中國醫(yī)史泰斗李經(jīng)緯

※文/路迪民

2020 年新冠病毒全球肆虐，中國首先獲得抗疫大勝之際，人們對中醫(yī)的突出療效普遍認可。重溫李經(jīng)緯先生二十多年前的《中國醫(yī)學之輝煌》一書封面關于中醫(yī)在世界影響的論述，無限感慨油然而生。全文如下：

“我一生為之研究揭示者，中國醫(yī)藥學之輝煌。從歷史上說：中外學者已有無數(shù)之論斷，史實昭昭。僅就作為人類共享醫(yī)學已有千余年的記錄。

中國醫(yī)藥學傳入朝鮮被譽為東醫(yī)學，或發(fā)展為四象醫(yī)學，成為國醫(yī)，中醫(yī)在朝鮮曾‘登第入仕’；傳入日本被譽為漢方醫(yī)學，或東亞、東洋、皇漢醫(yī)學成為國醫(yī)，中醫(yī)在日本曾被尊為‘醫(yī)藥始祖’‘和醫(yī)主使’；傳入越南、巴基斯坦也譽稱東醫(yī)學，中醫(yī)在越南曾被封為‘國師’；傳入印度曾被譽為‘神州上藥’；傳至歐洲則被譽為‘天國醫(yī)藥’，‘天國針術’；傳入阿拉伯，被譽為‘伊兒汗的中國寶藏’；在東南亞更為普遍信賴。

二三百年前，天花在歐美肆虐，有些城市幾乎被滅絕。此刻，俄羅斯派醫(yī)生到中國學習中國發(fā)明創(chuàng)造的預防天花的人痘接種術（1688）；中國人痘接種術在土耳其十分成功，英國駐土耳其公使夫人為其子女接種成功（1717）并回國呼吁在英國推廣；法國著名思想家伏爾泰（1692-1778）曾批評懷疑中國人痘接種術的保守勢力，稱贊中國預防天花的人痘接種是全世界最聰明、最講禮貌的一個民族的偉大先例和榜樣；美國著名科學家富蘭克林（1706-1790）在兒子死于天花后，深感未給孩子接種人痘的懊悔，大聲疾呼在美推廣中國人痘接種技術；美國第一任總統(tǒng)華盛頓（1732-1799）在富蘭克林的影響下，為自己的家族和軍隊接種了人痘，避免了天花的肆虐，保存了實力。所有這些，無不是中國醫(yī)藥學之輝煌史跡對人類的寶貴貢獻。

難道如此輝煌只是歷史陳跡？沒有現(xiàn)實價值？不！絕非這樣。中國醫(yī)藥學是一個偉大民族幾千年的科學積累，僅僅是在要求實現(xiàn)現(xiàn)代化的時候遭到了蠻橫的否定，她的無數(shù)精華還未得到繼承即被唾棄……，千百年的中華醫(yī)藥被近代歐風西雨的狂飆扭曲了。我以為我在前人與同道研究的基礎上，進行了一些直接的發(fā)掘揭示，或為發(fā)掘揭示中國醫(yī)藥學之輝煌創(chuàng)造較好的條件，期望共同把被抹煞、顛倒的歷史恢復原貌，繼承其輝煌，發(fā)揚其輝煌，再現(xiàn)人類共享醫(yī)學昔日、現(xiàn)在和未來的輝煌?！?/p>

這是一個深諳千年懸壺、放眼四海滄桑的真切記述。

這是一個用幾十年心血挖掘整理而來的寶貴碩果。

這是一個憂心忡忡、激情滿懷而充滿熱望的良苦諍言。

李經(jīng)緯，男，1929年7月16日生于陜西咸陽。1961年加入中國共產(chǎn)黨。中國中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻研究所研究員、新中國第一位醫(yī)學史博士生導師。歷任醫(yī)史文獻研究所所長、中華醫(yī)學會醫(yī)史學會主任委員，《中華醫(yī)史雜志》總編等職。其學術生涯，也是一位中華驕子的典范。

