劉靚
摘要:文章主要對(duì)高職院校校企文化融合進(jìn)行內(nèi)涵研究,包括文化、高職校園文化和企業(yè)文化的內(nèi)涵研究,為高職院校校企文化融合研究進(jìn)行理論鋪墊。
關(guān)鍵詞:高職院校;校企文化融合;內(nèi)涵
中圖分類號(hào):G646 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號(hào):1674-9324(2020)14-0363-02
一、前言
《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案的通知》(國(guó)發(fā)〔2019〕4號(hào))中強(qiáng)調(diào)校企要加強(qiáng)深度合作,企業(yè)參與協(xié)同育人,以健全多元化辦學(xué)格局,《教育部等六部門關(guān)于印發(fā)<職業(yè)學(xué)校校企合作促進(jìn)辦法>的通知》(教職成〔2018〕1號(hào)),等等文件精神。在校企協(xié)同育人的過(guò)程中,兩種不同文化間通過(guò)接觸、碰撞,吸收消化各自文化中的優(yōu)點(diǎn),摒棄不合適的文化因子,在整合過(guò)程中,形成校企文化間的融合。本文主要針對(duì)校企文化融合相關(guān)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵進(jìn)行研究。
二、文化
“文化”是一個(gè)抽象的概念,在中國(guó),“文”是指文字、文章、文采等,包括禮樂(lè)制度、法律條文。“化”是指教行、教化。文化最早出現(xiàn)在《周易·賁》中的“關(guān)乎人文,以化成天下”,中國(guó)古代對(duì)于文化的概念,不論是西漢劉向在《說(shuō)苑》中的“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之興為不服也,文化不改然后加誅?!边€是南朝王融《曲水詩(shī)序》中提到的“設(shè)神理以景俗,敷文化以柔遠(yuǎn)?!倍际瞧蛴诰裎幕⑾鄬?duì)于武力而言的德治教化思想和理念。西方的“文化”源于拉丁文“culrura”,是指農(nóng)耕,包括對(duì)植物的培育。15世紀(jì)以后,文化逐漸引申其含義。英國(guó)文化人類學(xué)的奠基人愛(ài)德華·伯內(nèi)特·泰勒(Edward Burnett Tylor,1832-1917)1865年在《人類早期歷史與文化發(fā)展之研究》中提到了文化的定義:“文化是一個(gè)復(fù)雜的總體,包括知識(shí)、藝術(shù)、宗教、神話、法律、風(fēng)俗以及其他社會(huì)現(xiàn)象。”并于1871年在《原始文化》中進(jìn)一步闡釋:“文化是一個(gè)復(fù)雜的總體,包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會(huì)里所得到的一切能力與習(xí)慣?!北M管“文化”一詞釋義眾多,但是對(duì)文化闡釋的核心都很明確。首先,文化具有超自然性,是由人創(chuàng)造的,只有人的存在才有文化的創(chuàng)造、形成、發(fā)展、改造、傳承。其次,文化具有超個(gè)人性,文化雖然與人有關(guān),但是卻具有超個(gè)人性,在以人為群體的民族、國(guó)家、團(tuán)體等中產(chǎn)生。最后,廣義上的文化不僅包括精神層面,也包括物質(zhì)層面。一般將文化分為四個(gè)層面:一是物質(zhì)層面的,稱之為物質(zhì)文化,如建筑、服裝、工具、飲食等。二是行為制度層面,稱之為行為文化、制度文化,是指人類社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中形成的規(guī)范約束個(gè)人行為和相互關(guān)系的準(zhǔn)則條例,一些約定俗成的風(fēng)俗、倫理、道德、價(jià)值觀念以及社會(huì)群體的宗教信仰,等等。三是精神層面,包括社會(huì)群體或者個(gè)人的審美情趣、思維方式、意識(shí)形態(tài)等。
三、高職校園文化
高職校園文化是由師生共同創(chuàng)造的文化生活形式的總和,包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)和文體活動(dòng)等。依據(jù)文化的特點(diǎn)及分層,高職文化的超自然性和超個(gè)人性體現(xiàn)在高職校園文化不是由單個(gè)的教師、學(xué)生或是學(xué)校行政人員創(chuàng)造,而是高職師生群體共同創(chuàng)造的。高職校園文化從廣義上來(lái)說(shuō)涵蓋了以下幾個(gè)方面:一是高職校園物質(zhì)文化,特指用以滿足高職院校教育的順利開(kāi)展和保障學(xué)生的求學(xué)需要的所有物質(zhì)條件以及物質(zhì)形式,例如教學(xué)樓、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心、體育場(chǎng)館等,這是校園文化區(qū)別于其他的獨(dú)特物質(zhì)文化。