青少年應(yīng)理性看待整容

張沐秋 孫耀勝

摘 要：當(dāng)今社會(huì)，由于科技的進(jìn)步以及人們審美觀念的變化，整容現(xiàn)象屢見不鮮。近來，青少年扎堆割雙眼皮等整容事件屢屢曝光，引發(fā)熱議，整容漸趨低齡化、大眾化。此類事件的頻繁發(fā)生，必定會(huì)造成社會(huì)審美扭曲、病態(tài)。對(duì)此，我們不應(yīng)放任不管，而要透過這一事件的表象，深究其本質(zhì)以及背后的原因，對(duì)癥下藥，引導(dǎo)積極、健康、理性的大眾審美。

關(guān)鍵詞：整容熱;不健康審美;理性審美

對(duì)于美，百度詞條是這樣解釋的，“美的基本形態(tài)是藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美，其中現(xiàn)實(shí)美包括自然美、社會(huì)美、教育美?！?美，不僅要表面美，還要心靈美。而審美，簡(jiǎn)單來說，是對(duì)美的一種自我判斷與審視。在這個(gè)“看臉”的時(shí)代，人們愈加在乎自己的外在形象，更多相貌平平的人通過整容這條“捷徑”，讓自己的外貌符合大眾審美，來向社會(huì)索取更多，掀起了一股“整容熱”。

整容是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的一種趨勢(shì)，整容逐漸變得常態(tài)化。但是，2018年9月，某校高中生扎堆割雙眼皮的新聞遭到熱議，引起了各大媒體、教育學(xué)家等社會(huì)各界人士的高度關(guān)注。當(dāng)今，我們的文化是多元、包容的，美丑是人們憑自己的喜好和性情被區(qū)分的，正如一千人眼里有一千個(gè)哈姆萊特。人們對(duì)美的定義標(biāo)準(zhǔn)不一，對(duì)同一種美也有著不同的理解。因此，整個(gè)社會(huì)的審美應(yīng)該是各類群體不同審美的碰撞與交流。盡管如此，美還是有著大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)。例如，我們說某人的眼睛好看，炯炯有神。但究竟什么才算得上好看？這就像選舉投票一樣，標(biāo)準(zhǔn)是大多數(shù)人定的，于是，大眼睛、雙眼皮被看作定義眼睛是否好看的大眾標(biāo)準(zhǔn)。筆者不太認(rèn)同審美單一化的趨勢(shì)，亦無法用簡(jiǎn)單的高矮胖瘦年齡家庭背景來定義美，無法在對(duì)人的審美上下定義和立標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都有選擇自己做什么和不做什么的權(quán)利，為了自己想要的面貌而去整容無可厚非。但是，扎堆割雙眼皮這一事件，其背后必然是從眾、攀比心理在作祟，青少年不審視自己的內(nèi)心真正想要的是什么，而被大眾的審美煽動(dòng)、捆綁，最終會(huì)喪失自我。再者，各大新聞曾多次報(bào)道，整容人群年齡出現(xiàn)低齡化趨勢(shì)，這一現(xiàn)象不得不令人深思。

一、青少年整容現(xiàn)象層出不窮的原因

（一）青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全形成，存在著審美誤區(qū)

