羅漫山泉記（外二章）

藤縣縣城沿著南梧二級(jí)公路，往南寧方向約二十公里，便是羅漫山地界。山頂上，可觀瞻蒙江和北流河分別在蒙江鎮(zhèn)和縣城與潯江相會(huì)。面朝縣城，往左約六公里便到潯江，往右二十余公里則為北流河，兩水夾擊使整個(gè)山勢(shì)從二百公里之外的興業(yè)縣分岔，呈兩條蛇形山脈奔襲而來(lái)，到了天平鎮(zhèn)羅漫村就聚攏凸起，形成了巍峨雄壯的羅漫山。

嶺南這種從遠(yuǎn)方蜿蜒奔襲而來(lái)的山勢(shì)，又遇到江河斷脈，素有泉涌石縫的特點(diǎn)。大山中積蓄的水流和力量，一旦遇到有跡可循的石縫就會(huì)噴涌而出。就像水龍頭，只要相對(duì)水壓適度，就能有自來(lái)水流出。由許多低丘突起的渾圓山峰聚攏而成的羅漫山，就有很多這樣的泉涌。

攀爬羅漫山正值深秋，一路林深樹茂，挺拔的蒼松綠樹，深入淺出的鳴蟲飛鳥，耐得住清寒的菊花，令人心曠神怡。一路山體巖石形態(tài)各異，嶙峋渾圓，堆疊成峰，搭肩成門， 壘石成洞， 跌落成潭，靜態(tài)中呈現(xiàn)出雄渾險(xiǎn)峻的氣勢(shì)。仙桃石、五經(jīng)石、發(fā)財(cái)石、望夫石、接吻石、孩兒石、公婆石、鞭石仙人、守嶺石人……每一尊石頭背后都有一段屬于自己的傳奇。最讓人驚奇的是，石頭縫間泉涌潺潺，涓涓滴滴，匯成細(xì)流，沿著石間溝壑流動(dòng)，或從冰冷的石頭上緩緩淌過(guò)，加上山中偶爾的鳥鳴，確有“清泉石上流”的禪味。許多處細(xì)流匯聚，形成越來(lái)越大的溪流，在石頭上歡快地跳動(dòng)，一個(gè)個(gè)落差，化作三四級(jí)泉瀑，在陽(yáng)光的映照下，宛若無(wú)數(shù)晶瑩剔透的珍珠，一顆顆地從山石上滴落，瑟瑟作響，接連成串，形成了小池子。這一汪汪清澈見(jiàn)底的小池子，像一個(gè)活脫脫的天然洗澡盆。半山腰上的水簾洞就是因?yàn)檫@樣的滴水而形成的。

朝著主峰大王頂方向，沿著石徑繼續(xù)拾級(jí)而上，到了大石牌北端，一處山石蒼勁巍峨，粗莽唐突地立在那里，數(shù)十乃至百余立方的巨石疊嶂，形如宮門緊閉，人稱龍門。泉水自崖壁下石隙流出，水量雖不湍急，但能終年不枯，匯為一橢圓形池子，而后曲繞溢出，瀉入池周的石縫間。池水晶瑩剔透，清清亮亮，掬一捧，喝上一口，清冽甘甜之氣瞬間沁入心底，好像十二經(jīng)絡(luò)被突然打通，讓人立時(shí)舒軟得要融化，一路的困倦頓然消散。

羅漫山的泉水格外清澈晶瑩，晶瑩得幾乎接近于無(wú)形。這大概因?yàn)榇司衬颂炱芥?zhèn)制高點(diǎn)，傲然于眾山間，于高處仰首挺胸，向著廣袤的大地袒露著高貴的脊梁。羅漫山四百七十多米的海拔在其他地方也許并不算高，但這里的丘陵一般只有百米左右，羅漫山巒就極其顯眼巍峨。況且此山勢(shì)隨脈而從遠(yuǎn)方襲來(lái)，從眾丘陵突兀而起，地下又不知有多少山石聚積，所以泉水不會(huì)被污染，才有這般玄妙的模樣。

俯瞰山下， 一個(gè)村落悠閑地隱藏在崇山峻嶺間，眾山環(huán)抱，小橋流水，鵝鴨臥波，牧童黃牛，上百間民房素白如雪，一派詩(shī)情畫意，可謂桃源勝境。這就是羅漫村，看這村名，一定是應(yīng)和著羅漫山而來(lái)的。

山泉有靈，千百年來(lái)默默滋潤(rùn)著羅漫村。就像那半山腰上明末將領(lǐng)袁崇煥的雕像，雖然時(shí)光流逝了，歷史幻化為虛無(wú)，宛若山上那渾圓的石頭，依然氣宇軒昂地立在那里，永遠(yuǎn)護(hù)衛(wèi)著這方土地，好讓現(xiàn)今之輩只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華。

《新唐書·藝文志·亢倉(cāng)子》云：“蛻地之謂水，蛻水之謂氣，蛻氣之謂虛。”賞著山中的秋菊，品著甘洌的泉水，呼吸著淡淡的稻香，我開(kāi)始懷疑道家這句話了。

