對(duì)聲樂(lè)教學(xué)審美要素的體驗(yàn)和分析

摘要：聲樂(lè)藝術(shù)是作用于人的聽(tīng)覺(jué)和情感的藝術(shù)，伴隨著人類發(fā)展的歷史一路走來(lái)，日益生動(dòng)傳神和光鮮亮麗，是人類品味生活、愉悅生活、幸福生活、文明生活如影隨形的親密伙伴。聲樂(lè)藝術(shù)傳承和發(fā)展的主要途徑是教與學(xué)，充分認(rèn)識(shí)聲樂(lè)教學(xué)的審美要素是充分實(shí)施聲樂(lè)教學(xué)與達(dá)成聲樂(lè)美教學(xué)目的的必要條件和必然要求。本文依據(jù)個(gè)人在聲樂(lè)教學(xué)中的體驗(yàn)，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的審美要素做內(nèi)涵美、師表美、演繹美、過(guò)程美、環(huán)境美進(jìn)行分析，提供聲樂(lè)教學(xué)者用以作為教學(xué)策略與教學(xué)設(shè)計(jì)的參考。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)審美要素 內(nèi)涵美 師者美 演繹美

聲樂(lè)藝術(shù)是聲情并茂的表演藝術(shù)，也是動(dòng)人悅己的體驗(yàn)藝術(shù)，更是人類生活中不可缺失的情感陶冶和美育思品和情操的藝術(shù)。聲樂(lè)藝術(shù)伴隨著人類發(fā)展的歷史一路走來(lái)，日益生動(dòng)和光鮮，是人類品味生活、愉悅生活、幸福生活、文明生活如影隨形的親密伙伴。在世界音樂(lè)寶庫(kù)內(nèi)，聲樂(lè)藝術(shù)百花齊放，已經(jīng)成為藝術(shù)形式的一種代表，我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展更以技術(shù)理論、字韻聲腔、民歌戲曲表演的凝入而美不勝收和流芳世界樂(lè)壇。我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)是通過(guò)大中專院校培養(yǎng)聲樂(lè)教師和聲樂(lè)表演的專門人才，因此，充分認(rèn)識(shí)聲樂(lè)教學(xué)的審美要素是充分實(shí)施聲樂(lè)教學(xué)與達(dá)成聲樂(lè)美教學(xué)目的的必然要求。

一、聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)涵美體現(xiàn)于教學(xué)內(nèi)容之中，作用于學(xué)生音樂(lè)審美的情感源泉

聲樂(lè)藝術(shù)具備內(nèi)涵美。如歌詞的詩(shī)韻美、凝練美、意象美、生活美。尤其在我國(guó)民族聲樂(lè)作品中的歌詞，抑揚(yáng)頓挫、精妙斟酌、亦俗亦雅、情趣豐富，配合曲調(diào)的旋律美、節(jié)奏美、和聲美，加之能演奏出獨(dú)具特色的樂(lè)器伴奏，會(huì)帶給受眾動(dòng)心炫情的感覺(jué)。聲腔的塑形美，聲腔的注入、音質(zhì)的不同、音域的表現(xiàn)，都會(huì)使聲樂(lè)的內(nèi)涵美起到聲音造型的作用。音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)涵美體現(xiàn)于教學(xué)內(nèi)容之中，形成音樂(lè)審美的情感源泉。聲樂(lè)教學(xué)中教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容授課，教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵美是客觀存在的，但教師是否善于發(fā)現(xiàn)、挖掘和利用聲樂(lè)內(nèi)容的內(nèi)涵美則與教師的教學(xué)理念和教學(xué)能力有關(guān)。在這一方面，既需要教師將以學(xué)生為本的教學(xué)理念落實(shí)到激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣上，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自我體驗(yàn)；還需要教師將聲樂(lè)知識(shí)、聲樂(lè)技巧凝結(jié)于聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中，給予學(xué)生對(duì)聲樂(lè)內(nèi)涵美的深刻啟發(fā)和體驗(yàn)，讓聲樂(lè)內(nèi)涵美所包容的歌詞美、曲調(diào)美、聲腔美，乃至立意美、意象美、配器美、伴奏美等多方面的審美共同作用于學(xué)生的審美情感，使得自己的聲樂(lè)教學(xué)符合新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，從“以知識(shí)為中心”的課程觀轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”的課程觀。

二、聲樂(lè)教學(xué)的師表美體現(xiàn)于師者的教學(xué)素養(yǎng)之中，作用于學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的師范影響

教師在教學(xué)活動(dòng)中是學(xué)生的一面鏡子。聲樂(lè)教學(xué)中的諸多審美要素，包括了教師師表美的要素，在這方面的師表美集中體現(xiàn)于教師的教學(xué)儀態(tài)美、教學(xué)語(yǔ)言美、教學(xué)氣質(zhì)美，使得教師的師表美能夠在教學(xué)過(guò)程中如同鏡子所具有的反射效應(yīng)一樣影響到學(xué)生。

