大數據：馬克思主義解決當代現實問題的思路與方法

石慶波

一、馬克思主義哲學發(fā)展及馬克思主義中國化，應當為解決當代現實問題提供思路與方法

從19世紀80年代《1844年經濟學哲學手稿》《共產黨宣言》發(fā)表到現在，馬克思主義走過了170多年的歷程。千禧之年前夕，英國BBC公司面向全球舉行了一次“千年思想家”評選，馬克思位列第一。〔1〕馬克思主義在今天依然具有旺盛的生命力，是因為它具有實事求是、與時俱進的理論品質，始終關注并反映著社會現實。也就是說，馬克思主義的基本原理不是教義，而是方法，它必然隨著無產階級革命和建設事業(yè)的發(fā)展而不斷地豐富、發(fā)展。馬克思主義的實踐運用也不是千篇一律、一成不變的，而是與各國各區(qū)域的具體實際和各個時代特征相結合。正如尤爾根哈貝馬斯所說，“馬克思主義始終是一條通往未來的路”?！?〕

中國共產黨成立98周年以來，馬克思主義哲學早已越過了學究式、經院式的藩籬，轉向為解決當代中國和當代世界的現實問題提供思路。中國特色社會主義是立足中國基本國情、切合中國實際的偉大道路，正是反映了馬克思主義中國化的成功實踐。

馬克思主義認為，事物是運動變化的。世界在不斷運動和發(fā)展，毎前進到一個階段，總會出現新的事物，面臨新的問題，產生新的思想內容。2013年被業(yè)界稱為大數據元年，大數據給人類社會帶來了革命性的變化，己經廣泛運用于社會的各個領域，影響和改變著人們的生活。數據可被用來表征世間萬物，正如2018年貴陽數博會主題“數化萬物，智在融合”所闡釋的道理。從哲學意義上來看，大數據是一場生產力和生產關系相統(tǒng)一的生產方式的技術革命，數據就是財富，李克強總理在2016年貴陽數博會上把它譽為“智慧樹”“鉆石礦”。大數據還給人們認知世界的能力帶來了深刻的變化，大數據思維是馬克思主義認識論的又一次升華，是站在全局使用全部樣本進行綜合性關聯性分析的現代方法。當然，大數據時代依賴于科技的發(fā)展和進步，在經濟社會急速發(fā)展數據呈指數級增長累積的同時，必然出現很多新的問題，比如數據資源盜用、倫理道德破壞。因而人們擁抱大數據時代，用先進的科學技術打開新世界大門，還必須接受正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的方法論的指導。基于馬克思主義中國化的實踐證明，馬克思主義哲學作為主流意識形態(tài)和科學的世界觀和方法論，應該積極回應大數據在新一輪科技革命中對人類愿景、價值觀念以及生產生活所帶來的深遠影響?！?〕

二、馬克思主義哲學為政府治理提供了指導原則

在中共治黨治國的理論體系上，政府治理是指在黨的領導下，始終堅持人民民主專政的國體和人民代表大會的政體，代表最廣大人民根本利益，維護國家安全、維系社會規(guī)則秩序，供給各類基本公共服務，發(fā)展經濟和維護公共利益?！?〕

《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》提出在新的歷史時期要“建設法治政府與服務型政府?！弊裱L期以來的執(zhí)政經驗，黨領導下的政府在市場經濟中作為“有形之手”進行糾偏，通過對經濟市場實施宏觀調控。同時在“黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與和法治保障”的基本格局下，政府作為主體對社會公共事務進行管理，從而更好地發(fā)揮政府作用?！?〕

從馬克思唯物主義視角來看，經濟基礎決定著上層建筑。根據中國歷代治國理政的“水可載舟，亦可覆舟”的理念認知，我們可以知道，在政府對社會進行治理的問題上，社會若水，政府如舟。社會具有先在性、基礎性、現實性，而國家、政府則是因社會需要而產生的，具有從屬性、派生性、抽象性。馬克思歷史唯物主義認為，社會是一個自然歷史發(fā)展的過程，有什么樣的社會就可能有什么樣的政府治理。因此，經濟的、政治的、文化的社會也好，實體的、虛擬的、網絡的社會也罷，最終都有與之相適應的治理模式產生。站在科學發(fā)展觀的立場，這些不同類型的治理模式，在縱向上要保證社會的可持續(xù)發(fā)展，在橫向上要保證社會的協調全面發(fā)展。

