趙汝談及其文學(xué)活動(dòng)考論*

劉 飛 徐華勝

關(guān)鍵詞：趙汝談；交遊；著述；文學(xué)批評(píng)

現(xiàn)存南宋的有關(guān)典籍中，趙汝談的名字頻頻出現(xiàn)，有關(guān)的文學(xué)活動(dòng)，趙汝談也是一位重要的參與者，但由於趙汝談的著述多有佚失，使得其生平及文學(xué)活動(dòng)情況模糊不清，本文對(duì)此擬略作考察。

一、 趙汝談的生平、著述與交遊

趙汝談的生平，主要見(jiàn)於《宋史》、《南宋館閣録續(xù)録》、《浙江通志》、《兩浙名賢録》、葉紹翁《四朝聞見(jiàn)録》等典籍?！端问贰肪硭陌僖皇囤w汝談傳》載：“趙汝談，字履常，生而穎悟，年十五，以大父恩補(bǔ)將仕郎。登淳熙十一年進(jìn)士第(1)按：趙汝談?dòng)谒涡⒆诖疚跏荒昙壮?1184)登進(jìn)士第，是年，洪適、李燾、陳琦、羅願(yuàn)、楊願(yuàn)、錢億年卒，陳郁、王邁生。陸游撰《跋三蘇遺文》、《跋中興間氣集》，楊萬(wàn)里撰《達(dá)齋先生文集序》、《江西宗派詩(shī)序》，《江西續(xù)派二曾居士詩(shī)集序》，編其詩(shī)曰《朝天集》，朱熹撰《南軒集序》。陳亮再次入獄，楊萬(wàn)里除禮部員外郎，姜夔遊杭州、客武陵。(參見(jiàn)曾棗莊、吳洪澤著《宋代文學(xué)編年史》第三冊(cè)，第1903—1910頁(yè)，鳳凰出版社2010年版。)。丞相周必大得其文異之，語(yǔ)參知政事施師點(diǎn)曰：‘是子他日有大名於世?！{(diào)汀州教授，改廣德軍，添差江西安撫司幹辦公事。嘗從朱熹訂疑義十?dāng)?shù)條，熹嗟異之。”此後趙汝談?dòng)址謩e任安慶府教授、浙東安撫司幹辦公事、嘉興府通判、湖北提舉常平、溫州知府、江西提舉常平、禮部郎官、宗正少卿、吏部侍郎、侍讀兼直學(xué)士院兼同修國(guó)史院同修撰、禮部侍郎、給事中、刑部尚書(shū)等職。

《宋史·趙汝讜傳》載，汝談與弟汝讜齊名，“天下稱爲(wèi)‘二趙’”。又清代吳運(yùn)焜輯《補(bǔ)續(xù)群輔録》卷六：“汝談家居八年，端平初，以禮部郎中召，兼學(xué)士院。時(shí)真德秀除知制誥，與汝談並當(dāng)制，號(hào)‘二妙’?！?2)(清)吳運(yùn)焜輯：《補(bǔ)續(xù)群輔録》卷六，清乾隆刻本。

清代嵇曾筠撰(雍正)《浙江通志》卷一百五十八“人物一·名臣一”趙汝談小傳按語(yǔ)云：“汝談史缺系籍(3)《宋史》等有關(guān)史書(shū)對(duì)其世系卻語(yǔ)焉不詳，甚令後人費(fèi)解。錢大昕《廿二史考異》“宋史卷”十四“趙汝談傳”條：“汝談、汝讜、希錧、希吶四人，傳失書(shū)其世系，與它篇異，且宗室子淔等廿五人傳，既列於諸王之次，而汝談等七人別編?kù)赌隙芍T臣之列，均爲(wèi)宗室，何以區(qū)分如此。亦體例之可議者。竊謂宋之宗室，唯汝愚當(dāng)自爲(wèi)傳，而以子崇憲、孫必願(yuàn)、曾孫良淳附焉。其餘皆可類敘爲(wèi)一卷?！?錢大昕《廿二史考異》“宋史卷”十四，清乾隆四十五年刻本。)，考《咸淳臨安志》云：‘太宗八世孫，居餘杭。嘉熙元年，卒。景定四年，謚文懿。足補(bǔ)史氏之缺云?！?4)(清)嵇曾筠撰：《浙江通志(雍正)》卷一百五十八，文淵閣四庫(kù)全書(shū)本。綜合有關(guān)記載，可知趙汝談卒于宋理宗嘉熙元年(1237)(5)(嘉慶)《大清一統(tǒng)志》卷二百八十五載：“汝談《宋史》本傳缺係籍，據(jù)《咸淳臨安志》云：太宗八世孫，居餘杭，嘉熙四年卒。景定四年，謚文恪?！?四部叢刊續(xù)編本)按：《大清一統(tǒng)志》所載卒年誤。，生年待考。趙汝談身爲(wèi)皇室後裔，入職館閣多年，平生較活躍於政治舞臺(tái)和文學(xué)場(chǎng)域。

趙汝談去世後，生平好友劉克莊撰有《祭南塘趙尚書(shū)》一文，對(duì)其一生的事功與文章多有讚頌。又，劉克莊《答林公掞監(jiān)場(chǎng)》亦涉及對(duì)趙汝談的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)：“理學(xué)至伊川，數(shù)學(xué)至漢上，亦云至矣?？纪ひ盐?，與二家異，鶴山又與考亭異。南塘、虛齋皆求新義于諸儒未發(fā)之外，皆以其説陳之旃廈?！?6)(宋)劉克莊：《答林公掞監(jiān)場(chǎng)》，《後村先生大全集》卷一百三十，四部叢刊本。

趙汝談一生著述豐富，《宋史》本傳載：“汝談天資絶人，沈思高識(shí)，自少至老，無(wú)一日去書(shū)冊(cè)。所著有《易》《書(shū)》《詩(shī)》《論語(yǔ)》《孟子》《周禮》《禮記》《荀子》《莊子》《通鑒》《杜詩(shī)注》?！绷钊诉z憾的是，這些著述多佚失不傳?，F(xiàn)僅見(jiàn)四庫(kù)全書(shū)所載其《南塘四六》以及部分被輯佚出的數(shù)首詩(shī)作。

