毛澤東“雙百”方針的深刻內(nèi)涵及時(shí)代意義

朱繼東

新中國(guó)成立后，毛澤東主席從提出“百花齊放，推陳出新”到鼓勵(lì)“百家爭(zhēng)鳴”，并在此基礎(chǔ)上明確提出了著名的“雙百”方針——“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。此后，他一直身體力行地大力推行“雙百”方針，并多次糾正黨內(nèi)外對(duì)“雙百”方針的錯(cuò)誤看法、做法，堅(jiān)持“雙百”方針和“二為”（“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”）方向的統(tǒng)一，使其成為新中國(guó)科學(xué)文化建設(shè)中必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要遵循。并且，“雙百”方針還被應(yīng)用到國(guó)家建設(shè)的眾多方面，成為治國(guó)理政的重要方針。“雙百”方針不僅推動(dòng)著新中國(guó)的科學(xué)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮，而且為加強(qiáng)黨的建設(shè)、鞏固社會(huì)主義政權(quán)作出了重要貢獻(xiàn)……認(rèn)真總結(jié)毛澤東“雙百”方針的提出、發(fā)展過(guò)程及其經(jīng)驗(yàn)，不僅對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，更是為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)確立重要遵循，今天仍具有重要時(shí)代意義。

一、“雙百”方針是社會(huì)主義科學(xué)文化建設(shè)中必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要遵循

新中國(guó)成立之初，社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，一片欣欣向榮的大好局面。但同時(shí)，由于受教條主義、官僚主義等影響，也出現(xiàn)了思想文化領(lǐng)域中的個(gè)別同志不能科學(xué)區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題甚至科學(xué)技術(shù)問(wèn)題，對(duì)一些文化、藝術(shù)乃至學(xué)術(shù)問(wèn)題動(dòng)輒上升到政治高度，采取貼標(biāo)簽、扣帽子、打棍子等錯(cuò)誤方式加以處理，造成了不良影響，也阻礙了科學(xué)文化建設(shè)的推進(jìn)。也許是早就預(yù)料到了這些問(wèn)題的出現(xiàn)，毛主席在科學(xué)文化建設(shè)中不僅倡導(dǎo)和確立的了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，而且將其作為新中國(guó)科學(xué)文化建設(shè)的重要遵循確立下來(lái)并長(zhǎng)期堅(jiān)持。

“雙百”方針并不是一下子提出來(lái)的，而是有一個(gè)發(fā)展形成的過(guò)程。1951年3月，由我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)建的延安平劇研究院改組而來(lái)的中央文化部戲曲改進(jìn)局京劇研究院將要擴(kuò)建成立中國(guó)戲曲研究院，就請(qǐng)毛主席題詞。3月下旬，毛主席為中國(guó)戲曲研究院成立題詞：“百花齊放，推陳出新?！?953年8月5日，中共中央批準(zhǔn)設(shè)立中國(guó)歷史問(wèn)題研究、中國(guó)文字改革研究、中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)研究三個(gè)委員會(huì)。負(fù)責(zé)中國(guó)歷史問(wèn)題研究委員會(huì)工作的陳伯達(dá)向毛主席請(qǐng)示工作方針，毛主席講了四個(gè)字：“百家爭(zhēng)鳴”。第二年創(chuàng)刊的《歷史研究》雜志，更是以此作為辦刊方針。隨著社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，“百家爭(zhēng)鳴”逐步成為整個(gè)科學(xué)文化工作的重要指導(dǎo)方針。

