丘仕坤:文武兼濟(jì) 鐵血柔情

麥宇旻

丘仕坤，1970年生于廣東梅州蕉嶺，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書協(xié)考級(jí)中心考官，解放軍書法創(chuàng)作院藝委會(huì)委員，廣東省書法家協(xié)會(huì)副主席。原廣州軍區(qū)政治部群工局局長(zhǎng)，廣州軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室專業(yè)書法家，國(guó)家美術(shù)師，先后榮立三等功10次。主攻行、隸書，旁涉草、篆，尤工小楷。曾獲國(guó)家文化部主辦的政府最高獎(jiǎng)全國(guó)第十二屆群星獎(jiǎng);獲中國(guó)書協(xié)主辦的“全國(guó)第三屆正書大展”（全國(guó)獎(jiǎng)）、“全軍第三屆書法藝術(shù)展”一等獎(jiǎng)。入編《中國(guó)人民解放軍書法精品集》、《中國(guó)當(dāng)代杰出青年大典》。

“藝術(shù)是否講究天賦？在我看來，是的，每個(gè)人都有自己的天賦，關(guān)鍵在于如何發(fā)掘和利用。”丘仕坤認(rèn)為，既然上天給予他藝術(shù)的天賦，他絕不會(huì)付之闕如，棄之如敝。

癡愛入道 軍魂鍛造

丘仕坤表示，與其他的藝術(shù)家相比，他的從藝過程是比較獨(dú)特的?！拔业募彝シ菚汩T第，如果不是上蒼賜予我藝術(shù)細(xì)胞，我可能不會(huì)走上藝術(shù)的道路?！鄙倌陼r(shí)代，物質(zhì)匱乏，丘仕坤不曾接觸多少正兒八經(jīng)的書法教材。一次，他在山上祭祖，看到祖先的碑刻，瞬間猶如走進(jìn)一個(gè)全新的天地。這些刻在墓碑上的文字，也就成為了丘仕坤接觸書法的第一批教材。

“現(xiàn)在看來，這些字體缺乏藝術(shù)美感，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)幼小的我而言，碑上的字體透出的滄桑感，充滿了不可思議的吸引力?！背吮躺系奈淖?，丘仕坤看到鄉(xiāng)親寫的對(duì)聯(lián)和帖子，優(yōu)美的線條、有力的筆觸令他為之著迷?！耙粋€(gè)人拿起毛筆書寫的時(shí)候，他的神情是那樣的幸福和喜悅，他的狀態(tài)是那樣的從容和淡定，這就是藝術(shù)給予人的一種幸福感和和諧感，這是我走上藝術(shù)道路的重要原因，我希望獲得這些感覺?！?/p>

除了書法，少年丘仕坤對(duì)繪畫同樣抱有濃厚的興趣。但最終，丘仕坤走上了書法的道路。丘仕坤認(rèn)為，相比書法，繪畫的工序更為繁瑣，“尤其是彩色顏料，一旦運(yùn)用不當(dāng)，跟涂鴉無(wú)甚區(qū)別。書法則不一樣，一筆一紙即可，簡(jiǎn)約易行?！备匾氖?，書法具有實(shí)用性，“不管是幾個(gè)字的對(duì)聯(lián)，還是洋洋萬(wàn)言的文章，字體必須寫得好看，才能讓人看得明白。書法首先具有實(shí)用性，然后才是藝術(shù)性，這也是我對(duì)于書法藝術(shù)情有獨(dú)鐘的主要原因之一?！?/p>

人一生的際遇，總是在變化中得到呈現(xiàn)。真正讓丘仕坤的技藝得到質(zhì)的飛躍，還是在軍旅生涯。熱血男兒，報(bào)國(guó)從軍。青年丘仕坤來到了部隊(duì)，站在更高的平臺(tái)上，視野更加開闊，他得以閱讀更多論述書法藝術(shù)的報(bào)刊、書籍，接觸更多高水平作品。軍旅生涯，異常艱苦，但丘仕坤始終并沒有松開手中的筆，“時(shí)間如同海綿，擠擠還是有的?！彼置氡貭?zhēng)地苦練書法基本功，不放過任何一次參加書法比賽的機(jī)會(huì)。

沒有物欲橫流，沒有絲竹亂耳，只有艱苦的軍事訓(xùn)練、刻苦的書法創(chuàng)作，這種看似枯燥重復(fù)、實(shí)則充實(shí)幸福的生活節(jié)奏，一步一步造就了今天的丘仕坤。在藝術(shù)的海洋中，他心無(wú)旁騖，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

客家文化 古風(fēng)書香

丘仕坤是客家人。客屬文化的基因精髓深深地鑲嵌在他的藝術(shù)個(gè)性當(dāng)中。按照他的說法，客家文化能夠屹立于廣東文化之林，自有其獨(dú)到之處，客家文化能夠流傳至今，是有其獨(dú)特的基因的——分別是“紅色基因”和“文化基因”。

