近代京劇在江南城市的傳播述略

[摘" 要]近代京劇在由北向南傳播的過(guò)程中，形成了獨(dú)具一格的新式“海派”，其后通過(guò)各種媒介由上海向周邊城市邊際輻射，逐漸成為無(wú)錫、蘇州等江南城市居民音樂(lè)文化生活的重要組成部分。《錫報(bào)》是近代無(wú)錫地方報(bào)刊中出版時(shí)間最久的報(bào)紙，其中20世紀(jì)二三十年代刊載的許多關(guān)于京劇活動(dòng)的報(bào)道，囊括了名伶來(lái)錫演出的廣告、職業(yè)京劇班社的演出信息和無(wú)錫京劇業(yè)余社團(tuán)的活動(dòng)記錄。這些記載反映了近代京劇在無(wú)錫傳播的區(qū)域性概貌，是當(dāng)今學(xué)者追尋近代江南城市音樂(lè)文化傳播與發(fā)展脈絡(luò)的珍貴歷史線索。

[關(guān)鍵詞]京劇;《錫報(bào)》;傳播

近代，隨著報(bào)刊、廣播、唱片、電影等新興媒介的興起，為音樂(lè)的傳播、發(fā)展和創(chuàng)新提供了不同于以往的形式與途徑。具體到京劇，在其由北向南傳播的過(guò)程中，形成了除北京之外最有影響的地區(qū)流派——海派京劇。作為有“小上?！敝Q的近代工商業(yè)城市無(wú)錫，經(jīng)濟(jì)和文化都受到上海的邊際輻射，京劇名角、班社紛紛到來(lái);無(wú)錫市民對(duì)京劇的熱愛(ài)與反哺，滋生了水平較高的京劇業(yè)余社團(tuán)，成為了京劇在江南城市傳播的重要陣地。

《錫報(bào)》是民國(guó)時(shí)期無(wú)錫地方報(bào)刊中出版時(shí)間最久的報(bào)紙，其中刊登的大量音樂(lè)資料，呈現(xiàn)了近代以無(wú)錫為核心的江南城市音樂(lè)發(fā)展面貌。20世紀(jì)二三十年代《錫報(bào)》刊登的“廣告”“地方新聞”“邑評(píng)”“播音臺(tái)”“劇評(píng)”“錫報(bào)戲劇增刊”“戲劇特刊”等欄目記錄了相當(dāng)數(shù)量的京劇紀(jì)事、活動(dòng)、評(píng)論等內(nèi)容。這些資料囊括了孟小冬、荀慧生、周信芳、言菊朋等名伶來(lái)錫演出的廣告信息，以及職業(yè)京劇班社如厲家班、大小京班的演出活動(dòng)和無(wú)錫本地業(yè)余社團(tuán)如庚記社、辛社等的活動(dòng)記錄，反映了近代京劇在無(wú)錫傳播的區(qū)域性概貌，為當(dāng)今學(xué)者探尋近代江南城市音樂(lè)文化傳播與發(fā)展提供了珍貴的歷史線索。

一、京劇名伶的明星效應(yīng)

20世紀(jì)初，已有京劇名伶到無(wú)錫演出的記載了。20世紀(jì)二三十年代，名角們來(lái)錫表演愈加頻繁，經(jīng)典的劇目、精湛的表演，再加上名角們營(yíng)造的明星效應(yīng)，培育和造就了錫城比較繁榮的京劇演出市場(chǎng)。

