進(jìn)化論的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)者

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談起生物的起源與演變，我們不得不提起偉大的達(dá)爾文以及他的著作《物種起源》，他向人們揭示了，人并不是上帝創(chuàng)造的，每一個(gè)物種都不是平白無(wú)故誕生的，而是有規(guī)律地演化而成的。實(shí)際上早在1836年，達(dá)爾文就完成了他的環(huán)球考察。而后的幾年里，他已經(jīng)有了自然選擇學(xué)說(shuō)的構(gòu)想。

然而，直到1858年，達(dá)爾文才開(kāi)始緊張地撰寫《物種起源》一書。這將近20年的時(shí)間，他遲遲不肯動(dòng)筆，為何突然之間快馬加鞭，僅僅一年就趕制成書？

這一切要從一個(gè)年輕人說(shuō)起。

有人說(shuō)，維多利亞時(shí)代的英國(guó)人個(gè)個(gè)都是冒險(xiǎn)家。這一點(diǎn)在這個(gè)叫阿爾弗雷德·華萊士的年輕人身上顯得尤為貼切。阿爾弗雷德·華萊士的童年并不好過(guò)，14歲因家庭原因中斷了自己的學(xué)業(yè)。輟學(xué)后，華萊士在經(jīng)營(yíng)土地測(cè)繪的大哥身邊做助手，幾年間，他跑遍了英格蘭的鄉(xiāng)村田野，不僅學(xué)到了例如勘測(cè)、制圖的技能，而且見(jiàn)識(shí)到了大千世界的美妙。華萊士對(duì)鄉(xiāng)野的各種動(dòng)物植物產(chǎn)生了濃厚的興趣，他漸漸地開(kāi)始閱讀生物圖鑒，也收集起了標(biāo)本。可是因?yàn)榇蟾绲纳獠豁?，華萊士不得不另謀生路。幸運(yùn)的是華萊士在一所高校申請(qǐng)的職位通過(guò)了，在圖書館的滋養(yǎng)下，越發(fā)對(duì)博物學(xué)興趣十足。與此同時(shí)，他在學(xué)校里還認(rèn)識(shí)了業(yè)余博物學(xué)家貝茨。受到貝茨的影響，華萊士逐漸轉(zhuǎn)向收集研究昆蟲標(biāo)本。偶然中的必然，華萊士在圖書館接觸了許多有影響力的著作，包括鼎鼎有名的達(dá)爾文作品《貝格萊爾號(hào)的遠(yuǎn)航》以及錢伯斯的《自然歷史的創(chuàng)造痕跡》，其中關(guān)于生物演化的探討在華萊士心中深深地扎下了根。他對(duì)物種的發(fā)展變化感到十分好奇，一心想親自求證這個(gè)觀點(diǎn)。很快華萊士便以收集標(biāo)本的幌子邀請(qǐng)貝茨，一同前往南美，開(kāi)啟人生中第一次冒險(xiǎn)之旅。

然而在南美，也許是因?yàn)闅夂虻木壒?，華萊士先是病倒了。之后回國(guó)的輪船又遭遇大火，他在救生艇上漂流了十天，終于被路過(guò)的輪船搭救，算是撿回一條命。但是四年的心血付之一炬，幾乎所有標(biāo)本和筆記都隨船沉入大海。這段不幸的經(jīng)歷對(duì)華萊士造成了很大的打擊，可華萊士最終還是挺了過(guò)來(lái)，并且打算繼續(xù)自己的研究。這一次他打算遠(yuǎn)足東南亞，好好研究那里錯(cuò)落的島嶼，正如當(dāng)年達(dá)爾文航行路上對(duì)島嶼的探索。

華萊士在馬來(lái)群島一待就是八年，其間他進(jìn)行了六七十次的考察，收集到了12.5萬(wàn)只鳥、甲蟲等標(biāo)本。在馬來(lái)群島的這些年里，華萊士漸漸發(fā)現(xiàn)在相鄰的島嶼上，看似不同的物種始終會(huì)有或多或少的相似性，這讓他開(kāi)始思考新物種的起源與誕生。

