梁卓舒 執(zhí)筆繪萬千 畫中天地寬

劉亞玲 楊舒霞

【人物簡介】

梁卓舒先生，1953年出生於廣州一個藝術(shù)家庭，先後在中央美術(shù)學(xué)院和廣州美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)。於1982年赴美留學(xué)，1986年取得麻省美術(shù)學(xué)院繪畫學(xué)士學(xué)位，1989年取得波士頓大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫碩士學(xué)位。作品曾多次獲獎，其中包括美國油畫協(xié)會的優(yōu)異獎、美國肖像美術(shù)家協(xié)會的肖像大賽頭獎、藝術(shù)家投票獎，美國古典藝術(shù)家協(xié)會年度繪畫獎、美國插圖美術(shù)家協(xié)會的拉娜·阿崔申獎等，出版有《海外中國油畫家——梁卓舒油畫作品》等書籍。

藝術(shù)創(chuàng)作是個艱難求索的過程，要想在一條千萬人走過的大路上走出一條新的路來，往往需要幾十年的不懈追尋。從幼年習(xí)畫到輾轉(zhuǎn)出國，再到獲獎成名，梁卓舒先生終於在不斷地積累與成長中建構(gòu)了一個完整的屬於自己的藝術(shù)世界。對印第安文化的熱愛與對印第安人群的關(guān)注，讓他最終找到了自己的創(chuàng)作方向。而對於歷史細節(jié)的考究和對於人物形象的生動刻畫，則讓他的作品更富歷史價值和人文情懷。

輾轉(zhuǎn)學(xué)藝 初心不改

繪畫，似乎是梁卓舒先生的天然使命。出生於藝術(shù)世家的他，從小就對繪畫表現(xiàn)出了濃厚的興趣，而家人為了成全他的藝術(shù)夢想，曾帶他去專門學(xué)畫。他的天賦和努力大家都看在眼里，所有人都深信著，他將來會成為一名出色的畫家。

原本一切都按照規(guī)劃好的方向順利開展著，可惜文革突然降臨，打亂了他的人生軌跡。他幾乎失去了屬於自己的中學(xué)時光，被一種社會浪潮裹挾著前行。最後兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之下，他先是去了廣州師范學(xué)院美術(shù)班，後來又到了部隊。雖然與最初的設(shè)想相去甚遠，但好在在部隊里，他仍舊從事著美術(shù)相關(guān)的工作。

在部隊的這十年，他擔(dān)任舞臺美術(shù)指導(dǎo)，雖然這只是一種有局限的創(chuàng)作，但也一直鍛煉著他的藝術(shù)敏銳性。借著這份工作，他還得以參加了許多展覽，並參與了一些廣告、封面或插圖的繪製工作。繪製的過程不斷刺激著他自由創(chuàng)作的欲望，這個欲望變得越來越強烈，最後他終於下定決心，離開當(dāng)下的這個環(huán)境，去國外尋求自己在藝術(shù)上的新發(fā)展。

1982年9月，梁卓舒先生自費來到美國求學(xué)。美國高昂的生活成本給他帶來了不小的經(jīng)濟壓力，在交完第一學(xué)期的學(xué)費之後，捉襟見肘的他開始尋求賺錢謀生之道，以維持自己在美國的生活。手握一技之長的他，自然想到了用畫筆來賺錢。他開始通過朋友等各種途徑接受社會定件，並嘗試著給別人繪製頭像來賺錢。源源不斷的訂單讓梁卓舒先生很快便籌滿了自己的學(xué)費，還用剩下的錢買了一輛車。開著這輛車，他從加州來到了波士頓。

進入波士頓美術(shù)學(xué)院之後，梁卓舒先生開始跟隨老師學(xué)習(xí)抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)。對他來說，這是一段全新的開始。他拋棄以前自己慣用的寫實主義的技法，正式走進了現(xiàn)代藝術(shù)的大門。

