用“五四”精神培育新時(shí)代有責(zé)任的大學(xué)生

摘 要：1919年5月4日“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，雖然“五四”運(yùn)動(dòng)前前后后持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，但“五四”精神一直延續(xù)到我們今天的新時(shí)代，對(duì)新時(shí)代條件下的青年和大學(xué)生有著重要的啟發(fā)和教育意義?！拔逅摹本竦暮霌P(yáng)有利于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)情懷、團(tuán)結(jié)精神、民主與科學(xué)意識(shí)以及促進(jìn)發(fā)展與進(jìn)步意識(shí)的培養(yǎng)和加強(qiáng)，除此之外，應(yīng)該更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，積極提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，使其成為一名有責(zé)任的新時(shí)代大學(xué)生。因此，在當(dāng)今的新時(shí)代背景條件下，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“五四”精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們新時(shí)代大學(xué)生的力量。

關(guān)鍵詞：“五四”精神;責(zé)任;大學(xué)生

中圖分類號(hào)：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.11.007

1919年“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)到如今的2020年，已經(jīng)過(guò)去整整一百多年的時(shí)間了，我們作為新時(shí)代條件下的大學(xué)生，更應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)“五四”精神的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)?！艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗。”在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這樣的大環(huán)境下，“五四”精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，新時(shí)代大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“五四”精神，用“五四”精神來(lái)培育新時(shí)代大學(xué)生各方面的品格，使我們成為有責(zé)任的大學(xué)生。

1 “五四”精神的基本內(nèi)涵

“五四”精神對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)或許是一種耳熟能詳?shù)木窳α?，但是?duì)于“五四”精神的內(nèi)涵一直是學(xué)術(shù)界討論的一個(gè)焦點(diǎn)，雖然學(xué)術(shù)界對(duì)此討論頗多，但是還是有一個(gè)大體的共識(shí)的認(rèn)同，主要概括為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

1.1 愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)

1919年由于中國(guó)在巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，學(xué)生們?nèi)呵榧^，5月4日爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的“五四”運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)了偉大的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神。其中，理論界一致認(rèn)為“赤誠(chéng)的愛國(guó)主義精神是‘五四精神的核心和靈魂。”“愛國(guó)主義精神是‘五四運(yùn)動(dòng)最根本的精神。”在2019年4月30日召開的紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平總書記深刻地指出“‘五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步為主要內(nèi)容的偉大‘五四精神，其核心是愛國(guó)主義”。

1.2 馬克思列寧主義

“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”1917年在俄國(guó)十月革命的成功爆發(fā)，給中國(guó)如及時(shí)雨般地送來(lái)了馬克思列寧主義，李大釗是中國(guó)第一個(gè)傳播馬克思列寧主義的人，并主張學(xué)習(xí)俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn)的先進(jìn)分子。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，馬克思列寧主義在人們心中逐漸傳播開來(lái)，對(duì)人們的吸引力較大，大學(xué)生及其他群眾之所以能組織起來(lái)，發(fā)起示威游行，很大程度上得益于對(duì)馬克思列寧主義的初步信仰。

2 弘揚(yáng)“五四”精神，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

一百年的時(shí)間過(guò)去了，“五四”精神一直傳承至今，對(duì)我們新時(shí)代條件下的大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)給出了很多指導(dǎo)性的建議。為什么要對(duì)當(dāng)今的大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)進(jìn)行積極地培養(yǎng)呢？因?yàn)樵谛旅襟w的大環(huán)境下，快餐文化的迅速傳播使得當(dāng)今大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)淡薄，對(duì)各種事情不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象持續(xù)增多，我們應(yīng)積極地用“五四”精神來(lái)引導(dǎo)當(dāng)今大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)及加強(qiáng)，使他們認(rèn)識(shí)到作為一名大學(xué)生該有的責(zé)任感。

2.1 學(xué)習(xí)“五四”精神，培育愛國(guó)情懷

“愛國(guó)是人世間最深沉最持久的情感”。中華民族上下五千多年的文明給如今我國(guó)的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我們作為一名中華人民共和國(guó)的合格公民，也作為新時(shí)代條件下的一名正式大學(xué)生，很大程度上大多數(shù)人愛國(guó)意識(shí)淡薄。簡(jiǎn)單的就升國(guó)旗這件事來(lái)說(shuō)，很多大學(xué)生不能做到嚴(yán)肅莊重，鑒于這種現(xiàn)象的普遍存在，我們要加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)。由于愛國(guó)主義是“五四”精神中的核心精神，而且我國(guó)民族精神也是以愛國(guó)主義精神為其核心的。因此，愛國(guó)主義不僅對(duì)一個(gè)國(guó)家，也對(duì)每一個(gè)中國(guó)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是必備的。對(duì)于新時(shí)代條件下，當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義的增強(qiáng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，在面對(duì)他國(guó)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的威脅下，作為一名中國(guó)的大學(xué)生，我們應(yīng)該積極地維護(hù)我們國(guó)家的利益。第二，在科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵中，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。我們作為大學(xué)生，也不能停止發(fā)展的步伐，只有每時(shí)每刻都注重發(fā)展，才會(huì)在平穩(wěn)的態(tài)勢(shì)中發(fā)展得更好。第三，對(duì)中國(guó)相關(guān)歷史的學(xué)習(xí)和鞏固。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，加深對(duì)愛國(guó)主義深刻內(nèi)涵的理解，積極學(xué)習(xí)愛國(guó)主義的英勇事跡，用這些來(lái)鼓勵(lì)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)愛國(guó)精神，并在現(xiàn)實(shí)生活中踐行這些愛國(guó)精神。

