石賢：希望成為更多人的“傘”

王海珍

侗族女孩石賢是個(gè)愛(ài)笑的女孩子。她總是笑瞇瞇地出現(xiàn)在鏡頭里，不論是在產(chǎn)品展示會(huì)上，還是和繡娘在一起，都能看到她明朗大方的微笑。這位90后的姑娘，8年前便開(kāi)始投身民族文化傳承事業(yè)，一直為傳承侗族文化努力著。

1994年，石賢出生在貴州省從江縣月亮山的一個(gè)侗寨里，村寨四周群山環(huán)抱、古木蒼翠、人們生活簡(jiǎn)單純樸，宛若世外桃源。一方水土養(yǎng)一方人，從小生活在幽遠(yuǎn)寧?kù)o的山野田園里，石賢的骨子里印刻了深深的家鄉(xiāng)烙印。

石賢的父親是一名小學(xué)教師，母親在家務(wù)農(nóng)。父親任教的學(xué)校在更為偏遠(yuǎn)的村寨，當(dāng)時(shí)因?yàn)闆](méi)有通路，父親只能走山路往返學(xué)校和家之間。如今通車后，從家前往父親任教的小學(xué)需要駕車四個(gè)小時(shí)。“父親當(dāng)年一趟走下來(lái)，得走多長(zhǎng)時(shí)間啊”，石賢不敢去想，記憶中常常是三四個(gè)月見(jiàn)不到父親的面，只有寒暑假父親才能回來(lái)，開(kāi)學(xué)后，又會(huì)在天蒙蒙亮的時(shí)候離開(kāi)，留給石賢的是一個(gè)匆匆的背影。

刻苦努力的石賢不負(fù)眾望，2013年，她以優(yōu)異的成績(jī)考上南京財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。也是在那一年，石賢遭遇了人生中最深切的苦痛，敬愛(ài)的父親因意外離開(kāi)人世。猝然而至的噩耗在這個(gè)年輕姑娘內(nèi)心投下多么深重的悲傷，沒(méi)有人知道，或許她自己也需要很多年后才能回望。但是石賢知道，生活還要繼續(xù)，她需要更加勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。記憶深處，父親高大的背影成為支撐她繼續(xù)前行的力量。

高昂的學(xué)費(fèi)成為擺在石賢面前一道坎。得知石賢的家境情況后，“中國(guó)茅臺(tái)·國(guó)之棟梁”希望工程圓夢(mèng)行動(dòng)為她提供了5000元助學(xué)金，最終，石賢來(lái)到了南京財(cái)經(jīng)大學(xué)報(bào)到。

自小生活在侗鄉(xiāng)，石賢對(duì)自己的民族文化有著深深的自豪感和認(rèn)同感。熱情開(kāi)朗的她積極投身校園各種文化活動(dòng)，每每有重大表演或活動(dòng)，石賢總會(huì)拿出她珍愛(ài)的民族服飾穿在身上，亭亭玉立、俏麗活潑，成為校園的一道美麗風(fēng)景線。在學(xué)校，她參加過(guò)多次如“外研社杯”英語(yǔ)演講大賽等校級(jí)大型賽事、主持過(guò)多次校際社團(tuán)活動(dòng)。先后被評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干部”“優(yōu)秀共青團(tuán)員”等。繁忙的學(xué)業(yè)與課內(nèi)活動(dòng)之余，她還努力勤工儉學(xué)，時(shí)刻踐行著“自謙、自信、務(wù)實(shí)、超越”的校訓(xùn)。

2014年，上大二的石賢參與暑期社會(huì)實(shí)踐，回到家鄉(xiāng)調(diào)研，看到了家鄉(xiāng)少數(shù)民族文化尤其是侗族文化的日漸式微，曾經(jīng)縈繞不絕的天籟之音——侗族大歌，在當(dāng)代青年群體中卻鮮為人知。具有強(qiáng)烈民族認(rèn)同感的石賢意識(shí)到這是一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題。她開(kāi)始大量走訪，查閱資料。

