五四時(shí)期“三教九流”的愛(ài)國(guó)熱忱

陳占彪

五四運(yùn)動(dòng)最大的特征是什么？一言以蔽之：五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。更可貴者，處于社會(huì)邊緣的“三教九流”，如妓女、伶人、扒手、乞丐、幫會(huì)、囚犯亦能激發(fā)天良，擔(dān)責(zé)興亡。

五四運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)眼百年。五四運(yùn)動(dòng)最大的特征是什么？一言以蔽之：五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀曾說(shuō)：“如若有人問(wèn)五四運(yùn)動(dòng)的精神是什么？大概的答詞必然是愛(ài)國(guó)救國(guó)。”

五四運(yùn)動(dòng)中，有小學(xué)生決意不購(gòu)食日制之奶糖;有牙醫(yī)明白表示“不醫(yī)仇人”;有海寧父老開(kāi)會(huì)削去陸宗輿鄉(xiāng)籍，并為其勒“賣國(guó)賊”石碑……就連被舉國(guó)視為“賣國(guó)賊”的章宗祥的年僅十二歲的堂弟章宗傳，亦憤然立下棄奸興國(guó)之誓言。五四運(yùn)動(dòng)后，章宗傳立誓云：“進(jìn)忠良而棄奸佞，滅日本而興祖國(guó)，棄我身而致力國(guó)家，是我之志也。我身體弱而不能為將，雖然，我亦必死而后已也。夫關(guān)壯穆、岳武穆之志，亦惟此數(shù)字耳，惟能行之耳。章宗傳必行此數(shù)言，汝毋為奸臣，汝亦毋忘此數(shù)言。中華民國(guó)八年十一月十三日即陰歷九月廿一日，時(shí)年十二歲?！?/p>

更可貴者，即便處于社會(huì)邊緣的“三教九流”，如妓女、伶人、扒手、乞丐、幫會(huì)、苦力、囚犯輩亦能激發(fā)天良，擔(dān)責(zé)興亡。

印制《敬告花界同胞書》，組織“青樓救國(guó)團(tuán)”

上海有妓女妙蓮者，以五十元捐助國(guó)民大會(huì)，印制《敬告花界同胞書》，分發(fā)各處妓院，其中說(shuō)道：“我們中國(guó)到了將亡未亡的時(shí)候了，現(xiàn)在所以未亡，全仗一點(diǎn)兒國(guó)民的志氣?！辈?duì)花界同行提出八條倡議：“一請(qǐng)花界哀懇各界，一致救護(hù)被捕愛(ài)國(guó)學(xué)生;一請(qǐng)花界同胞不購(gòu)日本貨;一請(qǐng)花界同胞，不可收受日本紙幣;一請(qǐng)花界同胞，將波蘭、朝鮮亡國(guó)苦處，擇要印在局票后面;一請(qǐng)花界同胞，將國(guó)恥紀(jì)念二十一條，印在請(qǐng)客票后面;一請(qǐng)花界同胞，勸人文明抵制，不可稍有暴烈行為;一請(qǐng)花界同胞，普勸我商家，國(guó)貨萬(wàn)萬(wàn)不可漲價(jià);一請(qǐng)花界同胞，量力捐助國(guó)民大會(huì)，及學(xué)生聯(lián)合會(huì)經(jīng)費(fèi)?！?/p>

待到上海罷市之時(shí)，青樓亦積極響應(yīng)罷市號(hào)召。名妓鑒冰停止?fàn)I業(yè)，門前貼一紅紙條，大書“謝征救國(guó)”四字。非但罷市，鑒冰、笑意、金書玉、妙蓮諸名妓還組織“青樓救國(guó)團(tuán)”，散發(fā)傳單。其中稱：“我們花界，斯業(yè)雖賤，愛(ài)國(guó)則一。愿我同胞，抱定宗旨，堅(jiān)持到底。國(guó)賊弗除，學(xué)生不放，誓死不休。第一要緊，切勿暴動(dòng)。如遇日人，佯作不見(jiàn)，倘伊尋事，逆來(lái)順受。莫墮奸計(jì)，至要至要。特此奉告?！?/p>

據(jù)傳，當(dāng)在滬參加南北和談的某代表招妓時(shí)，妓答之曰：“國(guó)事多難，無(wú)心應(yīng)召?！睍r(shí)人曰：“嗟夫！妓女于酣歌曼舞之余，猶知愛(ài)國(guó)，吾不知當(dāng)今之紗帽式外交圣手，胡甘心冒大不韙哉？”真可謂“商女都知亡國(guó)恨”。

