拉丁美洲的墨西哥音樂

孫波

墨西哥是拉丁美洲西北端的一個國家。其地理位置北部和美國為鄰，南部和伯利茲及危地馬拉兩國相接，西部瀕臨太平洋，東部與墨西哥灣及加勒比海地區(qū)相連。墨西哥為古代美洲地區(qū)印第安人輝煌的瑪雅文化和阿茲特克文化所在地，在現(xiàn)今的墨西哥人中，多數(shù)居民為印歐混血的梅斯蒂索人，原住民印第安人和白人后裔等占人口比例的少數(shù)，通用語言為西班牙語。從世界民族音樂的角度而言，墨西哥的音樂獨樹一幟。置身于墨西哥音樂當(dāng)中，你會常常為充滿熱情的“馬里阿契（Mariachi）”所陶醉，音樂中那滿滿激情的風(fēng)格總是能喚起無數(shù)人為之傾心而又心懷愉悅。事實上，馬里阿契堪稱墨西哥音樂的國寶，在墨西哥眾多的音樂種類中早已成為了其音樂文化的標(biāo)志性載體。在關(guān)于對墨西哥音樂的一般認(rèn)識中，本文在此主要通過以下幾個方面展開探討。

一、墨西哥音樂中的古今一般概況

在墨西哥，歷史上16世紀(jì)殖民時期以前的文化是由當(dāng)?shù)卦∶裼〉诎踩藙?chuàng)造的，其中有代表性的是位于該國南部和中部地區(qū)的古代瑪雅文化和阿茲特克文化。根據(jù)目前已有的考古發(fā)現(xiàn)和相關(guān)研究，從中人們可以對墨西哥國度中的古代音樂狀況有所了解。

在瑪雅文化中，人們可以看到一些有關(guān)音樂的圖飾。例如，在博南帕克神廟留存的壁畫遺跡中，其中有一幅樂器合奏圖表現(xiàn)了人們演奏音樂的場景，圖中的人們有的在吹號角，有的在擊鼓，有的在刮龜殼，還有人在搖葫蘆。神廟中的另一幅壁畫同樣引人注目，畫中是一位舞者裝束的人手執(zhí)一件響器似在搖動，從這幅畫的整體形象推測，它似乎描繪了某種典禮環(huán)境中的音樂表演形象。

在阿茲特克文化中，根據(jù)目前的研究可知，人們主要使用烏艾烏艾特爾（Huehuetl）鼓和特波納茲特里（Teponaztli）鼓、海螺號、笛子等樂器。另外，響器也是很重要的樂器。

烏艾烏艾特爾鼓是一種圓筒形狀的單面立式鼓。其中的尺寸規(guī)格有多種形制，鼓身用材料一般為木質(zhì)或陶質(zhì)結(jié)構(gòu)，其上并附有圖案紋飾，鼓面蒙以獸皮，演奏時置于鼓架上以手拍擊發(fā)出聲響。特波納茲特里鼓是一種形態(tài)長而適于橫放的木鼓。其外形規(guī)格不一，有的較小，有的較大。這種鼓的一般形態(tài)中最具特色的部分是鼓面上的“H”形槽口設(shè)計，演奏時擊鼓能夠產(chǎn)生出不同的兩種音高效果，這充分表明古代阿茲特克人對音響學(xué)方面的技術(shù)有了一定程度的掌握。

海螺號是阿茲特克人生活中非常重視的樂器。其中，大海螺號聲音純正飽滿，具有很強的穿透力，是儀式典禮場合中常使用的主要樂器。笛子在阿茲特克文化中其音孔設(shè)計一般有三、四、五孔等制式結(jié)構(gòu)，常見的多為四音孔笛，演奏時音響大都為五聲音階形式。在阿茲特克文化中，響器是人們進(jìn)行音樂舞蹈活動時常用的重要樂器。已知的研究中阿茲特克人使用的響器主要有龜殼、干葫蘆和鈴鐺等器物。

除上述之外，阿茲特克人的音樂中還使用如刮器、銅盤、號角和附帶葫蘆的喇叭等樂器。

顯然，從上述對瑪雅文化和阿茲特克文化中關(guān)于音樂方面的梳理可見，墨西哥在先殖民時期的歷史中，印第安人的音樂尤其是在樂器方面展現(xiàn)了他們應(yīng)有的才能和智慧。有關(guān)這一方面的闡述，《拉丁美洲音樂文化》著述認(rèn)為：“印第安人的樂器不僅僅是他們音樂文化的成就，猶如神廟祭壇一樣，在這種可視性的音樂物體中，也蘊藏著他們的人生哲理和人文精神?！?/p>