趙汝談著述，最早見(jiàn)載于陳振孫《直齋書(shū)録解題》。該書(shū)收録趙汝談的《南塘易説》和《南塘?xí)h》。陳振孫《直齋書(shū)録解題》卷一《南塘易説》解題云：“《南塘易説》三卷，禮部尚書(shū)趙汝談履常撰，專辨《十翼》非夫子作，其説亦多自得之見(jiàn)?！薄吨饼S書(shū)録解題》卷二《南塘?xí)h》解題云：“《南塘?xí)h》三卷。趙汝談撰，疑古文非真者五條。朱文公嘗疑之而未若此之決也。然于伏生所傳諸篇亦多所掊擊抵排，則似過(guò)甚?！?7)按：《四庫(kù)全書(shū)總目》卷十三“書(shū)類存目一”王柏《書(shū)疑》提要云：“《尚書(shū)》一經(jīng)，疑古文者自吳棫、朱子始，並今文而疑之者自趙汝談始，改定《洪範(fàn)》自龔鼎臣始，改定《武成》自劉敞始，其並全經(jīng)而移易補(bǔ)綴之者，則自柏始?！敝腥A書(shū)局1965年版。

此外，根據(jù)有關(guān)目録文獻(xiàn)大致可見(jiàn)趙汝談著述的流傳情況，著録趙汝談著述的書(shū)目文獻(xiàn)有：

《宋史·藝文志》卷二百二，著録趙汝談《書(shū)説》二卷、《易説》三卷。

黃虞稷《千頃堂書(shū)目》，著録趙汝談《荀子注》、《南塘集》九卷。

孫能傳《內(nèi)閣藏書(shū)目録》，著録趙汝談《南塘文集》一冊(cè)。

焦竑《國(guó)史經(jīng)籍志》，著録趙汝談《書(shū)説》三卷、《南塘集》九卷。

《四庫(kù)全書(shū)總目》，著録趙汝談《南塘四六》一卷。

另外，馬端臨《文獻(xiàn)通考》、王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》、倪燦《宋史·藝文志補(bǔ)》、朱彝尊《經(jīng)義考》、崔述《考信録》等對(duì)趙汝談的部分著述也各有考述。

由於趙汝談本人的著述多有佚失，其平生交遊的情況難以盡知。從有關(guān)文獻(xiàn)的記載來(lái)看，趙汝談的平生交遊較爲(wèi)廣泛，而且，由於他身居館閣要職，往往也成爲(wèi)交遊活動(dòng)中的中心人物。劉克莊《後村詩(shī)話》就曾記載趙汝談在家中與朋友雅集之事：“端平初(1234)，除拜一新，趙南塘起散地，掌內(nèi)制，元夕觴客?！?8)劉克莊著，王秀梅校點(diǎn)：《後村詩(shī)話》前集卷二，第36頁(yè)，中華書(shū)局1983年版。茲據(jù)有關(guān)資料，對(duì)趙汝談的交遊活動(dòng)略作考察。

陳振孫《直齋書(shū)録解題》卷十五《蕭秋詩(shī)集》解題云：“《蕭秋詩(shī)集》一卷，玉山徐文卿斯遠(yuǎn)作蕭秋詩(shī)，四言九章，章四句，趙蕃昌甫而下，和者十三人，紹熙辛亥也，趙汝談履常亦與焉。後三十三年，嘉定癸未，乃序而刻之。文卿晚第進(jìn)士，未授官而死，有詩(shī)見(jiàn)江湖集?！?9)陳振孫著，徐小蠻、顧美華點(diǎn)校：《直齋書(shū)録解題》卷十五，第457頁(yè)，上海古籍出版社1987年版。按，徐文卿《蕭秋詩(shī)集》亦見(jiàn)載於《文獻(xiàn)通考》，可惜已佚失不傳。從陳氏所記可知，趙汝談曾在宋光宗紹熙二年辛亥(1191)年間與趙蕃等十三人參與了徐文卿《蕭秋詩(shī)集》的唱和活動(dòng)。徐文卿，字斯遠(yuǎn)，信州玉山人。嘉定四年進(jìn)士。與趙昌父、韓仲止齊名。方回《瀛奎律髓》收録其五律兩首，明代李蓘《宋藝圃集》收録其七律一首，清厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》收録其五古一首，五律兩首?！度卧?shī)》收録其詩(shī)共十題十一首。葉適《徐斯遠(yuǎn)文集序》云：“斯遠(yuǎn)盡平生文纔二十餘首，首輒精善，疑其親自料揀，應(yīng)留者止此爾。徐觀筆墨輕重，以十一斂藏千百，雖鋪寫(xiě)縱放，亦無(wú)怠惰剝落之態(tài)，逆流陡起，體勢(shì)各成，殆非料揀所能致也。詩(shī)險(xiǎn)而肆，對(duì)面崖壑，咫尺千里，操舍自命，不限常律，慶曆、嘉祐以來(lái)，天下以杜甫爲(wèi)師，始黜唐人之學(xué)，而江西宗派章焉。然而格有高下，技有工拙，趣有淺深，材有大小，以夫汗漫廣莫，徒枵然從之而不足充其所求，曾不如脰鳴吻決，出豪茫之奇，可以運(yùn)轉(zhuǎn)而無(wú)極也。故近歲學(xué)者，已複稍趨於唐而有獲焉。曷若斯遠(yuǎn)淹玩衆(zhòng)作，凌暴偃蹇，情瘦而意潤(rùn)，貌枯而神澤，既能下陋唐人，方於宗派，斯又過(guò)之。”(10)葉適：《水心先生文集》卷十二，四部叢刊本。結(jié)合葉適所評(píng)，徐文卿的詩(shī)作儘管有江西和四靈詩(shī)風(fēng)的色彩，但又有一定程度的超越。趙蕃爲(wèi)江西詩(shī)派後期殿軍式人物。於此或可推測(cè)他們的唱遊在詩(shī)歌旨趣上當(dāng)有著不同程度的相通。