雖然現(xiàn)代藝術(shù)對於梁卓舒先生來說是一個全新的領(lǐng)域，但在美國這塊土壤上，表現(xiàn)主義一直在主流的審美范圍內(nèi)。截然不同的創(chuàng)作環(huán)境，鼓勵著梁卓舒先生在表現(xiàn)主義領(lǐng)域的更多探索?？墒嵌畮讱q的畫家，在年輕的藝術(shù)生命里面，還沒有找到自我，他就這樣在迷霧里面摸索著，在摸索中成長著。

學(xué)業(yè)結(jié)束，為了繼續(xù)留在美國，梁卓舒先生開始找工作。最終，波士頓的一家美術(shù)設(shè)計公司聘請了他，讓他負責(zé)給該公司繪製酒店設(shè)計圖紙。種種奇思妙想，都在他的畫筆下得以精彩呈現(xiàn)。後期，梁卓舒先生還負責(zé)起了酒店壁畫的創(chuàng)作，他吸收了表現(xiàn)主義中色彩搭配與運用的方法，讓寫實主義的壁畫有了新的生氣?？上啄曛?，該公司的經(jīng)營每況愈下，梁卓舒先生審時度勢，成立了自己的梁氏美術(shù)工作室，讓這“兩輛馬車”開始並駕齊驅(qū)。

在自己的工作室不斷發(fā)展，自己的繪畫技法也日漸成熟之後，梁卓舒先生終於在美國社會站穩(wěn)了腳跟，可藝術(shù)探索的道路卻沒有盡頭，他渴望著早日在自己的作品中找到那個獨一無二的自己。

上下求索 融“我”於畫

每個藝術(shù)家在自己創(chuàng)作之路上都會面臨一個困境，那就是藝術(shù)家的那個“我”，如何在他的作品中以獨特的方式呈現(xiàn)出來。從走上繪畫的這條路起，梁卓舒先生就一直在尋找自己在畫中的影像，尋找獨屬於自己的藝術(shù)表達，可是這是一條艱難的道路，於不停探索中前進。

直到2002年，一個偶然的機會，讓梁卓舒先生開始走進印第安人的世界?！坝幸淮危以诟咚俟返囊粋€停車點看到一個廣告，廣告呈現(xiàn)的是麻省的一個地方博物館，也是全美唯一的一個室外博物館，它以情景再現(xiàn)的方式展現(xiàn)著印第安人過去在這片土地上的生活，當(dāng)時我覺得這個地方挺有意思的，就前去參觀了。”這一參觀，引起了梁卓舒先生對於印第安人的極大興趣，他回家就將自己所見到的一切繪製了下來，結(jié)果沒想到，這類畫作在市場上大受歡迎，這更加鼓勵了他今後對於印第安文化的臨摹與創(chuàng)作。

為了對印第安文化有更深入的了解，梁卓舒先生花了大量的時間去研究美國的歷史文化，去搜尋相關(guān)的文獻及文學(xué)作品。為了得到更直觀的感受，他還曾多次深入印第安人的保留地，去觀察他們的特點，去了解他們的生活。通過種種方式，他逐漸看到了一個更清晰的印第安人群像。而印第安人的勇敢、神秘和身上的悲情色彩，也漸漸在他的作品之中流淌出來。

梁卓舒先生的創(chuàng)作並不是一種對於印第安人生活的簡單展示或陳列，他創(chuàng)作的第一步永遠是找到一個故事，因為講述故事，傳遞情感，才是他表達的最終目的。“這些故事，可能來自於書本，可能來自於影視作品，可能來源於親耳聽聞，總之，我需要找到一個打動我並讓我產(chǎn)生創(chuàng)作欲的故事，這是創(chuàng)作的第一步和最關(guān)鍵一步?！痹趧?chuàng)作的內(nèi)容確定了之後，梁卓舒先生接下來就投入到了正式的創(chuàng)作之中。