“愛美之心，人皆有之。”青少年有著自己的審美觀念，想變美，變得更加自信。但他們的審美意識(shí)還很淺顯、封閉，缺乏獨(dú)立的思考和判斷能力，他們本不知道什么是標(biāo)準(zhǔn)美，而這種標(biāo)準(zhǔn)也是大多數(shù)人你一句他一句堆砌起來的。在他們?nèi)^尚未完全形成的青少年時(shí)期，這種標(biāo)準(zhǔn)一旦植入他們的大腦，就會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。在這種標(biāo)準(zhǔn)化的審美下，青少年容易把“雙眼皮、大眼睛”所代表的標(biāo)準(zhǔn)美與“單眼皮、小眼睛”所代表的小眾美對(duì)立起來，甚至只承認(rèn)符合大眾的標(biāo)準(zhǔn)美。這種審美心理，是青少年整容現(xiàn)象層出不窮的導(dǎo)火線。再者，青少年對(duì)整容認(rèn)識(shí)片面，無法綜合權(quán)衡其利弊。大多數(shù)青少年只看到了整容給他們帶來的“收益”，他們或許會(huì)通過整容這條“捷徑”，獲得更漂亮的臉蛋、更纖細(xì)的身材、更好的求職機(jī)會(huì)、更有錢的伴侶等等，但他們沒有意識(shí)到走上這條“捷徑”后，自己要承擔(dān)什么樣的風(fēng)險(xiǎn)。他們無法想象走在大街上，看到千篇一律的面部僵硬的整容臉，他們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)恐懼;他們也無從得知自己是否會(huì)因?yàn)檎荻兊貌唤】?，變得?fù)債累累。由于他們自身認(rèn)知水平、立場(chǎng)的局限，無法從整體上把握整容帶給他們的影響，這也成為青少年整容屢見不鮮的一個(gè)重要誘因。

（二）大眾媒體推波助瀾，造成了審美的病態(tài)與扭曲

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，大眾媒體在文化、價(jià)值傳播中起著不容小覷的作用。整容男女明星、整容廣告充斥著熒屏，各種鼓吹病態(tài)美、纖瘦美的言論瀏覽量驚人，各大媒體往往以“五官立體，身材骨感”來綁架我們的審美。我們生活在這樣的大環(huán)境下，必然會(huì)潛移默化的受到一定程度上的影響。尤其是青少年，更容易被大眾媒體的病態(tài)營銷左右。他們看到的明星，都是精心包裝過的，沒有一點(diǎn)瑕疵，于是開始羨慕這種加了濾鏡的完美無缺的美顏，再加上明星的高收入、奢靡的生活，雙因誘使青少年想整成明星的模樣，幻想能過上他們的生活。由此可見，媒體人的不當(dāng)言論，必然會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)尤其青少年的審美及價(jià)值取向產(chǎn)生不良影響。近年來，“某女子整容后嫁入豪門”的新聞多次被報(bào)道，“讀書不如拼顏”的錯(cuò)誤言論被各大媒體不負(fù)責(zé)任地煽動(dòng)，這類言論的出發(fā)點(diǎn)便是將“腹有詩書氣自華”的內(nèi)在美拋到一旁，全然不顧，將美完全歸于外在美這一種形式，并極力向青少年灌輸這種扭曲的審美觀，使得青少年亟不可待地踏上“美女生產(chǎn)流水線”，不顧自己的內(nèi)在修養(yǎng)，誤導(dǎo)青少年只需要做個(gè)好看的花瓶便可以毫不費(fèi)力地過上奢侈的生活。大眾媒體的這種宣傳模式，只是一種營銷手段，是為了賺取更多的利潤(rùn)，但卻給廣大青少年造成了不可估量的負(fù)面影響。

（三）因外貌而招受非議甚至校園暴力，受害者自我否定，自信不足

時(shí)下，“校園霸凌”這四個(gè)字頻頻出現(xiàn)在公眾的視線內(nèi)。從表面上看，“校園霸凌”與“青少年整容”關(guān)聯(lián)不大，其實(shí)，這兩者之間存在著很大的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，相貌不符合大眾審美的人更容易被嘲笑、被欺凌。而為了逃避他人非議而去整容的青少年受害者不在少數(shù)。校園中經(jīng)常會(huì)拉幫結(jié)派，產(chǎn)生各種小團(tuán)體，她們把相貌不佳者稱為“異己者”，對(duì)她們進(jìn)行打壓、欺辱，以獲得快感。而受害者被霸凌后，想的并不是“施暴者是錯(cuò)的，我什么都沒有做錯(cuò)”，而是“是不是我自己不夠好??？我得做些什么讓自己變好看，這樣她們就不會(huì)欺負(fù)我了”。當(dāng)然，受害者這種想法的產(chǎn)生是社會(huì)、家庭、學(xué)校三方面的作用使然。受害者年紀(jì)輕，心智不成熟，向老師、家長(zhǎng)求助無果，因而很難不被嘲笑控制、綁架?，F(xiàn)今，整容技術(shù)如此發(fā)達(dá)，整容更加平民化。于是，受害者自信萎縮，心有不甘，想通過整容改變自己的外貌，得到施暴者的認(rèn)同。從這個(gè)角度上看，校園暴力會(huì)打擊受害者的自信心，使受害者迫切想要改變自己來迎合施暴者，校園暴力大多出現(xiàn)在初高中階段，那么，因不想被他人欺辱而踏上整容這條道路的青少年占比很大，這也成為了整容低齡化趨勢(shì)的一個(gè)主要原因。