在尋訪中，她對(duì)侗族大歌有了更深的了解——侗族大歌歷史悠久，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2500多年的歷史，是由以黔東南為主要區(qū)域的侗族地區(qū)的民間演唱的一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然合聲的民間合唱形式。相比其他民族，侗族民眾的生活區(qū)域無(wú)處不歌、無(wú)人不歌、無(wú)事不歌、無(wú)時(shí)不歌。在侗歌中，不僅要有歷史的追溯，如人類起源、民族源起、祖先遷徙等，而且有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的寫(xiě)照，如侗風(fēng)侗俗、男女婚戀、農(nóng)事知識(shí)等。歌詞蘊(yùn)含并積淀著這個(gè)民族特有的生產(chǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)，因侗族大歌涵蓋了族群歷史、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)交往、道德倫理等各個(gè)方面的內(nèi)容，被譽(yù)為侗族人民的“百科全書(shū)”。

“漢族有書(shū)傳書(shū)本，侗家無(wú)字傳歌聲，祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫。”這首侗族歌謠形象地說(shuō)明了歌聲在侗族歷史文化中的地位，侗族盡管沒(méi)有文字，但他們有保存民族記憶和經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特方式，即“以歌為媒”或“以歌替書(shū)”。它不僅是一種音樂(lè)藝術(shù)形式，而且是侗族歷史文化傳承載體。侗族的歷史文化，以歌的形式一代一代地進(jìn)行傳承。2006年，侗族大歌入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年，該項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

盡管人們已經(jīng)意識(shí)到了侗族大歌的珍貴，但在時(shí)代日新月異地發(fā)展、現(xiàn)代文明和商品經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊中，侗族大歌賴以生存的文化土壤面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，一些著名歌手、歌師已年過(guò)古稀，許多侗族大歌正隨著這些歌師的老去而流逝。而且，隨著農(nóng)村“打工潮”的影響，年輕一輩侗族人幾乎全部出去務(wù)工，和侗族語(yǔ)言及其傳統(tǒng)文化日益隔膜，無(wú)人再學(xué)侗歌，即使學(xué)了，也只是皮毛而已，許多大歌已經(jīng)失傳。侗族大歌傳承日漸式微，面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。

石賢和她的伙伴們通過(guò)大量調(diào)研、分析，撰寫(xiě)出一篇《關(guān)于侗族大歌“隔代傳承”的可行性研究》論文，并獲得黔東南社會(huì)科學(xué)研究所刊登。文中系統(tǒng)地歸納了侗族大歌衰落的主要原因。越是了解到侗族大歌的輝煌燦爛，越是為它的式微感到痛心，侗族血脈傳承的基因以及家鄉(xiāng)豐厚的文化積淀加載到石賢肩上，讓她有了一份莊重的使命感。內(nèi)心隱隱有一個(gè)聲音傳來(lái)，要為侗族文化的傳承做些事情了。不僅僅是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還要想辦法解決問(wèn)題。

石賢知道，僅憑自己一個(gè)人的力量能做的有限，她要發(fā)動(dòng)更多的人參與到保護(hù)和傳承侗族文化這件事情上來(lái)。在學(xué)校，她創(chuàng)建“古夢(mèng)清泉侗族文化傳承志愿團(tuán)”，招募對(duì)侗族文化感興趣的小伙伴，她深知，一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)。志愿團(tuán)建成后，她又帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員研究設(shè)計(jì)實(shí)地傳承方案，形成“古夢(mèng)清泉——少年侗歌班”計(jì)劃，并于2015年暑假又回到貴州，實(shí)現(xiàn)了實(shí)地研究，得到當(dāng)?shù)貜V泛支持和贊譽(yù)。在開(kāi)展實(shí)地研究的同時(shí)，她還積極促成校地合作，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院與貴州省從江縣團(tuán)縣委、縣婦聯(lián)簽署了“大學(xué)生志愿實(shí)踐基地”，為今后的東西部交流搭建了良好的平臺(tái)。少年侗歌班也獲得從江縣民族宗教事務(wù)局的認(rèn)可，授牌“侗族大歌保護(hù)項(xiàng)目”。