聲樂(lè)教師教學(xué)的儀態(tài)美對(duì)學(xué)生的影響往往是先入為主的，從衣著打扮到舉手投足，從表情姿態(tài)到性情言語(yǔ)，都應(yīng)留給學(xué)生以優(yōu)雅之感，或稱之為有“文藝范兒”，在說(shuō)、唱、彈、演、形等方面都會(huì)帶給學(xué)生美的影響，且這種影響不同其他學(xué)科教師教學(xué)儀態(tài)美的影響，有與眾不同的“音樂(lè)人”的性情。聲樂(lè)教師教學(xué)的語(yǔ)言美包括發(fā)音的音質(zhì)美和用語(yǔ)的文雅美，聲樂(lè)教師具有經(jīng)過(guò)聲音訓(xùn)練的基本功，教學(xué)語(yǔ)言的悅耳動(dòng)聽(tīng)并非是與生俱來(lái)的，而是與聲音訓(xùn)練和聲音養(yǎng)成有直接關(guān)系，“教學(xué)語(yǔ)言的悅耳動(dòng)聽(tīng)藝術(shù)性是教師教學(xué)表達(dá)藝術(shù)中最重要的組成部分。嗓音功能本身是每個(gè)人生來(lái)固有的，但是唱得動(dòng)聽(tīng)的能力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果”。聲樂(lè)教師要能夠通過(guò)發(fā)音和用語(yǔ)的教學(xué)語(yǔ)言美給學(xué)生以聲樂(lè)學(xué)習(xí)的審美欣賞和審美影響。聲樂(lè)教師的教學(xué)氣質(zhì)美是內(nèi)斂外現(xiàn)的專業(yè)表現(xiàn)與個(gè)性表現(xiàn)的結(jié)合，是師德修養(yǎng)與審美修養(yǎng)的結(jié)合，是職業(yè)魅力、聲樂(lè)魅力的集中表現(xiàn)，是影響學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)要素的因子。

三、聲樂(lè)教學(xué)的演繹美體現(xiàn)于師生互動(dòng)之中，作用于學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的感悟能力

“聲樂(lè)既是一門藝術(shù)又是一門科學(xué)，對(duì)其表演者有著極高的要求。聲樂(lè)表演不僅是演唱者的心理體驗(yàn)的過(guò)程，也是其達(dá)到自我完善的過(guò)程。表演者必須正確把握歌唱的基本要素，恰當(dāng)運(yùn)用歌唱的肢體語(yǔ)言，真誠(chéng)表達(dá)歌曲的豐富情感，努力培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，高度重視自身的文化和道德修養(yǎng)，才能完成這個(gè)演繹美的過(guò)程。”聲樂(lè)教學(xué)的師生互動(dòng)與生生互動(dòng)是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，無(wú)論對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是對(duì)聲樂(lè)表演技巧的領(lǐng)悟，僅憑借教師的講授和學(xué)生的理解是不夠的，往往學(xué)生會(huì)陷入體悟不足的狀態(tài)難能擺脫，往往在演繹的過(guò)程中唱不出新意。加強(qiáng)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)就形成了教學(xué)雙邊和教學(xué)多邊的演繹比較，見(jiàn)人所長(zhǎng)、補(bǔ)己之短的效應(yīng)就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。譬如聲樂(lè)演唱的用聲、傳神和肢體動(dòng)作，個(gè)人體會(huì)不到之處，可以從教師和同學(xué)的演繹中受到啟發(fā)，尤其對(duì)同一首聲樂(lè)作品的演繹，很容易受到仿唱比較、模唱提高的效果。譬如聲樂(lè)演唱作品中包括了民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容和成分，對(duì)于其中的原生態(tài)聲樂(lè)演唱方法的體悟需要提升學(xué)生民族自信心，激發(fā)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)和關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神和愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欣賞和傳播的情感和志趣，那么，教師與學(xué)生的互動(dòng)和學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)就應(yīng)建立在這樣的目標(biāo)基礎(chǔ)上，通過(guò)互動(dòng)來(lái)增強(qiáng)認(rèn)識(shí)、傳承情感，以認(rèn)識(shí)和情感的提升獲取演繹表現(xiàn)的進(jìn)步。

四、聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程美體現(xiàn)于教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)組織之中，作用于學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的審美情趣

聲樂(lè)教學(xué)的美育性質(zhì)決定了培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美能力與審美表現(xiàn)力的教學(xué)要求，而審美情趣是審美能力與審美表現(xiàn)力培養(yǎng)和形成的前提性條件，缺失學(xué)習(xí)的情趣就會(huì)缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的專注力，學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力就會(huì)受到限制。聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程美體現(xiàn)于教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)組織之中，聲樂(lè)教師要精心備好每一堂課，以教學(xué)任務(wù)和學(xué)生學(xué)習(xí)情趣的緊密結(jié)合推進(jìn)教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)造審美體驗(yàn)、審美欣賞、審美互動(dòng)的教學(xué)狀態(tài)。譬如對(duì)于每一堂課的導(dǎo)學(xué)就很有說(shuō)道，教師對(duì)每一堂課的導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)和組織盡量不要雷同，要能帶給學(xué)生以審美期待和審美渴望；施教過(guò)程要注意方法，不要拘泥于程式化的教法，聲樂(lè)教學(xué)的程式化教法會(huì)讓學(xué)生感到枯燥，乃至分散學(xué)生的注意力。再譬如聲樂(lè)教學(xué)對(duì)于鋼琴伴奏的利用，要改變僅是針對(duì)樂(lè)曲的外在形式和演奏技巧所開(kāi)展的淺層面教學(xué)，把樂(lè)曲中所包括的故事在內(nèi)的任何要素全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓這些要素成為準(zhǔn)確理解和把握音樂(lè)作品的有力幫手，使學(xué)生在樂(lè)曲演奏中能夠做到精準(zhǔn)演繹、生動(dòng)感人。追求聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程美需要教師靈活運(yùn)用方法，如充分借助課件的輔助作用，把抽象的問(wèn)題形象化起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力和表現(xiàn)能力，借助新媒體的便捷性，播放一些有關(guān)的資料片，使其在學(xué)生的頭腦中形成初步印象，從客觀上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。

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（作者簡(jiǎn)介：劉萬(wàn)春，男，本科，北華大學(xué)師范分院學(xué)前教育一系，中教一級(jí)，研究方向：音樂(lè)教學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）