丘仕坤表示，革命年代的粵東地區(qū)一直就是戰(zhàn)略要地，很多浴血戰(zhàn)斗都曾發(fā)生于此，革命家拋頭顱灑熱血，在當(dāng)?shù)夭⒘烁锩N子和精神，這種精神一直流傳至今，就是“紅色基因”?！拔覀儩夂竦募覈?guó)情懷，都是紅色基因的延續(xù)。“

客家人多是北方士族遷徙南下的后裔，精神上帶有古代中原文化的傳承，崇文重教;同時(shí)，險(xiǎn)棘的山地丘陵生活環(huán)境造就了拼搏奮發(fā)的族群秉性，也激發(fā)了向外開拓發(fā)展的靈感和勇氣。“我們的文化，更類似于海洋文化——走向海外，冒險(xiǎn)外延，光宗耀祖，衣錦還鄉(xiāng)，回饋鄉(xiāng)梓。因此，客家文化純天然具有一種敢闖敢拼、勇于進(jìn)取的精神內(nèi)核，在我看來，這就是客家人的文化基因?！?/p>

丘仕坤認(rèn)為，身為客家人的他，有義務(wù)去弘揚(yáng)客家人的精神文化，使之傳承百世?！盀榱嗽诩亦l(xiāng)舉辦各種文化藝術(shù)活動(dòng)，我這些年花費(fèi)了不少心力，平心而論，這一系列的文化活動(dòng)，對(duì)于宣傳我們客家文化，確實(shí)起到了不小的作用?！编l(xiāng)親們常常盛情難卻，丘仕坤也不負(fù)胸中所學(xué)，應(yīng)邀在家鄉(xiāng)各個(gè)景點(diǎn)留下了珍貴的墨寶?！八械墓ば颍叶紘?yán)格把關(guān)，牌匾和石刻上的題字，我必須親自到場(chǎng)勘察、定調(diào)、施舉。我希望能達(dá)到一種最佳效果就是：古風(fēng)蕩漾鄉(xiāng)邦，處處洋溢傳統(tǒng)?！?/p>

丘仕坤愿景，能在有生之年為家鄉(xiāng)引進(jìn)眾多名家藝術(shù)作品，“為家鄉(xiāng)引進(jìn)一百幅乃至上千幅藝術(shù)家作品，此事如今已經(jīng)有了進(jìn)展，但離我心目中的目標(biāo)還有一段距離，我要為之不懈努力！”

文武兼濟(jì) 筆戈并舉

軍旅歲月是丘仕坤藝術(shù)生涯濃重的一筆，對(duì)此他充滿熾熱感情?！拔抑袑W(xué)畢業(yè)后參加軍旅，軍營(yíng)就是我的大學(xué)。軍營(yíng)如同烘爐，錘煉出一顆顆真丹?！?/p>

乍一看來，嚴(yán)肅、紀(jì)律性極強(qiáng)的軍旅生活，跟豪逸飛揚(yáng)的書法藝術(shù)似乎有點(diǎn)格格不入，丘仕坤表示，其實(shí)這都是誤解?！皻v史上不少書法名家，都是行伍出身。最典型的就是東晉的王羲之，唐代的顏真卿、柳公權(quán)，他們既是軍事家，又是書法名家，所謂‘上馬能殺敵、下馬能檄文，文武兼?zhèn)洌翢o(wú)沖突。在他們的字里行間，我體會(huì)到了陽(yáng)剛的氣度，正大的氣象，敦厚的精神，具有強(qiáng)烈的潛移默化力量。艱苦的軍中生活，給藝術(shù)家?guī)砀推綍r(shí)代養(yǎng)成的精神氣質(zhì)不一樣的豪邁氣度，作品能夠進(jìn)入一種不同于以往的超然之境?！?/p>

為了練習(xí)書法，丘仕坤用盡一切條件，讀軍校時(shí)，因?yàn)闆]有練字的地方，丘仕坤只得捧著裝滿水的臉盆，在寢室的水泥地板上盡情揮灑“筆墨”。中午時(shí)分，別人都在休息，丘仕坤抓緊時(shí)間練習(xí)書法。正是這種癡迷般的刻苦練習(xí)，使丘仕坤的書法水平不斷突破自我，最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

“我很幸運(yùn)，在外部條件比較困難的階段，得到了領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持?！鼻鹗死せ貞?，考慮到自己的藝術(shù)特長(zhǎng)和特殊成績(jī)，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排專門的房間供他學(xué)習(xí)。市內(nèi)的一些書法比賽、展覽活動(dòng)，丘仕坤也在領(lǐng)導(dǎo)的支持下積極參與?！澳茉诓筷?duì)這種緊張嚴(yán)肅的地方，得到機(jī)緣接觸藝術(shù)，我覺得非常難得。興趣與鐘愛，使書法成為了我的才能，而領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了我的才能，給予我更多的機(jī)會(huì)，讓我得到更多的鍛煉成長(zhǎng)。”

