安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》“維以永傷”解*

張一方

關(guān)鍵詞：安大簡(jiǎn)；《卷耳》；“維以永傷”

前人對(duì)此二句的釋讀有下：

《毛詩(shī)傳箋》：“臣出使，君且當(dāng)設(shè)饗燕之禮，與之飲酒以勞之，我則以是不復(fù)長(zhǎng)相思也。言且者，君賞功臣，或多於此?！?1)孔祥軍點(diǎn)校：《毛詩(shī)傳箋》，北京：中華書(shū)局，2018年，第7頁(yè)。

《毛詩(shī)正義》：“正義曰：后妃言升彼崔嵬山巔之上者，我使臣也。我使臣以兵役之事行出，離其列位，在於山險(xiǎn)，身已勤苦矣，其馬又虺隤而病，我之君子當(dāng)宜知其然。若其還也，我君子且酌彼金罍之酒，饗燕以勞之我，則維以此之故，不復(fù)長(zhǎng)憂思矣。我所以憂思，恐君子不知之耳，君子知之故，不復(fù)憂也?！?2)(清)阮元：《毛詩(shī)正義》，臺(tái)北：藝文印書(shū)館，2001年，第33頁(yè)。

《詩(shī)集傳》：“此又託言欲登此崔嵬之山、以望所懷之人而從之，則馬罷病而不能進(jìn)。於是且酌金罍之酒，而欲其不至於長(zhǎng)以爲(wèi)念也?！?3)(宋)朱熹：《詩(shī)集傳》，北京：中華書(shū)局，1958年，第3—4頁(yè)。

《詩(shī)經(jīng)通解》：“‘陟彼崔嵬，我馬玄黃’二句，設(shè)爲(wèi)行役者之言，其下則作詩(shī)者自言，言且飲酒以遣其悲?！?4)林義光：《詩(shī)經(jīng)通解》，上海：中西書(shū)局，2012年，第6頁(yè)。

據(jù)此，我們可以得出兩點(diǎn)：一、這兩句意思大致?tīng)?wèi)“君設(shè)饗燕之禮，與我酌酒，我才能不憂(表示君知我辛勞，才會(huì)設(shè)禮犒勞我)”。但君設(shè)饗燕之禮這一行爲(wèi)，應(yīng)是在“任務(wù)完成”後纔能實(shí)現(xiàn)，所以“我”纔會(huì)憂，“酌酒”也表示“我”的願(yuàn)望——君知我辛勞。二、前人多認(rèn)爲(wèi)“維以不永傷”“維以不永懷”的“不”表否定意義，卻未將此二句的“以”單獨(dú)訓(xùn)釋。但據(jù)其整體釋義可知，“以” 表目的，意思是“因此，因而”。

安大簡(jiǎn)《卷耳》此二句作“我姑酌彼兕觥，維以永傷”“我姑酌金罍，維以永懷”。

本文認(rèn)爲(wèi)，簡(jiǎn)本雖少“不”字，但意思或非截然相反，“不”應(yīng)不是表否定之意，或爲(wèi)助詞，無(wú)實(shí)義。《詩(shī)經(jīng)》中“不”作爲(wèi)助詞，不表意義的例子很多，如《小雅·車(chē)攻》：“徒禦不驚，大庖不盈?！薄睹珎鳌罚骸安惑@，驚也；不盈，盈也?！薄缎⊙拧どｌ琛罚骸安魂浑y，受福不那。”《毛傳》：“不戢，戢也。不難，難也?！瘪R瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“兩不字皆語(yǔ)詞?！被颉安弧迸c“丕”通用，傳世本“維以不永懷”“維以不永傷”，即“維以丕永懷”“維以丕永傷”?！抖巫ⅰ罚贺В虮小柏А迸c“不”音同，故古多用“不”爲(wèi)“丕”，如“不顯”卽“丕顯”之類(lèi)。《大雅·文王》“有周不顯，帝命不時(shí)?！瘪R瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“不、丕古通用，丕亦語(yǔ)詞，不顯猶丕顯也。”(6)(清)馬瑞辰撰，陳金生點(diǎn)校：《毛詩(shī)傳箋通釋》，北京：中華書(shū)局，2008年，第793頁(yè)?！吨茼灐で鍙R》：“不顯不承，無(wú)射於人斯?！薄睹?shī)正義》：“顯于天矣，見(jiàn)承於人矣，不見(jiàn)厭於人矣。”(7)《毛詩(shī)正義》，第707頁(yè)。

“不”既然不表否定，那麼按照前人對(duì)傳世本 “維以不永傷”“維以不永懷”的釋讀，意思則是“爲(wèi)了憂思”或“因此憂思”，這於上下文來(lái)説意義不通順，故我們認(rèn)爲(wèi)“以”表目的似乎不妥。

若依前人所説，“永懷”“永傷”的原因是“酌酒”，“酌酒”的目的是 “不永懷”“不永傷”，那麼爲(wèi)何“酌酒”便能“不永懷”“不永傷”？是因爲(wèi)“君知其辛勞”或“酒可遣悲”，所以才要“酌酒”；也可能是因爲(wèi)“我”怕君不知“我”辛勞，或是因爲(wèi)我出使在外，想念家人，心裏悲傷，才會(huì)想“酌酒”，故若將“酌酒”的原因理解爲(wèi)“永傷”“永懷”似可説通。因此，“以”是“表原因”，意思是“因爲(wèi)，由於”，且“以”在《詩(shī)經(jīng)》中有表原因之例，如：《小雅·伐木》：“民之失德，于餱以愆?！惫{云：失德，謂見(jiàn)謗訕也。民尚以乾餱之食獲愆過(guò)于人，況天子之饌，反可以恨兄弟乎(8)同上，第320頁(yè)。？《大雅·蕩》：“爾德不明，以無(wú)陪無(wú)聊?！薄墩x》：“汝王之德所以不光明者，以其無(wú)陪貳大德之公，無(wú)幹事明哲之卿故也?！?9)季旭昇：《詩(shī)經(jīng)古義新證》，臺(tái)北：文史哲出版社，1995年，第156頁(yè)。

所以“不”並非表否定，“以”用來(lái)“表原因”，意爲(wèi)“因爲(wèi)，由於”，“我姑酌彼金罍，維以永懷” “我姑酌彼兕觥，維以永傷”可以理解爲(wèi)“我酌酒，是因爲(wèi)長(zhǎng)久的憂思”。