二是高職校園的行為制度文化,用以保障高職院校日常行政教學(xué)管理順利實(shí)行,包括《教學(xué)質(zhì)量考核》《學(xué)生行為準(zhǔn)則》《教科研管理辦法》一系列制度以及學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中所形成的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)氛圍及氛圍依據(jù)方式,例如講座、高職校園廣播站、文化沙龍、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等。三是高職校園文化中的精神文化,包括高職院校師生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等。高職校園文化是區(qū)別于其他一切教育形式的校園文化,具有顯著的高職特色。
四、企業(yè)文化
企業(yè)文化是美國(guó)、歐洲等現(xiàn)代化水準(zhǔn)較高的國(guó)家和地區(qū)在20世紀(jì)80年代以來(lái)就開(kāi)始關(guān)注的研究方向,這是一個(gè)新的管理學(xué)概念。彼得斯(Peters,T.J.)和沃特曼(Waterman,R.H.)在《對(duì)超群出眾的探求》中首先提出“企業(yè)文化”一詞。20世紀(jì)80年代曾在哈佛大學(xué)商學(xué)院任教的斯坦·戴維斯(Stan Davis)教授總結(jié)、比較了日本與美國(guó)的企業(yè)管理,把日本經(jīng)濟(jì)的崛起歸功于其具有良好的企業(yè)文化。哈佛大學(xué)教授T·狄爾(T·Deal)的《企業(yè)文化》、美學(xué)者威廉·大內(nèi)于的《Z理論》等著作中都對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行了研究。企業(yè)文化的定義同樣包括廣義和狹義之分。從廣義上來(lái)說(shuō),企業(yè)文化指企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中建立的企業(yè)物質(zhì)文化、確定的制度文化以及形成的精神文化。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的廠房建筑、設(shè)施設(shè)備、廠區(qū)內(nèi)的環(huán)境綠化、職工宿舍、文娛體育活動(dòng)場(chǎng)所都是以實(shí)體形式存在的物質(zhì)文化。制度文化包括企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中制定的生產(chǎn)行為規(guī)范、產(chǎn)品管理制度、經(jīng)營(yíng)制度以及以制度形式規(guī)定了的廠服、廠歌、廠旗等。企業(yè)的精神文化是企業(yè)的精髓,包括企業(yè)價(jià)值理念、經(jīng)營(yíng)發(fā)展理念、營(yíng)銷方式、管理思想以及體現(xiàn)在企業(yè)職工身上的職業(yè)道德和協(xié)作、服務(wù)、創(chuàng)新意識(shí)等。在企業(yè)文化中,其重要的核心是對(duì)于“人”的價(jià)值的看重。企業(yè)利益的獲得是通過(guò)對(duì)企業(yè)人需求的滿足、工作潛能的開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等,將企業(yè)的利益與個(gè)人的發(fā)展和諧融合起來(lái)。例如華為企業(yè)的“狼性文化”精神,阿里巴巴企業(yè)的“客戶第一、團(tuán)隊(duì)合作、擁抱變化、誠(chéng)信、激情、敬業(yè)”六大核心理念,松下電器公司的“敬業(yè)精神”,等等。這些企業(yè)的理念、精神都反映出不同特色的企業(yè)文化。
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Abstract:This paper mainly studies the cultural integration of school and enterprise in higher vocational colleges.It includes the cultural,higher vocational culture and the connotation of the enterprise culture,which is the theoretical foundation for the research of the school-enterprise culture of higher vocational colleges.
Key words:higher vocational colleges;school enterprise culture integration;connotation