首先，他會根據(jù)所選定的故事內(nèi)容繪製草圖，確立畫面的基本構(gòu)圖；然後，他會找來印第安人當(dāng)模特，給他們陳述他所要講述的故事，告訴他們每一個人所要扮演的角色，再讓他們用自己的方式去表現(xiàn)；這一步結(jié)束之後，梁卓舒先生就開始繪製素描稿和色彩稿，作品的雛形出現(xiàn)；最後一步，他將畫紙上的創(chuàng)作轉(zhuǎn)移到油畫布上，一件作品就正式完成。

說起自己的作品，梁卓舒先生表示：“我的畫在某種意義上來講，是一種文學(xué)繪畫，從畫所延伸出去的，有歷史，有人文，這都是值得我們?nèi)ド罹?，去銘記的東西?！倍憩F(xiàn)印第安群體的最大愿望正是希望通過自己繪製出來的畫面，讓更多人了解印第安人，了解他們的生活，了解他們的演變。如今，關(guān)注這一群體的藝術(shù)家寥寥無幾，而他則希望向大眾展現(xiàn)他們生活的真實畫面。

兼收並蓄 風(fēng)格大成

一個藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的形成往往是一個極為漫長的過程，而且在這個過程中，藝術(shù)家的努力，領(lǐng)悟力，運氣，往往缺一不可。梁卓舒先生也表示：“這種東西往往是蒙著頭撞出來的，並不一定努力就會有成效?！?/p>

梁卓舒先生藝術(shù)風(fēng)格的養(yǎng)成也經(jīng)歷了一個漫長的過程。從寫實主義到表現(xiàn)主義，再到兩相融合，每一步，都是一次厚積薄發(fā)。

在習(xí)畫的過程中，梁卓舒先生也受到了許多知名畫家的啟發(fā)，其中對他影響最大的要數(shù)陳衍寧和理查德·斯密特。陳衍寧先生是我國最受歐美畫壇追捧的畫家之一，其藝術(shù)造詣有目共睹。梁卓舒先生欣賞其畫作，也曾有幸追隨其學(xué)習(xí)了一段時間的肖像畫。這段時間的學(xué)習(xí)讓梁卓舒先生的藝術(shù)水平有了很大提升，其後多年，亦師亦友的兩個人也一直都保持著聯(lián)繫，彼此互促，共同成長。

理查德·斯密特雖然屬於寫實主義的派別，但是他的畫並不只是單純的寫實主義，在寫實的東西之中他還有一種寫意的風(fēng)格，他將很多抽象的元素都融匯在自己的畫作之中。這或許給了梁卓舒先生新的方向和思考。表現(xiàn)主義與寫實主義雖然是兩個截然不同的美術(shù)流派，但這並不意味著兩者之間是截然對立的。兩相結(jié)合的表達，或許會賦予作品新的生命。

慢慢地，梁卓舒先生開始找到屬於自己的路。他的作品參加每年一次的全美國西部藝術(shù)展覽，很受歡迎並獲得好評。

在沿著一個大方向行進的過程中，梁卓舒先生也不斷在對自己的作品進行細微的調(diào)整。他從不否認市場對於藝術(shù)作品的影響，他表示：“沒有藝術(shù)發(fā)展能離開商業(yè)，藝術(shù)與商業(yè)其實是不可分割的，它們在不斷地相互影響，彼此成就。”這樣的調(diào)整，並不是主動迎合市場，而是通過市場的檢驗來發(fā)現(xiàn)自身創(chuàng)作的局限與偏頗，在市場的審視之下，藝術(shù)家往往能發(fā)現(xiàn)一個更好的自己。

在畫畫之外，梁卓舒先生還喜歡研究航海模型，研究天文學(xué)。通過製作航海模型，他感知著海洋的浩渺，通過天文望遠鏡，他感受著宇宙的浩瀚。在海洋與星空的夢幻里，他又執(zhí)起畫筆，描繪著生活的萬千。在現(xiàn)實與浪漫之間，藝術(shù)自信地散發(fā)著光芒，難怪梁卓舒先生總說：“藝術(shù)之路很艱苦，但也很享受！”