隨著新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在深刻總結(jié)古今中外歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛主席水到渠成地提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，并將其確立為黨在科學(xué)文化領(lǐng)域的重要指導(dǎo)方針。1956年4月28日，他在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話中專門(mén)把“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”作為八個(gè)問(wèn)題中的第五個(gè)提了出來(lái)，明確指出：“藝術(shù)問(wèn)題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的百家爭(zhēng)鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針?！边@是他第一次把“百花齊放”與“百家爭(zhēng)鳴”并列放在一起，是新中國(guó)科學(xué)文化建設(shè)史上具有重大意義的一次講話。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步詳細(xì)闡釋了“雙百”方針：“‘百花齊放是群眾中間提出來(lái)的，不曉得是誰(shuí)提出來(lái)的。人們要我題詞，我就寫(xiě)了‘百花齊放，推陳出新?！偌覡?zhēng)鳴，這是兩千年以前就有的事，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴。講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)也可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你講的如果是真理，信的人勢(shì)必就會(huì)越來(lái)越多?！?月2日，他在主持召開(kāi)最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議時(shí)再次強(qiáng)調(diào)了“雙百”方針：“在藝術(shù)方面的百花齊放的方針，學(xué)術(shù)方面的百家爭(zhēng)鳴的方針，是有必要的?！薄艾F(xiàn)在春天來(lái)了嘛，一百種花都讓它開(kāi)放，不要只讓幾種花開(kāi)放，還有幾種花不讓它開(kāi)放，這就叫百花齊放。百家爭(zhēng)鳴，是說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有許多學(xué)派，諸子百家，大家自由爭(zhēng)論?，F(xiàn)在我們也需要這個(gè)。”并進(jìn)一步指出：“在中華人民共和國(guó)憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的、錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf(shuō)，不去干涉他們?！秉h和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人正式把“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”作為繁榮文學(xué)藝術(shù)、發(fā)展科學(xué)文化的指導(dǎo)方針進(jìn)行公開(kāi)強(qiáng)調(diào)，標(biāo)志著“雙百”方針正式成為黨在科學(xué)文化領(lǐng)域的重要指導(dǎo)方針，成為社會(huì)主義文化建設(shè)、科學(xué)發(fā)展的重要思想理論指南。

毛主席對(duì)“雙百”方針?lè)浅Ｖ匾?，并一次次提醒、告誡大家要堅(jiān)持好、貫徹好。1957年1月27日，他在主持省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議最后一次會(huì)議的講話中談到“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”問(wèn)題時(shí)說(shuō)，這個(gè)方針，我看還是對(duì)的，是合乎辯證法的。從對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，我們提出了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴這個(gè)方針。真理是跟謬誤相比較， 并且同它作斗爭(zhēng)發(fā)展起來(lái)的。禁止人們跟謬誤、丑惡、敵對(duì)的東西見(jiàn)面，跟唯心主義、形而上學(xué)的東西見(jiàn)面，跟孔子、老子、蔣介石的東西見(jiàn)面，這樣的政策是危險(xiǎn)的政策。它將引導(dǎo)人們思想衰退，單打一，見(jiàn)不得世面，唱不得對(duì)臺(tái)戲。2月27日，他在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上發(fā)表、后來(lái)被確定題目為《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話中，進(jìn)一步詳細(xì)闡述了“雙百”方針。不僅指出：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的方針。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)和科學(xué)中的是非問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決，通過(guò)藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)采取簡(jiǎn)單的方法去解決?！辈⒔沂玖藢?duì)科學(xué)、真理探索的曲折性：“歷史上新的正確的東西，在開(kāi)始的時(shí)候常常得不到多數(shù)人承認(rèn)，只能在斗爭(zhēng)中曲折地發(fā)展。正確的東西，好的東西，人們一開(kāi)始常常不承認(rèn)它們是香花，反而把它們看作毒草?！倍疫M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于科學(xué)上、藝術(shù)上的是非，應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度，提倡自由討論，不要輕率地作結(jié)論。我們認(rèn)為，采取這種態(tài)度可以幫助科學(xué)和藝術(shù)得到比較順利的發(fā)展?！薄罢_的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的?！薄爸挥胁扇∮懻摰姆椒?，批評(píng)的方法，說(shuō)理的方法，才能真正發(fā)展正確的意見(jiàn)，克服錯(cuò)誤的意見(jiàn)，才能真正解決問(wèn)題?！辈粌H進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“雙百”方針決不是暫時(shí)性、可有可無(wú)的，是一個(gè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要方針，是認(rèn)識(shí)真理、發(fā)展繁榮科學(xué)文化的必由之路，要求全黨要增強(qiáng)堅(jiān)持“雙百”方針的自覺(jué)性、主動(dòng)性，深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義者決不應(yīng)該害怕批評(píng)，更再次宣告了“雙百”方針在理論上、實(shí)踐上的極端重要性，為如何更好地堅(jiān)持“雙百”方針指明了前進(jìn)方向、做出了科學(xué)部署。

1957年3月8日，在黨的全國(guó)宣傳工作會(huì)議期間同文藝界代表的談話中，他再次談到“雙百”方針，批評(píng)有的人因?yàn)榕路懦霾缓玫臇|西來(lái)而不認(rèn)可、不執(zhí)行“雙百”方針，語(yǔ)重心長(zhǎng)告誡大家：“解決思想問(wèn)題，不能用專制、武斷、壓制的辦法。”進(jìn)一步解釋了為什么要采取百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的政策，指出怕放的人“就是沒(méi)有看到大多數(shù)知識(shí)分子是要走社會(huì)主義道路，希望國(guó)家富強(qiáng)、人民生活好、文化提高，要經(jīng)過(guò)他們?nèi)ソ逃袊?guó)幾億人民?！边M(jìn)一步鼓勵(lì)大家要不怕批評(píng)，要積極、主動(dòng)地堅(jiān)持、貫徹好“雙百”方針。正是在毛主席的倡導(dǎo)和堅(jiān)持下，越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持“雙百”方針的重要性、迫切性，我們黨在探索中逐步走出了一條發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的正確道路。

