“人類共處之道”

文題呈現(xiàn)

一個(gè)去世了的小說(shuō)家在他未完成的小說(shuō)中突出了這樣一個(gè)主題：一幢巨大的世界房屋里，在思想上、文化上和興趣愛(ài)好上不適當(dāng)?shù)胤至验_來(lái)的人們，由于他們根本無(wú)法分散地生活，所以必須懂得以某種方式共處。

請(qǐng)閱讀以上文字材料，選擇一個(gè)角度，寫一篇議論文。

思路引擎

作文材料帶有明顯的問(wèn)題導(dǎo)向：人類該如何共處？寫好這篇議論文，有以下幾點(diǎn)可供大家借鑒：

1.化大為小。將“人類共處”的話題縮小為“人們?cè)谌粘Ｉ钪性撊绾谓煌钡脑掝}，可以考慮引入多個(gè)情境：諍友之間、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間、敵人之間等?？蛇x用的事例有“齊桓公任用管仲為相”“將相和”“六尺巷”“林肯化敵為友”等等。

2.適當(dāng)拓展。材料和當(dāng)下“人類命運(yùn)共同體”的概念有相通之處，對(duì)這一概念的闡述，將使文章具有時(shí)代性，不容易偏題。可以查找并篩選出有利于主題表達(dá)的內(nèi)容，如提出背景、意義、實(shí)施表現(xiàn)等，但引用不宜過(guò)多，以免表達(dá)單調(diào)枯燥。

3.問(wèn)題意識(shí)。以“如何做”的思維去解決“人類共處”的問(wèn)題，可從“主觀努力”“構(gòu)建目標(biāo)”“和而不同”“發(fā)展思維”“案例警示”等角度思考。比如使用對(duì)比手法說(shuō)明“和而不同”與“同而不和”的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)與運(yùn)用等。

4.選用論據(jù)。注意領(lǐng)會(huì)“學(xué)會(huì)寬容”的含義，如它與“愛(ài)心”是不同的概念，“學(xué)會(huì)寬容”要表現(xiàn)出對(duì)另一面的無(wú)知、冒犯甚至是傷害。

人類命運(yùn)共同體

（標(biāo)題太大，行文難以駕馭）

我所認(rèn)為的“人類命運(yùn)共同體”不僅僅是政治上的概念，而且包括時(shí)空上的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，還包含著寬容、仁義與善心。（概念的內(nèi)涵與外延區(qū)分不清楚）人類創(chuàng)造奇跡正因?yàn)榇?，人類不斷地認(rèn)識(shí)自然，改造自然，征服自然，以秩序來(lái)對(duì)抗無(wú)序與混沌。（敘述過(guò)于夸大）這個(gè)世界就是你我身為人類所要依持的共同體，要維持并發(fā)展這個(gè)共同體，需要你我的付出與奉獻(xiàn)。

從古至今，圣人始終堅(jiān)持以人為本。孟子提倡“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！笨鬃映珜?dǎo)仁者愛(ài)人，“泛愛(ài)眾，而親仁?！保ㄒ罆r(shí)間序，建議調(diào)整孔孟）墨子宣稱“愛(ài)無(wú)等差”，人與人之間應(yīng)該“兼相愛(ài)，交相利?！泵献拥热怂岢?，究其本質(zhì)，不過(guò)是人與人之間互有深切之關(guān)聯(lián)。人類是一個(gè)共同體，因?yàn)槿祟惿钤谝粋€(gè)共同家園——地球。地球的命運(yùn)，就是人類的命運(yùn)，人類因此聚合成一個(gè)命運(yùn)共同體。

2019年的故事落下帷幕，2020年已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)。猶記得2019年新年的鐘聲響起，習(xí)近平總書記的賀詞通過(guò)電視與網(wǎng)絡(luò)，傳向了全世界?！案髅榔涿?，美美與共”，積淀在中華民族血脈中的天下情懷、大同理想，在祝福中國(guó)、祝福世界的問(wèn)候聲中，散發(fā)出人類命運(yùn)共同體的時(shí)代光華。日月不肯遲，四時(shí)相催迫。新征程上，我們推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的決心與努力一以貫之，中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通。在新的征程中，我們都是追夢(mèng)者，為了人類的更加輝煌而努力奮進(jìn)。（此段更適用于結(jié)尾）

隨著人類的進(jìn)步，我們的確改造了自然，然而肆意的破壞也使我們不得不面臨自然對(duì)我們的懲罰。在這種全球性的懲罰中，任何人都無(wú)法獨(dú)善其身，無(wú)法將自己置身事外，懲罰遲早會(huì)來(lái)，不過(guò)是早晚的事情。全球性災(zāi)難頻發(fā)，瀕危物種大量滅絕、冰川融化、植被破壞……在這些由我們?nèi)祟愖约悍N下的惡果面前，我們所有人的命運(yùn)都是一樣的，但我們作為一個(gè)團(tuán)結(jié)的共同體，我們所能發(fā)揮出來(lái)的力量與智慧也是超常的，每一個(gè)人改變命運(yùn)的能力也都是一樣的。（最后一句話不合邏輯）