（四）人的社會(huì)性影響了其趨眾與攀比，渴望得到他人的認(rèn)可

人是社會(huì)性動(dòng)物，人們?cè)谧鞒鰶Q定時(shí)或多或少地會(huì)受到他人的影響，這很好地解釋了高中生為什么會(huì)出現(xiàn)扎堆割雙眼皮這一現(xiàn)象。我們都知道羊群效應(yīng)，表現(xiàn)為個(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化。當(dāng)班上一位同學(xué)開始整容割雙眼皮，必然會(huì)帶動(dòng)其他同學(xué)。又或者，班上人人都說雙眼皮好看、現(xiàn)在流行雙眼皮，那我也去整一個(gè)吧。這體現(xiàn)出青少年的審美容易受到其他人的影響，甚至被標(biāo)準(zhǔn)化和審美同化。另外，扎堆割雙眼皮這一現(xiàn)象的背后，還體現(xiàn)了中國式家長(zhǎng)的“焦慮心理”以及“起跑線思維”?！皠e人的孩子都做了，我家孩子也不能落后”，這是一種從眾與攀比。生在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，青少年們承受著被比來比去的壓力。從前的“拼成績(jī)”、“拼家境”、“拼才藝”還不夠，現(xiàn)在還加了一條“拼顏值”?！督】祱?bào)》曾報(bào)道，有父母讓自己孩子6歲割雙眼皮的，10歲添酒窩的，13歲隆胸的，美的“加工”已日趨低齡化，2這不禁讓人憂心忡忡，唏噓不已。孩子們盲目求美，以為“得明星臉者得天下”，家長(zhǎng)們時(shí)刻為自家孩子的將來做打算，處處與別家孩子作比較，生怕自己的孩子輸在起跑線上。這種受他人影響的從眾以及攀比之風(fēng)，成為青少年整容現(xiàn)象增多的加速器。

二、如何應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象

（一）家庭：引導(dǎo)青少年形成正確的三觀，構(gòu)建自己獨(dú)特的審美

青少年的三觀、審美正處于形成的關(guān)鍵時(shí)期。家長(zhǎng)們能做的只有引導(dǎo)而不是強(qiáng)加。我們要做的不是給美下一個(gè)定義，不是想著讓青少年們接受大多數(shù)人對(duì)美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這容易造成多數(shù)人觀點(diǎn)的“綁架”，而是要告訴青少年們：不要對(duì)美有狹隘的偏見，覺得美只是年輕、白皮膚、大眼、高鼻梁、細(xì)腿，美是豐富的事情。七十歲涂口紅的老婦人，裹頭巾一笑露出潔白牙齒的中東少女，跳弗拉明戈的胖胖女人，皮膚曬得黑里透紅的南法姑娘，赤腳奔跑在非洲草原上的姑娘，那些都是極美的。她們都有生機(jī)勃勃而又從容不迫的，讓人信服的美。在這個(gè)文化多元的時(shí)代，青少年要形成自己對(duì)審美的獨(dú)特看法，構(gòu)建自己的審美體系，跳出大眾標(biāo)準(zhǔn)美的圈子。再者，青少年要有一定的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)以及承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力，看待事物要從整體出發(fā)，切不可片面。未成年人整容醫(yī)生是不太建議做的，因?yàn)槲闯赡耆苏莼謴?fù)時(shí)間長(zhǎng)，需承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)更大，而未成年人往往沒有意識(shí)到這些。哲學(xué)上說，要用系統(tǒng)、全面、辯證的觀點(diǎn)看待事物。青少年心智還不夠成熟，尚未形成這樣的世界觀和方法論，我們要通過教化與指引，為青少年撥開云霧，直視整容帶來的“高顏值”背后的缺點(diǎn)。青少年整容前要三思而后行，認(rèn)真思量，權(quán)衡整容利弊，為自己所做出的決定需要承擔(dān)一定的責(zé)任。

