數(shù)字化時(shí)代的攝影技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的融合

摘要：時(shí)代的發(fā)展帶動(dòng)了攝影技術(shù)的革新，在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的支持下，攝影創(chuàng)作獲得了極大自由，但也極大地沖擊了傳統(tǒng)攝影理念。另一方面，中國傳統(tǒng)美學(xué)歷史悠久、博大精深，卻面臨著斷代的處境?；诖耍疚奶接懭绾瓮苿?dòng)先進(jìn)攝影技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的融合，以發(fā)展攝影技術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美學(xué)。

關(guān)鍵詞：攝影技術(shù) 當(dāng)代攝影 傳統(tǒng)美學(xué)

攝影一詞源于希臘語，攝影師一般會(huì)通過掌握一定的攝影技術(shù)，在攝影作品中體現(xiàn)攝影技術(shù)的內(nèi)涵，表達(dá)攝影師的思想和情感。這是攝影技術(shù)的價(jià)值所在，也是攝影師的共同追求。隨著科技的進(jìn)步，攝影技術(shù)日新月異，攝影題材逐漸增多，攝影創(chuàng)作領(lǐng)域不斷拓寬，攝影理念也須緊跟時(shí)代步伐，更新?lián)Q代。

中國傳統(tǒng)美學(xué)來源于對(duì)數(shù)千年審美實(shí)踐的概括和總結(jié)，對(duì)美、人生、生活等蘊(yùn)含著許多獨(dú)到的見解，時(shí)至今日其中很多思想仍閃爍著光芒，值得我們繼承和弘揚(yáng)。在新時(shí)代要大力推進(jìn)現(xiàn)代攝影技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的融合，創(chuàng)作出更多為人民群眾喜聞樂見的攝影作品。

一、數(shù)字時(shí)代攝影技術(shù)的新發(fā)展

自攝影技術(shù)誕生后，經(jīng)歷了100多年的演變，隨著人類的審美以及對(duì)商業(yè)和科技發(fā)展需求的變化，人們一直在嘗試將各種新的工藝流程和創(chuàng)意施加于攝影技術(shù)上，某些成功的創(chuàng)新和改革也確實(shí)推動(dòng)了攝影技術(shù)的發(fā)展。攝影技術(shù)從早期的膠片時(shí)代到如今的數(shù)字化時(shí)代，從單鏡頭到現(xiàn)在多鏡頭替換模式，說明其正在不斷升級(jí)和革新，已經(jīng)逐漸形成了一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)體系。

對(duì)于普通民眾而言，隨著數(shù)碼攝影和互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步，攝影產(chǎn)品、設(shè)備、技術(shù)和工藝出現(xiàn)了“爆炸式”發(fā)展，促使各類攝影作品發(fā)生了很大變化，攝影作品的用途也隨之發(fā)生了改變，公眾對(duì)攝影的態(tài)度和認(rèn)知也正在與時(shí)俱進(jìn)，新的用戶群體漸漸崛起。人類進(jìn)入“自媒體”時(shí)代后，可以在社交軟件上發(fā)布自己的攝影作品，這是年輕一代的時(shí)尚新風(fēng)潮。此時(shí)，攝影作品逐漸成為一種自我展示與社交的媒介。

對(duì)于攝影師而言，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)為攝影創(chuàng)作提供了有力的支持。與傳統(tǒng)媒體不同，新媒體技術(shù)擁有更加靈活的傳播方式，更加精湛的細(xì)節(jié)處理技藝，比如人物、風(fēng)光、微距、紀(jì)實(shí)、靜物等不同題材攝的影要求也不同，這就需要結(jié)合新媒體技術(shù)進(jìn)行不同的后期處理。同時(shí)，攝影技術(shù)還可以依托新媒體平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等媒介進(jìn)行傳播和發(fā)展，并將攝影技術(shù)和人們的文化需求相結(jié)合，創(chuàng)作出更多膾炙人口的攝影作品。