毛主席不僅一直堅(jiān)定地堅(jiān)持“雙百”方針，而且再三做那些因?yàn)椤半p百”方針貫徹執(zhí)行中出現(xiàn)問(wèn)題而持懷疑、否定的人的工作，提醒其不要好心辦壞事，告誡全黨要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。1957年3月12日，他在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話中就強(qiáng)調(diào)：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，這是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。”“要人家服，只能說(shuō)服，不能壓服。壓服的結(jié)果總是壓而不服。以力服人是不行的。對(duì)付敵人可以這樣，對(duì)付同志，對(duì)付朋友，絕不能用這個(gè)方法。”再次強(qiáng)調(diào)了“雙百”方針是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要方針，要求真正做到說(shuō)服而不是壓服。

即使到了“文化大革命”期間，毛主席也一直堅(jiān)持并多次提醒不要忘了“雙百”方針。1973年11月21日，他在閱署名“一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員”批評(píng)江青的來(lái)信后作出批示：“印發(fā)政治局各同志。有些意見(jiàn)是好的，要容許批評(píng)。”來(lái)信提出八點(diǎn)意見(jiàn)，其中第八點(diǎn)意見(jiàn)就是：“要加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立統(tǒng)管全國(guó)文藝工作的機(jī)構(gòu)，重申和切實(shí)執(zhí)行‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。”一直到了1975年7月14日，他在同江青談話時(shí)仍特別強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于作家，要懲前毖后、治病救人，如果不是暗藏的有嚴(yán)重反革命行為的反革命分子，就要幫助?！薄疤幏秩艘⒁猓瑒?dòng)不動(dòng)就要撤職，動(dòng)不動(dòng)就要關(guān)起來(lái)，表現(xiàn)是神經(jīng)衰弱癥?！笨梢?jiàn)他對(duì)“雙百”方針是一直堅(jiān)持的，并且對(duì)違反“雙百”方針的言行一直在進(jìn)行批評(píng)、糾正。正是在毛主席的堅(jiān)持下，“雙百”方針成為新中國(guó)科學(xué)文化建設(shè)的重要方針，對(duì)發(fā)展繁榮新中國(guó)的科學(xué)文化事業(yè)發(fā)揮了并持續(xù)發(fā)揮著重要作用。

改革開(kāi)放后，“雙百”方針作為社會(huì)主義科學(xué)文化建設(shè)的重要方針繼續(xù)得到堅(jiān)持，并被給予了富有時(shí)代特色的解讀。特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記更多次強(qiáng)調(diào)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持“雙百”方針，使得“雙百”方針繼續(xù)成為社會(huì)主義科學(xué)文化建設(shè)的重要遵循。2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒。”2016年5月17日，他在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中進(jìn)一步指出：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，是繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要方針。要提倡理論創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新，鼓勵(lì)大膽探索，開(kāi)展平等、健康、活潑和充分說(shuō)理的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，活躍學(xué)術(shù)空氣。要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，尊重差異，包容多樣，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格學(xué)派相互切磋、平等討論?！闭窃诹?xí)近平總書(shū)記再三強(qiáng)調(diào)和帶頭堅(jiān)持下，“雙百”方針的旗幟在新時(shí)代高高舉起，推動(dòng)著新時(shí)代的科學(xué)文化建設(shè)發(fā)生歷史性巨變。

