彩禮返還法律問題研究

金林 嚴(yán)瑞雪

【摘? 要】我國自古以來就有在婚約初步達成時，男方家庭向女方家庭贈送聘金、聘禮的習(xí)俗，民間稱為“彩禮”。在婚姻家庭類案件中，彩禮的返還類案件是讓法官棘手的難題。我國法律目前僅對返還彩禮的情形作出了概括、籠統(tǒng)的規(guī)定，并沒有將彩禮應(yīng)當(dāng)返還的全部情形予以詳盡歸納，但在司法實踐中往往存在更復(fù)雜的情形，當(dāng)今社會離婚率不斷上升，訂婚后悔婚的情況也時有出現(xiàn)，對于裁判者來說，此類案件并沒有明確的司法解釋用以援引，但隨著這類案件的數(shù)量和復(fù)雜性逐漸上升，急需擁有完善的對于彩禮糾紛問題解決的相關(guān)法律依據(jù)和法律制度，明確權(quán)利義務(wù)關(guān)系，以及相應(yīng)得金額計算標(biāo)準(zhǔn)，妥善解決這類問題。

【關(guān)鍵詞】彩禮;彩禮返還;婚姻

1.彩禮糾紛產(chǎn)生的原因

1.1彩禮的起源及發(fā)展

彩禮制度在我國傳統(tǒng)婚姻制度中一直占有非常重要的地位。通說認為，西周時期的“六禮”①制度是彩禮的起源，其中“納征”是指男方為了達成婚約向女方送聘禮。隨著時代發(fā)展，如今彩禮被賦予了很大程度的物質(zhì)含義，通常指男方或男方父母為達成結(jié)婚目的而給予女方較大的財物或金錢。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，物質(zhì)生活的提高，當(dāng)今社會彩禮的內(nèi)容逐漸豐富起來，從過去的“三轉(zhuǎn)一響”，到現(xiàn)在價值不菲的汽車洋房、金銀首飾以及現(xiàn)金，彩禮的價值也越來越高。尤其在我國廣大農(nóng)村，彩禮是訂婚不可或缺的一個環(huán)節(jié)，為了達到締結(jié)婚姻的目的，男方家庭全家舉債來支付彩禮金額以達到女方要求的情形也早已屢見不鮮，而女方所得到的彩禮，常常會用于為她的兄弟能夠順利娶親所支付彩禮，隨著這樣的社會環(huán)境產(chǎn)生，目前彩禮這一習(xí)俗，日漸成為了很多家庭的沉重負擔(dān)。同時近些年來，離婚率也不斷升高，當(dāng)事人雙方在婚姻登記前、同居相處的過程中也經(jīng)常會出現(xiàn)很多矛盾，婚前反悔的情況也屢見不鮮，這都會引發(fā)彩禮返還的問題。

1.2彩禮返還法律制度立法的缺陷

彩禮作為一種民間習(xí)俗，其目的性、無奈性，都不容否認。彩禮在法律性質(zhì)上屬于“附解除條件的贈與”，②當(dāng)解除條件的情況發(fā)生，那么女方就失去了對于彩禮的合法占有，如果此時女方繼續(xù)占有彩禮那么會構(gòu)成不當(dāng)?shù)美２识Y這一民間習(xí)俗，在本質(zhì)上就與“買賣婚姻”、“借婚姻索取財物”等行為就不相同，女方家庭通過接受男方彩禮的行為，就代表著答應(yīng)與對方結(jié)婚。如果男方在支付彩禮后，并沒有實現(xiàn)結(jié)婚的目的，那么與男方贈與女方彩禮的初衷便是相違背的。2004年實施的最高人民法院《關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（二）》（以下簡稱為《解釋（二）》）中關(guān)于彩禮返還情形作出的原則性規(guī)定是目前法官判決彩禮返還類案件時的主要援引依據(jù)，而在彩禮案件司法實踐中，案件復(fù)雜多樣，閃婚閃離、訂婚后悔婚等情況層出不窮，16年前出臺的司法解釋，已無法滿足當(dāng)今的需求。法官使用滯后性較強的司法解釋，加之受個人水平、經(jīng)驗的影響，將不可避免地出現(xiàn)同案不同判的現(xiàn)象，這對于法院裁判文書既判力的形成和公信力的建立都是極為不利的?！督忉專ǘ凡]有作出關(guān)于離婚案件彩禮返還問題的針對性規(guī)定，內(nèi)容過于簡單與籠統(tǒng)，也沒有明確彩禮的性質(zhì)，因此當(dāng)雙方對薄公堂時，經(jīng)常會出現(xiàn)一些混亂的情況。

