主編薦語(yǔ)

無(wú)論詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等文學(xué)作品，創(chuàng)作時(shí)都需要追求其異質(zhì)之美，尤其是在當(dāng)下寫作呈“同質(zhì)化”“趨同相似”的現(xiàn)狀之下，我們更要在創(chuàng)作過(guò)程中，時(shí)刻警惕自己作品被他人的美學(xué)理念、寫作方式和形式以及語(yǔ)言、氣息所裹挾、覆蓋、支使乃至同化，最后使自己的作品陷入他人巨大的“黑洞”，而變?yōu)榍娜粺o(wú)聲且失色，變得可有可無(wú)的隨從角色。

詩(shī)人、翻譯家李寂蕩和詩(shī)人、評(píng)論家木葉長(zhǎng)期以來(lái)在詩(shī)歌中堅(jiān)持走自己的路，大膽地進(jìn)行從內(nèi)容多層面拓展到形式多方位試驗(yàn)，并都有所獲，業(yè)已形成自己的辨識(shí)度很強(qiáng)的詩(shī)文本，在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇中以異質(zhì)多變的探索構(gòu)建了屬于自己的高地。

李寂蕩這組詩(shī)歌的異質(zhì)在于他的思想層面，它有三個(gè)向度的辯證思考：一是對(duì)傳統(tǒng)的人與事的再審視和自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn);二是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)繼承時(shí)的當(dāng)下性再改造;三是親情和日常的反庸常的雋永呈現(xiàn)和瞬間思考。我們來(lái)看，他寫《晚景》這首詩(shī)，詩(shī)的表面寫的是友人請(qǐng)他游雨花臺(tái)，又拜謁大儒方孝孺衣冠冢，途中遭遇明太監(jiān)義會(huì)碑，下午參觀齊修社區(qū)時(shí)，看到老人們?cè)诖蚺?，幻想到自己喜歡打牌的母親也在他們其中?？v線是從明到今，橫線是從雨花臺(tái)烈士到大儒到太監(jiān)到當(dāng)下普通市民再到自己母親，最后歸屬到“我”，“隱約看見(jiàn)了我未來(lái)的身影”。這不是一般意義上的追古悼今，他在詩(shī)里求證人為何而生？為何而死？活著的本質(zhì)意義是什么？我又將如何老去等哲學(xué)意義上的考量，內(nèi)涵豐富多汁，這樣的詩(shī)就有了與他人詩(shī)歌不一樣的重量和魅力。同時(shí)，我十分喜歡他的這些有意味有異質(zhì)的句子，比如：“很少見(jiàn)到這么多老人聚集/就像無(wú)數(shù)的‘老字書(shū)寫在一張頁(yè)面，無(wú)數(shù)冬天的山峰聚焦在一塊平原?！薄拔覘壍袅思t袍，割去了長(zhǎng)須，/驀然回首，橫刀攔馬，仍是時(shí)間之神”，“我不是一個(gè)純粹的步行者，/我擔(dān)憂步履踉蹌的內(nèi)心被洞悉”。以及他《當(dāng)雨水重新變成烏云》詩(shī)行里的流暢感和氣息充沛的奇峰突起的表達(dá)，還有《體育頻道》里電視、遺照的道具運(yùn)用等，充滿了他的智慧的詭譎。

木葉的詩(shī)歌當(dāng)中體現(xiàn)著現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的復(fù)雜黏連，而在詩(shī)歌語(yǔ)言上似乎又有意保留了古典主義底色，由此可以看出木葉是十分有想法有抱負(fù)的詩(shī)人。他從第一本詩(shī)集《在鐵錨廠》到新近出版的第四本詩(shī)集《象：十三轍》，每一步詩(shī)探索和詩(shī)跋涉，都有著不與他人茍同的詩(shī)學(xué)自律，不為詩(shī)潮時(shí)風(fēng)挾脅，獨(dú)立前行。這種果敢和決絕，正是一個(gè)有追求的詩(shī)人應(yīng)該有的寫作操守。他不求發(fā)表，只是按照自己心中的“鏡像”來(lái)追摹人生世相，發(fā)出他的“存在之問(wèn)”。他的眾多詩(shī)歌在寫作技術(shù)上都有著與眾不同的處理，如在敘事性上，可能是點(diǎn)狀的、片斷的，也可能是對(duì)話式的、網(wǎng)狀的乃至光怪陸離萬(wàn)花筒式的等等，結(jié)構(gòu)上有時(shí)讓讀者覺(jué)得內(nèi)蘊(yùn)著短篇小說(shuō)的構(gòu)思，有時(shí)又是戲劇化的。在句式上，長(zhǎng)句和短句的交叉、出乎意料的斷句以及“一二一”式的分節(jié)處理，都給人耳目一新之感，對(duì)此評(píng)論家陳離認(rèn)為已經(jīng)形成了值得注意的“木葉體”。木葉可能會(huì)在一首詩(shī)里制造出用多行帶引號(hào)的句式，但這些引號(hào)里的內(nèi)容不一定是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)說(shuō)的金言，如果你信了，就著了他設(shè)下的“魔道”。有時(shí)木葉會(huì)煞有其事地為身邊的事物命名，其實(shí)不過(guò)是他隨意拾來(lái)借東打西的道具，如“十三轍”里的“發(fā)花”“梭波”“乜斜”等，仔細(xì)分析，他寫的詩(shī)內(nèi)核已不是詩(shī)歌表面的“象體”了，可能是另外一個(gè)空間的事物，又和當(dāng)下總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他很大膽，經(jīng)常把不可能人詩(shī)的物理和常識(shí)寫入詩(shī)中，這些你可看他的《文明旅行出行指南》等詩(shī)。

異質(zhì)，就是與他人作品不雷同，不相似，有區(qū)別，有距離，有特質(zhì)。

畢飛宇在評(píng)價(jià)魯迅成就時(shí)說(shuō)：“在我眼里，魯迅和他同時(shí)代的作家，同質(zhì)的部分是有的，但是異質(zhì)的部分更多?！濒斞钢疄樽繝柌蝗旱聂斞?，可能就在此，這是我的贅言。

——李云