簡陽石橋古鎮(zhèn)趕場空間演變及現(xiàn)狀研究

蘭虎山

（西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院 四川成都 611756）

趕場又稱趕集，是我國的一種傳統(tǒng)文化習(xí)俗，是附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民定期、定點進行的集市貿(mào)易活動。改革開放以來，隨著城鎮(zhèn)化進程的推進，各種大大小小的集市、超市、農(nóng)貿(mào)市場等逐漸分散了往日趕場的職能，趕場正在逐漸消失。然而，石橋古鎮(zhèn)這一傳統(tǒng)的集市貿(mào)易活動卻被沿襲了下來，古鎮(zhèn)趕場由來已久且極具地方代表性和原真性。

1 簡陽石橋古鎮(zhèn)概況

石橋古鎮(zhèn)位于簡城以北4km處，西緊靠成渝公路和成渝鐵路，東臨沱江，與簡陽市新城隔江相望。古鎮(zhèn)擁有2000多年悠久歷史，鎮(zhèn)區(qū)保留有民國及解放初期的街巷格局、成片的民居院落和建筑風貌。古鎮(zhèn)素稱“川中四大名鎮(zhèn)”之一，抗日戰(zhàn)爭時期，是川中有名的商貿(mào)中心、金融中心和水運碼頭，商業(yè)繁榮昌盛。后因失去交通和政治的優(yōu)勢而逐漸衰落。然而，趕場這一傳統(tǒng)的集市貿(mào)易活動卻被沿襲了下來。

2 趕場空間演變

古鎮(zhèn)在逢場天就會有大量人群聚集進行買賣交易，小攤販沿街道兩側(cè)布置各類攤位，形成了趕場空間。自清末至今，古鎮(zhèn)趕場空間也發(fā)生了較大的變化，依據(jù)古鎮(zhèn)發(fā)展的過程并結(jié)合重要的影響事件劃分為3個階段：

2.1 清末民國初年

清末民初，簡城至成都府的東大路穿鎮(zhèn)而過，東大路在古代是比較繁華的，既是民間物資往來的重要通道，也是官府傳遞文書的重要通道。這段道路也因此成為古鎮(zhèn)主要街道之一，趕場空間沿街道發(fā)展，從上柵子門沿至下柵子門。由于水碼頭的繁榮，沿沱江街道形成趕場空間。連接沱江沿岸街道和東大路的另外兩條主街也形成了趕場空間。可見，趕場空間主要在交通通達性良好和人流密集的地方形成。

2.2 20世紀40年代

抗日戰(zhàn)爭結(jié)束前的1940-1945年，由于當時國民黨中央政府遷至重慶，四川人口增多，軍需糧運頻繁，各種物資的耗量加大，運入和運出古鎮(zhèn)的各種主要物資也相應(yīng)的大量增加。此時，古鎮(zhèn)趕場極盛，每月逢三六九趕場，與其他場鎮(zhèn)不同，這里正場期的前一天便開始熱鬧起來，沿沱江運送貨物的船只，須提前半天趕到，不然就趕不上第二天的繁忙交易。20世紀40年代，除保留清末民初以來的趕場空間外，1943年修建新街，此街道后來成為簡城至養(yǎng)馬鎮(zhèn)的必經(jīng)之地，沿新街又形成了新的趕場空間。

2.3 現(xiàn)今

隨著陸路運輸?shù)陌l(fā)展，東大路失去了原有功能；1952年成渝鐵路通車后，沱江的水路運輸又被鐵路運輸所替代，物資轉(zhuǎn)運和集散不再在石橋古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)因失去交通和政治的優(yōu)勢而逐漸衰落?，F(xiàn)今，古鎮(zhèn)沒有了昔日的繁華，但趕場卻被沿襲了下來。由于交通的便利和生活需求的增大，古鎮(zhèn)趕場變得頻繁，每月逢單日趕場，一般從清晨到中午12點左右就散場了，趕場的人往返趕路，來去匆匆。相比極盛的40年代，如今趕場空間大大縮減。但趕場空間整體格局保存完整，極具地方代表性和原真性。

