“新紀(jì)錄電影”觀念中敘事結(jié)構(gòu)的戲劇性分析

曲蕾 陳鵬

【摘要】自影像誕生以來，電影工作者便圍繞著“真實(shí)”與“虛構(gòu)”兩個(gè)方向進(jìn)行創(chuàng)作。1895年12月28日，盧米埃爾兄弟拍攝的《火車進(jìn)站》在法國巴黎卡布辛大街地下的咖啡館里公開售票放映，標(biāo)志著世界上第一部電影的誕生，同時(shí)標(biāo)志著放映術(shù)的完成。自此開啟了以“真實(shí)”為目的的紀(jì)錄性質(zhì)影片的創(chuàng)作歷史，紀(jì)錄電影也注定了未來否定之否定的螺旋上升的態(tài)勢。自新紀(jì)錄電影誕生以來，憑借其戲劇性的敘事結(jié)構(gòu)收獲了無數(shù)的觀眾和票房，自此紀(jì)錄電影以一種一往無前的姿態(tài)，一路高歌，留下了無數(shù)優(yōu)秀的紀(jì)錄電影。

【關(guān)鍵詞】新紀(jì)錄;戲劇性;敘事結(jié)構(gòu);故事化

【項(xiàng)目來源】濰坊理工學(xué)院校級(jí)科研課題，項(xiàng)目編號(hào)：KY-X201914，項(xiàng)目名稱：“新紀(jì)錄電影”觀念對(duì)當(dāng)代紀(jì)錄片創(chuàng)作的影響研究

在紀(jì)錄片的發(fā)展歷史中，紀(jì)錄電影完成了以下的三級(jí)跳躍：市井雜耍----盧米埃爾、藝術(shù)媒介----弗拉哈迪、宣傳手段----格里爾遜。在這個(gè)過程中，紀(jì)錄電影從不為人知到人盡皆知，大大的提高了紀(jì)錄電影的知名度。紀(jì)錄電影從盧米埃爾的簡單的記錄到弗拉哈迪的復(fù)制與搬演，再到格里爾遜的宣傳式紀(jì)錄片，讓紀(jì)錄片承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，成為政府宣傳的主要陣地，并形成了紀(jì)錄片的基本模式：格里爾遜式。格里爾遜式在后來很長的一段時(shí)間里一直成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的基本規(guī)范。中國后來的很多影片一直沿用著格里爾遜的模式進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作，例如80年代的《話說長江》等節(jié)目。但在這段時(shí)間中紀(jì)錄片一直是以一種小眾的狀態(tài)存在，并沒有在影視大環(huán)境中產(chǎn)生影響。紀(jì)錄片的轉(zhuǎn)折是從2012年開始的，從2012年到現(xiàn)在紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)了非常大的變化，其紀(jì)錄片的環(huán)境今非昔比。在2012年以前，紀(jì)錄片還是處在一個(gè)相對(duì)小眾的很少被關(guān)注的狀態(tài)，即便有一些紀(jì)錄片在業(yè)內(nèi)取得了非常好的口碑，但是在出了紀(jì)錄片的圈子之外，普通觀眾熟知這部片子的人并不多，整個(gè)紀(jì)錄片的整個(gè)的生存環(huán)境還是比較艱難的，在這個(gè)陣地上只有少數(shù)的堅(jiān)守理想且耐得住寂寞的導(dǎo)演在從事這個(gè)工作。紀(jì)錄片導(dǎo)演要想取得一個(gè)非常好的收益，在這之前基本上看不太到。但是就在2012年，紀(jì)錄片市場開始變化。比如說2012年5月中央趙青導(dǎo)演推出了《舌尖上的中國》，以這部片子為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，紀(jì)錄片也迎來了新的生命。其紀(jì)錄片本身的性質(zhì)并沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變，但是紀(jì)錄片的敘事手法不再沿用格里爾遜式的畫面加解說詞的方式，轉(zhuǎn)用了新紀(jì)錄電影的戲劇性敘事的手法，將一個(gè)個(gè)的故事雜糅進(jìn)紀(jì)錄片中，使枯燥的紀(jì)錄片展現(xiàn)出了生機(jī)與生命活力。