王浦劬教授在《國家治理、政府治理和社會治理的含義及其相互關系》中認為，在新的市場經濟條件下，多樣的社會結構和社會矛盾，復雜的市場活動和運行機制，要求政府治理必須合理、高效，因此要求政府治理在國家與社會、政府與人民的關系中予以定位，構建政府與人民的共建共治共享機制?！?〕李傳兵教授在《“群眾會”議出基層協商民主新高度》中認為，隨著基層協商民主將隨著社會主義和諧社會建設進程而不斷深化完善，“黨群直議制”演變成為基層民主發(fā)展的有效載體和不竭動力。在《農民主體意識與農村公共文化服務體系構建》中強調農民的自我意識與農民身份認同轉型的重要作用，在政府與農民兩個層面繼續(xù)探索促進農民主體性實現的有效路徑。陳艷波教授在《全國歷史唯物主義與民族復興之路理論研討會綜述》中認為，在發(fā)展中國特色社會主義市場經濟中，在發(fā)揮市場調節(jié)基礎性作用的同時，也有必要加強國家計劃手段在我國經濟制度建設中的地位，但必須經過社會主義民主集中制的政治改造。胡芳教授在《列寧社會主義意識形態(tài)思想的歷史唯物主義重釋》中認為無產階級專政的核心內容是“人民當家作主”，強調勞動人民在國家和社會中的自我歸屬，激發(fā)廣大人民群眾參與社會主義革命和建設的熱情和自覺。郭紅軍教授在《中國特色社會主義制度自信的三維圖景》中認為，中國特色社會主義制度生成于人民代表大會根本政治制度，發(fā)展于中共領導的多黨合作和政治協商制度等基本制度，完善于各項具體制度和法律體系。筆者曾在《基于民治角度的現代民主憲政發(fā)展》中提到，民有是基礎，民治是手段，民享是目的。上述這些觀點，對于新時期政府治理和公眾政治參與具有一定的啟示意義。

三、大數據拓展了馬克思主義理論，為政府治理提供了新的技術手段和思維方式

畢達哥拉斯早在古希臘時期就提出了“數是萬物的始基”的論斷，將“數”提升到本體論的高度。但囿于科學技術能力不足，在此后的兩千多年的漫長歷史中，哲學家們主要討論經驗、觀察、實驗和理論等，直到近代以來數據、數字、數學變成了科學研究的重要工具，數的內涵和外延也不斷演化嬗變，大數據成為科學技術哲學的研究新對象。馬克思主義認為，存在和思維分別是第一性和第二性，實踐是認識的來源、動力、目的和歸宿。因此看來，大數據作為思維范疇時，現實世界的物質存在是其來源和基礎。大數據作為物質范疇時，是數化了的物質，是物質的延伸和新表達式。大數據作為人類實踐的手段和結果，始終感知于人類、為人類服務、受人類控制。黃欣榮教授在《大數據對科學認識論的發(fā)展》中認為，數據的因果性和相關性，數據挖掘與科學知識生產，數據規(guī)律及真理性都拓展了對馬克思主義哲學的認識。

總的來說，大數據為新時代我國國家治理能力現代化建設提供了新的思維方式和技術手段。毋庸置疑，大數據必定是新一輪科技革命中產業(yè)轉型升級和經濟增長的重要催化劑和助推器，是公民主動進行政治參與和國家有效吸納政治參與的新渠道，是維護社會穩(wěn)定、推進社會管理創(chuàng)新的新模式。從世界來看，大數據提升政府治理能力，普遍依靠頂層規(guī)劃，實施國家層面的大數據戰(zhàn)略?！?〕

美國政府在2009年推出了公共服務平臺，開放聯邦政府原始數據和地理數據，2012年發(fā)布了《大數據研究和發(fā)展計劃》，2014年公布了《大數據：把握機遇，守護價值》白皮書。英國政府在2012年注資支持建立了世界上首個開發(fā)數據研究所，2015年承諾開放相關的核心公共數據庫。日本政府在2012年發(fā)布電子政務開放數據戰(zhàn)略草案，2014年的月度經濟報告開始采用互聯網大數據作為新的經濟判斷指標。德國政府在2014年推出了《2014-2017年數字議程》。通過觀察世界各國的大數據策略，都有一個共同點：就是政府在推動大數據應用。

習近平總書記高度重視大數據發(fā)展，強調了大數據在國家治理體系與政府治理能力現代化建設中的重要位置，這在2017年和2018年兩次政治局集體學習中得到體現，并在致2018年和2019年貴陽數博會兩次賀信中再次強調。十八屆三中全會提出“推進國家治理體系和治理能力現代化”，客觀上把大數據融入國家治理思維和方法中，通過對經濟、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”進行數據整合分析，為國家治理決策和政策實施提供支撐，不斷推進“數據+立法”“數據+行政”“數據+司法”〔8〕。2015年9月國務院《促進大數據發(fā)展行動綱要》提出，建設數據強國，全面推進大數據發(fā)展和應用。這為打破政府部門各自信息“煙囪”，進行公共信息資源整合共享，以及后續(xù)的大數據產業(yè)應用發(fā)展，奠定了物質基礎，提供了政策依據?！?〕