根據(jù)《江西通志》所載：“鄒斌，字雋父，臨川人，嘉定丙科，授德安府幕，經(jīng)理三關(guān)形勝，措置有方，端平更化，趙汝談露薦，不赴，所居扁曰‘南堂’，叢書(shū)萬(wàn)卷，好學(xué)至老不衰，有《南堂稿》?！?11)《江西通志(雍正)》卷八十，文淵閣四庫(kù)全書(shū)本。關(guān)於鄒斌登第的具體時(shí)間，《全宋詩(shī)》“鄒斌”條作者小傳認(rèn)爲(wèi)是“寧宗嘉定四年(1211)”(12)傅璇琮等主編：《全宋詩(shī)》卷二九五八，第55冊(cè)，第35244頁(yè)，北京大學(xué)出版社1998年版。。明代李賢等撰《明一統(tǒng)志》卷五十四亦記載鄒斌簡(jiǎn)況。另外，清·曾渙輯《江西詩(shī)徵》卷十八“鄒斌”條(13)(清)曾渙輯《江西詩(shī)徵》卷十八“鄒斌”條云：“斌，字雋父，臨川人，嘉泰初，擢丙科，授德安府司戶。學(xué)師陸象山。吳潛、吳淵皆其弟子。奉委經(jīng)理三關(guān)，措置有方，勘來(lái)陽(yáng)冤獄，人稱神明，秩滿歸。趙汝談薦，不起，以奉議郎致仕。有《南堂稿》?！卑矗翰牧现杏涊d鄒斌舉進(jìn)士時(shí)間爲(wèi)“嘉泰初”，與《江西通志》、《全宋詩(shī)》所述不同。，清代陸心源《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷六十一“鄒斌”小傳亦記載舉薦事。從材料中可知，趙汝談舉薦鄒斌在宋理宗端平年間，即西元1234—1236年。但二人交遊的具體資訊，也因資料有限難以詳考?！度卧?shī)》收録鄒斌《華子崗》一首。另，鄒斌除著有《南堂稿》外，根據(jù)黃虞稷《千頃堂書(shū)目》所載，還著有《三奇六壬太乙疏略》一卷，《傷寒運(yùn)氣或問(wèn)》一卷。

葉適《故知樞密院事資政殿大學(xué)士施公墓志銘》述施師點(diǎn)云：“婿劉，知南劍州；趙汝談，西外宗正?！?14)葉適：《故知樞密院事資政殿大學(xué)士施公墓志銘》，《水心先生文集》卷二十四，四部叢刊本。清代裘君弘輯《西江詩(shī)話》卷四載：“施師點(diǎn)，字聖與。廣永豐人。孝宗朝在政府。六年，慨然勇退，謚正憲。其婿趙汝談序其集爲(wèi)六十七卷，外集三卷?！?15)(清)裘君弘輯：《西江詩(shī)話》卷四，清康熙刻本。按：施師點(diǎn)，《宋史》卷三百八十五施師點(diǎn)傳載，施師點(diǎn)，字聖與，上饒人(16)鄒錦良《〈宋史·施師點(diǎn)傳〉勘誤三則》認(rèn)爲(wèi)，施師點(diǎn)應(yīng)爲(wèi)“信州永豐(今廣豐)人”。見(jiàn)《書(shū)品》2009年第五期。。十歲通六經(jīng)，十二能文，弱冠遊太學(xué)，試每在前列，司業(yè)高宏稱其文深醇有古風(fēng)。先後任複州教授、臨安府教授、禮部侍郎、給事中，翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、簽樞密院事，提舉國(guó)史院等職。卒于宋光宗紹熙三年(1192)(17)葉適《水心先生文集》卷二十四《故知樞密院事資政殿大學(xué)士施公墓志銘》云施師點(diǎn)：“紹熙三年二月乙未，薨於豫章，年六十九?！薄?紹熙)四年十一月戊寅，葬永豐縣富成鄉(xiāng)西塘山?！?，年六十九，贈(zèng)金紫光祿大夫。著有奏議七卷，制稿八卷，《東宮講議》五卷，《易説》四卷，《史識(shí)》五卷，文集八卷。(18)脫脫：《宋史》卷三百八十五，列傳第一百四十四，第11836—11839頁(yè)，中華書(shū)局,1985年。施師點(diǎn)學(xué)問(wèn)廣博，著述豐富，文學(xué)成就亦高，根據(jù)葉適及《西江詩(shī)話》的記載，施師點(diǎn)與趙汝談二人是翁婿關(guān)係。可以推測(cè)，趙汝談的政治及學(xué)術(shù)一定程度上會(huì)受到施師點(diǎn)的影響。

南宋文人中，戴復(fù)古、劉克莊、曾極等人與趙汝談多有交往，根據(jù)趙汝談《石屏詩(shī)集跋》(見(jiàn)曾棗莊、劉琳主編《全宋文》卷六五六九)及劉克莊《後村詩(shī)話》所載，趙汝談與其弟趙汝讜都曾編選過(guò)戴復(fù)古的詩(shī)集(19)劉克莊《後村詩(shī)話》前集卷六云：“趙南塘《題天臺(tái)戴式之詩(shī)稿》云：‘臺(tái)嶺散仙人，詩(shī)家小叔倫。’式之由此名重。有《石屏集》，南塘爲(wèi)選取若干首?！眲⒖饲f著，王秀梅校點(diǎn)《後村詩(shī)話》，第244頁(yè)，中華書(shū)局,1983年。。而劉克莊與趙汝談的交遊更是密切，劉克莊《雜興六言十首》其四云：“昔從西山授業(yè)，屢言後村當(dāng)仁。伯紀(jì)蓋同學(xué)子，履常真對(duì)掌人?！?20)劉克莊：《雜興六言十首》其四，《後村先生大全集》卷三十九，四部叢刊本。劉克莊對(duì)趙汝談以“對(duì)掌人”相稱，可見(jiàn)二人精神志趣之相通。劉克莊《後村先生大全集》收録與趙汝談?dòng)嘘P(guān)的詩(shī)歌《和趙南塘離支五絶》(21)《後村先生大全集》卷八，四部叢刊本。、《和南塘食荔嘆》(22)同上卷九，四部叢刊本。、《挽南塘趙尚書(shū)二首》(23)同上卷十一，四部叢刊本。、《追用南塘韻題尹剛中潛齋》(24)同上卷十六，四部叢刊本。、《追和南塘韻呈湯伯紀(jì)尹子潛》(25)同上，四部叢刊本。共五題共十首。其中，《挽南塘趙尚書(shū)二首》涉及對(duì)趙汝談的評(píng)價(jià)：

起掌端平制，蕭蕭素發(fā)新。更生宗室老，太白謫仙人。貴矣狨施馬，悲哉筆絶麟。誰(shuí)爲(wèi)篆華表，題作宋詞臣。

挽詩(shī)其一指出趙汝談的謫仙風(fēng)範(fàn)和作爲(wèi)文臣對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。挽詩(shī)其二指出趙汝談的學(xué)術(shù)成就和詩(shī)學(xué)淵源。兩首詩(shī)分別從不同方面對(duì)趙汝談給予高評(píng)。趙汝談去世後，劉克莊撰《南塘趙尚書(shū)》(26)《後村先生大全集》卷一百三十七，四部叢刊本。文，對(duì)趙汝談的政治功績(jī)及道德文章給予了肯定。凡此種種，較可見(jiàn)劉克莊對(duì)趙汝談之敬仰。