1. 戲劇化情節(jié)與故事化敘事

自新紀(jì)錄電影誕生以來，戲劇化情節(jié)與故事化敘事一直是圍繞紀(jì)錄片本身展開的熱門話題?！凹o(jì)錄片故事化敘事，即在真實(shí)記錄的前提下，借用電影故事片、電視劇創(chuàng)作中的一些故事化、娛樂化藝術(shù)元素，使我們敘述的真實(shí)故事對(duì)觀眾更具有吸引力和影響力”。這是趙伯平在《對(duì)紀(jì)錄片真實(shí)性與主觀表現(xiàn)的思考》一文中對(duì)紀(jì)錄片的故事化敘事做出的解釋。新紀(jì)錄元素加入到紀(jì)錄片中之后，紀(jì)錄片的形式其實(shí)就有一個(gè)非常非常好變化，借此足以看出戲劇化情節(jié)和故事化敘事更加吸引觀眾。2015年開始，肖涵和梁軍健導(dǎo)演的這個(gè)《喜馬拉雅天梯》作為一部紀(jì)錄片進(jìn)入了院線正式播放，而且取得了上千萬的這種票房成績。之后蕭寒導(dǎo)演又拍攝了《我在故宮修文物》、范儉導(dǎo)演的《搖搖晃晃的人間》、2017年張楊導(dǎo)演的《岡仁波齊》等在影院上映，票房甚至超過了絕大部分的同期上演的中國的這個(gè)故事片。紀(jì)錄片一路過五關(guān)斬六將，憑借自己的力量使自己的觀眾市場迎來了春天。

1.1 戲劇化情節(jié)

新紀(jì)錄電影看似將紀(jì)錄片與故事片的敘事手法糅合在一起，但是新紀(jì)錄電影并沒有舍棄自己的主張和原則。他們所謂的講故事，是站在真實(shí)紀(jì)錄的基礎(chǔ)之上，用故事片的手法，將其中的故事加入戲劇性色彩娓娓道來。使原本平淡無奇、索然無味的故事看上去更加具有可看性，增加了故事性張力以及矛盾的爆發(fā)力。借鑒故事片的創(chuàng)作理念與拍攝手法，努力尋找感情線，為主人公清晰原本已經(jīng)有的戲劇性劇情，增加紀(jì)錄電影中的故事性張力。

在徐童導(dǎo)演的影片《算命》中，主人公厲百程是一位殘疾人，他的職業(yè)是算卦。每天來算卦的人也絡(luò)繹不絕，不乏背后有豐富故事的問卦者。其中有一位問卦者的名字叫唐小燕，她是在《算命》中出現(xiàn)的第一位客人，也是貫穿始終的角色。她將人生中的不順訴諸于問卦，祈求神靈保佑，未來心想事成。由于“孤單命”的魔咒，厲百程為唐小燕改了名字。為了讓改名字這件事更有儀式感，導(dǎo)演和唐小燕一起設(shè)計(jì)了一出戲劇化的情節(jié)，帶有唯美主義和浪漫主義色彩的“縫肚臍”，讓柔和的燈光與舒暢的音樂共同營造出浪漫的氣氛，又讓鋒利的縫衣針穿過細(xì)嫩的肚臍展現(xiàn)出犀利的痛楚。浪漫與犀利結(jié)合，產(chǎn)生巨大的反差。如此戲劇化情節(jié)的布置，讓影片更加具有趣味性和可觀賞性。

1.2 故事化敘事

我們生活在這個(gè)世界上，每天都在親歷著不同的故事，見證著不同的故事。我們走進(jìn)電影院，也是希望影片能夠帶給我們?nèi)碌墓适?，讓我們通過電影這樣的窗口，去認(rèn)識(shí)到大千世界。故事片如此，紀(jì)錄片亦如此。平淡無奇的流水賬并不能稱為真正的紀(jì)錄片，充其量能稱為是一段影像，類似盧米埃爾兄弟的系列影片。而新紀(jì)錄要求的是在真實(shí)的前提前，運(yùn)用故事化手法進(jìn)行敘事，以此使紀(jì)錄片更具生命力。

