宋代出版業(yè)的歷史貢獻

于兆軍

【摘要】宋代是我國古代出版業(yè)發(fā)展的黃金時代。宋代版印圖書不僅數(shù)量規(guī)模大，而且出版機構(gòu)眾多，內(nèi)容也十分廣泛。宋版書摹寫之精，雕印之佳，貫古絕今，因此宋版書的形制成為后世版印圖書的典范。宋代刻書業(yè)在我國出版史上承前啟后，宋代雕版印刷的繁榮不僅促進了宋代五大刻書中心的形成，還促進了雕印技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展以及宋代出版管理水平的提升。宋代的版印傳媒作為當(dāng)時最先進的文化傳播媒介，為宋代文化的登峰造極做出了不可磨滅的貢獻。

【關(guān)鍵詞】宋代出版業(yè);刻書;繁榮;文化;貢獻

宋代雕版印刷技術(shù)的成熟和廣泛運用為出版業(yè)插上了騰飛的翅膀，從北宋國子監(jiān)刻書一枝獨秀，到南宋書坊刻書的全面興盛，宋代的印刷出版事業(yè)迅速發(fā)展壯大，雕印出版呈現(xiàn)出前所未有的繁榮。無論是刻本書的數(shù)量、刻書地域的分布、書籍刻印的種類、刻書的規(guī)模，還是刻印的技術(shù)和藝術(shù)水準，都達到了空前的高度。宋版書摹寫之精，雕印之佳，在某些方面甚至超過了元明清三代。據(jù)《中國古籍版刻辭典》記載，僅南宋臨安府棚北大街睦親坊陳起父子的陳宅書籍鋪就刊印了221種圖書，另據(jù)張秀民先生考證，南北兩宋版印圖書多達萬余部。宋代書籍雕印遍布全國各地，僅北宋可考的出版地區(qū)就有30多處，到了南宋，版印更是全面開花，刻書地點超過了200處。宋代繁榮的刻書業(yè)為中國古代出版事業(yè)的發(fā)展做出了前所未有的貢獻。

一、宋版書的形制為后世樹立了典范

宋版書用紙堅潤，墨色如漆，書法精妙，鐫工一流，版式裝幀美觀大方。明人高濂在評論宋刻時說：“宋人之書，紙堅刻軟，字畫如寫。格用單邊，間多諱字。用墨稀薄，雖著水濕，燥無湮跡。開卷一種書香，自生異味?！盵1]孫從添《藏書紀要》云：“字畫刻手古勁而雅，墨氣香淡，紙色蒼潤，展卷便有驚人之處。所謂墨香紙潤，秀雅古勁，宋刻之妙盡之矣！”[2]

宋版書的版式大氣端莊。宋版書前期多白口，四周單邊;發(fā)展至后期，出現(xiàn)了黑口，但亦多白口，多左右雙邊，上下單邊，少數(shù)四周雙邊。如咸淳元年（1265年）吳革建寧府刻本《周易本義》每半頁六行，每行十五字。這樣的版式給人以疏朗大氣的美感。宋版書一般來說書之首行小題在上，大題在下，序文、目錄和正文互相連屬。由于版印書籍受書版的制約，同時考慮到裝訂形式和使用的方便，于是在一版中間的書口上多飾以魚尾。宋版書的字體也最能反映版刻的時代和地域風(fēng)格。宋代雕版印刷多用顏、柳、歐這三種字體。謝肇淛說：“所以貴宋板者，不惟點畫無訛，亦且箋刻精好，若法帖然。凡宋刻有肥瘦兩種，肥者學(xué)顏，瘦者學(xué)歐?！盵3]好的宋版書的雕印字體不僅要求有高水平的寫手來書寫版樣，還需要技藝高超的刻工親自捉刀。

