城墻演出

閆吉

【摘要】筆者在“體驗(yàn)式戲劇空間”的探索實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)式舞臺(tái)美術(shù)追求的根本就是戲劇空間的本體回歸，而戲劇界從未間斷過(guò)對(duì)“戲劇本體”的探討，戲劇的產(chǎn)生根源更是議論紛紛，答案不一。但是，無(wú)論從哪一方面來(lái)看，戲劇產(chǎn)生的本源都離不開(kāi)人類的參與，也可以說(shuō)，觀眾在體驗(yàn)式戲劇空間中發(fā)揮著不可忽視的作用?；诖耍疚闹饕獙?duì)體驗(yàn)式戲劇空間踐行的應(yīng)用進(jìn)行了分析，而后闡釋了新媒體戲劇體驗(yàn)式美術(shù)空間的發(fā)展趨勢(shì)，希望可以為今后的體驗(yàn)式戲劇空間踐行工作提供參考。

【關(guān)鍵詞】新媒體戲劇;體驗(yàn)式戲劇空間;城墻美術(shù)

在探索新媒體體驗(yàn)式戲劇空間的過(guò)程中，除了演出人員作為城墻戲劇演出的開(kāi)拓者外，觀眾也在其中發(fā)揮著重要的作用，并不斷促進(jìn)著新媒體戲劇的全面拓展。所以，城墻演出中的新媒體戲劇的最佳體驗(yàn)途徑必須在觀眾的干預(yù)下才能真正實(shí)現(xiàn)，一旦體驗(yàn)式戲劇空間脫離了觀眾的干預(yù)，戲劇體驗(yàn)就會(huì)面臨片面化、套路化等方面的威脅。因此，本文主要對(duì)體驗(yàn)式戲劇空間的應(yīng)用和新媒體戲劇的拓展進(jìn)行了分析。

1. 體驗(yàn)空間意識(shí)在傳統(tǒng)戲劇中的應(yīng)用

大多數(shù)傳統(tǒng)戲劇中的觀演空間都是相對(duì)隔離的，此類觀演關(guān)系的體驗(yàn)形態(tài)也可以被稱之為“觀感體驗(yàn)空間”。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，前期很多的傳統(tǒng)戲曲舞美設(shè)計(jì)都或多或少的結(jié)合了此類觀感體驗(yàn)空間意識(shí)，就豫劇《云錦人家》的舞美空間設(shè)計(jì)來(lái)看，其中為觀眾構(gòu)建了一種通過(guò)未來(lái)云錦繁榮之路的體驗(yàn)式戲劇舞臺(tái)氛圍，此戲劇中曲折的命運(yùn)故事和較為豐滿的人物形象給予了觀眾一種不同的感受，其中主要展示了古代的云錦藝人在艱難困苦和極具誘惑力的時(shí)代，對(duì)自身的事業(yè)、愛(ài)情以及信仰的執(zhí)著，充分體現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)美德和人物的精神價(jià)值，傳遞了我國(guó)特有的文化魅力。

筆者曾經(jīng)在該劇的研討會(huì)中提到，此劇的表面是以“云錦人家”這個(gè)故事為背景，而其中也暗含著“云錦繁榮之路”的曲折和坎坷，所以在舞臺(tái)空間的設(shè)計(jì)時(shí)增加了一條“云錦繁榮之路”，不僅展示除了懸掛在空間上空的云錦，還展示出了立面變形的秦淮河以及舞臺(tái)傾斜所呈現(xiàn)的透視地面等等。這種舞臺(tái)空間主要是面向觀眾的，使觀眾也能感受到自己就在云錦繁榮之路中，也可以說(shuō)，觀眾在很大程度上親身經(jīng)歷了云錦之路，其也是這一歷史的見(jiàn)證者，給人亦真亦幻的視覺(jué)體驗(yàn)?；诖耍菈ρ莩鲆部梢詫⑦@種傳統(tǒng)戲劇的體驗(yàn)空間意識(shí)充分應(yīng)用起來(lái)，借助相應(yīng)的道具來(lái)構(gòu)建一個(gè)與其相似的空間，以此來(lái)把觀眾帶入到整體的城墻演出空間中來(lái)，使觀眾也感受到自己就是城墻演出的一個(gè)組成部分，這樣做可以在很大程度上增強(qiáng)城墻演出的真實(shí)效果和感召力。

2. 體驗(yàn)空間意識(shí)在前沿戲劇探索中的應(yīng)用

體驗(yàn)空間意識(shí)在前沿戲劇中的應(yīng)用較為廣泛，也比較明顯。就從體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段有很多的戲劇就在大力追求觀眾體驗(yàn)的藝術(shù)效果，如環(huán)境戲劇、機(jī)遇戲劇等，其中城墻演出就是環(huán)境戲劇中的轉(zhuǎn)變。筆者曾經(jīng)在相關(guān)的空間構(gòu)建中就將其稱之為“交互體驗(yàn)空間”，現(xiàn)階段較為流行的“沉浸式戲劇”也是交互體驗(yàn)空間的具體產(chǎn)物，例如：國(guó)外的《不眠之夜》、《墮落的愛(ài)麗絲》以及國(guó)內(nèi)的《小時(shí)的新郎》以及《死水邊的美人魚(yú)》均屬于此類空間體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