2.2 弘揚(yáng)“五四”精神，加強(qiáng)民主和科學(xué)意識(shí)

（1）民主意識(shí)。

1919年“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，其中的民主思想激醒了沉睡中的中國(guó)，人們已經(jīng)開始覺醒了，民主思想的苗頭開始出現(xiàn)，從那時(shí)的追求自由、平等發(fā)展到如今的一系列民主制度和民主思想。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主。”當(dāng)代大學(xué)生作為民主建設(shè)過(guò)程中的重要推動(dòng)力量，也作為社會(huì)各個(gè)階層中活躍的人群，更要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生民主意識(shí)的培養(yǎng)。民主制度發(fā)展至今，其中的內(nèi)涵在逐漸豐富。民主制度最典型的一個(gè)特點(diǎn)就是尊重人，不管是社會(huì)最底層的勞苦大眾也好，還是職位較高的領(lǐng)導(dǎo)人，他們作為人都應(yīng)該獲得尊重，這是其一。其二，在尊重人的基礎(chǔ)上提倡個(gè)性解放。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，他們的個(gè)性和特長(zhǎng)都是不同的，所以我們要積極提倡每個(gè)人的個(gè)性解放，釋放他們擅長(zhǎng)的才能，推動(dòng)我國(guó)民主建設(shè)的發(fā)展。

（2）科學(xué)意識(shí)。

“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)的科學(xué)精神是延續(xù)新文化運(yùn)動(dòng)中的科學(xué)思想的，其中主要的內(nèi)涵指的是對(duì)封建糟粕思想的拋棄?！皩?shí)現(xiàn)人類的希望離不開科學(xué)，第三世界擺脫窮困離不開科學(xué)，維護(hù)世界和平也離不開科學(xué)?！痹诋?dāng)前，我們的科學(xué)意識(shí)首先指的是科學(xué)思想，主要指的便是我們積極學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，包括一些進(jìn)步的科學(xué)思想。作為大學(xué)生，要做到破除迷信，要積極的相信科學(xué)，依靠科學(xué)，用科學(xué)技術(shù)來(lái)指導(dǎo)我們獲得更好的發(fā)展。除此之外，我們還應(yīng)學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)方式和方法，只要方式和方法得當(dāng)，我們就可以鉆研出更多的新的科學(xué)技術(shù)，幫助我國(guó)獲得更持久的發(fā)展。

2.3 踐行“五四”精神，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)意識(shí)

“團(tuán)結(jié)就是力量”，不管是對(duì)于當(dāng)時(shí)1919年爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)，還是對(duì)于新時(shí)代條件下作為大學(xué)生的我們，我們都需要有團(tuán)結(jié)精神。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，其中體現(xiàn)最明顯的愛國(guó)主義精神，但如果只是單個(gè)人的愛國(guó)精神通過(guò)具體的事件很難表現(xiàn)出來(lái)，但是如果有團(tuán)結(jié)精神作為呼應(yīng)，愛國(guó)主義就很明顯的能體現(xiàn)出來(lái)。因此，團(tuán)結(jié)意識(shí)在當(dāng)時(shí)也是表現(xiàn)比較突出的一個(gè)方面。對(duì)于新時(shí)代條件下的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也確實(shí)需要對(duì)團(tuán)結(jié)意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)和加強(qiáng)。就我們生活中的小事來(lái)說(shuō)，對(duì)于班級(jí)內(nèi)部或個(gè)別同學(xué)的事情，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，積極幫助，這樣就使得班級(jí)和同學(xué)的事情得到較好的解決。我們不僅在做事方面要有團(tuán)結(jié)意識(shí)，而且在心理上我們也要有團(tuán)結(jié)意識(shí)。我們每個(gè)大學(xué)生作為班級(jí)、學(xué)院或?qū)W校的一名成員，首先在心理上要信服它，把他們當(dāng)作我們?nèi)松A段中的一個(gè)“家”，做到從心理上真正的愛他們。團(tuán)結(jié)意識(shí)應(yīng)該從小時(shí)候就開始培養(yǎng)，但是我們的大學(xué)階段也不能松懈。這也是對(duì)“五四”精神中的團(tuán)結(jié)精神的繼承和發(fā)展。