宋版書的用紙用墨考究。保存至今的宋版書，仍然紙質(zhì)潔白柔韌，墨色如新，與其所用紙、墨質(zhì)量高有密切關(guān)系。明代董其昌在宋本《文選》后跋云：“紙質(zhì)如玉，墨光如漆，無不各臻其妙，在北宋刊印中亦為上品?！盵4]宋代印書的紙張，多為皮紙和竹紙，麻紙過于昂貴，并且產(chǎn)量有限無法滿足社會的需要，所以當(dāng)時使用較少。宋版書中的皮紙有的厚實堅韌，有的薄如蟬翼，但是都很柔軟細密，結(jié)實耐久。宋版書中的竹紙顏色茶黃，抖之有清脆聲響，雖不如皮紙的堅韌，卻也經(jīng)濟實惠。一般來說，浙刻與蜀刻多用皮紙。福建刻本則多用竹紙。宋代刻書用墨比較講究，質(zhì)量較高，所謂“墨香紙潤”“墨色如漆”，是前人對宋版書用墨的評價。特別是宋版書中的初刻初印之本，紙潔墨瑩，開卷生香，完全是一種藝術(shù)品。今藏國家圖書館廖氏世彩堂所刻的《昌黎先生集》《河?xùn)|先生集》，如今依然紙墨瑩潔，精美絕倫。

宋版書的裝幀形式也很有特點。書籍的裝幀形式和書籍的制作材料及制作方法有著密切的關(guān)系，宋以前流行的書籍裝幀形式是卷軸裝和經(jīng)折裝，隨著宋代雕版印刷技術(shù)的蓬勃發(fā)展，書籍裝幀形式逐漸被蝴蝶裝與包背裝所代替。蝴蝶裝是冊頁裝訂的最早形式。南宋中期以后，又出現(xiàn)了包背裝。其特點是將印好的書頁，沿中縫向外對折，中縫折處為書口，書脊以紙捻裝訂，并以一張厚紙粘于書脊。將書脊包裹起來，裝訂成冊，即包背裝。書頁翻開時，版心向外。這種裝幀形式，避免了蝴蝶裝一半為空白頁的不便。需要注意的是今天我們所見的宋版書，許多是經(jīng)過后人改裝的線裝形式。能夠保留宋代裝幀原貌的宋版書，數(shù)量甚少。國家圖書館所藏宋本《文苑英華》歷來藏于宮廷秘府，未經(jīng)改裝破壞，保存了宋代蝴蝶裝的原貌，所以顯得尤為珍貴。

宋版書無論版式、字體、紙張和裝幀都極為考究，對元明清三代的出版業(yè)和藏書產(chǎn)生了深刻的影響。宋版書的美是匠心獨運的結(jié)晶，后世的線裝書亦是對宋版書的繼承和發(fā)展，但似乎并沒有超越宋版書，以至于到了清代很多人得到宋版書如獲至寶，清代著名的藏書家、版本?？奔尹S丕烈，以“佞宋主人”自號;清代的陸心源收藏宋本二百部，乃名其藏書之室為“皕宋樓”：宋版書之魅力由此可見一斑。

二、宋代出版業(yè)的繁榮與五大刻書中心的形成

宋代出版事業(yè)的繁榮直接促進了汴京、杭州、福建、四川、江西五大刻書中心的形成。過去人們談到宋代出版時總說宋代有三大刻書中心，其實從葉夢得對宋代刻書的評價中，我們不難看出北宋時期就已經(jīng)形成了汴京、杭州、福建、四川四大刻書中心。南渡后汴京淪陷，刻書業(yè)也隨之衰敗，其他三大刻書中心刻書不僅在南宋逐步走向了全面興盛，而且?guī)恿酥苓叺貐^(qū)刻書事業(yè)的繁榮。江西刻書就是在南宋中后期迅猛發(fā)展成為后起之秀的，如果南宋也列出四大刻書中心的話，江西定在其列。魏隱儒先生就曾指出宋代“刻書主要中心地區(qū)有五處，即汴梁、浙江、四川、福建、江西”[5]。

四川自古就被譽為“天府之國”，其經(jīng)濟和文化都比較發(fā)達，是我國雕版印刷最早的發(fā)祥地。尤其北宋初期《大藏經(jīng)》的成功雕造更為四川成都的雕版印刷培養(yǎng)了一大批刻書方面的專業(yè)人才。北宋時成都刻書最盛，南宋初刻書中心由成都轉(zhuǎn)移到眉山，四川轉(zhuǎn)運使井憲孟主持刻印的大字本《眉山七史》是蜀刻的代表作。蜀刻校勘精當(dāng)、雕印精良，版式疏朗悅目，為宋代刻本中的精品。