2.特殊情形下的彩禮返還問題

2.1對法定返還理由的突破

對于解除同居關(guān)系后的彩禮返還案件?！督忉專ǘ肺匆?guī)定雙方同居但沒有辦理婚姻登記手續(xù)的情形。給付彩禮的長期目的，實際上是希望男女雙方能夠在一起長期共同生活，相互照顧，而并非僅是辦理婚姻登記手續(xù)這一簡單的流程。原告在與被告長期同居的情況下，因自身的想法產(chǎn)生變化，未能與被告辦理結(jié)婚登記，可以說原告也存在一定過錯，在缺乏詳細司法解釋依據(jù)的情況下，法官往往會結(jié)合案情，根據(jù)公平原則，酌定被告返還原告一部分彩禮，進而較為合理的維護了雙方當(dāng)事人的合法利益，但在判決中通常并未敘述關(guān)于認定該彩禮返還比例的具體理由。關(guān)于彩禮返還比例的確定，本文認為需要出臺更為詳細、更為明確的立法，以便提高司法公信力及法官辦案效率。

2.2對“生活困難”的推定

對于生活困難這一情形的認定，在目前的理論界中主要有相對困難與絕對困難兩種觀點。絕對困難是指家庭已經(jīng)無法維持當(dāng)?shù)氐幕旧钏綐?biāo)準(zhǔn)，而相對困難指的是支付彩禮之后導(dǎo)致家庭生活水平顯著下降。依據(jù)現(xiàn)在我國的司法解釋而言，將《解釋（二）》中所規(guī)定的“生活困難”解釋為絕對生活困難較為妥當(dāng)。但是在司法實踐當(dāng)中雙方的情感與財產(chǎn)關(guān)系過于混亂，裁判者有時也會考量雙方生活時間過短等因素，對于雙方都采用一定的保護。然而這一因素其實并不符合《解釋（二）》規(guī)定情形。

3.構(gòu)建切實有效地彩禮返還法律制度

3.1“共同生活”視為返還彩禮的評判標(biāo)準(zhǔn)

婚姻被視為男女雙方感情的共同體，同時又被視為利益的共同體，③婚姻關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)是雙方能夠有長期穩(wěn)定的相處生活，當(dāng)雙方在同一屋檐下飲食起居、相互照顧，那么就可以認為彩禮的目的已經(jīng)相應(yīng)的達成。“共同生活”也需要雙方能夠主客觀相統(tǒng)一?？陀^方面，雙方擁有持續(xù)穩(wěn)定地共同居住的情形。同時主觀方面雙方基于自愿的此處上擁有長期共同生活的意愿。共同生活應(yīng)視為婚姻的實質(zhì)要件，而登記結(jié)婚則可以認為是婚姻的形式要件，是在法律上認可婚姻的標(biāo)志。登記結(jié)婚這一短暫的環(huán)節(jié)不是締結(jié)婚姻的主要目的，更不是彩禮的主要目的，當(dāng)雙方實現(xiàn)共同生活，可以說彩禮的目的在一定程度上已經(jīng)實現(xiàn)。根據(jù)目前立法，若雙方?jīng)]有登記結(jié)婚，則應(yīng)當(dāng)向?qū)Ψ椒颠€彩禮禮金，但是這樣的處理方式明顯沒有保護女方的合法權(quán)益，故此應(yīng)當(dāng)把“共同生活”的時常歸入彩禮返還標(biāo)準(zhǔn)的考量。所以，筆者呼吁《解釋（二）》第10條第一類案件中所附解除條件“登記結(jié)婚”調(diào)整為“共同生活”，那么《解釋（二）》第10條彩禮返還的前兩種類型即可合并，則此條條文可以同時適用于離婚糾紛和婚約財產(chǎn)糾紛?！肮餐睢钡恼J定也應(yīng)當(dāng)綜合考慮各種因素，如應(yīng)將雙方感情是否穩(wěn)定，雙方共同居住的時間長短，和雙方的財產(chǎn)混合情況等方面，列入考量因素中。

3.2返還比例的確定

《解釋（二）》并未規(guī)定彩禮應(yīng)當(dāng)按照如何的比例返還，大部分判決對于彩禮返還比例的原因都沒有詳細解釋，究其根源在于缺乏相應(yīng)的司法解釋可據(jù)以援引，從公平和習(xí)俗的角度考慮，共同生活時間的長短，雙方是否存在過錯，女方有無生育子女，對彩禮的損耗及轉(zhuǎn)化，都應(yīng)是確定彩禮返還比例時應(yīng)考慮的因素。在司法實踐中，由于一方的過錯，已訂婚同居的男女雙方未能走入婚姻，在長期的共同生活中，飲食起居、持家瑣事、彼此互相照顧，在雙方均有一定的付出，盡管沒有婚姻登記，在他人眼中，男女雙方儼然已經(jīng)是夫妻關(guān)系了，按照當(dāng)今社會的輿論環(huán)境，受傳統(tǒng)觀念的影響，女方作為弱勢一方，一旦解除同居關(guān)系其聲譽也會受到一定影響。若僅因未登記婚姻便要求女方返還全部彩禮，顯然是有違公平原則的。

