生命的成長(zhǎng)需要儒家文化的潤(rùn)澤

張彩洪

為了順應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的大趨勢(shì)，首先應(yīng)發(fā)揮學(xué)校德育獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的文明素質(zhì)。學(xué)校文化的強(qiáng)大輻射力和學(xué)生文明素質(zhì)對(duì)家庭、社會(huì)的影響力也是無(wú)可置疑的。儒家文化包含著許多人性美德與和諧理念，值得我們思考，加以挖掘、整合與傳承。傳承優(yōu)秀的儒家文化，從中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)建和諧班級(jí)，從而構(gòu)建和諧校園，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供適宜的土壤，是擺在我們每一個(gè)教育工作者面前的課題。

一、觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)前教育走出困境的唯一通途

據(jù)全國(guó)養(yǎng)成教育總課題組專家對(duì)20多所學(xué)校的調(diào)查表明，如今很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上態(tài)度不夠主動(dòng)積極，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致煩惱的初中生達(dá)58.6%，高中生達(dá)72.4%。同時(shí)教師的生活狀態(tài)和精神面貌也不容樂(lè)觀，在我校教師中，91.9%的教師有壓力，其中有62.7%的教師認(rèn)為很有壓力或者極有壓力。

很多人把原因全部歸結(jié)到應(yīng)試教育體制上去。其實(shí)不然，解放教師和孩子的出路在于轉(zhuǎn)變觀念，從教育內(nèi)涵方面尋找突破口。當(dāng)代教育的最大困境在于一廂情愿的強(qiáng)化孩子的自我控制，置他們的主動(dòng)性于不顧。教育必須回歸人的心靈深處，高度尊重人的生命發(fā)展規(guī)律，激發(fā)孩子的主動(dòng)性，不斷提高他們的生活品位，解放孩子，解放老師，增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感，師生和諧發(fā)展共同進(jìn)步，打造一個(gè)具有民主、人文、和諧品質(zhì)的美好幸福的家園。

二、生命的成長(zhǎng)需要精神文化的潤(rùn)澤點(diǎn)化

學(xué)校教育本身就是一種文化活動(dòng)，其關(guān)注的對(duì)象是人，指向的是人的發(fā)展和幸福感的提升。離開(kāi)了人，離開(kāi)了人的發(fā)展和生命成長(zhǎng)，任何文化的思考和實(shí)踐都沒(méi)有真正的價(jià)值和意義。而生命的成長(zhǎng)，始終離不開(kāi)文化特別是高品質(zhì)的精神文化的影響。

那么，學(xué)校文化的提升和學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成應(yīng)從哪里找到切入點(diǎn)呢？我們認(rèn)為應(yīng)從儒學(xué)中找到淵源，只有優(yōu)秀的文化才可能滋養(yǎng)和培育出具有喚醒生命作用的學(xué)校文化生態(tài)。中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化是先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，她蘊(yùn)含的代代相傳的思維方式，價(jià)值觀念，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范。

三、學(xué)生校園生活重構(gòu)關(guān)鍵在文化品質(zhì)提升

學(xué)生的校園文化生活重構(gòu)，必須以育人為本，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，以培養(yǎng)具有中華民族靈魂和世界眼光的人作為總的目標(biāo)，以優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)和培育學(xué)校的文化精神，引導(dǎo)學(xué)生的主體性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)和文化品質(zhì)的提升。

要實(shí)現(xiàn)這樣的美麗愿景，必須依托優(yōu)秀的文化傳承。但不是簡(jiǎn)單地照搬，機(jī)械地復(fù)制，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)育人的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的需求，對(duì)所欲傳承的文化進(jìn)行挖掘、提煉和再創(chuàng)造，要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，生成有自己特色的嶄新的文化。這也要求我們必須秉持科學(xué)的精神和創(chuàng)新的意識(shí)，以開(kāi)放的姿態(tài)和坦蕩的胸懷，去接納，去揚(yáng)棄，去轉(zhuǎn)化，去發(fā)展。

（廣東省教育科研十二五規(guī)劃課題《傳承儒學(xué)經(jīng)典，構(gòu)建和諧校園》）