汴京是北宋的首都，它不僅是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，同時也是當(dāng)時的世界經(jīng)濟文化中心。汴京是北宋最先興起的刻書中心，也是當(dāng)時頗具影響力的刻書中心，北宋一代汴京的刻書事業(yè)從未間斷。汴京刻書內(nèi)容之廣，數(shù)量之大，質(zhì)量之高，前所未有。尤其是汴京當(dāng)時國子監(jiān)的刻書，無論是其雕印的方法，還是其書籍裝幀制度都成為后代刻書業(yè)的典范。更重要的是版印技術(shù)在汴京被廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域，版畫藝術(shù)也因此發(fā)揚光大，享譽海內(nèi)外的朱仙鎮(zhèn)木版年畫就產(chǎn)生在北宋汴京。版印圖文在汴京從神圣的殿堂走進了普通士人的生活，官刻、坊刻、私刻在汴京逐步發(fā)展壯大，古代社會的版權(quán)意識在這里萌芽，版畫作為插圖在這里被運用到印刷的書籍中，圖書管理制度在這里初步形成。汴京刻書還對其他地方的刻書產(chǎn)生了深遠的影響。宿白先生談到北宋汴京刻書時就指出：“北宋是我國雕版印刷急劇發(fā)展的時代。都城汴京國子監(jiān)、印經(jīng)院等官府刊印書籍盛極一時;民間雕造文字迅速興起，尤為引人注目。汴京作為當(dāng)時雕印的代表地點，應(yīng)是無可置疑之事?！盵6]然而靖康之亂，給汴京的刻書業(yè)帶來了毀滅性的打擊：不僅國子監(jiān)的書板全部被劫，就連汴京書籍鋪里的圖書也未能幸免。由于以上原因以及年代的久遠，汴京書籍傳至今日者可謂吉光片羽。然而汴京刻書曾經(jīng)的輝煌和對后世的深遠影響讓它當(dāng)之無愧地成為宋代的出版中心之一。

浙江杭州早在北宋時已是著名的刻書中心，國子監(jiān)許多重要書籍都下杭州雕版。南宋的杭州城經(jīng)濟發(fā)達，人文薈萃，這里的雕版印刷可謂既得地利，又孚人望，所以官私刻書空前興盛。整個杭州城內(nèi)書肆林立，陳起父子經(jīng)營的陳宅書籍鋪就是其中的佼佼者。杭州是南宋最重要的版印中心，并且?guī)恿酥苓叺貐^(qū)雕版印刷業(yè)的發(fā)展，使兩浙成為南宋時期印刷業(yè)的翹楚。浙刻本紙墨上乘，刻印精美，是宋版書中的佳品。

福建的刻書主要集中在福州和建陽，福州以寺院刻書聞名，建陽以坊刻著稱。建陽坊刻又以麻沙和崇化為最盛。南宋時，福建刻書數(shù)量居全國之首，建本無遠不至，幾遍天下。

宋代江西的文化也很發(fā)達。據(jù)統(tǒng)計，宋代江西共有書院149所，其中白鹿洞書院、豫章書院等聞名全國。宋代江西的刻書地也不少，《直齋書錄解題》中記載宋代江西的刻書地就有隆興府、江州、贛州、吉州、撫州、袁州、南安軍、建昌軍、臨江軍九處，除此之外還有宜春、萍鄉(xiāng)、饒州等地。宋代江西撫州公使庫刻書是較為有名的，宋孝宗淳熙年間，撫州公使庫招募兩浙及本地的刻字工人，集中刊印了六經(jīng)三傳，至咸淳黃震知撫州時，不僅對舊有的版片進行了修補，還增刊了《論語》《孟子》《孝經(jīng)》，這就是有名的撫州九經(jīng)，今天仍有數(shù)種傳世。南宋時周必大還在吉州刊刻《文苑英華》《歐陽文忠公集》等一系列書籍，都很著名。江西印書一般用堅韌的白紙，版式舒朗，校勘質(zhì)量也較高?！端牟繀部分械摹斗窖浴贰肚宀s志》就是分別以宋代九江的刻本和吉安刻本影印的。

三、宋代出版業(yè)的繁榮促進了雕印技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

宋代出版不僅官刻、私刻、坊刻并舉，而且?？睂徤?、雕印精美、種類齊全，堪稱后代刻書之典范。在推動社會文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展進步的同時，版印技術(shù)自身也獲得了長足的發(fā)展進步。