在走訪中，石賢得知當(dāng)?shù)厣酱鍖W(xué)校的艱苦條件后，還通過(guò)學(xué)院學(xué)生會(huì)，聯(lián)合社會(huì)義工組織一起走訪貧困學(xué)生，為學(xué)生提供點(diǎn)對(duì)點(diǎn)幫扶。古夢(mèng)清泉團(tuán)隊(duì)獲評(píng)南京財(cái)經(jīng)大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐校級(jí)十佳團(tuán)隊(duì)、十佳風(fēng)尚等，石賢也被評(píng)為學(xué)校年度杰出人物——“南財(cái)好青年”。在2015年團(tuán)中央舉辦的“尋找百?gòu)?qiáng)”全國(guó)大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐評(píng)選中，古夢(mèng)清泉團(tuán)隊(duì)榮獲“優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”稱號(hào)（全國(guó)第13名）。多家知名媒體紛紛報(bào)道古夢(mèng)清泉的活動(dòng)情況，江蘇文藝廣播特邀古夢(mèng)清泉錄制了一期以侗族大歌為主題的電臺(tái)節(jié)目；在南京電視臺(tái)主辦的“南京好人365”活動(dòng)中，石賢也備受關(guān)注，獲評(píng)“南京好人”并受到多家媒體的采訪報(bào)道……

褪去媒體光環(huán)，在大學(xué)校園里，石賢還是那個(gè)學(xué)習(xí)認(rèn)真，愛(ài)笑的侗族女孩，但有些事情經(jīng)歷了就是經(jīng)歷了，它深深地沉淀下來(lái)，成為她的一部分。當(dāng)很多同齡人還在為自己未來(lái)的選擇迷茫時(shí)，她已經(jīng)明晰了自己的責(zé)任和使命——把事業(yè)的藍(lán)圖與人生的規(guī)劃都與侗族文化傳承緊緊相連。

大學(xué)畢業(yè)后，石賢選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，讓商業(yè)力量加持侗族文化，讓更多的人了解它，熱愛(ài)它。

這個(gè)走出大山又重回大山的女孩創(chuàng)立了臥松云文化發(fā)展有限公司，從事少數(shù)民族非遺創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與銷售，致力于推動(dòng)民族文化傳承與鄉(xiāng)村公益發(fā)展相結(jié)合，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)孛褡迦罕娡ㄟ^(guò)非遺產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收。

創(chuàng)業(yè)之初，缺少啟動(dòng)資金，她向家鄉(xiāng)從江縣申請(qǐng)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款十萬(wàn)元，她也是從江縣第一個(gè)申請(qǐng)創(chuàng)業(yè)貸款的大學(xué)生。家鄉(xiāng)的支持給了她無(wú)窮的動(dòng)力，她和她的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始全力以赴，開(kāi)發(fā)具有民族特性的文旅周邊產(chǎn)品，以商業(yè)為載體，讓侗族文化走向更多人。

盡管已經(jīng)從南京財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院畢業(yè)，但石賢和南京的故事還在繼續(xù)。她創(chuàng)辦的“古夢(mèng)清泉侗族文化傳承志愿團(tuán)”在學(xué)弟學(xué)妹們的手里持續(xù)接力，每年都會(huì)有南財(cái)?shù)膶W(xué)子們來(lái)貴州從江縣做文化調(diào)研，前往古村落小學(xué)參與支教，組織當(dāng)?shù)氐拇迕駛鞒弊宕蟾?，一系列活?dòng)取得了良好的社會(huì)效益。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)也與從江縣合作共建實(shí)踐基地，精準(zhǔn)聚焦從江縣教育文化扶貧。