二、 趙汝談的文學(xué)活動(dòng)及成就

儘管趙汝談的著述多有不傳，但從有關(guān)評(píng)論來(lái)看，趙汝談在當(dāng)時(shí)即享有較高的文學(xué)聲望，《四庫(kù)全書(shū)總目》趙汝談《南塘四六》提要云：

汝談在當(dāng)時(shí)頗以詩(shī)名，歷掌制誥，亦以文章典雅見(jiàn)稱。其嘉定《賀玉璽表》有“函封遠(yuǎn)致，不知何國(guó)之白環(huán)?，兛炭渍?，咸曰甯王之大寶”四語(yǔ)，王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》極稱之(27)紀(jì)昀等：《四庫(kù)全書(shū)總目》卷一百七十四趙汝談《南塘四六》提要。。

趙汝談《南塘四六》列入四庫(kù)全書(shū)總目存目，清·丁立中《八千卷樓書(shū)目》卷十五集部著録趙汝談《南塘四六》抄本一卷。另，真德秀評(píng)價(jià)趙汝談文云：

宗正少卿兼權(quán)直學(xué)士院趙汝談，蚤以宗英遍親名輩，深醇之學(xué)，厥有淵源。雅健之文，自出機(jī)軸。確乎不拔之操，卓爾不群之風(fēng)，壯老不渝，夷險(xiǎn)惟一。退屏于權(quán)門孔熾之日，來(lái)歸於聖化更新之初，懇懇丹忱，形於箴諌。洋洋大筆，播之絲綸(28)真德秀：《除翰林學(xué)士舉自代狀》，《西山先生真文忠公文集》卷十七，四部叢刊本。。

又，方回《瀛奎律髓》卷二十“梅花類”于戴復(fù)古《梅》詩(shī)後的評(píng)點(diǎn)中，在引述趙汝談的看法之前兼及對(duì)趙汝談詩(shī)文的評(píng)價(jià)：

蹈中兄曰南塘汝談，字履常，詩(shī)文俱高，尤精四六跋語(yǔ)(29)方回選評(píng)，李慶甲集評(píng)校點(diǎn)：《瀛奎律髓匯評(píng)》卷二十“梅花類”，第841頁(yè)，上海古籍出版社,2005年。。

上引所評(píng)爲(wèi)對(duì)趙汝談詩(shī)文的總體印象。下面擬就趙汝談詩(shī)文寫(xiě)作情況進(jìn)行考察。

趙汝談詩(shī)歌的現(xiàn)存情況，以傅璿琮等主編的《全宋詩(shī)》收録最爲(wèi)豐富?！度卧?shī)》卷二七二三録趙汝談詩(shī)共計(jì)十一題十五首。分別爲(wèi)：《南湖》、《靈谷》、《翠蛟亭和鞏豐韻》、《環(huán)錦亭》(兩首)、《題謝一犁春雨圖》、《洞霄觀水》、《寄趙昌父》、《翠蛟亭酬和》(三首)、《次曾景建和謝康樂(lè)華子岡詩(shī)韻》、《次曾景建紅泉碧澗韻》(兩首)、《次曾景建紅泉精舍韻》?！度卧?shī)》所録趙汝談詩(shī)作，分別來(lái)自于南宋陳思《兩宋明賢小集》、南宋潛説友《咸淳臨安志》、南宋劉瑄《詩(shī)苑衆(zhòng)芳》、明佚名《詩(shī)淵》、明楊淵(弘治)《撫州府志》等文獻(xiàn)。陳新、張如安、葉石健、吳宗海等補(bǔ)正的《全宋詩(shī)訂補(bǔ)》(大象出版社2005年版)輯補(bǔ)趙汝談詩(shī)四題十七首(30)陳新、張如安、葉石健、吳宗海等補(bǔ)正：《全宋詩(shī)訂補(bǔ)》，第474—476頁(yè)，大象出版社，2005年。。其中《和茂實(shí)弟紀(jì)游韻》(八首)輯自《咸淳臨安志》卷二十四，《初直玉堂和李壁二絶》(二首)(31)按：該詩(shī)其二亦見(jiàn)載於宋代葉寘《愛(ài)日齋叢抄》、明代徐《徐氏筆精》。葉寘《愛(ài)日齋叢抄》卷三：“鄭毅夫草富相制有詩(shī)云：‘中使傳宣內(nèi)翰家，君王令草侍中麻。紫泥金印封題了，紅燭才燒一寸花。’近趙汝談詩(shī)：‘宮井城鴉欲動(dòng)時(shí)，春猿夢(mèng)斷北山移。攬衣擬草歸田賦，猶是金蓮燭半枝。’鄭矜敏捷，趙乃思退，辭致各清麗?！毙臁缎焓瞎P精》卷四：“宋趙汝談《直玉堂》詩(shī)云：‘宮井城鴉欲動(dòng)時(shí)，春猿夢(mèng)斷北山移。攬衣擬草歸田賦，猶是金蓮燭半枝?！h永有味，不似宋格?！陛嬜浴断檀九R安志》卷十五，《洞霄宮》輯自《武林梵志》卷六(32)該詩(shī)亦見(jiàn)南宋陳思《兩宋名賢小集》卷二百三十六，題爲(wèi)《游洞霄宮》。，《題劉明叟潔重梅》輯自《永樂(lè)大典》卷二八一○。湯華泉教授輯撰的《全宋詩(shī)輯補(bǔ)》(黃山書(shū)社2016年版)收録趙汝談詩(shī)六首，另句二則(33)湯華泉輯撰：《全宋詩(shī)輯補(bǔ)》第五分冊(cè)，第2217—2218頁(yè)，黃山書(shū)社，2016年。。其中《題劉明叟潔重梅》六首與《全宋詩(shī)訂補(bǔ)》重出，兩首殘?jiān)姟队^傀儡戲》和《挽趙忠定公》(34)按：王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》卷十八《評(píng)詩(shī)》載：“南塘《挽趙忠定公》云：‘空令考亭老，垂白注《離騷》?！?四部叢刊本)《全宋詩(shī)輯補(bǔ)》所録趙汝談《挽趙忠定公》一句爲(wèi)：“空令考亭老垂白?！闭`。分別輯自《後村詩(shī)話》前集卷二和《困學(xué)紀(jì)聞》卷十八。綜合三書(shū)，包括殘?jiān)娫趦?nèi)共收趙汝談詩(shī)共計(jì)十七題三十四首。