20世紀(jì)20年代來(lái)無(wú)錫表演的京劇名伶主要有孟小冬、荀慧生、郝壽臣等。孟小冬曾前后三次來(lái)錫獻(xiàn)藝：1919年3月—5月，12歲的孟小冬首次在新世界屋頂花園演唱并由此唱紅，其間共演出了68個(gè)夜場(chǎng)，劇目有《空城計(jì)》《逍遙津》《托兆碰碑》等，深受無(wú)錫觀眾的喜愛(ài);同年7月孟小冬二度來(lái)錫，在長(zhǎng)達(dá)110天的演出中，新世界屋頂花園天天滿座，熱鬧非凡;1924年6月27日—7月5日，已是享譽(yù)京津滬名角的孟小冬第三次來(lái)錫演出，她在無(wú)錫慶升戲院演出了《四郎探母》《空城計(jì)》《擊鼓罵曹》等劇。作為資深京劇發(fā)燒友，《錫報(bào)》主編吳觀蠡在其專欄“觀蠡室劇話”中，為孟小冬撰寫(xiě)了大量滿溢贊美之詞的劇評(píng)文章。“四大名旦”之一的荀慧生，20世紀(jì)20年代兩次在無(wú)錫演出，第一次是1922年1月，他以“白牡丹”藝名在無(wú)錫新世界屋頂花園演助賑戲兩天，表演劇目有《天女散花》《麻姑獻(xiàn)壽》等;第二次是1924年6月，荀慧生再次到錫，在慶升戲院演出《貴妃醉酒》《饅頭庵》《杜十娘》《金玉奴》等拿手好戲。另外，1924年4月，有“活孟德”之稱的郝壽臣和黃潤(rùn)卿、程繼先等在無(wú)錫吉祥戲院演出《取洛陽(yáng)》《得意緣》等劇目。

到了20世紀(jì)30年代，來(lái)錫演出的京劇名角更多了。京劇老生麒麟童周信芳至少有兩次來(lái)錫演出：1935年1月14日—17日，周信芳在中南大戲院演出《月下追韓信》《汾河灣》《潯陽(yáng)樓》《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》《路遙知馬力》《全本三國(guó)志》《鳳凰山》《打嚴(yán)嵩》《投軍別窯》等劇目，《錫報(bào)》頭版連續(xù)四天刊登醒目廣告;1936年5月16日—26日，周信芳偕王蘭芳等麒社全班人馬和蘇州新舞臺(tái)原班角色再次在無(wú)錫中南大戲院演出，劇目有《全本一捧雪》《投軍別窯》《打嚴(yán)嵩》《全本青風(fēng)亭》《明末遺恨》《四進(jìn)士》《掃松》《下書(shū)》《路遙知馬力》等。

1936年4月1日—11日，李萬(wàn)春和金素琴在中南大戲院合作演出全本《武松》《玉堂春》《佟家塢》等三部劇目，與之搭班的演出班底是蘇州金城大戲院文銘老張記班全體藝員120余人;同年4月26日，無(wú)錫大戲院放映了由新華影業(yè)公司拍攝、李萬(wàn)春主演的黑白有聲京劇影片《林沖夜奔》。

1936年5月5日—10日，言菊朋在中南大戲院演出，吸引了大量的包括附近江陰、常州、宜興的京劇愛(ài)好者前往觀看，特別是“演空城之夕，臺(tái)上未演三出，池子已人滿，座中甚喧雜，直至大軸登場(chǎng)，始稍靜。菊朋上場(chǎng)，彩聲四起，念引子，字正腔圓，確甚名貴;唱西皮原板無(wú)不掌聲如雷，念字不論尖圓，絕鮮倒字，此為言氏大過(guò)人處。低音行腔，頗多佳趣?！盵1]1936年5月9、10日，京劇評(píng)論家張肖傖在《錫報(bào)》專欄“蒨蒨室劇話”中對(duì)言菊朋在無(wú)錫的表演評(píng)價(jià)為：“言菊朋之學(xué)譚，內(nèi)行舍叔巖外，其用心之專致力之勤，深勘欽服。愚對(duì)菊朋唱戲之臉不敷粉，及一切服飾悉守舊規(guī)，又其唱南陽(yáng)關(guān)必帶罵楊廣等等，毫不偷懶認(rèn)為是今日菊部須生界中之柱石，且不屑仿效他伶趨時(shí)媚俗，有足稱述?！?/p>