2.4 傳承“五四”精神，增強(qiáng)發(fā)展與進(jìn)步觀念

（1）發(fā)展是過(guò)程。

“發(fā)展是硬道理”，不管出于怎樣的目的，不管實(shí)施什么措施，一切都是為了更好的發(fā)展。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，當(dāng)時(shí)是由于中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交的失敗，學(xué)生們?nèi)呵榧^，覺得當(dāng)時(shí)的北京政府是將自己的發(fā)展道路毀于一旦。因此才會(huì)有北京學(xué)校的學(xué)生聚集起來(lái)進(jìn)行游行示威，這是為了使我國(guó)的發(fā)展有一個(gè)和平的環(huán)境，他們才會(huì)做出這樣的舉動(dòng)。一個(gè)國(guó)家要想獲得發(fā)展，必須首先得保證國(guó)家主權(quán)的完整，也應(yīng)該積極的排除一切外患，而在巴黎和會(huì)上北京政府的這一舉動(dòng)明顯是對(duì)中國(guó)主權(quán)的一種挑戰(zhàn)和威脅。作為一名合格的中國(guó)公民，我們當(dāng)然不允許有這樣的事情發(fā)生，如果當(dāng)時(shí)置之不理，就會(huì)使得我們整個(gè)社會(huì)的發(fā)展受到很大的阻礙。當(dāng)然，作為當(dāng)代大學(xué)生，發(fā)展也是我們的重中之重，既然我們已經(jīng)作為一名合格的大學(xué)生，當(dāng)然是希望我們?cè)谧约旱娜松缆飞习l(fā)展得更平順一點(diǎn)，才會(huì)走上更好的發(fā)展道路，或者即使對(duì)于單個(gè)人來(lái)講，過(guò)去所做的一切努力或未來(lái)即將要做的一切努力，都是為了使未來(lái)的道路發(fā)展得更好。

（2）進(jìn)步是目的。

一切發(fā)展都是為了最終的進(jìn)步?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)的時(shí)候，數(shù)十萬(wàn)學(xué)生毫無(wú)畏懼的走在運(yùn)動(dòng)的前頭，成為運(yùn)動(dòng)的先鋒。當(dāng)時(shí)學(xué)生是作為先進(jìn)的先鋒的作用存在的，他們所進(jìn)行的一系列的反抗和示威游行活動(dòng)都是為了一個(gè)民族最終的進(jìn)步。當(dāng)然進(jìn)步意識(shí)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生也是必不可少的，隨著1978年改革開放的實(shí)行及其后期的蓬勃發(fā)展，對(duì)知識(shí)的探索和創(chuàng)新的要求也越來(lái)越高，這種技能對(duì)大學(xué)生也提出了一系列新要求，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下，解決我們現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的各種矛盾和難題就需要不斷的探索和創(chuàng)新精神，這也是對(duì)我們大學(xué)生所提出的新的要求。鑒于此，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和培育這種意識(shí)，來(lái)面對(duì)生活中層出不窮的矛盾，而且這種意識(shí)的培養(yǎng)和加強(qiáng)最終都是為了一個(gè)民族的進(jìn)步和發(fā)展。

2.5 胸懷“五四”精神，堅(jiān)定理想信念

俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給我國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，自此馬克思列寧主義漸漸在我國(guó)傳播開來(lái)，形成了一系列有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。“五四”運(yùn)動(dòng)之所以能取得成功，絕大多數(shù)原因是因?yàn)閷?duì)正確指導(dǎo)思想的堅(jiān)定信仰。作為新時(shí)代條件下的大學(xué)生，我們不管學(xué)的什么專業(yè)，也不管以后從事什么崗位，首先我們必須要做到的是對(duì)馬克思列寧主義的堅(jiān)定信仰，這是對(duì)一名中國(guó)大學(xué)生的基本要求。由于現(xiàn)在信息技術(shù)的快速發(fā)展，使得一些大學(xué)生的思想發(fā)生了些許偏差，但不能任由其發(fā)展，應(yīng)該積極端正自己的想法和態(tài)度，因?yàn)橹挥欣硐胄拍顖?jiān)定了，才會(huì)保證我們的發(fā)展方向和發(fā)展道路不會(huì)偏離。

習(xí)近平經(jīng)常說(shuō)：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。大學(xué)生作為青年一代的主力軍，我們必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)“五四”精神，加強(qiáng)對(duì)“五四”精神的學(xué)習(xí)，將“五四”精神與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來(lái)。如今，習(xí)近平總書記總是滿懷深情教導(dǎo)我們說(shuō)：“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！币虼俗鳛楫?dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們大學(xué)生的力量。

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作者簡(jiǎn)介：杜變變（1994-），女，碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本理論及馬克思主義中國(guó)化。