《全宋詩(shī)》《全宋詩(shī)訂補(bǔ)》《全宋詩(shī)輯補(bǔ)》所録之外，其他典籍亦有對(duì)趙汝談其他詩(shī)作的收録並兼及對(duì)其詩(shī)作的評(píng)論，可作爲(wèi)對(duì)趙汝談詩(shī)作輯録的補(bǔ)充。

劉克莊《後村詩(shī)話》：“趙南塘《挽餘幹相》云：‘柩前留素仗，簾下進(jìn)黃袍?！Z(yǔ)簡(jiǎn)而事核。又云：‘漢閣新圖迥，秦箏舊曲長(zhǎng)?！锻祆栔僦痢吩疲骸f(wàn)卷非其祟，單方或以封?！袩o(wú)窮之味，《和韓仲止懷蹈中弟》云：‘《黃臺(tái)瓜辭》可憐矣，老根連蒂摘都稀。風(fēng)流遂至爾身盡，衰病況堪吾道非。少日槊棋豪索酒，暮年絲竹淚沾衣。人生到此將何遣，一卷《南華》坐掩扉。’《立春》云：‘蒼規(guī)不與先生智，白髮惟添老在身?！督~句》云：‘我欲與君洞庭野，斜河澹月聽(tīng)云和?！鹬粢?。”(35)《後村詩(shī)話》前集卷二，第36頁(yè)。按：此段材料記載趙汝談詩(shī)《挽餘幹相》《挽鞏仲至》《和韓仲止懷蹈中弟》《立春》《絶句》共五首。

又劉克莊《後村詩(shī)話》云：“趙南塘《題天臺(tái)戴式之詩(shī)稿》云：‘臺(tái)嶺散仙人，詩(shī)家小叔倫?！街纱嗣??！?36)《後村詩(shī)話》新集卷六，第244頁(yè)。按：此載趙汝談詩(shī)一首。

以此而論，包括殘篇在內(nèi)，現(xiàn)存趙汝談詩(shī)歌有二十三題共四十首。

宋代劉瑄所編《詩(shī)苑衆(zhòng)芳》，收録趙汝談詩(shī)兩首，即《洞霄觀水》《寄趙昌父》?，F(xiàn)存有皕宋樓藏影宋抄本、宛委別藏影元抄本、清十萬(wàn)卷樓叢書(shū)本等。阮元《研經(jīng)室集》外集卷三《詩(shī)苑衆(zhòng)芳》提要評(píng)此選本云：“所選諸家詩(shī)，潘牥、章康、黃簡(jiǎn)、趙汝談、方萬(wàn)里、鄭起潛、文天祥、李迪、鄭傳之、何宗鬥、蔣恢、朱詵、魏近思、張榘、張紹文、張?jiān)馈⒉?、蔣華子、陳鈞、蕭炎、沈規(guī)、呂勝之、江朝卿、吳龍起二十四人，一人之詩(shī)多不過(guò)十首，少或一二首，計(jì)僅八十二首。每人名著其字型大小、籍貫。所選之詩(shī)，近體較多，率皆清麗可誦，蓋江湖小集之流亞，而抉擇精當(dāng)，似取法于唐人之選唐詩(shī)也?！?37)阮元：《研經(jīng)室集》外集卷三，四部叢刊本。按：阮元之評(píng)亦特別指出趙汝談詩(shī)歌具有清麗之特徵。

關(guān)於趙汝談詩(shī)歌之風(fēng)格特徵，除上述有關(guān)具體點(diǎn)評(píng)之外，其交遊好友劉克莊對(duì)其也有專門評(píng)價(jià)，劉克莊《江西詩(shī)派》“山谷”條論及趙汝談詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)：

山谷，豫章人。如潘閬、魏野規(guī)規(guī)晩唐，格調(diào)寸歩，不敢走也作。楊、劉則又專爲(wèi)昆體，故優(yōu)人有撏扯義山之謔。蘇、梅二子稍變以平淡豪俊，而和之者尚寡。至六一、坡公，巍然爲(wèi)大家數(shù)，學(xué)者宗焉。然二公亦各極其天才筆力之所至而已，非必鍛煉勤苦而成也。豫章稍後出，會(huì)粹百家句律之長(zhǎng)，究極歷代體制之變，搜[獵][奇][書(shū)]，穿穴異聞，作爲(wèi)古詩(shī)，自成一家，雖隻字半句不[輕]出，遂爲(wèi)本朝詩(shī)家宗祖，在禪學(xué)中比得達(dá)摩，不易之論也。其《內(nèi)集》詩(shī)尤善，信乎其自編者。頃見(jiàn)趙履常[極]宗師之，近時(shí)詩(shī)人，惟趙得豫章之意，有絶似之者。(38)劉克莊：《江西詩(shī)派》，《後村先生大全集》卷九十五，四部叢刊本。按：括號(hào)內(nèi)文字據(jù)吳文治主編《宋詩(shī)話全編》第八冊(cè)《劉克莊詩(shī)話》校補(bǔ)。

結(jié)合劉克莊等人的評(píng)價(jià)，則趙汝談詩(shī)歌創(chuàng)作是力學(xué)黃山谷，有江西詩(shī)派之理路。但似又有所超越，不乏清麗有味之特色。

