前段時間,看到媒體都在倡議使用公筷,張淼覺得很有必要。為此,當(dāng)天晚飯前,她就準(zhǔn)備好了公筷,并叮囑家人吃飯的時候用公筷夾菜。吃飯的時候,婆婆拿自己的筷子夾菜時,張淼下意識地喊了一聲:“夾菜時用公筷。”婆婆馬上把臉拉了下來,大聲說道:“一家人吃飯用什么公筷,這樣還不如不吃!”說罷,婆婆把碗一摔,離開了餐桌。
張淼說起自己在家里推行公筷惹出的麻煩,一臉無奈。她說:“之所以使用公筷,是因為我希望家人養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,公婆卻認(rèn)為我嫌棄他們,一氣之下回老家了。”
近期關(guān)于在家是否使用公筷引發(fā)人們熱議,不少老人對使用公筷持有反對意見,總覺得用公筷見外傷感情。
現(xiàn)在處在抗擊疫情的關(guān)鍵時期,不少地方發(fā)起倡議希望大家吃飯使用公筷公勺,許多餐廳也積極響應(yīng)號召,為顧客提供公筷公勺,很多人也認(rèn)識到了使用公筷是一個良好的衛(wèi)生習(xí)慣。但是,在家里使用公筷的人似乎并不多。
你是怎么看待公筷的?你贊成公筷出現(xiàn)在家庭的餐桌上嗎?請看本期來自讀者的觀點。
正方
郭元鵬:“家庭公筷”的倡導(dǎo),何以與“餐飲公筷”的倡導(dǎo)遭遇了截然不同的“待遇”。這其中最主要的原因還在于“一個鍋里摸勺子”的傳統(tǒng)習(xí)慣早就融入了血液,融入了習(xí)慣的“根深蒂固”。在人們看來,一家人是最親密的,在家庭里使用公筷,顯得沒有了親情,感覺家人之間生分了。還有人認(rèn)為:一家人在一起接觸的時間很長,不僅是就餐的時候在接觸,生活的方方面面都會接觸,只是使用“家庭公筷”對于疾病的預(yù)防等等也起不到多大作用。在一個房子里生活,在一張床上睡覺,坐在一起看電視,面對面說話交流,不都會傳播細(xì)菌和病毒嗎?“吃飯的時候”不接觸了,“其他的時候”依然接觸,使用“家庭公筷”與不使用“家庭公筷”有多大區(qū)別?
這種說法看似有道理,其實也沒有道理。細(xì)菌和病毒傳播,“一起就餐”是主要傳播方式,世界衛(wèi)生組織認(rèn)為,影響健康的因素中有60%與生活方式和行為有關(guān),其中“一起就餐”導(dǎo)致的疾病傳播占據(jù)了不小數(shù)量。因此,使用“家庭公筷”的意義是非常巨大的。我們能夠接受“家庭成員各自使用毛巾”,也理應(yīng)能接受“家庭成員使用公筷”這種方式。
郝雪梅:對“家庭公筷”的“天然拒絕”,還是傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致的。比如,我們有“用自己筷子給別人夾菜”的習(xí)慣,我們一直認(rèn)為“給別人夾菜”是一種文明的禮節(jié),是一種熱情的表達(dá)。父母給兒女“夾菜”,兒女給父母“夾菜”,家里來了客人也是“夾菜”表達(dá)熱烈歡迎的心情。而實際上這是不好的習(xí)慣。這種沿襲已久的“用自己筷子給別人夾菜”,曾經(jīng)是我們的“好習(xí)慣”,而如今隨著觀念的進(jìn)步,很多人都認(rèn)識到這是一種“壞習(xí)慣”,“用自己筷子給別人夾菜”也就越來越少了。這說明一點,對于一些傳統(tǒng)習(xí)慣而言,不過是“習(xí)慣成自然”而已。
家里就餐,在菜碟中挑選自己愛吃的食物,用嘴吹涼勺子里的湯喂給孩子……合餐是中國人當(dāng)下一種比較普遍的宴飲方式,看起來滿滿的親情,卻給病菌帶去了大量傳播的機(jī)會。其實,使用“家庭公筷”也是這樣的道理,我們一直都是“一雙筷子打天下”已經(jīng)習(xí)慣成自然了,突然改變了,總是會感到“怪怪的”,而只要我們接受了“家庭公筷”的方式,久而久之也就習(xí)慣成自然了。公筷進(jìn)家庭,需要再快一點。“家庭公筷”需要習(xí)慣成自然。
張淳藝:與餐館飯店相比,家庭推行公筷難度要大得多。一方面,一些家庭成員尤其是老年人在情感上難以接受,在他們看來,公筷都是和外人在一起才會用到的,自己家人彼此知根知底,用公筷顯得生分和見外。另一方面,不少人自認(rèn)身體健康,用公筷既沒有必要,也是對于自己的不信任和歧視。鑒于此,公筷進(jìn)家庭必須循序漸進(jìn),不能操之過急。像報道中,兒媳直接把公筷擺上餐桌,并在婆婆拿自己筷子夾菜時出言制止,很容易讓婆婆下不來臺,拂袖而去。正確的方法應(yīng)該是先做好鋪墊,讓家人對公筷有一個了解的過程,等到家庭成員對于使用公筷形成共識后,再考慮推行。
