，留法勤工儉學(xué)的會(huì)員在蔡和森主持下，在蒙達(dá)尼連開5天會(huì)，就會(huì)務(wù)方針展開熱烈辯論。對(duì)會(huì)務(wù)方針為“改造中國(guó)和世界”，大家基本同意，但在革命道路和方法問題上產(chǎn)生嚴(yán)重分歧。一種意見以蔡和森為代表，主張激烈的革命，組織共產(chǎn)黨，實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政，“其主旨與方法多傾向于現(xiàn)在之俄”;另一種意見以肖子升為代表，主張溫和的革命，“即以教育為工具的革命，以工會(huì)、合作社為實(shí)行改革之方法”“頗不以俄式一一馬克思式一一革命為正當(dāng)”。

毛澤東對(duì)蔡和森的意見“表示深切的贊同”，決定邀集在長(zhǎng)沙的會(huì)員開會(huì)討論上述問題。會(huì)上，毛澤東批判無政府主義、羅素主義、社會(huì)民主主義及社會(huì)政策，認(rèn)為這些都是辦不到的，“只有用激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用”。

陳昌贊成毛澤東的見解，談了自己的思想認(rèn)識(shí)過程：“以前單從貧民方面看，以為社會(huì)政策亦可，但后來從各方面看，知道社會(huì)政策不行，所以我現(xiàn)在也主張用布爾什維主義。”

和毛澤東一起傳播新文化

1920年7月，湖南人民“驅(qū)張”勝利之后，毛澤東由上海返回長(zhǎng)沙，隨即開始以建黨為中心的活動(dòng)。他一方面在新民學(xué)會(huì)會(huì)員中反復(fù)開展建黨問題的討論，一方面著手進(jìn)行各方面的建黨準(zhǔn)備。這時(shí)，毛澤東在一師附小擔(dān)任主事，陳昌也從北京學(xué)國(guó)語注音回來，在一師附小教書兼一師國(guó)語注音教員。他們同住在天鵝塘青山裥一所房屋內(nèi)，還有兩位教員也住在那里。毛澤東建議成立革命大家庭，由陳昌愛人毛秉琴管理大家生活并做飯，四家同在一處吃。毛澤東稱毛秉琴為大姐，陳昌女兒稱毛澤東為舅舅，相處如同家人。

為開展新文化運(yùn)動(dòng)，廣泛傳播馬克思主義，為建黨做好思想準(zhǔn)備，毛澤東和何叔衡等新民學(xué)會(huì)會(huì)員創(chuàng)辦文化書社，經(jīng)銷全國(guó)各地出版的進(jìn)步書刊。陳昌也是文化書社發(fā)起人之一。為使新文化和馬克思主義迅速普及到全省，毛澤東等還計(jì)劃在各縣建立分社。陳昌和宋先覺一道在瀏陽西鄉(xiāng)建立瀏西文化分社，不僅推銷總社發(fā)行的各種進(jìn)步書刊，還自己刻印進(jìn)步書刊上的好文章廣為散發(fā)。毛澤東知道后，特地送了一副梨木刻版。

1921年春，根據(jù)毛澤東建議，陳昌偕陳作為等回到瀏陽，以金江高小為據(jù)點(diǎn)，繼續(xù)傳播新文化、新思想，進(jìn)行教育改革。陳昌等進(jìn)校后不久，學(xué)校面貌為之一新，如學(xué)生不再著長(zhǎng)袍馬褂，改著短衫。學(xué)校開辟農(nóng)場(chǎng)，學(xué)生不再是四體不勤五谷不分，而是讀書之外還要從事勞動(dòng)生產(chǎn)。樹立“勞工神圣”思想，在學(xué)生上課必經(jīng)的地方、老師吃飯的房間前豎立一塊上書“勞工神圣”的木牌。陳昌親率學(xué)生參加勞動(dòng)。學(xué)校周圍原是一片荒地，亂石堆積，雜草叢生，遇有雨雪，泥濘難行。陳昌率領(lǐng)學(xué)生修筑一條環(huán)校馬路，自編一支修路歌，教同學(xué)們邊勞動(dòng)邊唱：