現(xiàn)存趙汝談單篇文章，目前以曾棗莊、劉琳主編的《全宋文》收録最多。該書(shū)把趙汝談文章分爲(wèi)四卷，除收録趙汝談《南塘四六》外，還從其他文獻(xiàn)中輯録其文章十五篇。四卷共收文一百零二篇(39)曾棗莊、劉琳主編：《全宋文》第289冊(cè)，上海辭書(shū)出版社、安徽教育出版社，2006年。。根據(jù)趙汝談部分文章所載年代資訊，可以推測(cè)其文章寫(xiě)作主要集中於1211年到1236年之間。從文體來(lái)説，以表、牋、啓幾類等爲(wèi)主，寫(xiě)作上主要是駢體形式。趙汝談的文章成就，劉克莊對(duì)此有所評(píng)價(jià)。劉克莊《雜記》云：“時(shí)南塘四六，獨(dú)步一時(shí)。西山書(shū)云：‘安得好時(shí)節(jié)，使兄與南塘對(duì)掌。’”(40)劉克莊：《雜記》，《後村先生大全集》卷一百十二，四部叢刊本。又劉克莊《張?zhí)於ㄋ牧吩疲骸扒拜呑魑?，必有師法，昔聞之西山先生曰：‘某掌?nèi)制六年，每覺(jué)文思遲滯，即看東坡，汗漫則有?！吠硪?jiàn)趙南塘及余四六，曰：‘履常與兄合下由半山入。某未免由龍溪入，宜不及二君也?！衷唬骸驳寐某Ｅc兄對(duì)掌乎？’時(shí)南塘方以前館職流落外服，余亦浮沉州縣，而西山之評(píng)如此。後南塘果入儤直，余亦攝掌贊書(shū)。年耄學(xué)荒，散語(yǔ)且懶作，四六遂不復(fù)有一字?！?41)劉克莊：《張?zhí)於ㄋ牧?，《後村先生大全集》卷一百六，四部叢刊本。又，劉克莊《雜記》云：“西山四六高處不可慕擬……然書(shū)與余云：‘某四六從龍溪入，兄與履常由半山入。故標(biāo)緻不及二公?！渲t下如此?！?42)劉克莊：《雜記》，《後村先生大全集》卷一百十二，四部叢刊本。劉克莊借真德秀之口，稱賞趙汝談文章寫(xiě)作之成就，並指出王安石乃趙汝談駢文之師法淵源。

三、 趙汝談的文學(xué)批評(píng)

趙汝談沒(méi)有專門的文學(xué)批評(píng)著述，就現(xiàn)存文獻(xiàn)來(lái)看，趙汝談?dòng)嘘P(guān)文學(xué)的評(píng)論意見(jiàn)主要見(jiàn)於劉克莊著述的轉(zhuǎn)引。根據(jù)劉克莊文集所載，趙汝談曾有欲編宋代詩(shī)選的想法，劉克莊《本朝五七言絶句》云：

唐絶句詩(shī)選成，童子複以本朝詩(shī)爲(wèi)請(qǐng)，余曰：“茲事尤難，楊、劉是一格，歐、蘇是一格，黃、陳是一格，一難也；以大家數(shù)掩群作，以鴻筆兼衆(zhòng)體，又一難也?！?蓋爲(wèi)“昔”字)趙公□(蓋爲(wèi)“履”字)常欲編本朝詩(shī)輒止，其意深矣?！庇嗖”g，舊讀不能盡記，家藏前人文集苦不多，里中故家書(shū)類散落不可借。暇日,姑取所嘗記誦南渡前五、七言亦各百首授童子，或曰：“本朝理學(xué)、古文高出前代，惟詩(shī)視唐似有愧色。”余曰：“此謂不能言者也，其能言者，豈惟不愧于唐，蓋過(guò)之矣。”(43)劉克莊：《本朝五七言絶句》，《後村先生大全集》卷九十四，四部叢刊本。

材料中劉克莊對(duì)宋詩(shī)作了總體的評(píng)價(jià)，認(rèn)爲(wèi)宋詩(shī)不僅作者衆(zhòng)多，風(fēng)格多樣，而且對(duì)唐詩(shī)也有所超越，以至於收録編選有相當(dāng)?shù)碾y度。這個(gè)評(píng)價(jià)可以説也代表了趙汝談的看法，趙因此放棄了編選本朝詩(shī)集的想法。又劉克莊《瓜圃集》云：

近歲詩(shī)人，惟趙章泉五言有陶、阮意。趙蹈中能爲(wèi)韋體。如永嘉詩(shī)人，極力馳驟，纔望見(jiàn)賈島、姚合之藩而已。余詩(shī)亦然。十年前始自厭之，欲息唐律，專造古體。趙南塘不謂然，其説曰：“言意深淺存人胸懷，不繫體格。若氣象廣大，雖唐律不害爲(wèi)黃鐘大呂，否則手操云和，而驚颷駭電猶隠隠弦撥間也?！庇喔衅溲远?。亡友翁應(yīng)叟尤工律詩(shī)，集中古體不一二見(jiàn)，無(wú)乃與余同病乎？(44)劉克莊：《瓜圃集》，《後村先生大全集》卷九十四，四部叢刊本。

按：材料中劉克莊以古體詩(shī)爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)出對(duì)以四靈爲(wèi)代表的晚唐詩(shī)風(fēng)的批評(píng)。但趙汝談則不以爲(wèi)然，認(rèn)爲(wèi)詩(shī)歌的優(yōu)秀與否應(yīng)看意義內(nèi)涵的表達(dá)，而不以體式爲(wèi)斷。文中所謂的“唐律”應(yīng)專指當(dāng)時(shí)的晚唐體詩(shī)風(fēng)，詩(shī)歌體式上多以五律爲(wèi)主。趙汝談?wù)J爲(wèi)，當(dāng)時(shí)晚唐體之所以飽受批評(píng)，蓋是因爲(wèi)氣象不夠，如果氣象廣大，一樣能夠如黃鐘大呂，成爲(wèi)優(yōu)秀的詩(shī)作。

趙汝談的文學(xué)批評(píng)，文體上以詩(shī)歌爲(wèi)主，批評(píng)的對(duì)象主要是同時(shí)代詩(shī)人。根據(jù)現(xiàn)有材料來(lái)看，趙汝談分別對(duì)戴復(fù)古、劉克莊、趙汝讜等人的詩(shī)歌創(chuàng)作表達(dá)意見(jiàn)。茲就筆者所搜集的材料，列述如下：

趙汝談《石屏詩(shī)集跋》評(píng)戴復(fù)古詩(shī)云：

式之與蹈中弟齊年，而又俱喜爲(wèi)詩(shī)。式之謂蹈中有高鑒，盡出其平生所作，使之擇焉，得百餘首，此編是也。余讀之竟，見(jiàn)式之才果清放，弟識(shí)亦甚精到，皆非朽拙所能逮者。然式之老益窮，奔走衣食四方，猶未得歸休於家，而蹈中則下世逾年矣。自古文士往往困躓，其稍幸稱遂者，天輒不假之年，蓋存歿俱可哀也?！咨隁q夏，浚儀趙汝談。(45)趙汝談：《石屏詩(shī)集跋》，曾棗莊、劉琳主編《全宋文》卷六五六九，第289冊(cè)，第104頁(yè)，上海辭書(shū)出版社、安徽教育出版社，2006年。

