團(tuán)結(jié)合作，應(yīng)對疫情

孔令元

自新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來，國際社會日益認(rèn)識到團(tuán)結(jié)合作的重要性。面對公共衛(wèi)生危機(jī)，各國應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)合作，共克時(shí)艱。2020年2月4日，聯(lián)合國秘書長古特雷斯呼吁國際社會團(tuán)結(jié)一致，對中國及其他可能受到疫情影響的國家表達(dá)強(qiáng)烈支持;世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞呼吁所有成員準(zhǔn)確分享疫情相關(guān)信息，并連說3次“團(tuán)結(jié)”，認(rèn)為團(tuán)結(jié)合作才能快速消除疫情。此外，許多國家和國際組織都以不同的方式表達(dá)對中國抗擊疫情的支持和幫助，各國民眾、企業(yè)積極捐贈(zèng)、運(yùn)送醫(yī)療防疫物資，這些都是團(tuán)結(jié)互助、人類命運(yùn)休戚與共的生動(dòng)體現(xiàn)。

【命題預(yù)測】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。

在國內(nèi)遭受新型冠狀病毒感染肺炎疫情之際，鄰國日本送來了大量抗疫物資。在這些物資上，頻頻有引經(jīng)據(jù)典的句子，有取自日本國長屋王偈子的“山川異域，風(fēng)月同天”，有取自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》的“豈曰無衣，與子同裳”，也有唐代詩人王昌齡《送柴侍御》中的一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，甚至還化用《千字文》中的“同氣連枝”寫作了一首小詩——“遼河雪融，富山花開;同氣連枝，共盼春來。”

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成一篇不少于800字的文章。

【文題解讀】

本題可寫立意十分廣泛，試題既關(guān)切當(dāng)下熱點(diǎn)，又涉及語言表達(dá)與文化素養(yǎng)等內(nèi)容，切中了高考語文的核心素養(yǎng)。在寫作時(shí)，應(yīng)首先明確觀點(diǎn)。該題可從以下角度入手。

1.從“人類命運(yùn)共同體”角度構(gòu)思

日本國民無論是從捐贈(zèng)，還是從引用詩歌的角度看，都傳遞出人類命運(yùn)休戚與共的觀念。正所謂“山川異域，風(fēng)月同天”，在這“你中有我、我中有你”的全球化時(shí)代，共同努力有效遏制疫情擴(kuò)散，才能護(hù)佑各國共同的福祉，才能帶來人類共同的安寧。

2.從語言表達(dá)與文化素養(yǎng)角度構(gòu)思

日本民眾從中國古典文學(xué)中摘取如此意蘊(yùn)深厚、情感豐沛的詩句這事，讓我們思考，如何才能用優(yōu)美的語言表達(dá)豐富的情感？這不僅關(guān)乎文學(xué)素養(yǎng)，更關(guān)乎審美表達(dá)。

【優(yōu)秀立意】

1.山川異域，風(fēng)月同天

2.提升文化素養(yǎng)，提高表達(dá)水平

【素材速用】

事例一：中國和世界聯(lián)手抗擊疫情

風(fēng)雨同舟，中國與世界在一起。經(jīng)歷了“非典”疫情，有“病毒獵手”之稱的美國哥倫比亞大學(xué)教授利普金與中國結(jié)下深厚友誼。2020年，他再度來到中國，與中國同行攜手遏制新冠肺炎疫情。2014年西非埃博拉疫情暴發(fā)后，中國第一時(shí)間響應(yīng)非洲國家呼吁，率先行動(dòng)，緊急馳援;2020年，南非U—Mask公司向中國捐贈(zèng)醫(yī)用口罩，科特迪瓦足球運(yùn)動(dòng)員亞亞-圖雷錄制視頻為武漢加油，更有非洲最大銀行的上萬名員工“穿紅衣，挺中國”……患難與共，這是世界面對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的應(yīng)有態(tài)度，也是人類命運(yùn)共同體意識釋放的強(qiáng)大感召力。

事例二：《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》

“豈曰無衣，與子同裳”，是先秦詩歌，出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》。據(jù)《左傳》記載，魯定公四年，吳國軍隊(duì)攻陷楚國的首府郢都，楚臣申包胥到秦國求援，“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐，秦師乃出”。于是一舉擊退吳兵。

【素材化用】

文化素養(yǎng)常常表現(xiàn)在舉手投足的細(xì)節(jié)中，有時(shí)，一句恰到好處的古詩，就可以表達(dá)濃厚的情意。日本四家醫(yī)藥機(jī)構(gòu)聯(lián)合捐贈(zèng)的物資上寫著的“豈曰無衣，與子同裳！”這句話直譯為：“誰說沒有戰(zhàn)衣，我與你同穿一件?！倍镔Y正是我們醫(yī)務(wù)工作者現(xiàn)在最需要的防護(hù)服。

“豈曰無衣，與子同裳”出自《詩經(jīng)》。據(jù)《左傳》記載，魯定公四年，吳國軍隊(duì)攻陷楚國的首府郢都，楚臣申包胥到秦國求援，“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐，秦師乃出”。于是一舉擊退吳兵。可以想象，在秦王誓師的時(shí)候，此詩猶如一首誓詞;對士兵們來說，則又似一首動(dòng)員令。在抗擊疫情的情形下，這樣感人的句子傳遞出日本人民對中國人民的真情，語言樸實(shí)無華又恰到好處，極富感染力。