二、職業(yè)班社演員的精湛表演

20世紀(jì)二三十年代，在無(wú)錫演出的京劇職業(yè)班社有賡福小京班、標(biāo)準(zhǔn)大京班、厲家班等，其中最突出的是厲家班。

厲家班是20世紀(jì)30年代初期附設(shè)于上海更新舞臺(tái)的京劇小科班，由更新舞臺(tái)經(jīng)理周筱卿主辦。該小科班成員以戲園琴師兼后臺(tái)經(jīng)理厲彥芝及其子女為主體，故稱“厲家班”。除此之外，小科班還有其他學(xué)員多名，多是更新舞臺(tái)的藝人子弟。該班的啟蒙老師有朱百歲、小達(dá)子、張韻樓、白家麟、藍(lán)月春等一批更新舞臺(tái)的演員，厲彥芝還聘請(qǐng)了一批技藝高超、戲路正、教學(xué)有方的專職教師，有關(guān)盛明、王蕙芳、趙瑞春、郭三增、潘奎祥、張富勝等。在教師們的嚴(yán)格訓(xùn)練下，學(xué)員們的表演逐步享名滬上，被譽(yù)為江南的“富連成班”。其中以厲慧良（武生）、厲慧斌（花臉）、厲慧敏（青衣、小生）、厲慧森（丑角）、厲慧蘭（老生）兄妹五人技藝最為出眾，時(shí)稱“厲家五虎”。1935年8月下旬厲家班到無(wú)錫中南戲院演出，大受歡迎。1935年8月30日《錫報(bào)》的“小播音臺(tái)”描述道：“更新童伶班全體四十余人，最幼者只五齡。男孩均穿黃布軍式制服，女孩白衣黑裙。飲食起居，系團(tuán)體化，秩序井然?！蓖瑫r(shí)，《錫報(bào)》刊登的《中南童伶班之探母》一文，對(duì)厲家班各成員的表演盡是贊美之詞：“中南新到更新童伶班，生旦凈丑，均系幼童，博得大眾贊美。第一日演全本《探母》，厲慧良之四郎，厲慧敏之宮主，可稱雙絕。飾太君者為苗紫云，飾太后者為朱小霞，飾四夫人者為王桂蘭，其他如厲慧森之天佑?！盵2]“飾天佑之厲慧森，年僅九齡，表做之神妙，一出場(chǎng)即令人發(fā)噱。表情與科諢，一舉一動(dòng)，無(wú)不令人絕倒。飾太君之苗紫云，大段流水，喉音清脆，出自天然，唱腔亦頗具根基。聞系名伶苗鑫茹之掌珠，蓋家學(xué)淵源也?！盵3]無(wú)錫京劇著名票房辛社的社長(zhǎng)朱東山還在含秀橋本宅中同社內(nèi)名票徐隱飛、周炳榮、葉德真等人宴請(qǐng)了厲家班的主要成員與更新舞臺(tái)代表胡靜安等人，宴畢“慧良、慧敏歌《連環(huán)套》，慧蘭歌《定軍山》，鴻瑞歌《南陽(yáng)關(guān)》，紫云、慧敏歌《武家坡》，無(wú)不字正腔圓，饒具韻味?！盵4]1936年末至1937年1月厲家班先后共在南京的明星、中央大舞臺(tái)兩戲院演出總計(jì)一月有余，賣座盛況，開(kāi)南京各戲院之空前紀(jì)錄，每場(chǎng)的票都售罄。[5]除了表演受到歡迎之外，在上海期間，厲家班還在百代公司灌制了數(shù)張唱片，其中以厲慧良、厲慧敏合唱的《投軍別窯》最佳。[6]1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，厲家班離開(kāi)上海，至江、浙、皖及長(zhǎng)沙、武漢等地，公演了宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、意在喚起民眾抗日熱情的《抗金兵》《風(fēng)波亭》等劇，1938年10月，厲家班遷往四川重慶。

三、民間社團(tuán)票友的會(huì)唱交流

清末民初，京劇票房（即業(yè)余社團(tuán)）興起。票房演出以自?shī)蕿橹?，亦有營(yíng)業(yè)性公演，其目的主要為籌備票房活動(dòng)經(jīng)費(fèi);很多票房還常為賑災(zāi)義演，在當(dāng)?shù)仡H有影響。無(wú)錫票房集中了新聞界、工商界、銀行界等京劇愛(ài)好者，活動(dòng)極為活躍，其中較突出的有庚記社和辛社。