宋代在廣泛使用木版雕刻的同時，還發(fā)明了用蠟版來印刷。其具體方法是將松蠟與松香混合加熱化開，均勻涂在木板之上，等到冷卻變硬之后在上面雕字。蠟版質(zhì)地適合刻字，雕印起來比較方便快捷。紹圣元年，京城為了快速傳報新科狀元的名單，等不及雕刻木版印刷就用蠟版來代替。何薳《春渚紀聞》記載：畢漸為狀元，趙諗?shù)诙?。初唱第，而都人急于傳報，以蠟刻印“漸”字所模點水不著墨，傳者厲聲呼云：“狀元畢斬，第二人趙諗?！弊R者皆云不祥。而后諗以謀逆被誅，則是“畢斬趙諗也”。[7]另外宋代還出現(xiàn)了銅版雕刻，并將其使用在紙幣的印刷上。隆興元年（1163年），“詔總所以印造銅板，繳申尚書省”。[8]宋孝宗乾道三年（1167年）陳良祐奏稱會子之弊，請求宋孝宗“捐內(nèi)帑以紓細民之急”，宋孝宗答應(yīng)了這個請求，“發(fā)內(nèi)府白金數(shù)萬兩收換會子，收銅版勿造，軍民翕然”。[9]北京歷史博物館現(xiàn)在還藏有“大壹貫文省”的行在會子庫銅版實物?？梢娝未~版至少已運用在紙幣印刷方面。這不但是紙幣印刷的一個進步，同時也是雕版印刷的一個不小進步。

當(dāng)然宋代版印最大的進步莫過于活字印刷術(shù)的發(fā)明。雕版印刷術(shù)的運用不知要比之前的手寫傳抄節(jié)省多少人力和時間，對于書籍的出版和傳播已經(jīng)是一次巨大的技術(shù)革命。然而雕版印刷也有自身難以逾越的弊端，譬如雕版印刷是一頁一版，發(fā)現(xiàn)錯字后很難更正。再如刻一部大書要花費很多的時間和木材，并且只能用它來印刷同一部書，不僅成本高，而且版片的儲存也要占用很大的空間，管理起來也有一定的困難。為了解決這些問題，北宋慶歷年間畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。難能可貴的是宋代大科學(xué)家沈括把這一事件詳細地記載于他的《夢溪筆談》里：

板印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵版，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡易，若印數(shù)十百千本則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢則第二板已具，更互用之，瞬息可就。[10]

這是一篇詳實可考的記載北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的重要文獻，到了南宋光宗紹熙四年（1193年），周必大在潭州（今長沙）給好友程元誠的信中寫道：“某素號淺拙，老益謬悠，兼之心氣時作，久置斯事。近用沈存中法，以膠泥銅板，移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事，首懇臺覽?！盵11]這里提到的沈存中法，實則是指畢昇活字印書法，文中的“膠泥銅板”是指把膠泥活字排置在銅板上，“移換摹印”則表明須把活字移動調(diào)換，排成版面，才能印刷。周必大采用泥活字排版印成了自己的著作《玉堂雜記》。這一記載清楚地表明，宋代泥活字印刷不是僅停留在試驗階段，至遲在南宋淳熙、紹熙年間已得到了實際應(yīng)用。北宋末、南宋初文人鄧肅的文集《栟櫚集》卷六中的《和謝吏部鐵字韻》之九云：“一得新詩即傳借，許久夸談今見真。車馬爭看紛不絕，新詩那簡茅檐拙。脫腕供人嗟未能，安得畢昇二板鐵？”[12]新詩的傳播僅靠手寫已不能滿足需求，作者感嘆“安得畢昇二板鐵”，從而能使之大量流布。這里的“二板鐵”就是沈括《夢溪筆談》中的“常作二鐵板”，用來代指畢昇的活字印刷。由此可知，畢昇的活字印刷術(shù)在當(dāng)時已有相當(dāng)?shù)挠绊?，其功能廣泛地被文人所熟知。這又是活字印刷術(shù)從北宋流傳到南宋的又一有力證據(jù)。

畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，與近現(xiàn)代鉛字排版印刷術(shù)的原理基本相同，它與雕版印刷術(shù)相比，無須一塊接一塊地寫字刻板，不僅節(jié)省了勞力費用，還提高了印書的速度，尤其適合大批量的印刷。畢昇的活字印刷比西方活字印刷要早400多年。同時，必須指出的是，雖然宋代已經(jīng)發(fā)明了活字印刷術(shù)，但并未在宋代以及其后的元、明、清得到廣泛的普及應(yīng)用。錢存訓(xùn)先生就曾指出：“雕版印刷是中國印刷史上的主流，活字印刷僅是偶然的插曲。主要原因是中國文字的字匯數(shù)目龐大，雕版印刷比活字印刷經(jīng)濟并更容易處理。當(dāng)所需用數(shù)量的書籍印就后，書版可以很方便地儲存起來，到了需要重印時，再拿出來使用，如此不必積壓存書。只有在大量印刷卷帙繁重的書籍時，活字印刷的優(yōu)點才較多?！盵13]可見，由于宋代社會經(jīng)濟的發(fā)展水平以及社會對書籍的需求量相對有限，又加上中國漢字的數(shù)量驚人，活字印刷的優(yōu)越性并沒有在宋代得以充分發(fā)揮。

四、宋代出版業(yè)的繁榮促進了宋代的出版管理

在雕版印刷術(shù)發(fā)明以前，書籍是以手抄的方式流傳，一般來說當(dāng)時也談不上書籍出版，更沒有所謂的侵權(quán)行為。書史專家劉國鈞就曾指出：“有了印刷術(shù)，然后圖書才可以說得上‘出版，才開始有出版業(yè)?！盵14]隨著宋代版印業(yè)的日益發(fā)達，地方官府刻書和民間刻書日漸興起，宋代的圖書貿(mào)易也就越發(fā)興盛，書籍的傳播流通也越來越廣泛。這引起了宋代朝廷的高度重視，為了更好地讓刻書為自己服務(wù)，而不是為自己制造不必要的麻煩。宋朝廷就對民間刻書采取了一系列的管制措施，從而促進了宋代出版?zhèn)鞑ス芾砜刂企w系的初步形成。

首先，宋朝廷通過頒布詔敕、制定條例，確立出版?zhèn)鞑ソ?。宋代官方雕印的邸報是士人了解朝政信息的重要渠道，邸報上就禁止刊登議論時政得失、邊事軍機的文章以及未經(jīng)批準發(fā)布的臣僚章疏?！佰罅餍杏鷱V、影響愈大，政府對邸報內(nèi)容的控制也就愈加嚴厲?！盵15]其次，宋朝廷還運用行政管理手段，加強出版物預(yù)先審查和事后查驗。對出版物事先進行審閱，這樣就能防患于未然。與此同時，國子監(jiān)及各軍州還經(jīng)常對書坊已刻好的版片進行“訪聞”“繳審”“查驗”，從而加強對印刷出版業(yè)的跟蹤管理。再次，宋朝廷借助法律手段懲治違法，強化出版控制。統(tǒng)治者就是通過頻繁頒布的詔敕，對圖書在刊刻出版中的違法行為進行追繳懲處，從而規(guī)范刻書從業(yè)者的行為。另外宋代版印傳媒的繁榮促進了版權(quán)保護意識的形成。宋代的出版管理采取了行政與法律并用，預(yù)先審驗與反饋控制兼行，集中查處與層層控制相結(jié)合，對于穩(wěn)定社會、鞏固政權(quán)、規(guī)范出版無疑起到了積極的促進作用，并為后世乃至今天的出版?zhèn)鞑ス芾硖峁┝擞幸娴慕梃b。而這些制度的形成皆與宋代版印業(yè)的興盛有著莫大的關(guān)系。

宋代出版業(yè)對宋代社會發(fā)展起到了巨大的推動作用。它極大地促進了知識的普及，鞏固了科舉制度，促進了宋代人才的培養(yǎng)與選拔，強化了封建專制主義制度。當(dāng)然，宋代版印的最大貢獻是促進了出版業(yè)的全面興盛，促進了宋代圖書事業(yè)的空前發(fā)展，促進了知識的迅速凝聚、傳播和創(chuàng)新，從而也促進了宋代文化的大繁榮。

[本文為2017年度河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“版印傳媒與宋代文學(xué)的發(fā)展嬗變”（2017BWX002）的階段性成果]

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（作者單位：河南大學(xué)文獻信息研究所、河南大學(xué)文學(xué)院）

編校：趙 亮