貴州是全國首個國家級大數據試驗區(qū)，是國內最早發(fā)展大數據的地區(qū)之一，幾乎與珠三角、長三角、京津冀處于同一維度中，排在大數據發(fā)展“第一梯隊”，較國內大部分地區(qū)提前了兩年的時間?！?0〕五年的發(fā)展實踐，以事實雄辯地證實了貴州可以“無中生有”、“風生水起”、“落地生根”，“換道超車”跨越式發(fā)展。2018年貴州集聚大數據相關企業(yè)就超過5000多家，既有高通、蘋果等外國著名企業(yè)，也有華為、BAT等國內知名企業(yè)落戶，又有貨車幫、朗瑪等一批本土企業(yè)迅速成長為行業(yè)標桿企業(yè)。貴州正以大數據為引領，優(yōu)化產業(yè)結構，推動傳統(tǒng)產業(yè)轉型升級，提升政府現代化治理水平，著實通過大數據手段改善民生，提供便捷高效的社會服務?！?1〕

戚蕓榛高級經濟師和筆者共同主編的《中國國際大數據產業(yè)博覽會紀實2015-2018》介紹，貴州在大數據政用、商用、民用上有諸多案例。比如，作為大數據+政府治理的應用——失信聯合懲戒云平臺，它通過聯合共享機制，將政府各部門、各單位數據打通，共同輔助解決特定的社會管治、業(yè)務辦理過程中的痛點難點，實現了1+1>2的效果?！?2〕又比如，貨車幫通過“貨主APP+司機APP以及貨車幫PC版”載體，改變過去傳統(tǒng)物流中線下找貨、配貨的方式，實現線上移動車貨匹配功能，以信息流引導物流、引導資金朝著合理的方向運動，大幅降低貨車空載率和社會資源浪費，構建全國物流信息共享平臺。

四、政府需要重視社會的公平正義，防止數據異化

馬克思主義認為，事物具有兩面性。大數據作為一種社會公共資源也是如此，現在數權開始被人民提出了并引起重視，把它類比人身權、財產權，也是公民的權利。對數據資源合理分配與社會機會均等、按勞分配一樣，也是社會公平正義和人民民主的體現和要求。開放數據彰顯的是數據民主共同開發(fā)，能消除長期以來信息不對稱的數字鴻溝?！?3〕但是在大數據井噴式發(fā)展的同時，它的弊端也逐漸暴露出來：主要是數據安全問題日益突出，隱私問題與數據共享之間的矛盾很嚴重。數據是財富，涉及到個人和組織的利益，那么大數據的所有權應該如何界定？什么數據可以公布？什么數據不能夠公布？什么數據可以共享？如何保障數據安全？這些問題都需要政府出臺政策、制度、法律來予以保障。

基于哲學范疇的“物質—意識”二重關系，當數據很小時，將物質經驗進行數字化，是對物質一對一的保存、復制、修改和轉移。當數據足夠大時，大數據與物質是多對多的映射，即多種物質集合為某個數字特征，多種數據集合反映某個具體物質的狀態(tài)規(guī)律。但是，隨著人工智能和深度學習技術出現，當數據越大，其反作用力越強，其自身運行也可能脫離人類預定規(guī)則，數據可以異化為人類對立面的力量。

遵循著馬克思主義基本原理和大數據的自身發(fā)展邏輯，大數據的有利機遇和問題挑戰(zhàn)是并存的。運用大數據解決中國現實問題，在于立足于我國發(fā)展階段的新變化新特征，堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的唯物主義思想路線。站在馬克思主義立場堅持這個思想路線，大數據必然成為推進社會生產力發(fā)展和生產關系調整的新的生動實踐。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕《馬克思主義基本原理概論》教學指導書，〔M〕.北京：中國地質大學出版社，2012，（04）.

〔2〕復旦大學當代國外馬克思主義研究中心.當代國外馬克思主義評論〔M〕.北京：人民出版社，2009，（12）.

〔3〕范麗娟.大數據時代馬克思主義哲學創(chuàng)新初探〔D〕.安徽大學學位論文，2017.

〔4〕〔5〕王浦劬《國家治理、政府治理和社會治理的基本含義及其相互關系辨析〔J〕.社會學評論，2014，（03）.

〔6〕王浦劬國家治理、政府治理和社會治理的含義及其相互關系〔J〕.國家行政學院學報，2014，（03）.

〔7〕孫粵文.思維與技術：大數據時代的國家治理能力現代化〔J〕.領導科學，2015，（02）.

〔8〕大數據開啟了信息技術革命的新時代〔EB/OL〕.http：//www.reportway.org/guandian/1210201612818.html

〔9〕國務院《促進大數據發(fā)展行動綱要》〔R〕.

〔10〕大數據時代的貴州，這些年發(fā)生了什么？〔EB/OL〕. http：//news.hexun.com/2017-10-16/191233966.htm

〔11〕貴州：將建貴安超算中心深化大數據行動領域取得新成效〔EB/OL〕.http：//mt.sohu.com/20171017/n518280420.shtml

〔12〕貴陽市運用“數據鐵籠”建設社會信用體系〔KB/OL〕.http：//www.cfgw.net.cn/2019-04/11/content_24748835.htm？from=singlemessage&isappinstalled=0

〔13〕孫粵文.大數據時代的國家治理能力現代化〔J〕.領導科學，2015，（01）.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>