二、中國傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)涵

第一，強(qiáng)調(diào)主體與客體、心與物、情與景的審美關(guān)系建構(gòu)。中國傳統(tǒng)美學(xué)肯定美的客觀性，強(qiáng)調(diào)美來源于生活而高于生活，同時(shí)也重視審美主體的主觀性和能動(dòng)性，并強(qiáng)調(diào)審美體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作的交互和融合。

第二，重視營造虛與實(shí)、情與景、形與神結(jié)合的審美意境。意境象征著情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動(dòng)的，擁有無窮韻味的詩意空間，與中國人哲學(xué)意識(shí)相聯(lián)系，是中國傳統(tǒng)美學(xué)所要研究的重要問題。對(duì)意境的追求深刻地揭示了中國傳統(tǒng)美學(xué)的審美法則。

第三，注重文學(xué)品質(zhì)、文學(xué)表達(dá)和情感的結(jié)合。中國傳統(tǒng)美學(xué)力求文藝作品形神兼?zhèn)洌搶?shí)相生，情景交融，并以之作為傳統(tǒng)美學(xué)文藝作品審美價(jià)值判斷的基本規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)。

三、數(shù)字化時(shí)代的攝影技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的融合

在數(shù)字化時(shí)代攝影的背景下，攝影技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的融合以三種形式為主。

第一，傳統(tǒng)美學(xué)與攝影技術(shù)在“內(nèi)容”上構(gòu)成融合。即直接以中國傳統(tǒng)美學(xué)元素作為拍攝的內(nèi)容、對(duì)象。比如針對(duì)古建筑、古玩字畫的攝影作品，這類作品對(duì)中國傳統(tǒng)美學(xué)元素的應(yīng)用最為直接，通常呈現(xiàn)出較強(qiáng)的視覺效果。

第二，傳統(tǒng)美學(xué)與攝影技術(shù)在“形式”上構(gòu)成融合。指的是作品以富有傳統(tǒng)美學(xué)元素的形式來呈現(xiàn)。在這種應(yīng)用中，結(jié)合中國傳統(tǒng)繪畫形式的方式較為多見，攝影師往往拍攝當(dāng)下（非傳統(tǒng)）的內(nèi)容，然后結(jié)合中國傳統(tǒng)繪畫形式以達(dá)到預(yù)期的效果。比如運(yùn)用攝影技術(shù)和圖像處理技術(shù)，對(duì)拍攝對(duì)象通過多重曝光拍攝和后期處理形成一幅富有水墨效果的作品。

第三，傳統(tǒng)美學(xué)與攝影技術(shù)在“意境”上構(gòu)成融合。與前兩種形式不同，這種形式更微妙，更具有象征意義，也更加考驗(yàn)攝影師的功底。這種形式要求攝影師在熟練掌握攝影知識(shí)和技巧的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入研究中國傳統(tǒng)美學(xué)，理解傳統(tǒng)美學(xué)中隱含的情感及其演化過程，這有助于更好地選擇合適的題材，將題材與現(xiàn)代攝影取景、曝光、虛實(shí)以及構(gòu)圖等知識(shí)和技巧精妙融合，表現(xiàn)出更多的中國意蘊(yùn)。

四、結(jié)語

在數(shù)字化時(shí)代，攝影技術(shù)深刻地改變著人們的生活，攝影理念也該與時(shí)俱進(jìn)。攝影工作者應(yīng)積極吸取傳統(tǒng)美學(xué)的精華，靈活運(yùn)用先進(jìn)的攝影技術(shù)和新媒體技術(shù)，推動(dòng)現(xiàn)代攝影技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性融合，豐富攝影的藝術(shù)語言，提高攝影作品的視覺效果，創(chuàng)作出更多為人們所喜聞樂見的攝影作品，充實(shí)人們的精神生活，從而促進(jìn)當(dāng)代攝影的發(fā)展和傳統(tǒng)美學(xué)的弘揚(yáng)。

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（作者簡介：鄭悅，女，碩士研究生在讀，哈爾濱師范大學(xué)，研究方向：數(shù)字影像制作）（責(zé)任編輯 劉冬楊）