論四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院開設(shè)唐卡繪畫課程的意義

摘要：中華民族燦爛的文化藝術(shù)中，少數(shù)民族繪畫是一道明亮閃耀的星光。要想深入系統(tǒng)地了解、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，少數(shù)民族繪畫是一個(gè)不可或缺的組成部分，而藏族唐卡繪畫尤其如此。在高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)中開設(shè)唐卡繪畫課程，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法學(xué)習(xí)的延展，又是傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的具體舉措，其意義是積極而深遠(yuǎn)的。

關(guān)鍵詞：唐卡繪畫 意義 學(xué)科交流

四川成都地處我國(guó)西南，自古以來藏漢文化交流融合。四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院開設(shè)藏族的唐卡繪畫課程，具備地理位置和地域文化的條件優(yōu)勢(shì)。

更重要的是，在此之前成都美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系已開展了相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)7年，已做足了準(zhǔn)備功課。四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系師資力量雄厚，有近20年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和歷史，具備高質(zhì)量的辦學(xué)水準(zhǔn)。

依托四川音樂學(xué)院美術(shù)學(xué)院齊備的學(xué)科門類設(shè)置，開設(shè)唐卡繪畫課程，除了確定成為本院中國(guó)畫系的專業(yè)技法必修課，還能夠擴(kuò)展成為美術(shù)學(xué)院多個(gè)學(xué)科的專業(yè)技法課或選修課，甚至普及成為音樂學(xué)院非美術(shù)專業(yè)學(xué)科的藝術(shù)欣賞選修課程。

開設(shè)唐卡繪畫課程，還具有廣泛服務(wù)社會(huì)的積極作用，除針對(duì)美術(shù)專業(yè)學(xué)生、少數(shù)民族學(xué)員開設(shè)的專業(yè)課程外，還可以為少數(shù)民族傳統(tǒng)繪畫愛好者包括少兒開設(shè)藝術(shù)賞析和民族藝術(shù)普及教育，專門編寫制訂符合不同學(xué)習(xí)人群定位的課程教學(xué)課程大綱。

一、開設(shè)唐卡繪畫課程的意義與優(yōu)勢(shì)

唐卡繪畫在我國(guó)歷史悠久，濃厚的宗教氛圍、飽滿的畫面、獨(dú)特的繪制工藝突顯出強(qiáng)烈的地域藝術(shù)特色。精湛的技巧、豐富的藝術(shù)內(nèi)涵使之極具審美價(jià)值。其卷軸畫的形制特征便于廣大藏族牧民游牧生活收納、攜帶，有“移動(dòng)的佛龕”之稱。

四川成都地處青藏高原邊緣地帶，自古以來就是連接漢藏民族經(jīng)濟(jì)、文化交流的重地。四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院是一所西南地區(qū)實(shí)力雄厚的專業(yè)美術(shù)院校，在學(xué)院開設(shè)唐卡繪畫課程契合國(guó)家整體的教育戰(zhàn)略方針和科學(xué)的學(xué)科布局，也符合美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)地域性、民族性、實(shí)用性、高校特色辦學(xué)培養(yǎng)人才的要求。

自2012年起，該校中國(guó)畫系承接國(guó)家文化項(xiàng)目《中國(guó)工藝美術(shù)全集》四川卷編織扎制剪刻繪印篇的編撰工作，編撰唐卡繪畫是其中的重要章節(jié)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)以此為契機(jī)，走訪四川甘孜阿壩藏區(qū)，全面考察調(diào)研四川唐卡繪畫，還遠(yuǎn)赴青海省考察不同流派的唐卡。歷時(shí)7年時(shí)間，走訪藝人、現(xiàn)場(chǎng)觀摩，查閱縣志、資料和相關(guān)文獻(xiàn)，翻拍圖書圖片資料。并且與多位著名唐卡畫師、唐卡繪畫工作室負(fù)責(zé)人、資深學(xué)者建立了良好的學(xué)術(shù)合作關(guān)系，為將來課程教學(xué)所需要的藝術(shù)考察、觀摩、實(shí)踐、校外專家來校講座講學(xué)完成了鋪墊工作。

美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系師資實(shí)力雄厚，工筆重彩畫是本科專業(yè)必修課程，也是教學(xué)優(yōu)勢(shì)科目，白描勾勒技法與工筆設(shè)色技法是其核心技法，這與唐卡繪畫的基本技法有相同之處，為唐卡繪畫的教學(xué)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)保證。

傳統(tǒng)工筆重彩畫與唐卡繪畫同屬于中國(guó)繪畫藝術(shù)體系，二者都追求線條工整細(xì)致、設(shè)色濃郁、精美細(xì)膩的特征，在繪畫技法、題材內(nèi)容、畫面構(gòu)成及材料工具等方面有著許多共同之處。開設(shè)唐卡繪畫課程豐富了國(guó)畫教學(xué)內(nèi)容，完善了課程結(jié)構(gòu)；其鮮明的民族文化特征和獨(dú)特的繪畫技法，能使學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)和繪畫技法上有所拓展和補(bǔ)充，進(jìn)而為學(xué)生的繪畫創(chuàng)作提供借鑒和滋養(yǎng)。同時(shí)，為有意致力于唐卡繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)生提供很好的基礎(chǔ)技法學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。也為藏區(qū)文化事業(yè)單位、學(xué)校培養(yǎng)既掌握傳統(tǒng)國(guó)畫理論技法，又了解藏族美術(shù)繪畫技法和文化的研究型教育人才。

之前，中國(guó)畫系重視西南地區(qū)民間美術(shù)，傳統(tǒng)綿竹木版年畫課程已開設(shè)13年，為新開設(shè)唐卡課程積累了經(jīng)驗(yàn)。