少小立志，鏤心肝

先生出生的1929年（民國十八年），陜西關中連續(xù)三年大旱，蝗蟲普天而降，霍亂肆虐，餓殍遍野。幼年李經(jīng)緯在饑荒中度日，體弱多病。他三叔父家開了個中藥鋪，他也常在藥鋪瀏覽幫忙，于是就萌生了一個志向：長大當醫(yī)生，懸壺濟世。

小學畢業(yè)，他考上了著名教育家王藩城任校長的周陵中學，初中畢業(yè)成績是百余名學生的第三名。然而為了減輕家庭負擔，不得不放棄高中而改讀師范。也許是天佑壯志，1950年師范畢業(yè)，政府分配工作有困難，鼓勵報考大學。他有幸考取了西北大學醫(yī)學院（相繼改為西安醫(yī)科大學、西安交通大學醫(yī)學院）外科專業(yè)，圓了舊夢。

師范生上大學，與高中生英語水平差距較大，他夜以繼日，很快適應了英語教學。1955年以高材生畢業(yè)留校，打算跟胸外科專家陳向志老師一展手腳，當年就與陳老師完成《賁門狹窄病》一文，發(fā)表于《科學與技術》。

不料，1956 年的一紙調(diào)令，讓他前赴北京，到衛(wèi)生部中醫(yī)研究院報到，進入“第一屆全國西醫(yī)學習中醫(yī)研究班”。正課之余，他獨辟蹊徑，廣泛搜集歷代中醫(yī)外科資料千余篇，撰成6萬字的《中國古代外科偉大成就》一文，意在回西安隨陳向志老師繼續(xù)深造。這個成果不但引起研究班和研究院重視，而且得到中國科學院副院長竺可楨高度贊揚，推薦發(fā)表在中國科學院《科學史集刊》。他也沒有想到，由此竟開啟了自己60多年醫(yī)史研究的先河。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。1958年研究班結(jié)業(yè)，李經(jīng)緯始料未及、而勢在必然地被分配到中醫(yī)研究院醫(yī)史研究室，他只好割舍外科醫(yī)生夢，朝著新的研究方向邁進。

腳踏實地，碩果累累

進入醫(yī)史研究室，他深知，“科學史是人類文明中最激動人心的部分”，而中國醫(yī)史的大廈，要用浩如瀚海的史料砌成，來不得半點急功近利。他不甘寂寞，前十多年主要是登書山、游史海，讀千載醫(yī)著，探圣賢絕技，奠定了豐厚的研究基礎，期間也發(fā)表多篇醫(yī)史論文。

1971年，醫(yī)史研究室與文獻研究室合并為“醫(yī)史文獻研究室”，先生任負責人。1976年正式任命為研究室主任?！拔母铩焙蠡謴吐毞Q評定，1980年晉升副研究員。1982年，研究室升格為“中國醫(yī)史文獻研究所”，先生被任命為所長（副司局級），兼任中國醫(yī)史博物館館長。1985年晉升研究員，任中華醫(yī)學會醫(yī)史學會主任委員、《中華醫(yī)史雜志》總編等職。

1976年，參加了毛澤東主席遺體保護工作。

1978年，經(jīng)國務院學位委員會批準，確認李經(jīng)緯為碩士研究生導師，招收了中國歷史上第一批醫(yī)學史碩士研究生。1987年，被國務院批準確認為博士研究生導師，招收中國歷史上第一位醫(yī)學史博士研究生。后又招收大陸及港、臺、新加坡、日本、韓國博士生十余名。