（一）庚記社

1920年，王彤云（韻樓）、楊敬威、龐如朋（霞明）等京劇愛(ài)好者發(fā)起組社，研習(xí)京劇，因成立于庚申六月，所以命名為庚記票社。該社曲師為王義亭，成員有王彤云、裘杏泉、楊潤(rùn)甫、楊云湄、楊慕橋、楊組云、龐如朋、張拱辰、侯疑始、曹也庵、吳觀蠡、糜俊千等三十余人，多為新聞界人士。庚記社成立后，于1920年11月3日—4日在無(wú)錫城中公園會(huì)唱，曲目有王彤云的《盜骨》《斷臂》《討魚(yú)稅》，楊敬威的《御碑亭》《全本南陽(yáng)關(guān)》，龐霞明的《彩樓記》《武家坡》（與吳觀蠡合唱）等。庚記社還曾與上海雅歌集在無(wú)錫新世界屋頂花園義演賑災(zāi)戲。1925年3月23日—27日，為支援上?！拔遑Α睉K案罷工工人的反帝斗爭(zhēng)，庚記社與上海閘北學(xué)生五卅后援會(huì)濟(jì)工游藝會(huì)在無(wú)錫慶升戲院義演三天;同年7月，在無(wú)錫南陽(yáng)里學(xué)藝女學(xué)校的暑期音樂(lè)會(huì)上，庚記票友清唱京劇，楊敬威、王彤云操琴，駿叔、惠芬合唱的《武家坡》，王駿叔的《受禪臺(tái)》，惠芬的《汾河灣》等受到歡迎。1926年1月30日—2月1日，庚記社在慶升戲院籌金義演三天，有龐霞明的《宇宙鋒》等戲。1931年1月31日—2月4日，季云卿在無(wú)錫發(fā)起賑災(zāi)義演，庚記社應(yīng)邀參加，王彤云、楊潤(rùn)甫合唱《捉放曹》（王演曹操，楊演陳宮），黎才生、王彤云合演《空城計(jì)》（黎演孔明，王演司馬懿），抗戰(zhàn)爆發(fā)后，票社成員離散，停止活動(dòng)。

（二）辛社

辛社成立于1932年10月25日，社長(zhǎng)楊欽承，聘沈益民、喬竹天為教師，王阿根為琴師，社員多為工商界人士，有王槐生、周炳榮、過(guò)自新、吳劍伯、朱東山、楊祖鈺、徐隱飛、沈鶴、黃麗春、謝叔永、沈啟源、穆寶榮、任俊超、顧祝君、張亞先、倪菊卿等。開(kāi)幕當(dāng)天即有第一次彩排演出，自制行頭，陣容比較強(qiáng)大。1932年12月12日，辛社在中南大戲院舉行第二次演出，劇目有沈鶴《行善得子》，王槐生、吳劍伯《雙投唐》，朱東山《黃金臺(tái)》，黃麗春、鄒瑾卿《南天門(mén)》，謝叔永、沈啟源《珠簾寨》，徐隱飛、王槐生、穆寶榮《捉放曹》，張亞先、吳劍伯、倪菊卿《探母》等。1935年1月23日，辛社假中南大戲院舉行第三次演出，劇目有《投軍別窯》《賀后罵殿》《法門(mén)寺》《瓊林宴》《捉放曹》《艷陽(yáng)樓》等，售票收入多充作慈善經(jīng)費(fèi)。

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，辛社社員星散，活動(dòng)停止。1939年3月，江陰名票蔣畹青來(lái)錫，辛社票友周炳榮、王槐生等每日與其研究京劇，興至則引喉高歌;周炳榮還特邀名琴師吳鴻涬、王駿叔為蔣畹青操琴。后經(jīng)眾人重新籌備，將辛社改為怡聲社，社址在后書(shū)院弄，社長(zhǎng)竇璞，成員均系無(wú)錫工商界人士，有陳榮泉、竇璞、竇稽、楊勵(lì)君、楊千青、王槐青、王槐生、謝穎達(dá)、單黎明、溫藹士、周炳榮、榮亞青、沈耀明等人。怡聲社成立后，于1939年6月16日，在無(wú)錫大戲院演出，日?qǐng)觥斗诤訛场肥Y畹青飾演柳迎春，《黃鶴樓》中，竇壽彭演周瑜、王駿叔演劉備。夜場(chǎng)有《法門(mén)寺》，并有竇壽臣演《慶頂珠》，溫藹士演《別窯》等劇目。1940年5月8日，怡聲社假座新生戲院舉行成立一周年紀(jì)念演出。1941年10月12日，怡聲社在公園多壽樓舉行無(wú)錫各界慶祝國(guó)慶紀(jì)念大會(huì)演出，劇目有華祥麟的《四進(jìn)士》，姚漢臣的《朱砂記》，單黎明的《南陽(yáng)關(guān)》，竇鵑聲的《刺湯》，許君翔的《丁甲山》，蕭涵生的《捉放宿店》，劉德云的《追韓信》，竇璞的《珠簾寨》等。