例如：前些年上海話劇藝術(shù)中心小劇場(chǎng)中的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就利用體驗(yàn)空間意識(shí)做了一系列的試驗(yàn)，其中最為突出的就是多米諾骨牌的突然倒塌了。早在話劇開(kāi)場(chǎng)時(shí)劇場(chǎng)的工作人員就在劇場(chǎng)的四周放置了四塊墻體，隨著劇情的不斷深入，這四塊墻體也跟隨劇情的變化不斷移動(dòng)到觀眾的身后，在戲劇最為關(guān)鍵的時(shí)候四塊墻體突然就倒在了戲臺(tái)前并且倒塌聲轟響，此時(shí)觀眾們驚恐萬(wàn)分，之后又陷入了一陣沉思。此種空間的塑造就是劇場(chǎng)想要為觀眾傳遞的一種體驗(yàn)效果，這樣做不僅能讓觀眾有效的參與到戲劇表演中來(lái)，還能引起其對(duì)戲劇的思考和感悟，從而起到較好的戲劇體驗(yàn)效果。據(jù)此，城墻演出也可以吸收此種空間設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，借助道具來(lái)塑造一個(gè)相似的戲劇空間，以此來(lái)提升觀眾的觀看效果。

3. 體驗(yàn)空間意識(shí)在跨界領(lǐng)域的應(yīng)用

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平和審美要求也不斷提高，隨之而來(lái)的就是劇場(chǎng)、單位以及觀眾對(duì)于演出中的體驗(yàn)空間意識(shí)也不斷增強(qiáng)。許多觀眾也不再滿足于傳統(tǒng)的坐在觀眾席觀看演出的形式，而是希望自己能充分參與進(jìn)去。就拿我國(guó)最早的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”來(lái)說(shuō)，觀眾一般觀看晚會(huì)都是坐在電視機(jī)前觀看，但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們精神需求的不斷增加，近幾年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)始通過(guò)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)與觀眾互動(dòng)，更甚至近期還舉辦了一些類似“我要上春晚”的節(jié)目。從此就可以看出社會(huì)公眾對(duì)于體驗(yàn)式空間的要求越來(lái)越強(qiáng)烈，并且體驗(yàn)是空間隨著大眾的要求跨界范圍也越來(lái)越廣泛。

不僅如此，筆者曾經(jīng)還受邀體驗(yàn)過(guò)金茂大廈的“金茂云中漫步”的極限旅游活動(dòng)，其主要是讓體驗(yàn)者在340米的戶外高空中做出挑戰(zhàn)性的動(dòng)作，從而進(jìn)行的一系列體驗(yàn)。諸如此類的體驗(yàn)式空間具有較強(qiáng)的挑戰(zhàn)性，但體驗(yàn)者卻非常多，由此可見(jiàn)，體驗(yàn)空間意識(shí)也可以無(wú)邊界、無(wú)極限。所以在城墻演出中就可以充分運(yùn)用這一特點(diǎn)，為觀眾塑造一些具有挑戰(zhàn)性的空間體驗(yàn)，從而增強(qiáng)其觀看效果。

4. 新媒體戲劇的跨界拓展

現(xiàn)如今時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)就是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的多元化，在此只有將各個(gè)領(lǐng)域的元素融合發(fā)展，才能為社會(huì)帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。新媒體戲劇依然如此，其不僅為自身贏得了無(wú)限的魅力，也為相關(guān)行業(yè)的發(fā)展和運(yùn)營(yíng)帶來(lái)了新的思考。

例如：與新媒體戲劇相關(guān)的藝術(shù)界、旅游業(yè)、科技研發(fā)等跨界融合產(chǎn)業(yè)中，新媒體戲劇演藝就可以起到探索性的作用。成功的探索試驗(yàn)不僅能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還能在一定程度上促進(jìn)自身的全面拓展，就拿某市的文化旅游業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，為了促進(jìn)其快速發(fā)展，相關(guān)研究人員就曾對(duì)產(chǎn)業(yè)跨界融合以及新媒體戲劇的拓展進(jìn)行了深入的研究。在此，研究人員就將新媒體戲劇中的體驗(yàn)式空間意識(shí)融入到了文化旅游產(chǎn)業(yè)中，以此來(lái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的跨界融合發(fā)展。本次試驗(yàn)中重點(diǎn)結(jié)合了已有的建筑結(jié)構(gòu)，在高層建筑室內(nèi)以及室外開(kāi)展了一個(gè)虛擬游戲平臺(tái)，體驗(yàn)者利用新媒體技術(shù)就可以通過(guò)虛擬空間了解現(xiàn)實(shí)世界的空間效果，從而有效提高了觀眾的空間感受。不僅如此，由于跨界融合涉及到多個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以其在一定程度上還能促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和技術(shù)等方面的發(fā)展，進(jìn)而為地區(qū)的全面發(fā)展提供保障。

5. 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在新媒體戲劇的演藝實(shí)踐中，觀眾不僅是體驗(yàn)式空間的主要體驗(yàn)者，其也在一定程度上推動(dòng)著戲劇的發(fā)展，這是新媒體戲劇在體驗(yàn)式空間踐行中的研究結(jié)果，也是新媒體戲劇實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展的迫切需要。雖然新的戲劇形態(tài)在初步發(fā)展之際會(huì)被廣大社會(huì)公眾所質(zhì)疑，但是這是新事物發(fā)展必然經(jīng)歷的過(guò)程，在城墻演出的舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)中也是如此，所以，只有充分借鑒體驗(yàn)空間意識(shí)在傳統(tǒng)戲劇、前沿戲劇的探索以及擴(kuò)及領(lǐng)域的應(yīng)用，分析其應(yīng)用效果，并在此基礎(chǔ)上不斷拓展戲劇體驗(yàn)式空間形式，才能保證新媒體戲劇有充足的跨界融合空間，推動(dòng)地區(qū)的文化發(fā)展，從而才能為當(dāng)?shù)氐娜妗⒖沙掷m(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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