靈吉潭記

從大化縣城出發(fā)，往西北走四十余里，到了六也和雅龍兩鄉(xiāng)交界的地方，在一個(gè)叫和平村靈吉屯的山弄里，可以看到一汪潭水，像一面古銅色的鏡子一樣打開(kāi)，清澈明凈，天光云影在其中閃耀，仿佛向天空捎去一道綠色的孤獨(dú)的光。這千山萬(wàn)壑間，無(wú)論哪個(gè)季節(jié)，哪個(gè)角落，都有裝不完的綠。

潭水是綠的，滿滿地盛著青翠的遠(yuǎn)山和四周的樹木。十多兜竹樹錯(cuò)落有致，環(huán)繞著潭子，竹節(jié)則一節(jié)連著一節(jié)，高高地伸向天宇。從潭邊望不到樹頂，天空總是那么悠遠(yuǎn)。微風(fēng)拂來(lái)，竹枝晃動(dòng)了，感覺(jué)地動(dòng)山搖，天昏地暗。竹枝長(zhǎng)著纖細(xì)的葉子，有青絲一樣的紋理，枝丫卻長(zhǎng)著密密麻麻的刺，像帶刀的侍衛(wèi)，冷酷地守護(hù)著潭水。有幾棵兜竹樹的枝丫上卻生著墨綠色的藤蔓，形狀與紅薯藤相似，這就是傳說(shuō)中的寄生茶，據(jù)說(shuō)可以解酒降脂，《本草綱目》也有此說(shuō)法。《山海經(jīng)》里所謂的“寓木”就是這種寄生的植物吧。這寄生的藤蔓和竹樹，披著郁郁蔥蔥的粉兒，纏纏繞繞，吸收著這潭水的精華，又反哺著把整個(gè)潭水遮遮掩掩起來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)格外清涼的全新境界，幽靜而深遠(yuǎn)，神圣而不容侵犯。

靈吉潭寬闊而幽深，約四畝見(jiàn)方的水面，不知以何物為底。有擅游者曾想橫過(guò)水面游到對(duì)岸，但越接近潭中，越感覺(jué)寒冷刺骨，只能折返岸邊。最中間的水面，總漂浮著一層淡淡的云氣，浩浩渺渺，輕如細(xì)紗，像夢(mèng)近在咫尺，又遠(yuǎn)在天邊，日夜不散。我想，那一定是大地最冰冷的地方，為世間冷藏著正在失去的一切美好?？恐哆叄且恍┍蝗展鈺竦冒甙椎膸r石，或突兀高聳著，像犀牛飲水；或探出水面，像金猴摘桃獻(xiàn)果；或突起并堆壘著，像獅子較量著爭(zhēng)相滾著繡球。這奇怪形狀的石子，成為精巧的觀景臺(tái)，成為洗衣的搓板，成為垂釣者的舞臺(tái)，踩在上面穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，好像原始以?lái)就這樣緊挨著，合攏成水中的懸崖峭壁。據(jù)說(shuō)，跨過(guò)這些巖石，就直接陷入潭底，沒(méi)有任何緩沖地帶，深不可測(cè)啊。

潭中魚兒自由自在地玩耍著。這邊剛騰起一個(gè)小水渦，那邊又泛起了波光，或跳出水面，或翔入水中，可明顯感覺(jué)到這水下的世界生生不息，繁衍著很多族群和部落。正如李白《觀魚潭》云：“觀魚碧潭上，木落潭水清。日暮紫鱗躍，圓波處處生。”靠近岸邊的巖石間隙，可見(jiàn)到魚兒成群結(jié)隊(duì)，光線從它們的身子穿過(guò)，都好像在天空中懸著一樣，呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，或忽然間輕捷地游向遠(yuǎn)處，似與游人嬉戲。

靈吉潭的水總是滿滿的，不升不降，是不是與大海相通達(dá)？據(jù)傳，曾有好事者往潭里撒木糠，數(shù)天后在百里外的另一處地下河出口浮起了同樣的木糠。另傳，曾有水突然一下子不知從哪里漏掉了，直接袒露出潭的底部，芭蕉葉大的魚兒像落在燥熱的砂鍋里一樣焦躁地彈跳著。人們擼起袖子準(zhǔn)備下潭里拾魚的時(shí)候，水又突然漲起來(lái)，一切恢復(fù)了原狀。各種傳說(shuō)不足信，但卻賦予大自然無(wú)限的神力，好讓俗人不能亂動(dòng)它，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

向潭的東方望去，一條溪水彎彎曲曲地流過(guò)來(lái)，把兩里之外的泉之水送到這里。溪岸兩邊相互交織著稻田，隱隱約約飄來(lái)了縷縷稻香。端坐潭邊，凝視著潭子，水面如畫，四周幽寂而清凈。那若隱若現(xiàn)的雞犬聲，仿佛從蒼茫的深山幽處傳來(lái)，才知道潭子周邊不遠(yuǎn)的山麓有人家。