也許是命運(yùn)的安排，正在苦思的華萊士不幸罹患瘧疾，臥床不起的痛苦讓他想起《人口論》當(dāng)中人口數(shù)量與資源量的矛盾，他突然悟到，資源限制正是生物進(jìn)化的原動(dòng)力，只有最適應(yīng)環(huán)境的物種才能夠留存下來(lái)。華萊士奮筆疾書，花了兩晚撰寫了一篇闡述自己理論的文章，并立馬把稿件寄給他崇敬的達(dá)爾文先生，請(qǐng)達(dá)爾文前輩為自己審稿，并推薦給著名學(xué)者賴爾。

達(dá)爾文收到文章大為驚訝，這個(gè)年輕人的理論正是他這20年的成果。他說(shuō)：“我從未見(jiàn)過(guò)如此驚人的重合，華萊士所用的術(shù)語(yǔ)就在我文章的標(biāo)題里?！?/p>

達(dá)爾文慌了，他害怕華萊士的文章發(fā)表出來(lái)，自己辛苦20年的研究只會(huì)被人認(rèn)為是剽竊之作。但達(dá)爾文還是將文章轉(zhuǎn)給賴爾，并建議發(fā)表。作為達(dá)爾文的老朋友，賴爾明白他心中的不甘，那可是他20年的成果。因此，賴爾建議達(dá)爾文將華萊士的論文與自己的手稿整理在一起發(fā)表。

達(dá)爾文接受了賴爾的建議，并通過(guò)書信與華萊士商量。華萊士得知后，非但沒(méi)有拒絕，反而感到非常榮幸。與學(xué)界老前輩、自己的偶像一起發(fā)表文章是天賜的幸運(yùn)。

可是達(dá)爾文卻感到十分的愧疚，擔(dān)心有人指控他剽竊：“我寧愿燒掉我所有的書，也不愿意讓他（華萊士）或者其他人覺(jué)得我以如此渺小的心靈行事?！?/p>

1858年，達(dá)爾文親自在林奈學(xué)會(huì)會(huì)議上發(fā)表了這篇文章，達(dá)爾文的這一番宣讀與演講引起了學(xué)界不小的關(guān)注，從此人們第一次聽(tīng)說(shuō)了自然選擇的觀點(diǎn)，人們稱它為“達(dá)爾文—華萊士學(xué)說(shuō)”。

此時(shí)的華萊士仍在馬來(lái)群島與瘧疾戰(zhàn)斗，可是達(dá)爾文已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間沉浸于女兒夭折的悲傷中，他快馬加鞭，將原本詳盡的手稿壓縮了三分之一開(kāi)始趕制成書，盡快出版。

一年的時(shí)間很快就過(guò)去，《物種起源》竟已成書，很難相信這部影響人類的巨著竟然僅僅用時(shí)一年就完成了。沒(méi)過(guò)多久，華萊士就在市面上看到了達(dá)爾文的著作。達(dá)爾文果然沒(méi)有讓華萊士失望，《物種起源》一書引起了轟動(dòng)，書中詳細(xì)地列舉的支撐自然選擇理論的客觀證據(jù)，顯示出達(dá)爾文對(duì)物種進(jìn)化的研究比華萊士更為深厚，達(dá)爾文成了顛覆了人們世界觀的偉人，而華萊士也得到了應(yīng)有的名譽(yù)。

自然選擇學(xué)說(shuō)被世界認(rèn)可后，林奈學(xué)會(huì)還發(fā)行了特質(zhì)的獎(jiǎng)?wù)拢?jiǎng)?wù)抡磧擅娣謩e印有達(dá)爾文與華萊士的頭像，用于獎(jiǎng)勵(lì)在進(jìn)化生物學(xué)領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。除此之外，華萊士似乎淡出了人們的視野，默默地繼續(xù)著自己對(duì)博物學(xué)的追逐。1913年，91歲高齡的華萊士在睡夢(mèng)中平靜安詳?shù)仉x開(kāi)人世。

我們有理由相信華萊士此生是無(wú)悔的，達(dá)爾文并沒(méi)有利用自己的權(quán)威打壓華萊士，而華萊士也沒(méi)有為自己的成果被他人發(fā)表而忿忿不平，他們兩人高尚的品德成為歷史上的一段佳話?？墒廊怂坪踔恢肋_(dá)爾文的進(jìn)化論，而華萊士墓碑上刻著的“自然選擇的共同發(fā)現(xiàn)者之一”，又有多少人知曉呢？

（摘自中國(guó)友誼出版公司《說(shuō)出來(lái)你可能不信》）