劉陵東
摘??? 要: 新時代加強大學(xué)生思想政治教育工作,是一項關(guān)系國家發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)前,大學(xué)生的思想政治教育工作存在一些問題,受到多種因素的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含極其豐富的教育資源,對當(dāng)代大學(xué)生尤其是高職院校學(xué)生的思想政治教育有重要作用。地域文化與中國傳統(tǒng)文化一脈相承,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,同樣對大學(xué)生思想政治教育起著不可忽視的作用。
關(guān)鍵詞: 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化??? 地域文化??? 思想政治教育??? 高職院校
新時代加強大學(xué)生思想政治教育工作是一項關(guān)系國家前途命運的戰(zhàn)略任務(wù)。在當(dāng)前環(huán)境下,大學(xué)生的思想政治教育工作存在一些問題,受到多種因素的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含極其豐富的教育資源,對當(dāng)代大學(xué)生尤其是高職院校學(xué)生的思想政治教育有重大作用,地域文化與中國傳統(tǒng)文化一脈相承,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,同樣對大學(xué)生思想政治教育有不可忽視的作用。
一、高職院校大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀
在高職院校,對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主體是思政課老師和輔導(dǎo)員班主任兩支隊伍。近年來,國家層面不斷提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),加強思想政治教育,從教材的編寫、課程的設(shè)置、師資力量的強化等多方面發(fā)力,并取得一定的效果。然而,學(xué)生對源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知存在“空白點”。在問卷調(diào)查和日常授課中,明顯感受到學(xué)生所愿意接受的仍是網(wǎng)絡(luò)名詞、娛樂節(jié)目、偶像明星等,對于中國歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識等知之甚少,在課堂上前者會產(chǎn)生“同頻共振”,后者往往是“鴉雀無聲”。一個民族,如果輕易地否定自己的傳統(tǒng)文化,就等于否認(rèn)了自己民族現(xiàn)時存在的必要,從而成為“無根”群體甚至成為其他民族的“附庸”[1]。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校大學(xué)生思想政治教育的必要性
1.培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實需要。
黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,從推動中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興夢的根本性力量[2]。作為教育工作者,我們的任務(wù)是把受教育者引導(dǎo)到“做什么樣的人”和“怎樣做人”的根本問題上。青年大學(xué)生是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)人文教育涵養(yǎng)的工匠精神,不僅是高職院校大學(xué)生自身發(fā)展的需要,而且是優(yōu)化職業(yè)教育“軟環(huán)境”的需要,更是中國職業(yè)教育改革發(fā)展的需要。高職院校學(xué)生要努力成為各行各業(yè)的“工匠”,他們身上肩負(fù)的使命重大,要實現(xiàn)這一目標(biāo),必須陶冶高尚的理想情操和形成良好的道德品質(zhì),樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時代精神的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范[3]。因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校學(xué)生思想政治教育中,秉承好傳統(tǒng)文化的智慧之光,守護(hù)好中華民族的精神血脈,是社會主義辦學(xué)方向的需要,是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實需要。
2.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)“文化自信”的必然選擇。
國家出臺的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展納入國家戰(zhàn)略層面。在“理論自信、道路自信、制度自信、文化自信”中,文化自信是更持久、更深遠(yuǎn)的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的是文化中的精華部分,是正能量傳播的根基。必須將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的思想教育中,我國五千年文明史對青年一代就是一部最生動的中華民族優(yōu)秀文化的教材,讓學(xué)生深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)文化中所詮釋的價值理念與行為準(zhǔn)則,增強學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心,從而更加堅定“四個自信”。
3.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建社會主義核心價值體系的思想文化基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記指出:“中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富的營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力?!鄙鐣髁x核心價值體系對加強和改進(jìn)新時代大學(xué)生思想政治教育有著十分重要的意義。在培育和踐行社會主義核心價值觀的具體實踐中,只有深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能更深刻理解社會主義核心價值體系。高職院校的人文素質(zhì)教育同時受地域環(huán)境的影響和制約,地域文化對人們產(chǎn)生潛移默化的影響,陶冶人們的情操,規(guī)范人們的行為方式,影響人們的價值取向的形成。整合社會文化資源,形成積極向上、和諧的社會文化氛圍對高職院校的人文素質(zhì)教育具有很強的引導(dǎo)作用,有利于傳承地域文化中核心的價值體系,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文修養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀。
青年大學(xué)生是傳統(tǒng)道德的繼承者,更是道德規(guī)范的實踐者。加強對高職院校大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育勢在必行。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校大學(xué)生思想政治教育的途徑和方法