修我們的馬路，貫徹我們的精神，

怕什么寒和暑，雨和風(fēng)，

拿起我們的鋤頭、鏟子，快來做工。

怕什么高和低，土和石，

凡阻礙我們的，就要把它鏟平！

大家起來，大家起來！

做一個(gè)真正的勞工！

為增加學(xué)校進(jìn)步力量，并使新文化運(yùn)動(dòng)深入其他各鄉(xiāng)，陳昌又向毛澤東請(qǐng)求從自修大學(xué)派一些人來充任教師。隨之，夏明翰等先后來校執(zhí)教。瀏西文化分社就設(shè)在金江高小校內(nèi)，同學(xué)們可以自由閱讀一些進(jìn)步書刊，加之陳昌、夏明翰、陳作為等革命教師的循循誘導(dǎo)，對(duì)提高同學(xué)反帝反封建的革命覺悟有一定的影響。他們積極參加當(dāng)時(shí)的革命活動(dòng)，如1923年，為抗議日本帝國(guó)主義拒不歸還旅大，反對(duì)“二十一條”不平等條約，金江高小同學(xué)曾組織起來到西鄉(xiāng)普跡鎮(zhèn)上街游行，積極參加對(duì)日經(jīng)濟(jì)絕交運(yùn)動(dòng)等。

為了團(tuán)結(jié)進(jìn)步力量，擴(kuò)大新思想、新文化的傳播，陳昌組建瀏西文化促進(jìn)會(huì)，自任會(huì)長(zhǎng)，引導(dǎo)知識(shí)分子研究新文化和馬克思主義。陳呂等還把瀏陽在省城讀書的數(shù)百名學(xué)生組織起來，成立瀏陽駐省同學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《瀏陽旬刊》，由陳昌等擔(dān)任首屆主編?！稙g陽旬刊》以傳播馬克思主義，宣傳新文化、新思想為宗旨，以駐省學(xué)友和小學(xué)教師為對(duì)象，內(nèi)容包括國(guó)內(nèi)外新聞、馬列主義介紹、學(xué)術(shù)討論及文藝小品等，曾經(jīng)轉(zhuǎn)載毛澤東《民眾的大聯(lián)合》及李維漢紀(jì)念俄困十月革命的演講詞等。由于刊物反映時(shí)代精神，不僅為瀏陽駐省同學(xué)和小學(xué)教師所歡迎，且銷到醴陵、平江等縣。

陳昌等的革命活動(dòng)引起瀏陽反動(dòng)當(dāng)局的不安，他們另委思想反動(dòng)的邱培鈞去金江高小當(dāng)校長(zhǎng)，黃甫生被迫辭職。隨之，陳昌、夏明翰、陳作為等也相繼離校。同學(xué)們?cè)鵀榇耸逻M(jìn)行過一次罷課斗爭(zhēng)，以示對(duì)反動(dòng)當(dāng)局和邱培鈞的不滿和反抗。

1923年，陳昌回到長(zhǎng)沙，此時(shí)，毛澤東已經(jīng)離開長(zhǎng)沙，他所創(chuàng)辦的自修大學(xué)及其附屬補(bǔ)習(xí)學(xué)校也被趙恒錫下令解散，部分教職員在中共湘區(qū)區(qū)委書記李維漢領(lǐng)導(dǎo)下，重新組建湘江中學(xué)，陳呂積極參加籌辦工作。首先成立湘江學(xué)會(huì)（即校董會(huì)），毛澤東（名譽(yù)校董）、李維漢、何叔衡、陳昌等12人為校董，當(dāng)時(shí)，經(jīng)費(fèi)極為困難，校董每人出洋50元，湊合補(bǔ)習(xí)學(xué)校剩余之款，作為學(xué)校開辦費(fèi)用。陳昌還把自己的兩櫥書連同書櫥一起捐贈(zèng)給學(xué)校。