司法解釋應(yīng)當(dāng)借鑒習(xí)慣法的做法，結(jié)合案情、風(fēng)俗習(xí)慣，將彩禮返還比例具體化，同居時間長短與彩禮返還比例呈負相關(guān)，同居時間越長，彩禮返還越少。筆者認為，可以將彩禮返還比例作具體如下： 若同居時間在一年內(nèi)，則彩禮無論價值多少應(yīng)返還 70%-95%;若同居時間在一年到兩年間，彩禮價值在5萬元以下的返還 50%-60%，彩禮價值在5萬元以上返還 60%-70%; 若同居時間在兩年以上，彩禮價值在5萬元以下的返還40%-50%，彩禮價值在5萬元以上返還 50%-60%。若彩禮交付后已被用于夫妻日常生活、置辦酒席等共同消費、或者女方收取彩禮之后對男方回饋有禮金等財物，這部分金額應(yīng)當(dāng)予以扣除。如果夫妻已經(jīng)共同孕育撫養(yǎng)子女的，那么彩禮應(yīng)不予返還。

立法不易，人民法院在長期的司法審判活動中已經(jīng)積累了很多經(jīng)驗。在詳盡的司法解釋出臺之前，如果能夠?qū)⒈镜貐^(qū)乃至本省的審判經(jīng)驗形成一份裁判規(guī)范指導(dǎo)意見，將能夠更好的保護當(dāng)事人的合法權(quán)益，更好地處理當(dāng)事人之間的法律糾紛，起到定紛止?fàn)幍淖饔?，同時筆者認為，江蘇省姜堰市所制定的《婚約返還彩禮糾紛案件裁判規(guī)范意見》，值得各地學(xué)習(xí)參考，以實現(xiàn)妥善解決此類法律糾紛，達到零上訴的理想效果，進而提高了司法效率。

3.3將“生活困難”表述予以移除

根據(jù)司法解釋的本意，彩禮返還情形中關(guān)于”生活困難”的規(guī)定，屬于絕對困難，正如上述案例，法官認定原告不屬于生活困難的情況，最終基于公平原則，作出符合社會現(xiàn)狀的合理性判決，以共同生活時間較短為由酌情支持了原告部分訴訟請求。

“因給付彩禮的行為造成生活絕對困難”的這一情形，在實踐中存在著難以舉證的問題。由誰來證明、以什么方式來證明以及能否用家人的低保收入來舉證，都是現(xiàn)實存在的難題。談婚論嫁時基本都對雙方家庭情況有所了解，大部分家庭在商議彩禮金額時，雙方都會進行讓步，最后的結(jié)果便是彩禮金額通常不會超過男方家庭的承受能力。綜上所述，若將絕對困難作為司法實踐的評判準(zhǔn)則，那么將不利于保護給付方的合法權(quán)益，并不能做到公平的處理。以目前的彩禮數(shù)額水平來看，彩禮會引起給付方生活質(zhì)量有所下降，造成一定困難，法官可以運用公平原則來判決返還彩禮，故“生活困難”這一規(guī)定已經(jīng)失去存在的必要。

4.結(jié)束語

結(jié)婚是人生大事，對于許多家庭來說，結(jié)婚也是最花錢的事。在離婚率高升的今天，訂婚后分手也變得不再常見。對于這種情況，目前的婚姻法立法狀況已無法滿足當(dāng)今社會的需求。法官僅憑公平原則，酌情判定返還財產(chǎn)的數(shù)額，往往難以達到令人信服的較好司效果。本文建議盡快出臺相關(guān)立法，完善彩禮返還的法律制度，《解釋（二）》第10條第一類案件中所附解除條件“登記結(jié)婚”調(diào)整為“共同生活”，除移返還彩禮法定情形中關(guān)于“因給付彩禮的行為造成生活困難”的表述，參考習(xí)慣法的作法，結(jié)合案情、風(fēng)俗習(xí)慣，將彩禮返還比例具體化，并將同居時間長短作為認定返還比例的一個重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。在立法出臺前，人民法院可根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r、結(jié)合所積累的豐富審判經(jīng)驗，形成一份裁判規(guī)范指導(dǎo)意見，以達到有利于保護當(dāng)事人正當(dāng)合法權(quán)益、提高司法效率之效果。

注釋

①最早見于《左傳*昭拱元年》

②黃松有.最高人民法院婚姻法解釋（二）的理解與適用[M].北京： 人民法院出版社，2004.第104頁

③費孝通.鄉(xiāng)土中國[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012，第 126 頁

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作者簡介：金林（1993.01--），黑龍江牡丹江人，東北財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向為民商法。

嚴(yán)瑞雪（1993.01），山西臨汾人，東北財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向為民商法。