當(dāng)今世界，正處于百年未有之大變局中，世界局勢(shì)，風(fēng)云際會(huì)。我們處在了歷史的風(fēng)口浪尖上，現(xiàn)如今的每一個(gè)走勢(shì)都勢(shì)必會(huì)影響到人類命運(yùn)共同體（強(qiáng)加因果，故作驚人言論），我們每一個(gè)人都參與其中，我們不是觀望者，而是一根繩子上的螞蚱，命運(yùn)相同，（比喻帶有貶義色彩）我們每一個(gè)人都將自身命運(yùn)上升為人類命運(yùn)，每一個(gè)人都息息相關(guān)，命運(yùn)相依。（表達(dá)不合邏輯）

升格指導(dǎo)

1.文章借用了一個(gè)非常大的概念“人類命運(yùn)共同體”來(lái)立意行文，因?qū)ζ淅斫獠粔蛲笍兀斐杀磉_(dá)不夠深入的局面。

2.整篇文章缺少較生動(dòng)的事例論據(jù)來(lái)論證觀點(diǎn)，讀后給人們印象不深刻。

3.文章在邏輯上有思維混亂的地方，有些句子的表達(dá)“發(fā)力過(guò)猛”，有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”之嫌。

共命運(yùn)，同呼吸

◎李 妍

“一幢巨大的世界房屋里，在思想上、文化上和興趣愛(ài)好上不適當(dāng)?shù)胤至验_來(lái)的人們，由于他們根本無(wú)法分散地生活，所以必須懂得以某種方式共處?！辈牧现械男≌f(shuō)的主題我認(rèn)為完全可以用“共命運(yùn)，同呼吸”來(lái)概括。這個(gè)“大家庭”就是你我同為人類所賴以生存發(fā)展的命運(yùn)共同體，要維持并發(fā)展好這個(gè)共同體，需要你我的寬容和奉獻(xiàn)。（引述材料，開篇點(diǎn)題，化用政治概念）

我國(guó)的古代先賢早已對(duì)此發(fā)表高見(jiàn)?？鬃映珜?dǎo)仁者愛(ài)人，“泛愛(ài)眾，而親仁”;孟子提倡“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;墨子宣稱“愛(ài)無(wú)等差”，人與人之間應(yīng)該“兼相愛(ài)，交相利”。他們所提倡的，究其本質(zhì)，都是在談人類“相處方式”的智慧。（簡(jiǎn)單羅列理論論據(jù)）

孔子在《論語(yǔ)·子路》中有一句話——“君子和而不同”。所謂“和而不同”，是指在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但對(duì)具體問(wèn)題的看法卻不必茍同于對(duì)方。就如同材料中所提到的，世界上的人們，所屬國(guó)度不同、膚色不同、信仰不同，這是由歷史和文化等客觀因素造成的，在一定的地域和時(shí)間內(nèi)都有其合理性。如果人們都懂得“和而不同”的價(jià)值，那么就比較容易做到“寬容待人”?！皩捜荽恕本鸵龅健白鹬厝烁瘢ㄖ鳈?quán)）”“求同存異”“赤誠(chéng)相見(jiàn)”“互惠互利”等。（加入理論論據(jù)，并作分析）

想真正做到共命運(yùn)，同呼吸，除了處理好人與人之間的關(guān)系，還需要處理好人與自然的關(guān)系外。（由人、事拓寬到自然，層次有深化）隨著人類的進(jìn)步，我們的確是改造了自然，在大自然中獲得了發(fā)展。但肆意的破壞也帶來(lái)了嚴(yán)重的后果，人類正遭遇著嚴(yán)重的自然危機(jī)。就拿“溫室效應(yīng)”來(lái)說(shuō)吧，人們已經(jīng)感受到了“暖冬”的普遍存在，但這種身體上的暫時(shí)舒適并不能掩蓋一個(gè)嚴(yán)重的事實(shí)：全球冰川正在加速融化。有科學(xué)家預(yù)測(cè)，如果南極冰川消融的話，全球海平面將上升五十多米，那么我國(guó)沿海的省份都將被淹沒(méi)而不復(fù)存在！這將是一個(gè)多么可怕的結(jié)局！（加入事例論據(jù)，加深印象）

猶記得2019年新年的鐘聲敲響時(shí)，習(xí)總書記的賀詞通過(guò)電視與網(wǎng)絡(luò)傳向了全世界。他所提倡的“各美其美，美美與共”也為“人類命運(yùn)共同體”指明了努力的途徑。日月不肯遲，四時(shí)相催迫。在生活中，我們需要多一份忍讓和友善，寬容待人;在中國(guó)走向世界舞臺(tái)的中心時(shí)，我們要與他國(guó)真誠(chéng)溝通，求同存異，和而不同;在人類發(fā)展與自然和諧相處的進(jìn)程中，我們要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、未雨綢繆。

如此，人們生活在同一個(gè)地球村，才可能共享和諧發(fā)展的文明成果，共建和諧文明的社會(huì)。

升格點(diǎn)評(píng)

1.修改標(biāo)題，既避免了政治概念的深?yuàn)W，也利于行文。

2.增加了孔子“和而不同”“溫室效應(yīng)”等論據(jù)，不再局限于道理論證。

3.加強(qiáng)了文章的分層表達(dá)，由人及事（人們交往到國(guó)家外交），再寫大自然，從不同層次拓寬了文章立意的深度和廣度。