1.改革教育內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)模式。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校大學(xué)生思想政治教育中,有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。從高職院校專業(yè)的設(shè)置看,理工類比例較高;從生源上看,生源種類比較復(fù)雜,有中等職業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校參加春季高考的學(xué)生,五年一貫制的學(xué)生,高中參加夏季高考的學(xué)生,高中升學(xué)的學(xué)生仍是理科的學(xué)生居多;從高職院校思想政治理論課開設(shè)看,規(guī)定課程一門不少,普遍開設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“形勢與政策”“毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論”等課程;創(chuàng)新課程鳳毛麟角,只開設(shè)了“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)”“大學(xué)生心理健康教育”等課程。從中不難發(fā)現(xiàn),高職院校學(xué)生人文基礎(chǔ)較差,學(xué)校思想政治教育發(fā)展緩慢、實效性不強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育,可以彌補思政課程體系的不足,有利于豐富學(xué)生的人文知識,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過對地域文化的調(diào)查研究,引導(dǎo)學(xué)生積極參與、獨立思考、合作探究,改變單一的“接受式”學(xué)習(xí)方式,強化學(xué)生的交流能力、實踐能力和團隊合作意識,提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神。
2.拓寬實踐項目,搭建實踐育人平臺。
(1)建立規(guī)范的社會實踐教學(xué)基地。利用本地豐富的歷史文化遺跡、博物館、名人故居、人文景觀等歷史文化資源,建立歷史傳統(tǒng)文化教育基地。利用山東省政府舊址、孟良崮革命紀(jì)念館、馬牧池紅色教育基地、臺兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館、魯南人民抗日武裝起義紀(jì)念館等紅色文化資源,建立革命傳統(tǒng)文化教育基地。有計劃組織學(xué)生到教育基地參觀、學(xué)習(xí)和體驗生活,親身感受地域文化中的深厚內(nèi)涵,增強學(xué)生的社會責(zé)任感和民族意識,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,樹立社會主義核心價值觀。
(2)開展富有傳統(tǒng)文化特色的社團活動。高職院校的社團類型多種多樣,參與人數(shù)眾多,是校園文化活動的主要方式之一。引導(dǎo)發(fā)展文化類社團,不但豐富學(xué)校社團的類型,而且有利于社團的發(fā)展,更可以利用傳統(tǒng)文化的教育功能,提高社團成員的人文素質(zhì)。各社團有利于社團刊物開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化欄目,舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題展覽等方式,宣傳和推介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示傳統(tǒng)文化的獨特魅力??梢越梃b中國詩詞大會、中國成語大會等,舉辦關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“詩詞達(dá)人挑戰(zhàn)賽”、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽等。
(3)舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題講座、學(xué)術(shù)報告等。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題講座、學(xué)術(shù)報告是課堂教學(xué)的有益補充,是高職院校思想政治教育的重要形式。通過邀請教育專家、文化學(xué)者進(jìn)校園,開展中華禮儀、歷史名人、民風(fēng)民俗等方面的專題講座、學(xué)術(shù)報告,讓學(xué)生更了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,不但增長學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識,而且強化學(xué)生對家鄉(xiāng)、對國家的熱愛,進(jìn)一步提高人文素質(zhì)。此外,還可以利用重大節(jié)點開展相關(guān)的主題活動,對學(xué)生進(jìn)行思想教育。如利用清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等,讓學(xué)生感恩成長、感恩收獲、感恩父母、感恩當(dāng)下;利用歷史名人的誕辰、逝世等周年活動,了解他們的歷史貢獻(xiàn)和理想追求,發(fā)揮歷史名人的榜樣和示范作用。
3.加強地域文化的傳承與創(chuàng)新。
地域文化與中國傳統(tǒng)文化一脈相承,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會的不斷發(fā)展,地域限制在逐漸減少,文化的地域差異也在慢慢減弱,但不會消失。將地域文化資源作為高職院校思想政治教育的重要素材和切入點,必須充分利用和發(fā)揮地域文化所具有的典型性、直接性、生動性等優(yōu)勢,增強高職學(xué)生思想政治教育的實效性。
(1)魯南地區(qū)自古就是文化名人的產(chǎn)生地和聚集地,名人輩出。如儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子、墨學(xué)的創(chuàng)始人墨子、亞圣孟子、工匠祖師魯班、書圣王羲之、經(jīng)學(xué)大師匡衡、叔孫通等,他們的思想品德、人格、學(xué)說、貢獻(xiàn)和影響成了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,不僅含有豐富的人文知識,更凝聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人文精神的精華,對進(jìn)行思想道德建設(shè)、完善人格、提升民族素質(zhì)具有積極的引領(lǐng)作用。
(2)地域文化資源具備作為高職院校教育資源的現(xiàn)實條件。魯南文化資源豐富,為高職院校思想政治教育提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些內(nèi)容對學(xué)生來說耳熟能詳,聽之倍感親切,學(xué)生更容易激發(fā)興趣,更容易接受。魯南文化資源應(yīng)用于高職院校思想政治教育中,豐富了教育內(nèi)容,完善了課程體系。通過開設(shè)地域文化課程、組織開展地域文化為主題的校園文化活動、營造具有地域文化特點的校園文化營造地域文化教育的氛圍。魯南人民禮義、忠孝、寬恕、厚德、勇敢、剛毅、和諧的性格特征存在于人們的意識和精神觀念中,在面對面的社群活動和生活中,對學(xué)生有社會教化的作用,對學(xué)生的價值觀念、道德品質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則有著強大的引導(dǎo)、規(guī)范和塑造的作用。
(3)地域文化資源能夠適應(yīng)高職院校學(xué)生教育的需要。充分利用地域文化資源潛移默化地感召青年學(xué)生,解決“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化”文化精髓和青年大學(xué)生日常生活距離較遠(yuǎn)、不易被學(xué)生接受的問題,把地域文化資源當(dāng)作高職院校思想政治教育的重要素材和切入點,使其直接性、生動性和典型性等優(yōu)勢得到充分發(fā)揮和利用,能夠增強高職學(xué)生思想政治教育的實效性。
參考文獻(xiàn):
[1]傅永聚.中國傳統(tǒng)文化精要[M].西安:西安出版社,2000.
[2]山東編寫組.形勢與政策[M].北京:人民出版社,2019.
[3]劉書林.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教師參考書[M].北京:高等教育出版社,2006.
課題情況:2019年棗莊社科聯(lián)應(yīng)用研究立項課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校大學(xué)生思想政治教育途徑研究》階段性研究成果,項目編號:LX2019030。