（二）社會(huì)：規(guī)范大眾媒體，擺正社會(huì)的整體導(dǎo)向

新媒體、自媒體高速發(fā)展的今天，僅僅一篇文章就會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的輿論價(jià)值導(dǎo)向，人們很容易被媒體人的觀點(diǎn)說服。大眾媒體的作用若是發(fā)揮得好，其積極影響不可估量;反之，則會(huì)使青年一代價(jià)值觀扭曲。筆者看到過一些與過度強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)美”作斗爭(zhēng)的勇敢者。攝影作品《Epidermis》記錄了Sophie Harris-Taylor與痘痘的斗爭(zhēng)。她花了不少時(shí)間去研究對(duì)待身體的積極態(tài)度這一議題，從青少年時(shí)期一直到二十歲出頭，她都一直是滿臉痤瘡，她沒有想過去整容、逃避?！胺e極的皮膚態(tài)度是對(duì)每一種膚質(zhì)的包容，并發(fā)自內(nèi)心地意識(shí)到不是只有一種皮膚才能稱得上美?！彼霃谋举|(zhì)上給人們，尤其是全體女同胞們，帶來正面情緒。有些模特、明星甚至從未素顏離開過家門，在鏡頭前被記錄未化妝的模樣對(duì)她們來說絕不是一件輕而易舉的事情，我們看到的只有她們完美無瑕的肌膚。前段時(shí)間，知名品牌SK-Ⅱ請(qǐng)來世界著名攝影師，攜手六位世界知名女星，發(fā)起我行我素全球性活動(dòng)，大膽展現(xiàn)裸肌的自然之美。這一活動(dòng)引起巨大反響，好評(píng)不斷。鏡頭下女星毫不掩飾的雀斑、自信的笑容，散發(fā)著意想不到的美。不少網(wǎng)友不禁感嘆，真實(shí)有多美，哪怕帶著一點(diǎn)缺陷，它們才讓一個(gè)人物更鮮活、更有力量。顯然，這里美并不同于上文所說的固化的“標(biāo)準(zhǔn)美”，它強(qiáng)調(diào)的是一種真實(shí)、一種自信。近兩年來，大眾媒體蓄意鼓吹“拼顏值”相關(guān)言論的風(fēng)頭降溫了不少。輿論導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變才能更好地引導(dǎo)青少年價(jià)值觀的形成，讓民眾覺得，我們處于的是一個(gè)“內(nèi)在驅(qū)動(dòng)型”社會(huì)。