“吾輩伶人，同為國(guó)民，責(zé)任所在，決不能辭”

上海演藝場(chǎng)所、演藝人員愛(ài)國(guó)亦不落后于人。上海舞臺(tái)名伶馮子和組織“救國(guó)十人團(tuán)”，召集同業(yè)會(huì)議，到者二百余人。馮君當(dāng)眾演說(shuō)，略謂：“天下興亡，匹夫有責(zé)，今以四萬(wàn)萬(wàn)之人民，而不能保三萬(wàn)余方里之中華民國(guó)，清夜捫心，能不慚汗。吾輩伶人，同為國(guó)民，則扶傾危之時(shí)局，挽既倒之狂瀾，責(zé)任所在，決不能辭。愿與同人共勉之?！焙髞?lái)，馮子和親臨街頭，散發(fā)“文明救國(guó)切勿暴動(dòng)”的傳單。

為減輕園主、場(chǎng)主因罷市造成的損失，伶人主動(dòng)分擔(dān)損失。“大舞臺(tái)與天蟾丹桂等各戲園伶人以及新世界等各游戲場(chǎng)內(nèi)之說(shuō)書、評(píng)話、戲法、玩具等各部人員，以園主場(chǎng)主憤于大義，一律罷市停鑼，其所受損失，較諸他業(yè)為巨，故均自愿犧牲一切利益，其包銀等項(xiàng)，按月扣除，俾輕園主場(chǎng)主之負(fù)擔(dān)，得能持久，而己亦稍盡國(guó)民義務(wù)之天職?！?/p>

“所有盜竊扒手，一律停止。若有違背者，照幫規(guī)處罰”

當(dāng)上海罷市之際，扒手、乞丐亦聞令收手?！扒嗉t幫于上海罷市之日，由首領(lǐng)召集會(huì)議。議決，無(wú)論罷市若干日，所有盜竊扒手，一律停止。若有違背者，照幫規(guī)處罰。此消息前數(shù)日已有所聞，但不知確否。今罷市已六日，竟無(wú)此項(xiàng)事件發(fā)生?！边@也得到捕房的印證：“六日內(nèi)無(wú)一件竊案，馬路無(wú)一強(qiáng)索乞丐?！?/p>

城市秩序悄然好轉(zhuǎn)?！白粤T市以來(lái)，路上乞丐，幾不見(jiàn)其蹤跡。聞天后宮中人云，乞丐之首領(lǐng)，六日曾有通告，不準(zhǔn)在路上行乞，以免妨礙國(guó)人救國(guó)之行動(dòng)。其業(yè)扒手掏摸者，亦各有首領(lǐng)，與丐首下同一之通告，戒令罷市期內(nèi)，不許行偷。更有丐首謂：我輩今日反對(duì)政府有盜賊之行為，則我輩自身，自不當(dāng)再為盜賊。”要知道，乞丐小偷“罷手”，直接影響到其生計(jì)，而他們“小盜”的覺(jué)悟竟比“大盜”的覺(jué)悟還要高。

囚犯不吃日本咸魚

至于處于社會(huì)底層的苦力、小工也上街游行，散發(fā)傳單。“有小工數(shù)百人，游行街市，泥涂手足，油漆未滌，臂圈白布，上書一‘救字。旁有類似排長(zhǎng)者，手小旗，亦書‘救字?！?/p>

還有苦力船工不為金錢所動(dòng)，拒載過(guò)江日本人?！坝袃蓚€(gè)日本人，自浦東春江碼頭雇小船渡浦，舢板婉言卻之，命乘義渡。該日本人行至義渡，仍被拒絕。于是該日本人知不為渡，即許以多金，自四角遞增至二元，無(wú)一應(yīng)者。”

更有囚犯不吃日本咸魚?！肮げ烤种倪^(guò)局內(nèi)囚犯因飯菜中有咸魚一盆，系日本貨，眾見(jiàn)之不愿食。皆曰此東洋魚也云?！?/p>

從以上社會(huì)諸階層表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱忱，足見(jiàn)人心不死。只要人心不死，中國(guó)就有希望。對(duì)今天的人們來(lái)說(shuō)，仍當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)五四的愛(ài)國(guó)主義精神。