和自修大學(xué)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的性質(zhì)一樣，湘江中學(xué)主要任務(wù)是培訓(xùn)革命干部，1924年增設(shè)農(nóng)村師范，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備干部。因此，它除了一般文化課，更著重進(jìn)行馬克思主義教育，并引導(dǎo)學(xué)生參加反帝反軍閥的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，趙恒惕有所謂“四斬令（即宣傳過激者斬，煽惑軍心者新，造謠生事者斬，擾亂秩序者斬）”，派軍警特務(wù)日夜在學(xué)校周圍偵查，陳昌就住在湘江中學(xué)校內(nèi)，但他毫無懼色，始終和湘江中學(xué)師生一起，勇敢地站在斗爭(zhēng)的最前線。

“革命一定會(huì)成功，

勞苦大眾一定要解放！”

1926年夏，中共派陳昌及總工會(huì)特派員劉漢之等前往水幾山礦，重建中共黨組織及工會(huì)，深入開展工人運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)時(shí)的水口山礦是我國(guó)最大的鉛鋅礦，有3000多工人，是湖南經(jīng)濟(jì)命脈之所在。1922年，共產(chǎn)黨派蔣先云等去水口山開展工人運(yùn)動(dòng)，成立水口山工人俱樂部，組織水口山大罷工，取得增加工資、實(shí)行八小時(shí)工作制、工人有集會(huì)結(jié)社言論之自由、承認(rèn)工人俱樂部的合法地位等重大勝利。1923年“二七慘案”后，全困工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，趙恒惕更加兇殘地摧殘水口山工人運(yùn)動(dòng)，派軍隊(duì)一營(yíng)進(jìn)駐水口山，封閉工人俱樂部，追捕工人積極分子，解雇1000多名工人，蔣先云被追離開水口山，中共黨組織遭到破壞。

陳呂等來到水口山后，首先重建中共黨組織，著手成立工會(huì)的籌備工作。他一面深入群眾進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)，一面組織工會(huì)籌備處，向礦方提出恢復(fù)1922年大罷工時(shí)所取得的一切權(quán)利，發(fā)清欠餉，容納失業(yè)工人，釋放在押工人，賠償工人俱樂部損失等要求。礦局當(dāng)局進(jìn)行一系列的破壞活動(dòng)：首先他們收買工賊朱科益、戴子，組織所謂“同樂會(huì)”與工會(huì)相對(duì)抗，同時(shí)散布流言蜚語，妄圖破壞陳呂等在群眾中的威信。陳呂、劉漢之等領(lǐng)導(dǎo)全礦工人與之進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，及時(shí)揭露他們的工賊面日。繼之，礦局當(dāng)局又指使朱科益等率領(lǐng)一批歹徒手持鋼釬、斧頭至陳昌住處，假借工人名義，反對(duì)成立工會(huì)，脅迫陳呂等離開，甚至派人暗殺陳呂等。但暗殺者被在暗中保護(hù)的工人秘密組織的義勇隊(duì)拿獲，押送至正在召開的湖南全省工人代表大會(huì)處理。由于工人的堅(jiān)決斗爭(zhēng)和革命形勢(shì)所迫，礦局當(dāng)局不得不承認(rèn)工會(huì)提出的條件。

1926年10月，中共湖南區(qū)委召開第六次代表大會(huì)，提出“農(nóng)民最低限度之政治、經(jīng)濟(jì)要求”三十八條，號(hào)召湖南農(nóng)民起來進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)上的各種斗爭(zhēng)。10月l3日，何叔衡來到水口山向全礦黨員傳達(dá)省代表大會(huì)的精神，號(hào)召黨員深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，以水口山黨組織為中樞掀起新的革命高潮。12月1日，在湖南區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)下，省農(nóng)協(xié)和省總工會(huì)召開全省農(nóng)民代表大會(huì)和工人代表大會(huì)。擔(dān)任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任的毛澤東應(yīng)邀參加大會(huì)。他在講話中指出，“中國(guó)革命問題是農(nóng)民問題”“反革命方面已有國(guó)際、全國(guó)和全省的聯(lián)合戰(zhàn)線組織，革命方面也應(yīng)有同樣的聯(lián)合戰(zhàn)線來對(duì)抗他們”。

此后，陳昌等在水口山大力開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，使工人運(yùn)動(dòng)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來，如轟轟烈烈地展開減租減息退押、阻運(yùn)禁柴，打擊團(tuán)防，建立農(nóng)村政權(quán)和農(nóng)民武裝的運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“一切政權(quán)歸農(nóng)會(huì)”。凡是成立農(nóng)協(xié)的地方，都建立中共黨、團(tuán)組織，革命形勢(shì)高漲。