堅(jiān)守傳統(tǒng) 真儒風(fēng)范

隨著互聯(lián)網(wǎng)、多媒體科技的廣泛普及，中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)不可避免地受到了波及與沖擊，文字輸入更多是依靠鍵盤而不是手寫，越來越多的年輕人不愿意用筆寫字，遑論學(xué)習(xí)毛筆書法。針對(duì)上述情況，丘仕坤認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，年輕人學(xué)習(xí)書法的意愿受到一定程度的影響，但書法藝術(shù)魅力不減，仍然足以吸引包括年輕人在內(nèi)的廣大民眾。

丘仕坤認(rèn)為，想要在新時(shí)代普及書法教育，做好書法藝術(shù)傳承，重在三點(diǎn)用力。首先，要做好傳統(tǒng)書法藝術(shù)的宣傳工作。廣泛宣傳，注重傳播效果，尤其重視對(duì)從古至今書法名家的大力宣傳。只有樹立好典范，才會(huì)起到更好的帶頭作用。其次，除了學(xué)校，其他的社會(huì)機(jī)構(gòu)也要協(xié)同發(fā)力?！爸豢繉W(xué)校是無(wú)法消化那么龐大的教學(xué)量，現(xiàn)在社會(huì)上舉辦了很多書法興趣班和培訓(xùn)班，這是一個(gè)很好的有益補(bǔ)充?！白尭嗄贻p人參加興趣班，加強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)意愿，可以起到更好的傳承作用。再者，在各地舉辦更多書法展覽、書法比賽，讓更多人浸潤(rùn)其中，參與進(jìn)來?！白寱ㄟM(jìn)企業(yè)、進(jìn)工廠，進(jìn)軍營(yíng)等，讓更多職工、官兵感受書法之美，體會(huì)書法的莫大力量?！敝档靡惶岬氖牵鹗死ぴ趧?chuàng)作毛筆書法的同時(shí)，對(duì)廣東硬筆書法界也關(guān)愛有加，不但親自帶頭創(chuàng)作，還熱心參加支持活動(dòng)，深受廣東硬筆書法協(xié)會(huì)主席劉胄人、廣州硬筆書法協(xié)會(huì)主席李慶綠等同仁好評(píng)。中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)張華慶、李冰、丁謙、陳聯(lián)合、司馬武當(dāng)、熊潔英等稱丘仕坤是嶺南硬筆書壇乃至中國(guó)硬筆書壇的鐵桿支持者！

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)在肌理、脈絡(luò)貫穿相連，各個(gè)門類難以割裂，因此，大多數(shù)文人藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)詩(shī)、書、畫、印兼修，不拘一格。對(duì)于丘仕坤而言，在詩(shī)、書、畫、印以外，他的文章也堪稱一絕。嫻熟古文技巧，今文古文融會(huì)貫通。正因如此，丘仕坤常常應(yīng)朋友之約，洋洋灑灑揮就數(shù)千字上萬(wàn)言而游刃有余。

他在新快報(bào)上發(fā)表《丹心一片鑄翰魂一一追憶嶺南書畫名宿王楚材先生》一文，其中寫道：“楚材之名，雄才大略，真儒風(fēng)范，隱顯古風(fēng)又具時(shí)意，尤以楚為最材為盛。長(zhǎng)沙岳麓書院大門聯(lián)曰：惟楚有材，于斯為盛。楚師之父乃粵東客家籍抗戰(zhàn)將士，輾轉(zhuǎn)南北，扎根營(yíng)盤，衛(wèi)我社稷。長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)當(dāng)口，楚師降生湘地，安名楚材。數(shù)載苦旅，楚師隨父轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)，亦乃猶士般風(fēng)行戰(zhàn)道，膽壯心雄，情亦常牽。楚師恭聽百戰(zhàn)，親睹狼煙，軍魂徹骨，三句不離話軍言，躬身慰勞兵事?！?/p>

該文固以懷念追思一代名宿王楚材，而又何嘗不是深自感嘆伯牙子期，高山流水，知音難覓？融真儒風(fēng)范與軍魂徹骨于一體，中國(guó)古語(yǔ)“儒將”是也。舍丘仕坤，其誰(shuí)？

名家點(diǎn)評(píng)：

丘仕坤是我的好兄弟，是一位值得我們客家人驕傲的年輕藝術(shù)家。這些年來，他一直在勉勵(lì)自己，余生一定要為客家文化建設(shè)奉獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。他少年即臨帖習(xí)字，青年時(shí)期在名師的指導(dǎo)下，他更是有規(guī)劃、有步驟地重新對(duì)歷代名家書法字帖臨摹多次，深得大師的技藝精髓，結(jié)合自己的性格和特點(diǎn)，寫出了具有自己風(fēng)格的作品，在全國(guó)全軍歷屆書法大展上屢獲殊榮，躋身為數(shù)不多的軍隊(duì)專業(yè)書法家行列。并當(dāng)選中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、廣東省書法家協(xié)會(huì)副主席。近年來，他的精湛書法作品，在全國(guó)收藏界引起了廣泛興趣和收藏，海外華人社團(tuán)和外國(guó)友人也投來關(guān)注目光。祝愿他的書法藝術(shù)更上一層樓。

——何俊華