然而，自16世紀(jì)以來，由于新航路的開辟，歐洲西班牙人來到了墨西哥，在歷經(jīng)500多年的歷史變遷中，其間又帶來了非洲文化。所以，在發(fā)展至今的墨西哥音樂中，主要融入了歐洲、美洲印第安和非洲的音樂。其中，歐洲來自西班牙、意大利和法國等國的影響最大。例如，殖民時期主要有西班牙中世紀(jì)的宗教音樂和民間音樂。進(jìn)入19世紀(jì)后，意大利歌劇的傳入，使得美聲唱法贏得了人們的鐘情喜愛。20世紀(jì)前后，來自法國的一些時尚舞曲得到了廣泛流傳。在墨西哥的非洲音樂中，黑人音樂的植入使得墨西哥音樂混合了揮之不去的非洲文化因素。從中人們不難發(fā)現(xiàn)，所有這些音樂同原住民印第安人的音樂交織在一起，繼而使得墨西哥社會的音樂面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、墨西哥音樂中的主要音樂體裁

在墨西哥人的當(dāng)代音樂中，音樂體裁可謂多種多樣。其中，馬里阿契、松（Son）和歌曲（Canción）等是主要的音樂體裁形式。

馬里阿契是墨西哥音樂中以吉他、小提琴和小號等樂器演奏為主的樂隊組織及其音樂形式。在馬里阿契的形成發(fā)展中，早期的馬里阿契只是一個民間小型樂隊組合，樂隊中一般只有小提琴、吉他和豎琴樂器組成。進(jìn)入20世紀(jì)以來，樂隊中加上了低音大吉他，后來又添入了小號。在演出過程中，人們覺得適時的歌唱對于馬里阿契很有意義，于是樂隊中漸行出現(xiàn)了有歌手存在的成分，最終馬里阿契形成了當(dāng)今人們見到的表演風(fēng)格。

有關(guān)馬里阿契一詞的詞源探究人們看法不一。其中的一種說法認(rèn)為，馬里阿契一詞源于法語單詞“婚禮（Mariage）”之意。并進(jìn)一步認(rèn)為是由于這種樂隊在婚禮中演奏而得名。而另一種說法則認(rèn)為它是由西語人名“馬麗亞（Maria）”一詞中后綴“契”（Chi）而得名。但不管如何，馬里阿契音樂在墨西哥以熱情而著稱，節(jié)奏律動明快，常用來表現(xiàn)人們追隨美好快樂和愛情方面的主題。

盡管馬里阿契是墨西哥的民間音樂形式之一，但對于墨西哥音樂而言，其作用和意義顯得特別重要，墨西哥音樂其他的音樂體裁如松的音樂風(fēng)格都是以馬里阿契的基本特征為基礎(chǔ)。

松是一種是以器樂、歌曲和舞蹈相融合的歌舞藝術(shù)。約18世紀(jì)在墨西哥形成，松的器樂部分通常使用吉他、小提琴、低音大吉他、豎琴和小號等馬里阿契樂隊中的樂器，音樂旋律總是在大調(diào)式中帶著充滿活力的情感，節(jié)拍中常出現(xiàn)交替拍子，歌曲演唱時的歌詞常與愛情詩歌或贊美詞句相關(guān)聯(lián)。松之中的舞蹈部分為男女雙人的對舞形式，其舞姿中踢踏舞步的快速跺腳與音樂的節(jié)奏和諧相應(yīng)。很明顯，松的藝術(shù)風(fēng)格給人以熱烈歡快之感。

松體裁中的歌舞分支有很多種類，如哈拉貝（Jarabe）和瓦班戈（Huapango）等是人們熱衷的歌舞形式。

哈拉貝又稱帽子舞?！兑魳钒倏迫珪分兄赋觯愂恰澳鞲缱罟爬弦彩亲钇占暗母栉柚唬鼇碜晕靼嘌赖娜蟻?、凡丹戈、霍塔和薩帕特阿多（Sapateado）舞曲?！?在哈拉貝歌舞中，音樂不乏奔放歡愉，而對舞形式的舞蹈充滿了舞伴之間的熾熱情懷，飄曳動人的女性舞姿和頭戴寬邊帽的男性舞蹈組合相映成趣，哈拉貝歌舞顯示了其特有的魅力。

瓦班戈主要流布在墨西哥東部坦皮科以南的廣大地區(qū)。瓦班戈歌舞在音樂結(jié)構(gòu)方面頗具地方特色，音樂在節(jié)拍上鐘愛以2/4、3/4及6/8等結(jié)構(gòu)互相結(jié)合，近而形成交錯性的復(fù)雜多變律動。與音樂相對應(yīng)的舞蹈部分主要是一對男女舞伴或多對舞伴在木臺子上進(jìn)行表演，被譽為“木臺子上的舞蹈”。表演時男演員頭上戴著寬邊草帽，身穿具有墨西哥民族特色的花邊禮服，而女演員則濃妝艷抹，手握折扇，身著鮮艷的大擺裙，其動人的舞姿給人以美的享受。

歌曲在墨西哥音樂中占有十分重要的地位。在墨西哥人的生活中，當(dāng)人們在一些酒吧或餐廳飲酒聚餐時，常可以看到一位歌手在小型樂隊的伴奏下盡情歌唱的情景。根據(jù)歌曲的音樂風(fēng)格特征，墨西哥歌曲主要有抒情浪漫歌曲、鄉(xiāng)村歌曲蘭切拉和20世紀(jì)早期的革命歌曲等三種類別。