在《舌尖上的中國》中，分為非常多個(gè)板塊，而每一個(gè)板塊在介紹美食的過程中都會(huì)為觀眾講述一個(gè)故事，甚至是在講故事的過程中將美食展現(xiàn)出來?！渡嗉馍系闹袊窞橹袊醒腚娨暸_(tái)播出的美食類紀(jì)錄片，主要內(nèi)容為中國各地美食生態(tài)。通過中華美食的背后的多個(gè)故事，來展現(xiàn)食物給中國人生活帶來的儀式、倫理等方面的文化;見識(shí)中國特色食材以及與食物相關(guān)、構(gòu)成中國美食特有氣質(zhì)的一系列元素;了解中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長。

2. 戲劇化懸念與沖突性設(shè)置

在影視作品中，最受觀眾喜愛的應(yīng)屬故事片。特別是在新紀(jì)錄電影出現(xiàn)之前，觀眾茶余飯后坐在電視機(jī)前或走進(jìn)電影院都是為了看到故事片。其原因主要是因?yàn)楣适缕兄雌鸱膭∏?、吸引觀眾注意的懸念以及爆發(fā)矛盾的沖突。觀眾可以從中看到自己的生活或是看到接觸不到的人生。借此來充實(shí)自己的閱歷，豐富自己的想法。隨著新紀(jì)錄電影的不斷發(fā)展，戲劇化懸念與沖突性設(shè)置的常態(tài)化，紀(jì)錄片也漸漸成為人們走進(jìn)電影院觀看電影的重要的類別。“電影大師羅伯特雷德福認(rèn)為，紀(jì)錄片的崛起是因?yàn)樗麄儽旧碜兊酶呖煽葱浴！?/p>

2.1 戲劇化懸念

紀(jì)錄片不是流水賬，是對(duì)生活富有創(chuàng)造性的處理，是對(duì)現(xiàn)實(shí)更加客觀地紀(jì)錄，甚至是生活哲學(xué)的一面鏡子。為了能夠增加可看性，適當(dāng)設(shè)置戲劇化懸念尤為重要。懸念是一種能夠引起觀眾心理活動(dòng)的重要的藝術(shù)手法，在影片中設(shè)置懸念，能夠吸引觀眾帶著問題觀看下去，并且以期能夠在影片中找到相應(yīng)的答案。觀眾進(jìn)行不斷地思考或者反思，甚至?xí)橛捌陌l(fā)展走向進(jìn)行設(shè)想。如此一來，觀眾不但不會(huì)感到枯燥，反而會(huì)為影片中主人公的命運(yùn)祈禱或者感嘆。

2.2 沖突性設(shè)置

無論是在文學(xué)作品中還是在影視作品中，沖突都是創(chuàng)作者的敘事法寶之一。合理發(fā)現(xiàn)和設(shè)置沖突，并將沖突性按照紀(jì)實(shí)的手法拍攝出來，能夠使作品更好的開展，也更具趣味性。沖突能夠促進(jìn)故事發(fā)展，推動(dòng)故事進(jìn)入高潮，隨著沖突和矛盾的發(fā)展，故事進(jìn)入高潮。同時(shí)隨著沖突和矛盾的解決，故事進(jìn)入尾聲。在新紀(jì)錄電影中，沖突性設(shè)置是一個(gè)很好的看點(diǎn)，甚至整部影片都是圍繞沖突和矛盾展開的。

在范儉導(dǎo)演的《搖搖晃晃的人間》中，詩人余秀華是一位頗具才華的詩人。她浪漫、熱情且具有豐富的想象力，創(chuàng)作了無數(shù)美好的詩篇。但是與之矛盾的是，她沒有健康的體魄，也沒有讓她幸福的家庭。她每天都生活在與現(xiàn)實(shí)的斗爭、與病痛的抗?fàn)帯⑴c丈夫的矛盾中。在這其中最大的沖突就是余秀華與丈夫之間的矛盾，他們并不是因?yàn)閻矍槎Y(jié)合，他們之間有的只是取長補(bǔ)短，相互利用。隨著矛盾的升級(jí)、發(fā)展、爆發(fā)，最終兩人離婚，各自回到了原來的生活軌道上，影片結(jié)束。沖突性設(shè)置貫穿整部影片，觀眾在一個(gè)個(gè)沖突中不斷地認(rèn)識(shí)主人公，甚至通過這些沖突做到換位思考，與主人公同呼吸共命運(yùn)。

