怎樣審讀魯迅小說中的暴力事件？

任何暴力事件的發(fā)生，都是社會(huì)的控訴。

20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久之后，他看到辛亥革命雖推翻了帝制政權(quán)，但取而代之的卻是地主階級(jí)與軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底被摧毀。在這種社會(huì)背景下，本來對(duì)革命抱有滿腔熱情的魯迅困惑了，“彷徨”了，甚而至于沉默了。在別人的啟發(fā)與感召下，他決定拿起筆進(jìn)行“吶喊”，用他那力重千鈞的筆對(duì)辛亥革命進(jìn)行了形象化的總結(jié)，這些總結(jié)有小說，也有雜文。在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感驅(qū)使下，1924年2月7日魯迅先生創(chuàng)作了《祝?！愤@篇小說?！蹲８！返囊粋€(gè)重要主題就是揭露辛亥革命只是“趕走了一個(gè)皇帝”，并未觸及封建制度、封建思想、封建意識(shí)和封建禮教，尤其農(nóng)村;中國的廣大民眾，尤其是農(nóng)民，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。

在魯迅的筆下，敘述了非常多的暴力事件，例如《風(fēng)波》中七斤嫂毒打女兒六斤的故事，《狂人日記》寫人吃人的故事，《祝福》寫祥林嫂被逼婚、兒子阿毛被狼叼走吃掉的故事，《藥》中寫革命烈士夏瑜飽受“好拳腳”，最終被殺頭，劊子手康大叔在刑場制造人血饅頭的故事，《阿Q正傳》寫阿Q、小D“龍虎斗”，最終阿Q被槍斃的故事，《記念劉和珍君》中劉和珍被段祺瑞執(zhí)政府槍殺的故事，每一樁、每一件都觸目驚心，引人深思。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)怎樣審讀魯迅先生小說中的暴力事件呢？

一、揣摩文字，分析人物形象

老舍先生說過，寫一篇小說不容易，讀一篇小說也不容易。小說以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。

讀小說到底讀什么呢？翻開一本小說，對(duì)于讀者，最易得的就是小說的文字，其次才是小說的內(nèi)容，研究作者采用的材料，即事件，通過事件看人物，透過人物看社會(huì)本質(zhì)。另外，還要揣摩文字的腔調(diào)、措辭，人物的情緒、視角，時(shí)間的脈絡(luò)與框架，甚至還有小說的主題、節(jié)奏等。

二、知人論世，感知作者的寫作魅力

魯迅先生是一個(gè)沒有奴顏媚骨的戰(zhàn)士，他總是站在國家和民族生死存亡的角度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)與歷史深度分析人、事、物的內(nèi)在本質(zhì)。

魯迅先生總把目光聚集在社會(huì)的最底層，描寫底層人民的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)。他們生活在無愛的人間，飽受生活的折磨，各種暴力充斥著生命的每時(shí)每刻，彼此之間也不存在真誠和同情，被社會(huì)壓迫的苦難者對(duì)他人的悲慘命運(yùn)淡漠無情，甚至靠欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己的怨恨，他們不知道如何反抗，甚至毫無反抗精神。可以說，他們既是被毒害者，也是毒害者。他們的死亡，是他殺，也是自殺。

魯迅先生的小說，粗讀，讀出凄慘;細(xì)讀，讀出驚悚;精讀，讀出血腥;再讀，讀出中華魂！品味魯迅小說語言的魅力、寫作技巧的精妙，我們的語言表達(dá)能力和寫作能力都將得到很大的提高。