又，劉克莊《後村詩(shī)話》前集卷六載：

趙南塘《題天臺(tái)戴式之詩(shī)稿》云：“臺(tái)嶺散仙人，詩(shī)家小叔倫?！笔街纱嗣?，有《石屏集》，南塘爲(wèi)選取若干首。

從兩段材料中可以看出，趙汝談與其弟趙汝讜對(duì)戴復(fù)古的詩(shī)作頗爲(wèi)欣賞並給予高評(píng)，並分別對(duì)戴復(fù)古的詩(shī)作有所編選。趙汝談特別指出戴復(fù)古一生奔走於江湖，窮困至老。其言外之意，是強(qiáng)調(diào)戴復(fù)古顛沛窮困的人生遭際勢(shì)必會(huì)影響到其詩(shī)歌的表達(dá)。此外，趙汝談對(duì)戴復(fù)古以“詩(shī)家小叔倫”稱之，一方面稱讚戴復(fù)古能繼承其先輩戴叔倫以來(lái)的家學(xué)傳統(tǒng)，另一方面，也意指戴復(fù)古與其先祖戴叔倫在五言詩(shī)的風(fēng)格追求上有著一定程度的一致性。

儘管如此，趙汝談對(duì)戴復(fù)古之詩(shī)似乎亦有不滿。方回《瀛奎律髓》卷二十“梅花類”選録戴復(fù)古《寄尋梅》、《梅》兩首，其中于《梅》詩(shī)後評(píng)云：

《石屏小集》詩(shī)百餘首，趙懶庵汝讜字蹈中所選也……蹈中兄曰南塘汝談，字履常，詩(shī)文俱高，尤精四六跋語(yǔ)，頗亦不滿於石屏之詩(shī)，一言以蔽之，曰輕俗而已，蓋根本淺也。(46)《瀛奎律髓匯評(píng)》卷二十“梅花類”，第841頁(yè)。

趙汝談對(duì)戴復(fù)古詩(shī)歌的不滿態(tài)度僅見(jiàn)于方回此處的引述。趙汝談之所以如此，蓋因爲(wèi)戴復(fù)古詩(shī)歌創(chuàng)作不走江西一路，風(fēng)格上追求自然平直，體裁選擇上偏於五言。所謂“輕俗”，一定程度上正是四靈、江湖詩(shī)風(fēng)的體現(xiàn)。趙汝談不滿戴復(fù)古詩(shī)歌的“輕俗”之病，也反映了他江西詩(shī)派的詩(shī)學(xué)立場(chǎng)。

劉克莊《後村詩(shī)話》後集卷二：

陳拾遺，李翰林一流人，陳之言曰：“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳。”“僕嘗暇時(shí)觀齊梁間詩(shī)，彩麗竟繁而興寄都絶，每以永嘆?！崩钪栽唬骸傲宏愐詠?lái)，艷薄斯極。沈休文又尚以聲律。將復(fù)古道，非我而誰(shuí)！”陳《感遇》三十八首，李《古風(fēng)》六十六首，真可以掃齊梁之弊而追還黃初、建安矣。昔南塘力勉余息近體而續(xù)陳、李之作，余泊世故，忽忽不經(jīng)意，而老至矣。聊記其言，以諗同志。(47)《後村詩(shī)話》後集卷二，第61頁(yè)。

按：結(jié)合劉克莊《瓜圃集序》中所謂“欲息唐律，專造古體”的態(tài)度，劉克莊之所以聽(tīng)從趙汝談的建議“舍近體”而傾向於古體詩(shī)創(chuàng)作，也是以此表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)以四靈爲(wèi)代表的晚唐體詩(shī)風(fēng)的不滿。比較兩段材料，就劉克莊來(lái)説，可見(jiàn)其詩(shī)學(xué)思想的一致性。劉克莊《瓜圃集序》中，趙汝談?wù)J爲(wèi)“雖唐律不害爲(wèi)黃鐘大呂”。而此段材料中，趙汝談則力勉劉克莊“息近體而續(xù)陳、李之作”，兩段記載似乎顯示趙汝談詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)的衝突，然如稍加辨析，則情況並非如此，在趙汝談看來(lái)，不管是近體還是古體，都應(yīng)以風(fēng)骨、興寄爲(wèi)重要追求，要體現(xiàn)出風(fēng)雅傳統(tǒng)。遵循這種詩(shī)學(xué)思想，才能創(chuàng)作出詩(shī)歌中的黃鐘大呂。因此，從其詩(shī)歌美學(xué)追求來(lái)看，恰恰説明趙汝談詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)的一致性。另外值得注意的是，不管是劉克莊致力於古體詩(shī)寫(xiě)作還是正確認(rèn)識(shí)近體的價(jià)值，多是受到趙汝談意見(jiàn)的影響，劉克莊作爲(wèi)文壇大家，其詩(shī)學(xué)道路的選擇往往是以趙汝談的看法爲(wèi)輕重，可見(jiàn)其趙汝談在劉克莊心中的重要地位。

趙汝談對(duì)其弟趙汝讜及劉克莊弟劉克遜的詩(shī)文也有所品評(píng)。劉克莊《後村詩(shī)話》云：

南塘評(píng)蹈中詩(shī)文，節(jié)奏似韋、謝，信有之。至於“慕先儒而遐想，挽名流以自近”，則居然懸隔。南塘惜其未撥棄浮論，可謂名言。其豪心俠氣極力揩磨不盡，不若南塘之近道也?！额}會(huì)春院》云：“草荒故苑幾春風(fēng)，尚想花開(kāi)春樹(shù)紅。欲問(wèn)當(dāng)時(shí)馬王事，寂寥殘照野亭中?！薄逗场吩疲骸叭思也辶簩⑦^(guò)，時(shí)節(jié)澆松老未歸。”《挽趙從善尚書(shū)》云：“先朝懷族遠(yuǎn)，平世責(zé)人深?！苯造督w中有遠(yuǎn)意。(48)《後村詩(shī)話》前集卷二，第36頁(yè)。

按：根據(jù)文中所述，趙汝談對(duì)趙汝讜詩(shī)歌的評(píng)價(jià)主要有兩點(diǎn)：一方面，趙汝讜詩(shī)歌有韋、謝之風(fēng)貌。另一方面，批評(píng)趙汝讜爲(wèi)浮論所左右。按照劉克莊的看法，趙汝讜不如趙汝談之超脫。當(dāng)然，劉克莊對(duì)趙汝讜的部分近體詩(shī)作也給予肯定性的評(píng)價(jià)。