首先,向家人做好公筷知識宣傳。疫情期間,鐘南山院士向公眾詳解家庭衛(wèi)生消毒重點時,就專門強(qiáng)調(diào)家庭用餐應(yīng)使用公筷。杭州市疾控中心做過實驗,使用公筷和不使用,菌落相差有的高達(dá)250倍。讓家人通過報紙、雜志和網(wǎng)絡(luò)了解到這些知識,有助于提高其對于公筷的認(rèn)同感。其次,讓家人感受使用公筷氛圍。有條件的情況下,可以帶老人到周圍使用公筷的家庭中拜訪就餐,讓老人看到大家都在用,并非自己家故意搞特殊。在家中推行公筷伊始,晚輩要率先帶頭使用,用實際行動感染和帶動長輩。漸漸地,老人們就會習(xí)慣成自然,成為公筷的支持者。
王金娟:我是支持公筷在家庭餐桌上使用的,我們家公筷使用快一年了,并得到家人的認(rèn)可。公筷出現(xiàn)在家庭餐桌上,親情不會因為使用公筷就消失。吃得健康,吃得文明,才會吃出感情。隨著如今生活水平的提高,人們對健康有了更進(jìn)一步的認(rèn)識,使用公筷,已成為當(dāng)下文明用餐新時尚,預(yù)防交叉感染、傳染病,為健康做鋪墊,何樂而不為。
等等:首都文明辦相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,家庭是社會最小的細(xì)胞,保證外出聚餐用“公筷公勺”,先從家里吃飯做起?!斑@不是矯情,也不是生分,而是為了每個人舌尖上的文明?!蓖茝V使用公筷,變疫情為益情。雖然難,希望大家共同履行這份文明的約定。
反方
王傳濤:我覺得,家庭里使用公筷并不太容易得到推廣,分為兩個層面,一是能不能的問題。中國人的習(xí)慣就是家庭聚餐,聚餐就是熱鬧,而且,家庭成員之間是沒有任何隔閡和芥蒂的,使用公筷就意味著改變這種心理,提高一些心理戒備,這顯然不符合國人家庭心理;二是有沒有必要即有什么樣的效果的問題?;蛟S許多人會認(rèn)為,使用公筷可能會避免一些不必要的傳染,但是,面對新冠病毒這樣的傳染性強(qiáng)的疫情,需要做的是隔離,是不聚餐,而不是使不使用公筷的問題。
小魚:在家是否使用公筷近日引發(fā)人們熱議,經(jīng)調(diào)查,85%的被訪者表示不使用,原因有三,沒必要、很麻煩、怕傷了家人心。很多保守的老人之所以反對,大多是因為他們認(rèn)為一家人吃飯用公筷是一種傷感情的行為。本來吃飯是一件快快樂樂的事情,但用上了公筷,如果很想吃某道菜,就必須等別人用完公筷才能夾菜,那樣的過程確實很煎熬。被訪者認(rèn)為在家使用公筷“太見外、太矯情了!小時候,父母嚼碎食物喂你吃,你不也一樣長現(xiàn)在這么大嗎?如今一家人在一起開開心心吃飯,為何要用公筷?何況又不是在外面與其他人一起吃,家里人的健康狀況都了解。父母年齡大了,如果說為了衛(wèi)生在家用公筷,他們會很寒心的!”
青衫:因為疫情的原因,使用公筷的呼聲越來越高了??稍蹅冎袊俗畲蟮男腋>褪且患胰撕秃兔烂雷谝黄鸪燥?,最好的關(guān)系就是“一個碗吃飯”的關(guān)系?,F(xiàn)在忽然說這樣吃飯不衛(wèi)生?我們吃了幾千年,都安然無恙,為什么忽然就不衛(wèi)生了。更何況一家人,自己的親人,大家知根知底,都沒有傳染病,有什么不放心的呢?其實我們每時每刻都在接觸各種各樣的細(xì)菌和病毒,從手機(jī)屏幕到電腦鍵盤,從水龍頭到門把手……它們無處不在,防不勝防。就算用了公筷,碗筷不還是在一塊洗嗎?我認(rèn)為在家人身體都健康的情況下,沒有必要使用公筷,以免造成家庭不和睦。
一蓑煙雨:中國人講究“合”文化,團(tuán)圓,圓滿,都是深入人心的傳統(tǒng)觀念。吃飯也一樣,如果一人一桌,似乎就沒有吃飯的氛圍和樂趣了。公筷無法走進(jìn)每一戶家庭的原因,看似是不同的衛(wèi)生習(xí)慣,其實,還是不同的文化背景。父輩的受教育年代和飲食習(xí)慣,與子女差異顯著。他們有自己的堅持和想法,兒女們接受了新時代的教育,提出一種更衛(wèi)生吃飯的方式,也無可厚非。不過,一旦溝通不暢,就容易出現(xiàn)鬧僵的情況。中國人歷來的飲食習(xí)慣,就是一家人圍坐在一起,吃飯聊天,這是一種親情的體現(xiàn),提出用公筷,實在有點傷害家人的感情。