為進(jìn)一步打擊土豪劣紳、貪官污吏，鞏同工農(nóng)革命聯(lián)盟，促進(jìn)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)更加深入發(fā)展，陳昌等決定在五一勞動(dòng)節(jié)召開第一次工農(nóng)聯(lián)合大會(huì)，同時(shí)組織特別法庭，公審煙州的何遙卿和官莊的谷玉衡這兩個(gè)罪大惡極的土豪劣紳。礦區(qū)工人和18個(gè)地區(qū)的農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員全部參加。公審開始，農(nóng)民爭(zhēng)先恐后上臺(tái)控訴兩犯罪行，當(dāng)陳昌代表特別法庭宣布兩犯死刑時(shí)，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。

1927年5月初，陳昌自水口山同到長(zhǎng)沙，參加國(guó)民黨省黨部召開的縣、市黨部聯(lián)席會(huì)議。5月21日，反動(dòng)軍官、國(guó)民革命軍第三十五軍第三十三網(wǎng)網(wǎng)長(zhǎng)許克祥發(fā)動(dòng)反革命武裝叛亂，國(guó)民黨省黨部、市黨部，省工會(huì)、農(nóng)會(huì)，省黨校及省農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等革命機(jī)關(guān)悉數(shù)被摧毀，中共黨組織亦遭破壞。大批共產(chǎn)黨員、國(guó)民黨左派及工農(nóng)群眾、進(jìn)步人士慘遭殺害。長(zhǎng)沙陷入極度白色恐怖之中。陳昌隱蔽在長(zhǎng)沙郊區(qū)一位親戚家，后轉(zhuǎn)移到附近一座名叫飛龍亭的破廟中。其間，他一面設(shè)法尋找組織一面讀書，有時(shí)作詩抒發(fā)自己的革命情懷，如1928年除夕有感：“壯志未酬身尚健，豺狼當(dāng)?shù)乐緩泩?jiān)。雞鳴起舞迎新歲，披衣秉劍劃長(zhǎng)天?！?/p>

1928年春，陳昌接到上海黨組織來信，要他即赴上海工作。在上海，他曾在一所湖南人辦的群治大學(xué)教書作為掩護(hù)，在中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)下開展革命工作。這年底，中共中央軍委決定派他去湘鄂西與賀龍一起擴(kuò)大革命武裝，開辟革命根據(jù)地。陳昌和李季庸晝夜兼程奔赴湘鄂西，行至澧縣，被誘捕押解到長(zhǎng)沙，關(guān)進(jìn)陸軍監(jiān)獄。敵人用盡種種手段，企圖使陳昌說出共產(chǎn)黨的秘密，陳昌堅(jiān)貞不屈。敵人又把陳昌愛人毛秉琴找來，企圖軟化他，但這一著也失敗了。陳昌平靜地對(duì)毛秉琴說：“獻(xiàn)身黨的事業(yè)，是我生平志愿。今日我為黨的事業(yè)而死，正是死得其所，死而無憾?！倍诿偾f不要悲傷，好好撫育3個(gè)女兒繼承父志。

兩個(gè)多月過去，敵人始終一無所獲，而瀏陽、長(zhǎng)沙的保釋信卻如雪片飛來。敵人驚恐萬狀，于1930年2月23日將陳昌殺害在長(zhǎng)沙瀏陽外。臨刑時(shí)，陳昌奮然高呼：“革命一定會(huì)成功！勞苦大眾一定要解放！”

毛澤東得知陳昌被害的消息后，非常悲憤。后來，他在和宋任窮等談話時(shí)，曾經(jīng)無限深情地談起過陳昌，贊許陳昌“是個(gè)好同志”“死得很英勇”。毛澤東對(duì)陳昌家屬非常關(guān)心，中華人民共和困成立后曾多次親筆寫信給陳昌的女兒，要她們好好照料母親，鼓勵(lì)她們好好學(xué)習(xí)和工作，還從自己的工資中寄數(shù)百元給她們，以為生活補(bǔ)助之資。