又，明·凌迪知《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》卷五十九云：“劉克遜，字無(wú)兢，克莊弟也。以父任補(bǔ)官，調(diào)古田令，以救荒捕盜著勞績(jī)?！诉d一生清貧，尤工于詩(shī)，葉適、趙汝談稱之?！?49)(明)凌迪知：《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》卷五十九，文淵閣四庫(kù)全書(shū)本。

按：關(guān)於劉克遜詩(shī)，宋人也是有專文評(píng)價(jià)，葉適《跋劉克遜詩(shī)》云：“克莊始創(chuàng)爲(wèi)詩(shī)，字一偶，對(duì)一聯(lián)，必警切深穩(wěn)，人人詠重。克遜繼出，與克莊相上下，然其閑淡寂寞，獨(dú)自成家。怪偉伏平易之中，趣味在言語(yǔ)之外，兩謝二陸，不足多也。”(50)葉適：《水心先生文集》卷二十九《跋劉克遜詩(shī)》，四部叢刊本。厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》録劉克遜詩(shī)《送楊帥》一首：“累詔登華省，當(dāng)時(shí)已避蹤。身閑名轉(zhuǎn)重，道大世難容。南國(guó)因鋤薤，東山得倚笻。何當(dāng)投劾去，短褐許相從?！苯Y(jié)合葉適的評(píng)價(jià)及劉克遜的詩(shī)作，可見(jiàn)趙汝談之所以稱賞劉克遜詩(shī)作，當(dāng)是具有識(shí)見(jiàn)的判斷。

劉克莊《後村詩(shī)話》後集卷二載：

“毛竹山頭雲(yún)雨昏，靖安橋下小溪渾。高陂釣水歸田急，不管湍聲入縣門?！薄疤蒙瞎偃怂埔叭耍瀹m相見(jiàn)可相親。開(kāi)門坐對(duì)臨溪樹(shù)，故是水邊林下身?！薄皩?duì)縣誰(shuí)家數(shù)畝園，竹亭茅宇雜花繁。同官不可無(wú)兼局，通管溪南水竹村?！睏罾舨糠酱疚跣脸笞晕鋵庁﹣?lái)攝靖安所作絶句也。後三十年，余爲(wèi)縣主簿，老士人猶能誦之。趙南塘常跋云：“公暮年所爲(wèi)詩(shī)，比是益精，清實(shí)簡(jiǎn)遠(yuǎn)，與俗異畛，如宿葉盡脫，而燁然華著於根，使人熟睨不厭，較林艾軒似小過(guò)，擬後山殆亦其亞。”(51)《後村詩(shī)話》後集卷二，第72頁(yè)。

按：《南宋館閣續(xù)録》卷八載：“楊方，字子直，汀州人，隆興元年木待問(wèn)榜進(jìn)士出身，治《禮記》。五年九月除，慶元元年五月知吉州?！?52)陳骙、佚名撰，張富祥點(diǎn)校：《南宋館閣録》，《續(xù)録》卷八，第293頁(yè)，中華書(shū)局，1998年。陳振孫《直齋書(shū)録解題》著録楊方《趙忠定行狀一卷謚議一卷》。劉克莊《後村詩(shī)話》所載楊方詩(shī)作即《淳熙辛丑自武寧丞攝靖安作》三首，該三首亦見(jiàn)載于厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》。此外，《宋詩(shī)紀(jì)事》另收録楊方《題武寧丞廳》、《館中簡(jiǎn)張約齋》(二首)。趙汝談“清實(shí)簡(jiǎn)遠(yuǎn)”之論，堪爲(wèi)的評(píng)。據(jù)筆者所見(jiàn)，除《後村詩(shī)話》所載趙汝談評(píng)語(yǔ)之外，還沒(méi)有見(jiàn)到其他宋人對(duì)楊方詩(shī)歌的評(píng)論資料，於此，亦可見(jiàn)趙汝談的評(píng)語(yǔ)之重要價(jià)值。

又，方回《瀛奎律髓》卷十六“節(jié)序類”中對(duì)趙庚《歲除即事》的點(diǎn)評(píng)載有趙汝談評(píng)價(jià)：

趙庚，字仲白，寓居興化軍，趙紫芝爲(wèi)晚唐詩(shī)，名冠“四靈”，而仲白亞紫芝。劉後村志墓，趙南塘爲(wèi)序詩(shī)集，謂“古詩(shī)出情性，後世挾才格”，此乃唐體選之尤者，亦當(dāng)不以才格論歟？(53)《瀛奎律髓匯評(píng)》卷十六“節(jié)序類”，第575頁(yè)。

文中所謂“古詩(shī)出情性，後世挾才格”之論當(dāng)爲(wèi)趙汝談?wù)Z，以才格論趙庚之詩(shī)，似有偏頗，劉克莊在《趙仲白墓志銘》中對(duì)趙庚之詩(shī)給予高評(píng)，方回亦對(duì)“才格”之論進(jìn)行反駁，但於此正可見(jiàn)趙汝談的重視情性的詩(shī)學(xué)態(tài)度。

從上述有關(guān)材料來(lái)看，趙汝談不僅自己有著較高的詩(shī)文成就，其詩(shī)歌批評(píng)，能根據(jù)每個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)格特徵表達(dá)意見(jiàn)，加之他在當(dāng)時(shí)文壇享有較高的威望，其文學(xué)批評(píng)意見(jiàn)自然也具有較大的影響。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)自胸臆。在詩(shī)歌審美上，追求黃鐘大呂的藝術(shù)境界。詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)上，主張對(duì)風(fēng)雅興寄和漢魏風(fēng)骨的繼承。對(duì)當(dāng)時(shí)以四靈爲(wèi)代表的晚唐體詩(shī)歌，趙汝談也暗含不滿之意。

通過(guò)對(duì)趙汝談及其文學(xué)活動(dòng)的考察，亦粗略可見(jiàn)趙汝談在當(dāng)時(shí)文壇所具有的地位以及對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)學(xué)批評(píng)的推動(dòng)之功。因此，對(duì)文學(xué)活動(dòng)資訊進(jìn)行鈎沉發(fā)掘，會(huì)有助於全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的文學(xué)生態(tài)，還原他們?cè)谖膶W(xué)史、文學(xué)批評(píng)史上的應(yīng)有地位。