（三）青少年：要建立起自己的價(jià)值體系，真正獨(dú)立

首先，青少年要學(xué)會(huì)與自己的不完美相處，擁有篤定的內(nèi)心。

為逃避嘲笑而去整容、減肥者甚多，然而，這種方法是治標(biāo)不治本的。施暴者想要欺負(fù)你，這個(gè)理由沒了就會(huì)找下一個(gè)理由，來證明他們就是比你強(qiáng)大，這種欺辱是無厘頭的，他們的否定并不是代表你不好，而是他們想通過這種方式來尋求存在感。所以，我們最重要的，是與自己相處融洽，發(fā)現(xiàn)自己不完美外表的魅力之處，而不是為了迎合他人的觀點(diǎn)與看法去改變自己。要知道，“萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方”。如果是為了躲避他人的嘲笑與冷眼，為了別人的眼光去整容，那是不值得的。21世紀(jì)的人們，嘴里常念叨著自由平等包容，但如果連自己的不完美都不能接受，只認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)化的美，審美單一，那這些價(jià)值觀也是天方夜譚。世界上有兩種胖，一種是想瘦的胖，一種是享受的胖。前者想方設(shè)法減，后者完全不用減。對(duì)于整容，也是這個(gè)道理。校園暴力確實(shí)存在，一旦遭到他人的抨擊，就很難從懷疑自己的怪圈中跳出來，青少年也很難做到不被嘲笑綁架，從而失去自我。所以說，這是一個(gè)長(zhǎng)期、艱苦的斗爭(zhēng)過程。而當(dāng)我們真正接納自己的缺點(diǎn)，把它當(dāng)成我們的鎧甲，不再為他人的嘲笑而煩惱，不斷豐富自己的內(nèi)心，變得強(qiáng)大時(shí)，就沒有人可以拿它傷害我們，那些嘲笑也會(huì)慢慢散去，青少年因校園暴力而去整容的現(xiàn)象也會(huì)減少。

其次，青少年要學(xué)會(huì)自己做決定，不被他人左右。

分析青少年整容率高背后的原因，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一部分是從眾、攀比心理在作祟。的確，當(dāng)代青年很容易隨波逐流。想要不被他人的決定左右，首要的是要審視自己的內(nèi)心，知道自己真正想要的是什么，對(duì)一些女孩子而言，是“整容成美女嫁入豪門”還是“豐盈自己的內(nèi)心”？這種自我審視是很有必要的，它是堅(jiān)定自我的重要基石，是做自己的必要前提。林語堂先生有言：“有勇氣做真正的自己，單獨(dú)屹立，不要想著做別人?！碑?dāng)我們的內(nèi)心被他人的決定動(dòng)搖，想通過整容，擁有明星的大眼睛、高鼻梁等精致五官，那不論是外表還是內(nèi)在，我們都不再是自己，我們成為了別人。這是從眾心理帶來的悲哀。在管理學(xué)中，領(lǐng)導(dǎo)者決策遵循的是滿意原則，而不是最優(yōu)原則。青少年們要遵從自己的內(nèi)心，追尋自己最滿意的狀態(tài)，不必對(duì)自己的外貌過于吹毛求疵，花大價(jià)錢、冒高風(fēng)險(xiǎn)把自己的臉打造得完美無缺，健康的、自然的臉比面部僵硬的臉更讓人舒心。父母在孩子決策的過程中扮演了重要的角色。他們望子成龍、望女成鳳，希望自己的孩子不要輸在起跑線上，于是帶自己的孩子走進(jìn)了整容醫(yī)院。父母對(duì)孩子們的掌控欲望太強(qiáng)，希望孩子們能活出他們想象的模樣。但父母與孩子的相處之道，最基本的一條就是要懂得尊重孩子們自己的意愿，不要替他們做決定。父母要革除自己的虛榮心理，為孩子們的將來負(fù)責(zé)。中國人講孝道，講無論如何都不該忤逆父母。但是，父母一定正確嗎？我們的父母，也是人生第一次當(dāng)父母，很多事情，他們也不知道該如何做決定才更好。所以，青少年更要懂得甄別，有自己的獨(dú)立思想。當(dāng)青少年有勇氣對(duì)不利于自身發(fā)展、違背自己內(nèi)心的決定說不，懂得評(píng)估自己的選擇，并為之負(fù)責(zé)時(shí)，才是真正的成長(zhǎng)。