3 趕場現(xiàn)狀

3.1 趕場銷售商品類型

現(xiàn)今，古鎮(zhèn)逢場天依舊繁忙，街上人頭攢動，熙熙攘攘，叫賣聲此起彼落，非常熱鬧。小攤販沿街道布置各類攤位，商品類型豐富多樣，主要是日常生活所需用品，見圖1。銷售的商品主要分為以下四大類：

3.1.1 農(nóng)副產(chǎn)品類

圖1 趕場現(xiàn)狀（來源：作者自攝）

古鎮(zhèn)附近的農(nóng)戶把自家種的大米、茶葉、水果、蔬菜或自家養(yǎng)的雞、鴨、魚或自家山上采的中草藥、木材拿到鎮(zhèn)上售賣，給古鎮(zhèn)人民生活帶來便利的同時也提高了農(nóng)戶的經(jīng)濟收入。

3.1.2 日用雜品類

日用雜品是生活所必須的各類用品，品種繁多，主要包括：炊事用具、日用陶瓷器皿、服裝鞋帽、清潔衛(wèi)生用品等。

3.1.3 手工藝類

手工藝類是一些傳統(tǒng)手藝人純手工或借助工具制作的產(chǎn)品。由于各地區(qū)的地理環(huán)境、歷史文化、傳統(tǒng)風俗、審美觀點等的不同，各地的手工藝品具有不同的風格特色。古鎮(zhèn)手藝人利用不同的原材料創(chuàng)造出巧奪天工、豐富多彩的各類手工藝品。有賣布匹的，大多是織布機加手工織的土布；有賣鐵貨的，菜刀、鐮刀、鋤頭、鐵鍋、鍋鏟等；有賣竹器的，背兜、籮筐、篩子、簸箕、提籃等；有賣木制品的，木凳、木桶、木盆、木雕等。

3.1.4 小吃類

一方水土出一方獨特美食小吃，古鎮(zhèn)小吃獨具特色，蒲湯圓、王油糕、林豆花、蔡補藥、麻麻糖、海味抄手等制作工序無一不精益求精，都是令人過口難忘的美食小吃。

3.2 趕場現(xiàn)狀問題

3.2.1 現(xiàn)場管理無序

古鎮(zhèn)趕場現(xiàn)場管理松散，經(jīng)營狀況不佳。攤位多有占道現(xiàn)象，逢場天福建街、中山街幾乎堵的水泄不通，甚至影響到了周邊交通要道的通行狀況?，F(xiàn)場“臟、亂、差”的現(xiàn)象嚴重，每當散場后，現(xiàn)場一片狼藉，對古鎮(zhèn)衛(wèi)生環(huán)境造成了嚴重的影響。

3.2.2 空間秩序混亂

古鎮(zhèn)小攤販擺攤多是依據(jù)歷史沿襲固定趕場空間，攤位都是“先到先得”，因此大部分攤販都會搶占優(yōu)勢地段，現(xiàn)場擁擠不堪，而其他地段攤位卻分布較散亂。同時，各種類型的攤位相互混雜，并無明顯分區(qū)，這樣使得消費者毫無目的性，造成人群頻繁流動，增加了古鎮(zhèn)交通壓力。

古鎮(zhèn)趕場存在著管理無序、空間秩序混亂等問題，不僅不利于古鎮(zhèn)形象的打造，更嚴重的是干擾了古鎮(zhèn)正常生活、工作的秩序。因此規(guī)范管理和空間秩序，引導(dǎo)趕場良性發(fā)展，傳承地方特色，是古鎮(zhèn)亟待解決的問題之一。

4 結(jié)語

古鎮(zhèn)趕場空間的演變是自發(fā)形成的，有著其歷史的必然性與合理成分。沿襲至今的石橋趕場，不但方便了居民生活，促進了商品流通，還在一定程度上帶動了古鎮(zhèn)經(jīng)濟和地方特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。趕場的消失，不僅會割裂古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化，也會使古鎮(zhèn)失去原有的價值特色，甚至使古鎮(zhèn)不能發(fā)揮應(yīng)有的作用，面臨邊緣化的危機。趕場對于快速城鎮(zhèn)化的今天，無疑是一筆寶貴的財富。