為讓古老的民族非遺被更多人所熟知，她在南京打造民族非遺傳播基地，主要負(fù)責(zé)非遺產(chǎn)品和民族文化展示、推廣。南京在無(wú)形中成了她的第二故鄉(xiāng)，也成為支撐她事業(yè)的一個(gè)動(dòng)力源。

石賢說(shuō)，目前公司的銷售主要通過(guò)各大展會(huì)和特色銷售窗口，因?yàn)槊褡鍖傩缘奈幕a(chǎn)品需要有很強(qiáng)的浸入感。石賢和她的企業(yè)目前已經(jīng)在第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)、香港裕華國(guó)貨集團(tuán)專場(chǎng)訂貨會(huì)等大型活動(dòng)中嶄露頭角。

與此同時(shí)，在文化傳承事業(yè)上，公司也與江南大學(xué)、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)、貴陽(yáng)人文科技學(xué)院等院校達(dá)成合作，共同助力民族文化傳承?！肮艍?mèng)清泉”項(xiàng)目也成功入圍了由聯(lián)合國(guó)教科文組織、中科院、意大利國(guó)家時(shí)尚協(xié)會(huì)、中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)等共同舉辦的中國(guó)公益慈善項(xiàng)目大賽。

石賢不太善于說(shuō)自己遇到的困難，她更愿意說(shuō)的是感恩與感動(dòng)，從上大學(xué)獲得圓夢(mèng)行動(dòng)資助的5000元助學(xué)金，到大學(xué)遇到的一個(gè)個(gè)良師益友們，再至創(chuàng)業(yè)回到家鄉(xiāng)，給予支持和關(guān)愛(ài)的家鄉(xiāng)人……她都一一銘記。

她也忘不了在支教路上，遇到的一張張兒童的笑臉，還有參加文化交流展演過(guò)程中那些繡娘激動(dòng)的眼神——她先后組織近百位民間藝人、繡娘和優(yōu)秀學(xué)生代表到大城市參加文化交流展演、公益研學(xué)，很多繡娘也因此第一次坐上飛機(jī)，走出大山。她深知“知識(shí)就是力量”決不是一句空話，她就是因?yàn)榭忌洗髮W(xué)走出大山，看到了另一個(gè)世界，而有了傳承家鄉(xiāng)文化的力量，因此，她一有機(jī)會(huì)就組織研學(xué)交流活動(dòng)，讓更多的孩子看到外面的世界。

她創(chuàng)辦少年侗歌班傳承世界非遺侗族大歌，聯(lián)合母校南京財(cái)經(jīng)大學(xué)、民間公益組織和社會(huì)愛(ài)心人士，通過(guò)暑期支教、捐資助學(xué)、云課堂等形式，先后向從江鄉(xiāng)村小學(xué)和移民搬遷希望小課堂捐贈(zèng)物資80萬(wàn)余元、資助貧困學(xué)生20余名、捐建鄉(xiāng)村小學(xué)多媒體教室、愛(ài)心書(shū)屋等?；蛟S，父親凌晨匆匆趕往學(xué)校的背影也是她的的動(dòng)力源泉?！笆昵埃谙Ｍこ痰膸椭?，我走出大山，種下了理想的種子；十年后，某種意義上，我也成為了‘希望工程’，將理想的種子播撒在更多人心中?！痹诿┡_(tái)學(xué)子的分享會(huì)上，她如是說(shuō)，她曾經(jīng)接受過(guò)別人的傘，如今，她希望成為更多人的傘，愛(ài)心就這樣一程又一程傳遞著。

石賢背后有無(wú)數(shù)的支撐力量，生生不息的民族文化，家鄉(xiāng)人的期待，團(tuán)隊(duì)的信任，師友的關(guān)愛(ài)……被感恩與愛(ài)充溢的女孩知道，創(chuàng)業(yè)路上，道阻且長(zhǎng)，行則將至。唯有奮力奔跑，才能不負(fù)使命，讓侗族文化淵源流傳。

責(zé)任編輯 張惠清