3. 結(jié)構(gòu)完整化與虛擬性再現(xiàn)

3.1 結(jié)構(gòu)完整化

在影視作品中，完整的結(jié)構(gòu)是作品創(chuàng)作的前提。但是在紀(jì)錄片中，拍攝是有非常多不確定性因素存在的。由于拍攝周期長、拍攝內(nèi)容的不確定、拍攝人物自身的變化等，紀(jì)錄片很容易陷入一種不完整的境地中。在新紀(jì)錄電影的拍攝過程中，十分注重結(jié)構(gòu)的完整化。這體現(xiàn)在前期的策劃、解說詞架構(gòu)整個(gè)故事等，使紀(jì)錄片拍攝能夠根據(jù)前期策劃順利的拍攝下去，讓整個(gè)紀(jì)錄片有一個(gè)完整的框架，訴說一個(gè)完整的故事。

3.2 虛擬性再現(xiàn)

“真實(shí)”是紀(jì)錄片的生命，是紀(jì)錄片生存的根本，也是紀(jì)錄片生長的營養(yǎng)液。隨著科技的不斷發(fā)展，為了更大程度的還原真實(shí)，人們不再拘泥于一種制作手法，紀(jì)錄片的制作手法也不斷地多元化。隨著電子科技技術(shù)的不斷發(fā)展，為了還原過去發(fā)生的故事，紀(jì)錄電影在創(chuàng)作過程中開始使用數(shù)字影像修復(fù)、虛擬影像生成等各種數(shù)字技術(shù)手段，虛擬技術(shù)為紀(jì)錄電影的創(chuàng)作提供了非常大的便利。

在許多歷史記錄性質(zhì)的紀(jì)錄片中，紀(jì)錄電影充分運(yùn)用虛擬性再現(xiàn)制作了大量優(yōu)秀的紀(jì)錄片。例如我國在近年來制作的兩部大型歷史紀(jì)錄片《圓明園》和《故宮》中，分別運(yùn)用數(shù)字影像修復(fù)技術(shù)、虛擬映像生成等各種數(shù)字技術(shù)使觀眾達(dá)到身臨其境般的視聽效果，更好的還原了歷史上發(fā)生歷史事件，為觀眾營造出了生動(dòng)的形象逼真的仿真世界。虛擬性再現(xiàn)使大量已經(jīng)不復(fù)存在的歷史建筑、歷史事件等通過歷史的記載，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將它們重現(xiàn)出來，為事件敘述的完整性建設(shè)添磚加瓦，極大的增強(qiáng)了紀(jì)錄電影藝術(shù)性的戲劇美感。

新紀(jì)錄電影中的新，主要是體現(xiàn)在紀(jì)錄電影中的戲劇性結(jié)構(gòu)中。通過與故事片與結(jié)合雜糅，取故事片之創(chuàng)作手段，結(jié)合紀(jì)錄片的真實(shí)性理念，呈現(xiàn)出一種全新的創(chuàng)作原則。直面?zhèn)鹘y(tǒng)，勇于創(chuàng)新。新紀(jì)錄電影將在紀(jì)錄片領(lǐng)域中披荊斬棘，再創(chuàng)輝煌。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙伯平.對(duì)紀(jì)錄片真實(shí)性與主觀表現(xiàn)的思考[J].電視研究，2008（10）：67.

[2] 熊祿中.電視紀(jì)錄片懸念與沖突的意識(shí)建構(gòu)[J].新聞窗，2013（03）：42.

作者簡介：曲蕾（1993—），女，漢族，山東濰坊人，碩士研究生，助教，研究方向：廣播電視。陳鵬（1992—），男，漢族，山東濰坊人，本科，研究方向：廣播電視。