有悔過之心，更要有改過之行

劉洪強(qiáng)

《左傳》有言：“人誰無過？過而能改，善莫大焉?！笔ベt不是從來都不會(huì)犯錯(cuò)的道德完人，而是犯錯(cuò)后能夠勇于承認(rèn)并及時(shí)改正的人。陳司敗曾經(jīng)問孔子：“魯昭公懂得禮法么？”孔子回答：“知禮?！标愃緮∷较赂鬃拥茏游遵R期說：“我聽說魯昭公取了同姓之女（古代禮法講究同姓不婚），這是有違禮法的，難道君子也會(huì)有所袒護(hù)么？”孔子聽說后，不但不生氣，反而非常慶幸自己的過錯(cuò)能及時(shí)為人所知，所謂“丘也幸，茍有過，人必知之”。

這就是孔子的得意門生子貢所說的“君子之過”。“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！本邮巧鐣?huì)的榜樣和模范型人物，君子有過，大家都能及時(shí)注意到，君子勇于改正錯(cuò)誤，大家更會(huì)對(duì)其增添幾分仰慕之情。

王陽明也說過：“悔者，善之端也，誠之復(fù)也?！标柮飨壬幸粋€(gè)弟子叫薛侃，為人剛直，好學(xué)不倦，雖然能夠時(shí)時(shí)反省自己，卻不免有些反省過頭，頭腦中常被懊悔之念占據(jù)，揮之不去。陽明先生為他開示：悔悟之念是去掉身上毛病、完善自己的良藥;這一念頭要及時(shí)化為改錯(cuò)的行動(dòng)，如果長期在心中郁結(jié)、積累，反而會(huì)產(chǎn)生不好的變異，導(dǎo)致“因藥發(fā)病”。換句話說，藥本來是治病的，但是服用過期的藥或服藥方式不正確，反而會(huì)加劇病情，對(duì)身體的危害甚至?xí)^不服藥。

“過而不改，是謂過矣?！睂?duì)于道德自覺比較高的君子來說，悔過與改過是一以貫之的，犯了錯(cuò)就要及時(shí)改正。而對(duì)于境界和修養(yǎng)功夫略遜一籌的人來說，從犯錯(cuò)到認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤再到改錯(cuò)，在進(jìn)程的銜接上是有間斷的，有時(shí)候甚至需要一個(gè)長期的過程，甚至還會(huì)有反復(fù)。但關(guān)鍵是要做到堅(jiān)持和努力，如果半途而廢，那將永遠(yuǎn)無法改正錯(cuò)誤。

《周易》中的“益卦”提到：“君子以見善則遷，有過則改?！币尕缘纳县詾轱L(fēng)，下卦為雷，風(fēng)雷交加，交相增益，動(dòng)力十足。君子有鑒于此，看到美善的品行就傾心追隨，不斷提高個(gè)人素養(yǎng);而有了錯(cuò)誤就果斷行動(dòng)，及時(shí)改正。

犯錯(cuò)后，千萬不能沉溺于自怨自艾之中，呆呆地空守著軀殼，這個(gè)時(shí)候，需要的是勇氣以及堅(jiān)定的信心。犯錯(cuò)之后有悔意，有悔意之后就積極改過，將悔悟之意轉(zhuǎn)化為改過遷善的行動(dòng)，這才是君子所為。相反，那種盲目自賞、我行我素甚至拒不遷善改過的人，是很難在智識(shí)上有所提升的。

有悔過之心，更要有改過之行，如此方為天下大智大勇之人。

（作者單位：中國軟件與技術(shù)服務(wù)股份有限公司博士后科研工作站）