抒情浪漫歌曲是受到歐洲意大利和西班牙影響的一種音樂形式。這種歌曲的演唱方式接近意大利美聲，常用吉他和豎琴作為伴奏，或采用小提琴加吉他組合的方式進(jìn)行，代表性的作品主要有《小星星》和《燕子》等傳唱經(jīng)久。鄉(xiāng)村歌曲蘭切拉主要是由抒情浪漫歌曲發(fā)展而來。其曲調(diào)簡易樸素，風(fēng)格自然，歌詞涉及的內(nèi)容多與社會現(xiàn)實生活相關(guān)，主要的作品中《華金娜》和《一個老漢的悲傷》為人們所喜愛。革命歌曲是墨西哥的音樂載體之一，20世紀(jì)早期在墨西哥民主革命中涌現(xiàn)了很多歌唱戰(zhàn)士的膾炙人口之作，其中《勇敢的胡安娜》和《阿黛里達(dá)》等作品流傳較廣。

三、墨西哥音樂中的主要樂器

在當(dāng)今的墨西哥音樂中，從人們使用的樂器來看，其中主要以歐洲傳來的樂器居多。例如小號、長號、笛子、管風(fēng)琴、小提琴、低音提琴、吉他和豎琴等是繼16世紀(jì)以來從歐洲傳入的樂器。另外，馬林巴（Marimba）是含有非洲文化因素的敲擊樂器。

吉他作為從歐洲傳入的樂器之一，《世界民族樂器》中對墨西哥音樂中的吉他樂器有這樣的敘述：“吉他有高、中、低各種形制，聲部和音色極為豐富，多為5組雙弦，中音吉他（Huapanguera）、低音大吉他（Guitarron）的共鳴箱厚實，背板略微隆起。5根弦的高音小吉他（Jarana）和4組雙弦的高音吉他（Requinto），擅長彈奏快速的音階和琶音走句?！?從中我們看到，吉他在墨西哥音樂中有很多的變體形式，這不僅豐富了同類樂器本身，而且對于人們在演奏中表現(xiàn)音樂也起到了積極的作用。

墨西哥豎琴是由歐洲的豎琴樂器變體而來，琴體較小，共鳴箱底部安有兩個小支腳，琴上的弦數(shù)約為29根左右，這種豎琴音域較寬，表演時演奏者常將琴體共鳴箱底部有支腳的一端置于地上，而把琴體共鳴箱上部置于胸前一側(cè)以手指撥奏。墨西哥豎琴音色清亮，是人們喜愛的樂器之一。

馬林巴是一種從非洲傳入的旋律性敲擊樂器，在墨西哥廣泛流行。馬林巴傳入墨西哥后人們對其形制結(jié)構(gòu)進(jìn)行了改進(jìn)，由此音域也獲得了很大的擴展。改良后的馬林巴樂器音響中保持了膜振動的特色，從而能夠呈現(xiàn)其原有柔和寬厚的音色。馬林巴樂器表演時可獨奏、齊奏或與其它樂器合奏，已成為墨西哥音樂中重要的樂器。

墨西哥作為拉丁美洲地區(qū)有著古老印第安文明的國度之一，特別是在近500多年的歷史中社會文化發(fā)生了深刻的變化，其音樂領(lǐng)域也歷經(jīng)了重大的變遷。正如陳自明教授在其《拉丁美洲音樂》中所言：“像拉丁美洲的其他地區(qū)一樣，墨西哥在文化上也經(jīng)歷了互相碰撞、沖突、滲透、調(diào)和、融合的過程。目前的墨西哥文化是多種文化的混合，墨西哥的音樂舞蹈也表現(xiàn)出這種特點，它是西班牙音樂因素與印第安音樂因素及少量黑人音樂因素的混合，其中西班牙及歐洲音樂是它的基礎(chǔ)成分，印第安音樂是重要的因素，兩者密不可分?！?通過本文的解讀，我們對墨西哥音樂的一般面貌有了一個基本的把握。我們不僅了解到了墨西哥音樂的歷史文化知識，并且還真切感受到了其當(dāng)下一般音樂體裁內(nèi)涵的氣質(zhì)，由此進(jìn)一步而言，拉丁美洲的墨西哥音樂中那令人印象深刻的表現(xiàn)形式及其風(fēng)格，讓我們看到了展現(xiàn)在其中的人文意涵。

注釋：

[1]王雪：《拉丁美洲音樂文化》[M]，北京：人民音樂出版社，2009年版，第40頁.

[2]中央音樂學(xué)院《音樂百科全書》編輯委員會編：《音樂百科全書》[M]，北京：中國大百科全書出版社，2014年版，第905頁.

[3]饒文心：《世界民族樂器》[M]，上海：上海音樂出版社，2018年版，第429頁.

[4]陳自明：《拉丁美洲音樂》[M]，北京，人民教育出版社，2004年版，第73頁.