綜上所述，京劇業(yè)余社團(tuán)的建立，滿足了不同職業(yè)市民階層的娛樂(lè)生活需求，推動(dòng)了社會(huì)慈善公益活動(dòng)，提升了京劇的社會(huì)地位。

結(jié)" 語(yǔ)

無(wú)錫，作為江南文化的核心區(qū)域，它所呈現(xiàn)的近代音樂(lè)現(xiàn)象折射出了民國(guó)時(shí)期江南城市音樂(lè)文化的概貌。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)二三十年代《錫報(bào)》上音樂(lè)資料的解讀，我們基本可以了解到京劇藝術(shù)作為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一個(gè)分支在無(wú)錫傳播的基本概貌。

從傳播區(qū)域特點(diǎn)來(lái)看，無(wú)錫地處長(zhǎng)江三角洲，毗鄰蘇州，南瀕太湖，水路運(yùn)輸發(fā)達(dá);1905年滬寧鐵路無(wú)錫段通車，隨后鐵路、公路建設(shè)不斷發(fā)展。依托便捷的交通以及豐富的資源優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)和文化上受到上海的邊際輻射，工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，成為近代人員頻繁流動(dòng)和人口集中聚居的地方。這些都為京劇的傳播提供了必要物質(zhì)條件。

從《錫報(bào)》刊登的內(nèi)容上看，其中京劇廣告一般出現(xiàn)在《錫報(bào)》的頭版、二版和四版副刊上，有關(guān)京劇的評(píng)論文章主要刊登于四版。頭版、二版廣告主要突出劇團(tuán)所聘的京劇名角，四版主要刊登各劇場(chǎng)每天表演的節(jié)目廣告。評(píng)論文章主要對(duì)演員的表演和觀眾的反映做出描述與評(píng)價(jià)。這些資料是近代無(wú)錫市民音樂(lè)文化生活的例證與詮釋，也是近代京劇文化南下后傳播與發(fā)展的一個(gè)重要縮影。

從傳播京劇的表演空間來(lái)看，職業(yè)演員和社團(tuán)的表演主要在劇場(chǎng)包括戲院、游藝場(chǎng)內(nèi)廳等。劇院是獲得聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)和視覺(jué)體驗(yàn)雙重享受的最重要的空間區(qū)域。在這個(gè)空間里，職業(yè)演員是京劇的傳播者，作為消費(fèi)群體的觀眾則為信息傳播的接受者，演員和觀眾是單向的信息傳遞關(guān)系。業(yè)余社團(tuán)的日常會(huì)唱活動(dòng)則主要在私宅、公花園開(kāi)展，社團(tuán)的成員既是觀眾又參與表演，在會(huì)唱過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了信息傳播的雙向傳遞。另外，電臺(tái)播唱活動(dòng)也是一個(gè)重要的傳播手段，錫城市民不出家門(mén)就能欣賞到名家的演唱。

最后，京劇在南下上海后向周邊二、三線城市輻射傳播的過(guò)程中，因市民階層審美心理需求以及傳統(tǒng)音樂(lè)文化強(qiáng)大的根基與生命力，決定了京劇在無(wú)錫的傳播過(guò)程中，產(chǎn)生了如庚記社、辛社等本土化的業(yè)余社團(tuán)組織。這些組織成為培養(yǎng)京劇藝術(shù)票友和受眾的重要載體，促進(jìn)了京劇在江南的傳播和傳承。

注釋：

[1]曉" 初.言菊朋之空城計(jì)[N].錫報(bào)，1936-05-12.

[2]祥" 麟.中南童伶班之探母（上）[N].錫報(bào)，1935-08-30.

[3]祥" 麟.中南童伶班之探母（下）[N].錫報(bào)，1935-09-01.

[4]叔" 豪.辛社朱社長(zhǎng)歡宴童伶記[N].錫報(bào)，1935-09-03.

[5]佚" 名.厲家班赴甬履天然之約[J].影與戲，1937（10）：12.

[6]佚" 名.雜碎[J].影與戲，1936（04）：10.

[收稿日期]2020-06-04

[作者簡(jiǎn)介]李曉春（1975—" ），女，江南大學(xué)人文學(xué)院音樂(lè)系副教授、碩士生導(dǎo)師。（無(wú)錫" 214122）

（責(zé)任編輯：張洪全）

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