美術(shù)學(xué)院專業(yè)學(xué)科齊備，唐卡繪畫課程除了作為本院中國(guó)畫系的專業(yè)技法必修課外，還能擴(kuò)展成為全院多個(gè)學(xué)科的專業(yè)選修課，甚至普及成為音樂學(xué)院非美術(shù)專業(yè)的藝術(shù)欣賞選修課。

唐卡繪畫課程作為美術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的選修課有其重要意義。傳統(tǒng)唐卡圖案紋樣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新運(yùn)用，可使設(shè)計(jì)作品更具有文化內(nèi)涵和民族精神。對(duì)唐卡繪畫的借鑒運(yùn)用可從兩個(gè)方面入手，一方面是唐卡的人物造型、色彩和裝飾；另一方面是唐卡的題材內(nèi)容、繪畫技法。這些元素能夠?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)帶來獨(dú)特的風(fēng)格體驗(yàn)和審美價(jià)值。四川博物院收藏的11幅格薩爾唐卡，表現(xiàn)的內(nèi)容是著名的藏族英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》，從故事內(nèi)容到圖案紋樣都有挖掘借鑒的價(jià)值。動(dòng)畫專業(yè)、視覺傳達(dá)專業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生可從中汲取借鑒，來滋養(yǎng)豐富他們的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和內(nèi)涵。

唐卡繪畫課程作為音樂學(xué)院非美術(shù)專業(yè)學(xué)科的藝術(shù)賞析選修課有其重要的意義。在舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐中借鑒繪畫的例子很多，如《梅蘭芳談藝錄》《齊如山文集》和《中國(guó)京劇史》等都記載了京劇大師梅蘭芳借鑒傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)制戲服的事。梅蘭芳曾這樣說：“我從學(xué)畫佛像、美人以后，注意到各種圖畫中，有許多形象可以運(yùn)用到戲劇里面去……像《嫦娥奔月》《黛玉葬花》兩出戲里服裝和扮相的創(chuàng)造，就是脫胎于這些形象?！碧瓶ɡL畫中人物動(dòng)態(tài)造型富有象征意義，衣著有顯著的民族特征和異域風(fēng)情。色彩鮮艷華麗，配景既有裝飾感，又有豐富的文化內(nèi)涵，這都是可挖掘汲取的藝術(shù)元素。

四川音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)科眾多，如音樂表演、戲劇表演、舞蹈專業(yè)、舞臺(tái)美術(shù)等，并且已經(jīng)在藏族音樂、舞蹈、戲劇方面展開了科研和教學(xué)。同樣，也可以從藏族唐卡繪畫中汲取藝術(shù)養(yǎng)分，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)校各藝術(shù)門類學(xué)科相互交流、互相促進(jìn)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

唐卡繪畫課程通過對(duì)唐卡繪畫歷史脈絡(luò)、表現(xiàn)形式、內(nèi)容、技法的介紹和作品的賞析，讓更多的學(xué)生了解唐卡繪畫的基本知識(shí)和審美功能，提高他們對(duì)少數(shù)民族美術(shù)的鑒賞能力和文化素養(yǎng)，樹立正確的審美觀，加深對(duì)中華各民族傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，為弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化做出努力；讓學(xué)生在將來的工作中能主動(dòng)地去做傳承、保護(hù)、發(fā)展工作，更好地發(fā)揮美術(shù)專業(yè)為藏族地區(qū)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播提供人才、技術(shù)、社會(huì)服務(wù)的職能。

唐卡繪畫課程還可以作為學(xué)院面向社會(huì)群體的藝術(shù)欣賞公益普及課程。如為少數(shù)民族傳統(tǒng)繪畫的愛好者、中小學(xué)青少年、兒童開設(shè)藝術(shù)普及性質(zhì)的賞析課程，專門編寫符合不同學(xué)習(xí)人群定位的課程教學(xué)大綱，體現(xiàn)其廣泛服務(wù)于社會(huì)的積極作用

學(xué)校圖書館作為重要的科研教學(xué)服務(wù)機(jī)構(gòu)，近年來積極籌備建設(shè)了西南少數(shù)民族民間藝術(shù)文獻(xiàn)資料庫(kù)，其中購(gòu)買了一批高質(zhì)量、高學(xué)術(shù)價(jià)值的唐卡繪畫理論書籍和圖冊(cè)。這為唐卡繪畫課程教學(xué)的理論研究和范本選取提供了便利。

二、開設(shè)唐卡繪畫課程面臨的問題

如前面所述，在四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院新開設(shè)唐卡繪畫課程，已具備了所需要的最重要條件，即師資力量和學(xué)術(shù)科研水準(zhǔn)。當(dāng)然，還需要更加周密地考慮到一旦開課，教師需要進(jìn)一步做哪些準(zhǔn)備和將面對(duì)的問題：學(xué)院圖書館補(bǔ)充更多的唐卡繪畫的文獻(xiàn)資料和圖冊(cè)；增添教材教具，包括唐卡繪畫所需要顏料以及制作研磨工具；前往教學(xué)考察路途較遠(yuǎn)，藏族唐卡的收藏與展示場(chǎng)所多在藏地的寺廟中，屬于宗教場(chǎng)所，觀摩唐卡繪畫，需要得到相關(guān)文化、宗教部門的支持幫助等。

三、結(jié)語

在四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院開設(shè)唐卡繪畫課程其意義深遠(yuǎn)，希望通過各方的共同努力，在做好規(guī)劃和準(zhǔn)備的前提下，早日開設(shè)這門課程。

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（作者簡(jiǎn)介：王博唯，男，碩士研究生，四川音樂學(xué)院美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，助教，研究方向：工筆人物）（責(zé)任編輯 劉月嬌）