六十年挖掘耕耘，著作等身。發(fā)表論文180余篇，主編或主持編寫醫(yī)史專著及工具書百余部（僅《中醫(yī)基礎叢書》即達100種），尤以大型工具書編撰著稱，任《中醫(yī)大辭典》主編、《中國醫(yī)學通史》常務副總編、《世界醫(yī)藥衛(wèi)生100年·中國卷》主編、《中國醫(yī)學百科全書·醫(yī)學史》主編。其中，《中醫(yī)大辭典》包括醫(yī)史、基礎、中藥、方劑、針灸按摩、內(nèi)科、外科五官科、婦科兒科，共八個分冊，有日文版?！吨袊t(yī)學通史》編撰工作，歷時十年，四巨冊400余萬字。先生還參與了《中國通史》《中華文明史》《中國古代科學史》《中國古代科學家》《中外名著大辭典》《中國古代科技成就》《四庫全書提要》《清史》等綜合巨著之醫(yī)學部分編寫工作。

高山仰止，實至名歸

李經(jīng)緯先生的學術地位，被醫(yī)史界公認為是“第一代中國醫(yī)史學家的杰出繼承者、唯物醫(yī)學史觀的倡導者和實踐者、醫(yī)史研究團隊的組織者和領導者、第三代醫(yī)史學家的領路人”。然其學術成果的價值，不僅在于全面挖掘中華醫(yī)學的千年寶藏，更在于深入揭示了中華醫(yī)學的世界影響，弘揚和捍衛(wèi)了傳統(tǒng)醫(yī)學的無限輝煌，在醫(yī)史領域彰顯了中華民族的文化自信。

多年來，先生榮獲中醫(yī)研究院優(yōu)秀成果獎、科技進步獎，國家級科學獎、優(yōu)秀成果獎、科技進步獎，中國廣州中醫(yī)藥杰出成果獎等項榮譽。1978年參編的《中國古代科技成就》，榮獲“新長征優(yōu)秀科普作品獎”，1995年被中宣部列為“百種愛國主義教育圖書”。1992年名列國務院頒布的有突出貢獻專家，享受特殊津貼，2008年應聘為“首都中醫(yī)藥養(yǎng)生首席專家”。其事跡載入《中國科學技術專家傳略》等多種人物詞典。

為了調(diào)查訪問，并應邀講學、研討、交流、合作，先生足跡遍及一百多個國家和地區(qū)。在中外交流中，他用大量確鑿史實，論證、駁斥了百余年來由于帝國主義文化侵略，對中國醫(yī)學文化所造成的無知或扭曲，恢復本應屬于我們的歷史尊嚴，擴大了中國醫(yī)學的國際影響。

1999 年，中國醫(yī)史文獻研究所建所17周年紀念，同時舉辦“李經(jīng)緯學術思想研討會”。

2008年7月11日，中華醫(yī)學會醫(yī)史學分會、中華醫(yī)史雜志編輯部，在京隆重舉行“李經(jīng)緯先生學術思想研討暨八十華誕慶典”。高朋滿座，賀詞情長意深：“大醫(yī)精誠”“醫(yī)史巨擘”“醫(yī)史泰斗”“醫(yī)界耆宿”“巍巍高山，浩瀚大海”。先生的《八十自銘》寫道：“踐行堂堂正正做人，恭身默默耕耘作業(yè)。勤奮開拓醫(yī)史研教，弘揚中華文化榮光?！钡茏觽兪潞缶幱×思o念文集。

2019年7月16日，由中國醫(yī)史文獻研究所主辦，北京永宣中醫(yī)藥文化研究中心、日中醫(yī)學研究會等單位承辦的“李經(jīng)緯研究員從事醫(yī)史研究60周年座談會”在京舉行，同時祝賀先生90周歲誕辰。中國中醫(yī)科學院院長黃璐琦院士、副院長唐旭東等領導參加。

李經(jīng)緯先生的突出貢獻，得益于新中國的偉大崛起，更賴于他不求名利、默默耕耘的做人風范。孟慶云教授說，作為當代醫(yī)史耆宿，不是他選擇了醫(yī)史，倒是醫(yī)史選擇了他。古人云：“上士忘名，中士立名，下士盜名”，先生正是以“忘名”精神鑄就了堅實偉岸、光耀四海的中華傳統(tǒng)醫(yī)史標桿而舉世聞名的大德賢士。