趙樹理與孫犁的審美差異分析

李璇

摘 ?要：趙樹理與孫梨都屬于農(nóng)村人民藝術(shù)家，他們的作品也基本都是以農(nóng)村、農(nóng)民為題材的，且語言通俗易懂、生動活潑，而且又充滿詩情畫意，受大眾喜愛。本文主要談及趙樹理與孫梨的審美差異問題提出幾點思考，僅供參考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作語言;通俗易懂;平民化;各不相同

[中圖分類號]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-09-0-01

趙樹理和孫梨都是我國以主要表現(xiàn)農(nóng)村生活變遷的杰出作家，曾經(jīng)他們的作品可以說是影響到了一大批人，而且當(dāng)時也以他們?yōu)榇矸謩e形成了不同的風(fēng)格流派，也因為此，趙樹理被稱為“山西派”、“火花派”、“山藥派”，而孫梨則被稱為“白洋淀”派與“荷花淀”派。

一、趙樹理與孫梨的寫作語言特點分析

1、趙樹理寫作風(fēng)格與寫作特點分析

趙樹理的作品，仔細(xì)閱讀會發(fā)現(xiàn)，他對農(nóng)村相當(dāng)熟悉，而且還熱愛人民，他主要以晉東南這片土壤為主，花費大量的篇幅描寫了晉東南極其獨特的區(qū)域民宿事件，可以當(dāng)作作品極其深厚的民俗文化背景，也可以作為人物形象塑造或是揭示人物心理以及推進(jìn)人物性格發(fā)展的主要手段，明確地表現(xiàn)出明顯的民族特色，里面又附帶了極其濃厚的土腥味兒。不僅如此，他的作品還特別注重幽默性，也是因為這種意料之外的異?，F(xiàn)象，使人發(fā)笑的同時又讓人覺得似乎一切都在情理之中，也因此收獲了藝術(shù)表現(xiàn)的真情實感。然而，正是因為富有真情實感而表現(xiàn)出異常的作品，才真正體現(xiàn)出了他的幽默感，他的幽默感華而不實地將人物形象與實際不協(xié)調(diào)的異常性，這種異常包括人物的行動、表情、外貌和語言等等[1]。

2、孫梨的寫作風(fēng)格與寫作特點分析

孫梨屬于是一位極具個人特色風(fēng)格的作家，在他的小說中表現(xiàn)出特別的藝術(shù)魅力，同時他又將詩歌和散文中的特點巧妙地融合在小說作品中，實時勾勒出了一幅富含詩情畫意情調(diào)的畫卷。另外，他所追求的是一種清麗的意境，淺淺的在平淡之中能感受到作者的深遠(yuǎn)所在，簡樸的語調(diào)中又不失雋永，剛?cè)岵?jì)?？傊?，孫梨在小說中將詩、畫、文三者融合于一體，促成了其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格和特點。

相比較于趙樹理來說，在反映社會問題方面，孫梨的語言顯得清新自然，婉雅蘊藉，淡淡地就感受到了一絲秀美在其中。然而，在描寫現(xiàn)實生活的時候作者也在其中揉進(jìn)了濃濃的浪漫主義情調(diào)，此時，他的作品又雜糅了“話性”與“畫性”[2]。

二、趙樹理與孫梨審美差異分析

從當(dāng)代文學(xué)史上能找到一位與趙樹理相對應(yīng)的作家，除了孫梨，再無他人?！缎《诮Y(jié)婚》是趙樹理曾經(jīng)轟動一時的作品，而《荷花淀》也是孫梨膾炙人口的篇章。此外，趙樹理《李有才板話》也是情趣盎然，但孫梨的中篇小說《鐵木前傳》更是獨具一格，另外比如趙樹理《三里灣》和孫梨《風(fēng)云初記》也都是佳作之選。這些作品都隸屬于革命文學(xué)的陣營，而且也沒有附之大流各自寫出了自己的風(fēng)格和味道，與此同時也影響了不少后來者，“山藥蛋派”和“荷花淀派”的開創(chuàng)更是文學(xué)史上的一大創(chuàng)舉。

至于為何適合將趙、孫二人放在一起研究，除了因其同，也因其異。趙樹理的作品中也有孫梨的質(zhì)樸，而孫梨的作品中亦有趙樹理的生動，只是孫梨把趙樹理的質(zhì)樸寫得更加溫婉娟秀，而孫梨卻將趙樹理的質(zhì)樸寫得略顯幾分樸拙。雖然都是處于戰(zhàn)爭環(huán)境下的農(nóng)村，但卻全然表現(xiàn)出了不同的藝術(shù)風(fēng)格。

實際上，趙樹理是個以情節(jié)取勝的作家，從他的作品中可以嗅到一股汗味，莊稼味，以及農(nóng)家院落的鍋碗瓢盆的味道。孫梨則更注重細(xì)節(jié)，而且是以細(xì)節(jié)見長，如果趙樹理是嗅覺的，那么孫梨就是視覺性的。孫緊抓一些細(xì)節(jié)將看起來并不跌宕起伏的情節(jié)娓娓道來，搖曳生姿，他的筆下有田野，有鳥獸，有月光，還有不經(jīng)世事的青春男女。趙則是土味十足，他的作品穩(wěn)實而剛直，即使是說出一句俏皮話似乎都帶著諷刺，而孫梨則恰恰以水性的筆端將戰(zhàn)爭寫得輕盈流轉(zhuǎn)，極力避開血腥與暴力。

如果只談小說，孫梨即孫梨，趙樹理即趙樹理，但二人作品中各具春華秋實。但如果要談及散文隨筆一說，孫梨一定比趙樹理的綜合成就高出許多，也有人以為，如果趙能熬過文革的話，也許就會有驚艷之作，其作品必定為世人所驚訝，或許將《三里灣》與《李家莊的變遷》二部作品的優(yōu)點融合在一起，從而成功地突破他的小說極限。但是如果憑借他作品的慣性以及審美來分析，從他所積累的知識、儲備、結(jié)構(gòu)方面的缺失，談及散文的時候，趙始終也沒有辦法企及所的深度，這里，他竟是吃虧在文學(xué)修養(yǎng)、眼界或是吸收選擇方面，從這一點分析，明顯無法避忌任何一派[3]。

三、結(jié)束語

總之，趙樹理的語言特點歸結(jié)于樸素自然且十分生動，不僅包含濃郁的農(nóng)村生活情調(diào)，同時也滿含農(nóng)民的智慧和幽默，究竟是講故事或者評論人物，事件，都會讓人覺得真切地是一個農(nóng)民在講話，但他的語言卻是經(jīng)過提煉的。孫的作品語言中滲透著濃濃的詩歌氣息，去粗取精不提，他的作品中更具生活韻味，而且語言更加真切自然，處處教人覺得踏實。

參考文獻(xiàn)：

[1]白振有.論趙樹理延安時期小說的語言風(fēng)格[J].《延安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》- 2017.09.30.

[2]趙玲麗.毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》對解放區(qū)小說創(chuàng)作主題的影響——以趙樹理、丁玲、孫犁的小說創(chuàng)作為例[J].《雪蓮》 - 2015.02.19.

[3]張麗軍.“文學(xué)濟(jì)南”：百年濟(jì)南文學(xué)的空間現(xiàn)代性審美建構(gòu)[J].《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》- 2014.05.15.