（四）學(xué)校：應(yīng)加強(qiáng)青少年正確的審美觀教育

孟德斯鳩說：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會(huì)”。學(xué)校作為重要的教育載體，對(duì)塑造青少年的審美觀起著不可替代的作用。人生是搭建起來的，教育和學(xué)習(xí)是基石，而審美教育就是其中的一部分。在當(dāng)代應(yīng)試教育的體制下，更多強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)理論知識(shí)，上好學(xué)校，找好工作。而常常忽視審美教育，造成青少年審美教育的缺失。青少年的審美教育應(yīng)從小抓，學(xué)校應(yīng)深化改革，加強(qiáng)引導(dǎo)青少年正確的審美觀。第一，教師自身應(yīng)有正確的審美觀，不戴“有色眼鏡”看學(xué)生。青少年在學(xué)生時(shí)代接觸最多的人就是教師，教師的形象、觀念都會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生影響。時(shí)代在變化，審美在更迭。利益驅(qū)動(dòng)下的審美具有排他性。教師傳達(dá)的審美不應(yīng)是標(biāo)準(zhǔn)化的審美，他們要提倡并鼓勵(lì)青少年保持自己的特點(diǎn)和可塑性，保持他們天生可貴的靈氣。第二，學(xué)校可以增設(shè)審美教育方面的課程，與學(xué)生期末考核掛鉤。也可以通過開展審美教育、整容危害的講座與活動(dòng)，營造良好的審美氛圍。正確的審美觀是在特定的環(huán)境里形成的，教師作為“傳道者”，要承擔(dān)起引導(dǎo)青少年正確審美的社會(huì)責(zé)任，青少年們?cè)趯徝勒n程上耳濡目染，受到潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。教育傳遞了正確的審美觀，青少年發(fā)揚(yáng)了正確的審美觀，社會(huì)充滿了正確的審美觀。

在此需要說明的是，筆者并非“一刀切”地認(rèn)為整容對(duì)個(gè)人和社會(huì)只有不利影響，任何事物都有兩面性，“整容熱”這件新事物的存在也有其合理性。倘若自己天生在容貌上有缺陷，而當(dāng)今發(fā)達(dá)的整容技術(shù)可以幫助修復(fù)，那何樂而不為？但任何事情都有一個(gè)限度，否則會(huì)適得其反。我們需要辯證地看待整容這件事，青少年熱衷于整容，無非是想迎合大眾審美，提高自己的隱性資本，以便以后的求職獲得一定優(yōu)勢(shì)，從這個(gè)角度上看，青年人最終是要走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)的。因此，重視社會(huì)價(jià)值認(rèn)同無可厚非，這體現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)取勝、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的取向。但如果在整容這件事情上被從眾、攀比心理牽引，被錯(cuò)誤的價(jià)值觀以及輿論支配，就容易導(dǎo)致青少年病態(tài)審美和急功近利的整容風(fēng)潮，容易造成社會(huì)文化的“空心化”，對(duì)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是不利的。

總之，國家要建立健全防范校園暴力方面的立法，為青少年的身體權(quán)益提供法律保障;社會(huì)要對(duì)人才選拔上的外貌歧視予以適度批判，加大力度保障青少年的就業(yè)權(quán)益，規(guī)范大眾傳媒的宣傳，營造一個(gè)有利于提升青少年審美價(jià)值的社會(huì)環(huán)境;我們要引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀，扣好人生中的第一顆紐扣，培養(yǎng)青少年崇高的審美意識(shí)，不要將自己的審美觀強(qiáng)加給他們;青少年也要學(xué)會(huì)平衡外在美和內(nèi)在美之間的關(guān)系，分清主次矛盾，力爭(zhēng)成為內(nèi)外兼修的人，同時(shí)，要學(xué)會(huì)接納自己的不完美，尋求自洽的內(nèi)在關(guān)系。

理性看待整容，打破審美標(biāo)準(zhǔn)化定義，我們?cè)诼飞稀?/p>

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基金項(xiàng)目：文章為湖北省高校馬克思主義中青年理論家培育計(jì)劃（第五批）“儒釋道文化與大學(xué)生生命教育研究”的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2018ZD125。

作者簡(jiǎn)介：張沐秋（1999- ），女，湖北荊州人，湖北工業(yè)大學(xué)2017級(jí)行政管理專業(yè)本科生;孫耀勝（1973- ），男，湖北宜昌人，法學(xué)博士，教授，研究方向：青少年思想政治教育。