高校與民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園建設(shè)的共享機(jī)制研究

摘要：本文針對(duì)高校藝術(shù)文化建設(shè)改革進(jìn)行探討，提出高校建設(shè)民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園的方法和途徑，并深入研究“本土化”高校藝術(shù)類專業(yè)群建設(shè)及課程改革、全校藝術(shù)數(shù)字教育的構(gòu)建。通過藝術(shù)文化創(chuàng)意園的建設(shè)，能有機(jī)的推進(jìn)“產(chǎn)教融合”的教學(xué)改革，將高校民族民間藝術(shù)文化傳承、創(chuàng)意園打造成藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè)的重要基地。

關(guān)鍵詞：民族民間;旅游產(chǎn)品;創(chuàng)意園;本土化

一、民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園對(duì)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義和作用

民俗旅游產(chǎn)品開發(fā)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有很重要的地位，有著優(yōu)越的地理環(huán)境，適宜的氣候，和豐富的民俗資源，有著得天獨(dú)厚的發(fā)展民俗旅游的條件，成為了我國(guó)獨(dú)具特色的、最具有魅力的民俗旅游區(qū)的民俗資源大多屬于比較容易開發(fā)的“活民俗”，地域特征墻，有鮮明的民族特色，而且各民族之間的資源具有互補(bǔ)性，形成了較為理想的與自然資源相融合的配置。

但是，我國(guó)旅游產(chǎn)品的開發(fā)并不成熟，只局限于簡(jiǎn)單的當(dāng)?shù)芈糜涡《Y品的設(shè)計(jì)，缺乏具有創(chuàng)新、創(chuàng)造型的民族民間藝術(shù)旅游產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)明確提出促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)，打造具有民族文化底蘊(yùn)又有時(shí)代精神的旅游精品的戰(zhàn)略思路，同時(shí)在推動(dòng)民族文化大省向民族文化強(qiáng)省轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，著力強(qiáng)調(diào)文化與旅游的緊密結(jié)合是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的重要途徑，使文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)邁入新的更深層次的互動(dòng)發(fā)展階段。

所以，成立民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園還有一個(gè)重要的任務(wù)，就是研發(fā)少數(shù)民族當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的研發(fā)，帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、高校建設(shè)民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園的必要性

1.高校要大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，這不僅體現(xiàn)了中央對(duì)文化傳承創(chuàng)新的高度重視，而且賦予了大學(xué)新的責(zé)任和使命。作為文化傳承的重要載體和文化創(chuàng)新的重要基地，高等學(xué)校如何完成這一重要責(zé)任和使命，已經(jīng)成為廣大教育工作者面臨的重要課題之一。2.民族民間藝術(shù)文化傳承的需求。3.藝術(shù)文化教育的需求，滋養(yǎng)藝術(shù)教育、豐富藝術(shù)創(chuàng)造。4.“本土化”高校藝術(shù)類專業(yè)建設(shè)及課程構(gòu)建的需要，及民族民間文化研究的需要。5.藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，特別是旅游產(chǎn)品開發(fā)的需要。

三、“本土化”高校藝術(shù)類專業(yè)群建設(shè)及課程改革、全校藝術(shù)數(shù)字教育的構(gòu)建。

提高高校藝術(shù)類專業(yè)群的專業(yè)教育及課程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代學(xué)徒制，民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園下設(shè)專業(yè)的工作室，每個(gè)工作室都承擔(dān)相關(guān)專業(yè)的相關(guān)課程，實(shí)施工程任務(wù)化的教學(xué)教學(xué)改革，同時(shí)還承擔(dān)民族民間藝術(shù)傳承人培訓(xùn)的職責(zé)。

另外，作為大學(xué)的文化傳承和教育職責(zé)。民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園把工作室課程系統(tǒng)化的面對(duì)全校所有專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行開設(shè)公共選修課，提高學(xué)生的本土民族情懷和本土藝術(shù)技能。

民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園將圍繞研究、教育、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)四個(gè)基本任務(wù)，不斷完善和豐富課程體系，不斷更新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)置，擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)室對(duì)外共享開放范圍，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，堅(jiān)持“產(chǎn)教結(jié)合”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念，將民族民間藝術(shù)文化傳承民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園打造成藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè)的重要基地。