二、實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持“雙百”方針和“二為”方向的統(tǒng)一

“雙百”方針的貫徹執(zhí)行并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)一些發(fā)人深思的問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，如何保證“雙百”方針的正確前進(jìn)方向成為毛主席深入思考的重要問(wèn)題。因?yàn)椤半p百”方針不僅合乎科學(xué)文化發(fā)展規(guī)律，而且符合社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)情，是真正能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)科學(xué)文化事業(yè)進(jìn)步、繁榮的正確方針，深受廣大科學(xué)文化界人士的歡迎，也在全社會(huì)得到廣泛認(rèn)同。但是，在“雙百”方針貫徹執(zhí)行的過(guò)程中，有些人卻把其理解成為是不受任何約束、沒(méi)有任何底線的自由，并暴露出一些問(wèn)題，毛主席也注意到了這些問(wèn)題。1957年1月27日，他在主持省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議最后一次會(huì)議的講話中就強(qiáng)調(diào)：“無(wú)論在黨內(nèi)，還是在思想界、文藝界，主要的和占統(tǒng)治地位的，必須力爭(zhēng)是香花，是馬克思主義。毒草，非馬克思主義和反馬克思主義的東西，只能處在被統(tǒng)治的地位?！瓘倪@樣的觀點(diǎn)看來(lái)，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，就是有益無(wú)害的了。”3月8日，他在黨的全國(guó)宣傳工作會(huì)議期間同文藝界代表的談話中指出：“我們采取有領(lǐng)導(dǎo)的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴?！?月12日，在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話中，他進(jìn)一步深入闡釋、科學(xué)完善了“雙百”方針：“我們提倡百家爭(zhēng)鳴，在各個(gè)學(xué)術(shù)部門(mén)可以有許多派、許多家，可是就世界觀來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代，基本上只有兩家，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)一家，資產(chǎn)階級(jí)一家?；蛘呤菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，或者是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀。共產(chǎn)主義世界觀就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，它不是任何別的階級(jí)的世界觀。”強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持“雙百”方針必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，必須是馬克思主義的東西占統(tǒng)治地位，這是我們應(yīng)該始終堅(jiān)持、永不動(dòng)搖的重要原則。

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨。為了更好地堅(jiān)持、貫徹“雙百”方針，雖然沒(méi)有明確提出“二為”方向這一概念，但毛主席卻實(shí)際上一再?gòu)?qiáng)調(diào)新中國(guó)的文化建設(shè)要堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方向，并堅(jiān)持和真正做到了“雙百”方針和“二為”方向的統(tǒng)一。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他就多次強(qiáng)調(diào)文化要為人民大眾服務(wù)，并以此作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。新中國(guó)成立后，他更是把“人民”兩個(gè)大字寫(xiě)在了社會(huì)主義文化的旗幟上，在堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)的同時(shí)，進(jìn)一步要求文藝為社會(huì)主義服務(wù)，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的思想改造，進(jìn)一步確立了科學(xué)文化建設(shè)要堅(jiān)持為人民服務(wù)的前進(jìn)方向，并同時(shí)強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化建設(shè)要為社會(huì)主義服務(wù)。在堅(jiān)持、貫徹“雙百”方針過(guò)程中，他從來(lái)沒(méi)有一放了之，更沒(méi)有對(duì)其放任自流，而是重視開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，鼓勵(lì)大家敢于進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)批評(píng)和斗爭(zhēng)是“雙百”方針的題中應(yīng)有之義。1957年1月18日，他在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話中指出：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴一來(lái)，不敢去改造知識(shí)分子了。我們敢于改造資本家，為什么對(duì)知識(shí)分子和民主人士不敢改造呢？”1963年12月12日，他在關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的批示中一針見(jiàn)血地指出：“社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)改變了，為這個(gè)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑之一的藝術(shù)部門(mén)，至今還是大問(wèn)題?！辈⑴u(píng)：“許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)，豈非咄咄怪事。”這也讓更多人深刻認(rèn)識(shí)到，只要我們真正堅(jiān)持、貫徹“雙百”方針，不僅不會(huì)削弱馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，反而能夠不斷加強(qiáng)、鞏固。

改革開(kāi)放初期，為進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平同志不僅繼續(xù)堅(jiān)持“雙百”方針，而且推動(dòng)提出了“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向，對(duì)當(dāng)時(shí)一度有些迷茫甚至錯(cuò)亂的文藝界起到了指引方向、凝聚力量的作用。1980年1月16日，他在中央召集的干部會(huì)議上的講話中針對(duì)當(dāng)時(shí)思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的一些問(wèn)題，不僅強(qiáng)調(diào)了文藝的意識(shí)形態(tài)屬性、政治屬性：“文藝是不可能脫離政治的。任何進(jìn)步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會(huì)影響，不能不考慮人民的利益、國(guó)家的利益、黨的利益?！倍姨貏e談到了如何科學(xué)全面正確地理解“雙百”方針：“我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。但是，這不是說(shuō)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴可以不利于安定團(tuán)結(jié)的大局。如果說(shuō)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴可以不顧安定團(tuán)結(jié)，那就是對(duì)于這個(gè)方針的誤解和濫用。我們實(shí)行的是社會(huì)主義民主，不是資本主義民主。所以，我們堅(jiān)持安定團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同堅(jiān)持‘雙百方針，是完全一致的?！背吻辶水?dāng)時(shí)不少人的模糊甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在告誡全黨要沿著正確道路堅(jiān)持、貫徹“雙百”方針的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了文藝要為社會(huì)主義服務(wù)，決不能搞資本主義那一套。1980年7月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)》的社論，正式提出，我們的文藝工作總的口號(hào)應(yīng)當(dāng)是：“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”。從此，“二為”作為社會(huì)主義科學(xué)文化建設(shè)的正確前進(jìn)方向被正式確定下來(lái)，并在全黨、全軍和全國(guó)范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)同。