壽珍泉記

地處桂西北的巴馬瑤族自治縣，一股巨大的泉流從百魔洞口噴涌成河，人稱盤陽(yáng)河。

其實(shí)，盤陽(yáng)河的源頭是鳳山縣境內(nèi)的喬音河，經(jīng)巖溶地區(qū)多段沒(méi)入地下，又從多處地方露出地表，藏藏露露，到了巴馬瑤族自治縣甲篆鎮(zhèn)坡月村百魔洞才徹底穿出地表，匯入不遠(yuǎn)處的紅水河，流向大海。有人曾把谷糠投入三門海，卻在百魔洞等幾處泉流出口看見(jiàn)那些谷糠，可證明河水從四處巖崖潛流入地下，到百魔洞等幾處地方復(fù)出地面來(lái)。

盤陽(yáng)河的水很滋養(yǎng)人。河水所經(jīng)之處，是世界著名的長(zhǎng)壽帶。聯(lián)合國(guó)界定世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)的標(biāo)準(zhǔn)是十萬(wàn)人中有七位百歲老人，而這一帶是世界標(biāo)準(zhǔn)的四倍。

長(zhǎng)壽的根基在哪？專家們認(rèn)為這里有清澈的山泉水和充滿負(fù)氧離子的空氣。

有研究表明，負(fù)氧離子能有效改善肺的換氣功能，促進(jìn)人體生物氧化和新陳代謝。在巴馬長(zhǎng)壽村及水晶宮、百魔洞、百鳥巖等地方，空氣中每立方厘米負(fù)氧離子達(dá)到兩千至五千個(gè)，一些地方甚至達(dá)到三萬(wàn)個(gè)。這里為什么有這么多負(fù)氧離子？負(fù)氧離子是由于大氣受紫外線、雷電、風(fēng)暴、土壤等綜合因素影響，產(chǎn)生電離而釋放出的電子，和空氣中的中性分子結(jié)合而形成的。盤陽(yáng)河流域森林覆蓋率極高，磁場(chǎng)強(qiáng)，是雷擊的多發(fā)區(qū)，最易產(chǎn)生負(fù)氧離子。因此，來(lái)自全國(guó)各地的游客常年集結(jié)于此大口吸氧，往返溪壑山野間。

水是巴馬的另一個(gè)亮色。盤陽(yáng)河流域山山嶺嶺有許多甘泉，可稱天下第一，而且泉水的顏色、味道都相同，都富含礦物質(zhì)，大約因?yàn)樗鼈兌际菑谋P陽(yáng)河分別流出去的緣故。這些散落在石山各處的大大小小的泉眼，統(tǒng)稱壽珍泉。與其他地方泉水不同的是，壽珍泉水盛放在瓶子里，一年也不會(huì)變質(zhì)。在茶界，此等泉水是泡茶的頂級(jí)水，泡出的茶色純，味香，呷一口全是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的味道。

同樣是水，是誰(shuí)使它這樣奇異呢？壽珍泉水在數(shù)億年的喀斯特地層中形成，在地下四次潛行，又四次流出地表，獨(dú)特的流程使其富含各種有益于人體的礦物質(zhì)和微量元素，可激發(fā)生命活力，延緩衰老。就像一位閱歷滄桑的世紀(jì)老人，一舉一動(dòng)都閃爍著人生歲月獨(dú)特而深刻的哲思。

壽珍泉滋養(yǎng)著世界上百歲老人比例最高的巴馬人。清光緒年間，在朝廷為官的鄧誠(chéng)才，屢建奇功，榮歸故里，用自己的俸祿購(gòu)買種子送給當(dāng)?shù)乩习傩辗N植，并興資教化，造福鄉(xiāng)里。一八九八年，光緒帝為已百歲高齡的鄧誠(chéng)才親書“惟仁者壽”的牌匾，以彰其仁德。鄧誠(chéng)才感恩之余，還向朝廷進(jìn)貢壽珍泉水等特產(chǎn)。慈禧晚年尤重養(yǎng)顏延壽，將壽珍泉水配合御方使用，效果甚佳，巴馬壽珍泉水遂成貢品。鄧?yán)弦簧故?，心地善良，如壽珍泉水般清澈無(wú)瑕，溫潤(rùn)壽鄉(xiāng)，為后世楷模。

晶瑩剔透的壽珍泉水，與長(zhǎng)壽結(jié)緣，許多游客到巴馬，都滿滿地盛一壺，作為珍品帶回去。但愿他們帶回的，是像山泉水般透亮的心，傳遞著某種仁義孝悌的情懷。

作者簡(jiǎn)介：韋秀觀，壯族，廣西大化縣人。系廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員?！赌蠘堑は肌穲F(tuán)隊(duì)成員及主創(chuàng)人之一。出版有短篇小說(shuō)集《落在你胸口的目光》等。現(xiàn)居南寧。

（責(zé)任編輯 劉冬楊）