四、民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園建設(shè)的思路

1、民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園不只是進(jìn)行專業(yè)及藝術(shù)綜合課程的教學(xué)，還結(jié)合技藝傳承和開發(fā)利用，形成了品牌并得到市場(chǎng)認(rèn)可。只會(huì)手工藝永遠(yuǎn)是匠人而非民間工藝大師。傳習(xí)民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園以學(xué)校引導(dǎo)扶持、校企合作、藝術(shù)傳承人操作的“學(xué)校+藝術(shù)傳承人+學(xué)徒制”模式，既保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也帶動(dòng)專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)、教學(xué)改革、科研項(xiàng)目，培養(yǎng)傳承人。

2、民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園還以發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族的藝術(shù)和文化為己任，積極探索“本土化”高校藝術(shù)類專業(yè)群建設(shè)及課程改革，引入了創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的理念和方法來服務(wù)于高校藝術(shù)文化教學(xué)改革和建設(shè)，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)的活態(tài)傳承之路。

3、通過建設(shè)民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園，完成旅游產(chǎn)品研發(fā)中心、珠寶玉器工作室、木雕刻藝術(shù)工作、手工藝工作室、扎染工作室、民居設(shè)計(jì)工作室、陶藝設(shè)計(jì)工作室、漆畫設(shè)計(jì)工作室、攝影工作室的建設(shè)。并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)改革研究、少民族藝術(shù)文化課程開發(fā)探究、文化創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品創(chuàng)新研究、高校文化傳承與創(chuàng)新職能的研究。

五、高校與民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園建設(shè)的路徑及合作方式

1、聯(lián)合多家文化管理部門及相關(guān)企業(yè)成立民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園。

院聯(lián)合民族民間文化管理相關(guān)的單位、國(guó)家級(jí)非遺產(chǎn)保護(hù)基地、高校藝術(shù)研究所、地州文化局、文化企業(yè)共同成立民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園。

2實(shí)現(xiàn)文化傳承民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園的職能。

民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園人才培養(yǎng)功能為根本：以此為契機(jī)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和教育國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)，利用得天獨(dú)厚的區(qū)域優(yōu)勢(shì)和豐富的少數(shù)民族文化資源結(jié)合"產(chǎn)學(xué)研用"的教育生態(tài)鏈推進(jìn)學(xué)院產(chǎn)教融合、為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型做出貢獻(xiàn)。

民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園將以素質(zhì)教育功能為基礎(chǔ)：開設(shè)相關(guān)的藝術(shù)文化公共選修課，提高學(xué)生民族藝術(shù)文化素養(yǎng)。搞好民族文化傳承與交流服務(wù)，為國(guó)家和各級(jí)政府部門決策提供智力支持。

少數(shù)民族文化傳承和展示功能：每個(gè)工作室培育多名民族民間藝術(shù)文化傳承人。同時(shí)民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園為師生以及廣大民眾搭建了少數(shù)民族文化保護(hù)、傳承和發(fā)展的平臺(tái)，普及少數(shù)民族文化知識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，營(yíng)造全民參與保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

以產(chǎn)品研發(fā)和銷售功能為民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園任務(wù)：民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園下設(shè)相關(guān)工作室分別以不同的技術(shù)手段和功能載體服務(wù)與各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域，為傳統(tǒng)藝術(shù)品和市場(chǎng)的結(jié)合找到了一個(gè)契合點(diǎn)。

3、研究成果用于旅游文化產(chǎn)業(yè)。

把設(shè)計(jì)開發(fā)的少數(shù)民族旅游產(chǎn)品應(yīng)用于旅游市場(chǎng)中，帶動(dòng)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園的建立堅(jiān)持“產(chǎn)教結(jié)合”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念，將民族民間藝術(shù)文化傳承民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園打造成藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè)的重要基地。

六、結(jié)論

通過民族民間藝術(shù)文化創(chuàng)意園的建設(shè)，能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)改革研究。實(shí)現(xiàn)少民族藝術(shù)文化課程開發(fā)探究。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品創(chuàng)新研究實(shí)現(xiàn)高校文化傳承與創(chuàng)新職能的研究實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)群“產(chǎn)、教、學(xué)、研、用”五位一體人才模式改革。研發(fā)出少數(shù)民族藝術(shù)旅游產(chǎn)品。

作者簡(jiǎn)介：

張程（1980年9月），男，漢族，云南澄江，云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)/副教授。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。