在新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記旗幟鮮明地堅(jiān)持“雙百”方針和“二為”方向的統(tǒng)一，推動(dòng)著科學(xué)文化建設(shè)發(fā)生歷史性巨變。2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表講話，在強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)堅(jiān)持“雙百”方針的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。只有牢固樹(shù)立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！边@篇在新中國(guó)文化建設(shè)史上、中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)史上具有劃時(shí)代意義的講話，不僅強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持“雙百”方針，而且強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持“二為”方向，并強(qiáng)調(diào)這是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的根本方向。在此基礎(chǔ)上，提出文藝工作要真正做到以人民為中心，并闡明了怎樣做到以人民為中心。在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中，他再次強(qiáng)調(diào)：“廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴……為我們的人民昭示更加美好的前景，為我們的民族描繪更加光明的未來(lái)。”在黨的十九大報(bào)告中，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！薄吧鐣?huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！?019年3月4日，他在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的講話又指出：“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)根本問(wèn)題。”“新時(shí)代的文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明大德、立大德，就要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家?！币淮未螐?qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，并且大多數(shù)時(shí)候是把三者聯(lián)在一起、“二為”方向放在前面加以強(qiáng)調(diào)，就是告誡我們，不僅“二為”方向、“雙百”方針二者是緊密結(jié)合在一起的，這三者也是緊密結(jié)合在一起的，是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一整體，必須把三者都堅(jiān)持好、貫徹好。

三、“雙百”方針也是治國(guó)理政的重要方針

“雙百”方針的提出是和毛主席調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義的思想密切相連的，這也決定了其指導(dǎo)作用和重要價(jià)值的體現(xiàn)絕不僅僅是在科學(xué)文化建設(shè)方面，而是治國(guó)理政的重要方針。1957年3月12日，他在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話中就強(qiáng)調(diào)：“百花齊放是一種發(fā)展藝術(shù)的方法，百家爭(zhēng)鳴是一種發(fā)展科學(xué)的方法。百花齊放、百家爭(zhēng)鳴這個(gè)方針不但是使科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的好方法，而且推而廣之，也是我們進(jìn)行一切工作的好方法。這個(gè)方法可以使我們少犯錯(cuò)誤?！辈粌H強(qiáng)調(diào)了“雙百”方針是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要方針，而且明確指出了其具有普遍意義，可以推而廣之到一切工作中。事實(shí)上，毛主席提出“雙百”方針的思想，最初主要是為了指導(dǎo)科學(xué)文化建設(shè)，但他一開(kāi)始就沒(méi)有將其局限在科學(xué)文化領(lǐng)域，而是作為治國(guó)理政的一個(gè)重要方針加以推行的。

《論十大關(guān)系》的這篇影響深遠(yuǎn)的著名講話，是探索具有中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)篇巨作。值得注意的是，毛主席一開(kāi)始便提出：“提出這十個(gè)問(wèn)題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)?！痹谡劦近h與非黨的關(guān)系時(shí)，他明確指出：“我們有意識(shí)地留下民主黨派，讓他們有發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他們采取又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的方針。一切善意地向我們提意見(jiàn)的民主人士，我們都要團(tuán)結(jié)。像衛(wèi)立煌、翁文灝這樣的有愛(ài)國(guó)心的國(guó)民黨軍政人員，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)調(diào)動(dòng)他們的積極性。就是那些罵我們的，像龍?jiān)?、梁漱溟、彭一湖之類，我們也要養(yǎng)起來(lái)，讓他們罵，罵得無(wú)理，我們反駁，罵得有理，我們接受。這對(duì)黨，對(duì)人民，對(duì)社會(huì)主義比較有利?！彪m然此時(shí)還沒(méi)有明確提出“雙百”方針，但講話中已充分體現(xiàn)出“雙百”方針的精神，并且這樣做就是為了推行“雙百”方針作出重要部署，是調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義的重要舉措。幾天之后的4月28日，他在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話中提出“雙百”方針也顯得水到渠成，這也表明“雙百”方針的推行從一開(kāi)始就沒(méi)有局限在科學(xué)文化領(lǐng)域。